Al-Muwatta

Al-Muwaṭṭaʾ ( árabe : الموطأ , 'el camino trillado') o Muwatta Imam Malik ( árabe : موطأ الإمام مالك ) del Imam Malik (711–795), escrito en el siglo VIII, es una de las primeras colecciones de textos hadices que comprenden los temas de la ley islámica , compilada por Malik ibn Anas . ^{[ 1 ]} También es el ejemplo más antiguo existente de musannaf , un género de compilación de hadices que organiza los hadices por temas.

La obra más conocida de Malik, Al-Muwatta , fue la primera obra legal que incorporó y combinó hadiz y fiqh . ^{[ 2 ]}

Se considera una de las colecciones de hadices más antiguas que existen y que forman la base de la jurisprudencia islámica junto con el Corán . ^{[ 3 ]} Incluye hadices fiables de la gente del Hiyaz , así como dichos de los compañeros, los seguidores y también de quienes vinieron después de ellos. ^{[ 4 ]} El libro abarca rituales, ritos, costumbres, tradiciones, normas y leyes de la época del profeta islámico Mahoma . ^{[ 5 ]}

Se informa que el Imam Malik seleccionó para su inclusión en el Muwatta poco más de 1900 narraciones, ^{[ 6 ]} de las 100 000 narraciones que tenía a su disposición. ^{[ 7 ]}

“¡Oh Abū 'Abd Allāh, toma las riendas de la disciplina del fiqh en tus manos! Recopila tu comprensión de cada tema en diferentes capítulos para un libro sistemático, libre de la severidad de 'Abd Allāh b. 'Umar , las concesiones y adaptaciones de 'Abd Allāh b. 'Abbās y las opiniones singulares de 'Abd Allāh b. Mas'ūd . Tu obra debe ejemplificar el siguiente principio del Profeta: «Los mejores temas son aquellos que son equilibrados». Debe ser un compendio de las opiniones consensuadas de los Compañeros y los imanes mayores sobre los temas religiosos y legales. Una vez que hayas compilado tal obra, podremos unir a los musulmanes en el seguimiento del fiqh único que tú has elaborado. Luego lo promulgaremos en todo el estado musulmán. Ordenaremos que nadie actúe en contra de él.” ^{[ 8 ]}

Los relatos históricos atestiguan que otro califa abasí, Harun al-Rashid, también expresó deseos similares ante el Imán Malik, quien permaneció impasible. Sin embargo, compiló el Muwaṭṭa', con el objetivo de resolver las diferencias jurídicas entre los eruditos.

PERF n.º 731, el manuscrito más antiguo del Muwaṭṭaʾ de Mālik, datado en su época. El anverso (izquierdo) contiene el contenido de Bāb al-Targib fī-Sadaqah. ^{[ 9 ]}

La obra fue compuesta a lo largo de cuarenta años. Según Abu Hatim al-Razi, se llamaba «Muwatta», del árabe («watta'a»), que significa «fácil para la gente». ^{[ 7 ]} Malik dijo: «Les mostré este libro mío a setenta juristas de Medina y todos estuvieron de acuerdo conmigo («wata'a») al respecto, así que lo llamé Muwatta». ^{[ 10 ]}

El jurista musulmán Muhammad ibn Idris ash-Shafi`i , también llamado Imam Al Shafi`i, dijo célebremente: "No hay en la faz de la tierra un libro, después del Libro de Allah , que sea más auténtico que el libro de Malik". ^{[ 11 ]}

Más de mil discípulos de Malik transmitieron esta obra a lo largo de su vida, lo que dio lugar a diferencias en el texto. Existen numerosas ediciones de la obra —se conocen dieciséis en la actualidad—, de las cuales la más famosa es la transmitida por Yahya ibn Yahya al-Laythi , ^{[ 12 ]} quien estudió y recibió el Muwatta en el último año de vida de Malik. ^{[ 13 ]} La recensión de Al-Laythi se considera la «vulgata» o versión estándar en la escuela jurídica malikí . ^{[ 14 ]}

La recensión del Muwatta producida por Ahmad ibn Abi Bakr al-Zuhri es aproximadamente entre un cinco y un diez por ciento mayor que la recensión de al-Laythi. ^{[ 15 ]}

Al-Muwatta consta de aproximadamente 1.720 hadices divididos entre la siguiente terminología de hadices como sigue: ^{[ 3 ]}

• 600 hadices marfu`
• 613 hadiz mawquf
• 285 hadices maqtu'
• 222 hadices mursal

Amin Ahsan Islahi ha enumerado varias características distintivas del Muwatta: ^{[ 16 ]}

1. Su brevedad en tamaño y su exhaustividad en cobertura.
2. Malik no aceptaba ningún hadiz marfū' (atribuido al Profeta) a menos que fuera una transmisión literal de las palabras del profeta islámico Muhammad (incluso tenía en cuenta letras, preposiciones y partículas como wāw, tā y bā en ellos).
3. No se acepta ningún hadiz de ningún innovador; este es un estándar más estricto que el de muchos otros muhaddithun .
4. Una forma muy literaria del árabe clásico, que ayuda a los lectores a desarrollar la capacidad de comprender el lenguaje de las tradiciones proféticas.

