Al-Falaq

Al-Falaq o El Amanecer ^[1] ( árabe : ٱلْفَلَقِ , al-falaq ) es el capítulo 113 y penúltimo ( sūrah ) del Corán . Junto con la sura 114 ( Al-Nas ), ayuda a formar Al-Mu'awwidhatayn . Al-Falaq es una breve sura de cinco ayat (versos) que pide a Dios protección contra el mal:

۝ ^[2] Di: «Me refugio en el Señor del alba, ^{[3] [o 1]}

۝ Del mal de su creación ^{[p 1]}

۝ Y del mal de las tinieblas cuando se asiente ^{[q 1]}

۝ Y del mal de los sopladores en nudos ^{[5] [r 1]}

۝ Y del mal del envidioso , cuando tiene envidia. ^{[3] [9]}

Esta sura y la 114.ª (y última) sura del Corán, an-Nās , se denominan colectivamente al-Mu'awwidhatayn , "los Refugios", ya que ambas comienzan con "Busco refugio"; an-Nās dice que busquemos a Allah para refugiarnos del mal interior, mientras que al-Falaq dice que busquemos a Allah para refugiarnos del mal exterior, por lo que leer ambas protegería a una persona de sus propias travesuras y de las travesuras de los demás.

En cuanto al momento y el contexto de la supuesta revelación ( asbāb al-nuzūl ), se trata de una " sura mecana " anterior, lo que indica que la revelación se produjo en La Meca y no en Medina. Los primeros musulmanes fueron perseguidos en La Meca, donde Mahoma no era un líder, y no fueron perseguidos en Medina, donde era un líder protegido.

La palabra “al-Falaq” en el primer versículo, un término genérico que se refiere al proceso de “división”, ha sido restringida en la mayoría de las traducciones a un tipo particular de división, a saber, “amanecer” o “amanecer”. ^[10]

El versículo 4 se refiere a una de las técnicas de los adivinos : hacer un nudo parcialmente , proferir una maldición, escupir en el nudo y apretarlo. En el período preislámico, los adivinos afirmaban tener el poder de causar diversas enfermedades. Según ellos, el nudo debía ser encontrado y desatado antes de que la maldición pudiera ser levantada. Esta práctica es condenada en el versículo 4. ^[11]

• Hafs de Aasim ibn Abi al-Najud

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝ ‎ Bismi
l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ۝١ ‎ ¹ Qul 'a'ūdhu birabbi l-falaq(i) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢ ‎ ² Min sharri mā khalaq(a) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝٣ ‎ ³ Wamin sharri ghāsiqin 'idhā waqab(a) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰـثَــٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ۝٤ ‎ ⁴ Wamin sharrin n-naffāthāti fi l-'uqad(i) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۝٥ ‎ ⁵ Wamin sharri ḥāsidin idhā ḥasad(a)

• Warsh de Nafi' al-Madani

بِسۡمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحۡمَـٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ ۝ ‎ Bismi
l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i) قُ لَ اَ عُوذُ بِرَبِّ اِ۬لۡفَلَقِ ۝١ ‎ ¹ Qu la 'ūdhu birabbi l-falaq(i) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢ ‎ ² Min sharri mā khalaq(a) وَمِن شَرِّ غَاسِ قٍ اِ ذَا وَقَبَ ۝٣ ‎ ³ Wamin sharri ghāsi qin i dhā waqab(a) وَمِن شَرِّ اِ۬لنَّفَّـٰـثَــٰتِ فِي اِ۬لۡعُقَدِ ۝٤ ⁴ Wamin sharrin n-naffāthāti fi l-'uqad(i) وَمِن شَرِّ حَاسِ دٍ اِ ذَا حَسَدَ ۝٥ ‎ ⁵ Wamin sharri ḥāsi din i dhā ḥasad(a)

¹ Di: «Me refugio en el Señor del alba,
² del mal de lo que ha creado,
³ del mal de la noche que viene con su oscuridad,
⁴ del mal de las hechicerías que soplan en los nudos,
⁵ del mal del envidioso que tiene envidia.»

¹ Di: «Me refugio en el Señor del alba
² del mal de lo que Él creó
³ y del mal de la oscuridad cuando se asienta
⁴ y del mal de los vientos en nudos
⁵ y del mal del envidioso cuando tiene envidia.»

¹ Di: Me refugio en el Señor del Alba
² del mal de las cosas creadas;
³ del mal de las Tinieblas que se extienden;
⁴ del mal de los que practican artes ocultas;
⁵ y del mal del envidioso que practica la envidia.

¹ Di: Me refugio en el Señor del Alba
² del mal de lo que Él creó;
³ del mal de la oscuridad cuando es intensa,
⁴ y del mal de la brujería maligna,
⁵ y del mal del envidioso cuando envidia.

La primera y más importante exégesis / tafsir del Corán se encuentra en el hadiz de Mahoma. ^[12] Aunque los eruditos, incluido Ibn Taymiyyah, afirman que Mahoma ha comentado todo el Corán, otros, incluido Ghazali , citan la cantidad limitada de narraciones , lo que indica que solo ha comentado una parte del Corán. ^[13] Ḥadīth (حديث) es literalmente "discurso" o "informe", es decir, un dicho registrado o tradición de Mahoma validado por isnad ; con Sirah Rasul Allah estos comprenden la sunnah y revelan la sharia . Según Aishah , ^{[14] [15]} la vida de Mahoma fue la implementación práctica del Corán . ^{[16] [17] [18]} Por lo tanto, un recuento más alto de hadices eleva la importancia de la sura pertinente desde una cierta perspectiva. Esta sura era muy valorada en los hadices , como se puede observar en los siguientes relatos relacionados. Según los hadices , Mahoma solía recitar esta sura antes de dormir todas las noches.

• Abu 'Abdullah narró que Ibn 'Abis Al-Juhani le dijo que: El Mensajero de Dios [SAW] le dijo: "Oh Ibn 'Abis, ¿no te digo lo mejor con lo que pueden hacerlo quienes buscan refugio en Dios?" Dijo: "Sí, Oh Mensajero de Dios". Dijo: "Di: Busco refugio en (Dios) el Señor del amanecer" (Al-Falaq), "Di: Busco refugio en (Dios) el Señor de la humanidad" ( Al-Nas ) - estas dos Surahs." ^{[19] [20] [21]}

• Aishah reportó: Siempre que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se iba a la cama, soplaba sobre sus manos, recitaba Al-Mu'awwidhat y pasaba sus manos sobre su cuerpo (Al-Bujari y Muslim). ^[22]
• Aishah dijo: Cada noche, cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se iba a la cama, juntaba sus manos y respiraba en ellas, recitando en ellas: “Di: Él es Dios, Uno” ( Al-Ikhlas ) y di: “Busco refugio en el Señor del amanecer” (Al-Falaq) y di: “Busco refugio en el Señor de los hombres” ( Al-Nas ). Luego se limpiaba el cuerpo lo más que podía con sus manos, comenzando por la cabeza, la cara y la parte delantera del cuerpo, haciendo esto tres veces. ^[23]

• Uqba ibn Amir informó: El Mensajero de Allah (saw) dijo: “¿No sabéis que anoche se revelaron ciertos versículos sin precedentes? Son: “Di: Me refugio en (Allah) el Salvador del alba” (Al-Falaq), y “Di: Me refugio en (Allah) el Salvador de la humanidad” ( Sura 114 )” ^{[24] [25] [26]}

• Se narra de Muhammad que quien recita esta Sura en el mes de Ramadán en cualquiera de sus oraciones, es como si hubiera ayunado en La Meca y obtendrá la recompensa por realizar el Hayy y la 'Umra.
• El Imam Muhammad al-Baqir dijo que en la oración de Shafa'a (en Salaatul-layl) se debe recitar Surah al-Falaq en el primer rak'aat y an-Naas en el segundo.

• Corán 113 Traducción clara del Corán
• Obras de Abdullah Yusuf Ali en el Proyecto Gutenberg
• El Sagrado Corán, traducido por Abdullah Yusuf Ali
• Tres traducciones en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Marmaduke Pickthall en el Proyecto Gutenberg