Debido a la importancia del Al-Muwatta para los musulmanes, a menudo ha ido acompañado de comentarios, principalmente, aunque no exclusivamente, de seguidores de la escuela Maliki . Se dice que solo sobre la versión transmitida por Yahya al-Laithi existen alrededor de cien comentarios. ^{[ 17 ]}

• La obra Al Tamhid de Yusuf ibn Abd al-Barr está organizada según los narradores que Malik cita, e incluye amplia información biográfica sobre cada narrador de la cadena.
• Al-Istidhkar , también de Ibn Abd al-Barr, es más una exégesis jurídica de los hadices que contiene que un estudio crítico de los mismos, como ocurría con la obra anterior. Se dice que Istidhkar fue escrita después de Tamhid, como el propio Ibn Abd al-Barr menciona en la introducción. Sin embargo, tras un análisis minucioso, resulta evidente que el autor realizó revisiones a ambas obras después de su finalización, debido a las referencias cruzadas presentes en ambas.
• Kitab al-Qabas fi Sharh Muwatta Malik ibn Anas por Abu Bakr ibn al-Arabi . Se considera uno de los mejores comentarios realizados sobre Muwatta Malik. ^{[ 18 ]}
• La explicación de Al-Suyuti , quien, aunque seguidor de la escuela Shafi'i , escribió un pequeño comentario al Al-Muwatta.
• Al-Musaffa Sharh al-Muwatta , Shah Wali Allah Dahlawi (al-Musaffa Sharh al-Muwatta en persa). Shah Waliullah concedió gran importancia al Muwatta y también escribió otro comentario en urdu.
• Al-Muntaqâ sharh al-Muwatta de Abu al-Walid al-Baji , el Mâlikî Qâdî andaluz , (Abû al-Walîd Sulaymân ibn Khalaf al-Bâjî, al-Muntaqâ sharh Muwatta' Mâlik, editado por Muhammad 'Abd al-Qâdir Ahmad 'Atâ, Beirut: Dâr al-Kutub al-'Ilmiyyah, 1420/1999) Sharh al-Muwatta' tiene dos versiones: al-Istifa' y su abreviatura al-Muntaqa. ^{[ 19 ]}
• Awjāz-ul-Masālik ilá Muwattā' Imām Mālik es un comentario deobandi escrito por el gran erudito Muhammad Zakariya al-Kandahlawi . Comenzó la obra en 1927 en Medina, con tan solo 29 años. Se dice que Muhammad Ibn Al-Hasan Al-Alawi Al-Māliki, tras leer este comentario, afirmó que si el autor no hubiera mencionado en la introducción que era hanafí, no lo habría sabido. Tal era la brillantez de esta obra. También se cuenta que, al leer el comentario, los eruditos malikíes exclamaron: «Qad Hannafal Muwatta», en señal de elogio (lo que significa que el jeque Zakariya al-Kandahlawi escribió el libro Awjāz-ul-Masālik ilá Muwattā' Imām Mālik de tal manera que parece que el Muwatta se ha convertido en un libro hanafí).
• Sharh Muwatta al-Malik por Muhammad al-Zurqani . Se considera que se basa en otros tres comentarios del Muwatta; el Tamhid y el Istidhkar de Yusuf ibn Abd al Barr, así como el Al-Muntaqa de Abu al-Walid al-Baji.
• Al-Imla' fi Sharh al-Muwatta en 1.000 folios , de Ibn Hazm . ^{[ 20 ]}
• Sharh Minhaaj de Subki. ^{[ 21 ]}
• Sharh Muwatta por Ali al-Qari

• Abu Hatim Ahmad ibn Hamdan al-Razi , murió en 322 d. H. (933/934 d. C.) , filósofo ismailí  
• Abu Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi  , 195-277 d.H. ( 811-890 d.C. ), erudito en hadices y teólogo athari 
• Lista de libros sunitas
  • Sahifah Hammam ibn Munabbih

• Malik ibn Anas (2010) [1.ª ed. 1989]. Al-Muwatta de Iman Malik Ibn Anas  : la primera formulación de la ley islámica . Traducido por Bewley, Aisha Abdurrahman. Routledge. ISBN 9781136150982OCLC 862076830​​ Vista previa en línea con introducción .
• Página web de Aisha Bewley , texto completo en inglés, incluyendo algunas correcciones y cambios a la traducción original.
• quranexplorer.com , texto completo en inglés, originalmente de la traducción en línea del CMJE realizada por Aisha Abdarahman at-Tarjumana Bewley y Yaqub Johnson.