Ibn Abbas

ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās ( árabe : عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن عَبَّاس ; c. 619-687 d.C.), también conocido como Ibn ʿAbbās , fue uno de los primos del profeta Mahoma . Se le considera el mayor mufassir (exegeta) del Corán . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Era hijo de Abbas ibn Abd al-Muttalib , tío de Mahoma, y ​​sobrino de Maymunah bint al-Harith , quien más tarde se convertiría en la esposa de Mahoma . Durante las primeras luchas por el califato , apoyó a Ali y fue nombrado gobernador de Basora . Poco después se retiró a La Meca . Durante el reinado de Muawiya I vivió en Hiyaz y viajaba frecuentemente a Damasco . Tras la muerte de Muawiya I en el año 680 d. C., emigró a At-Ta'if , donde descansa desde aproximadamente el año 687 d. C. ^{[ 7 ] [ 9 ]}

Abd Allah ibn Abbas era muy respetado por su conocimiento de las tradiciones y su interpretación crítica del Corán. Desde muy joven, recopiló información de otros compañeros de Mahoma , impartió clases y escribió comentarios. ^{[ 7 ]}

ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās nació en el año 3 de la Hégira (619-620 d. C. ). Fue el tercer hijo de un rico comerciante, Al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib , tío paterno del profeta islámico Mahoma. Su madre, Umm al-Fadl Lubaba , era amiga íntima de Khadijah bint Khuwaylid y tradicionalmente se la considera la segunda mujer en convertirse al Islam.

Como miembro de los Banu Hashim , Ibn ʿAbbās compartía un linaje directo con Mahoma a través de su abuelo, ʿAbd al-Muttalib . Poco después de su nacimiento, su madre lo llevó ante Mahoma, quien, según se cuenta, puso un poco de su saliva en la lengua del bebé antes de que comenzara a mamar, marcando así el inicio de su estrecha relación. ^{[ 1 ]}

Mientras crecía, estuvo al lado de Mahoma realizando diferentes servicios como traer agua para la ablución ( en árabe : wudu ). Oraba ( en árabe : salat ) con Mahoma y lo acompañaba en sus asambleas, viajes y expediciones. Se dice que Mahoma a menudo lo acercaba, le daba una palmada en el hombro y oraba: «¡Oh Dios! Enséñale (el conocimiento del) Libro (Corán)». ^{[ 10 ]} Mahoma también le había suplicado que alcanzara el discernimiento en la religión. ^{[ 11 ]} Ibn Abbas siguió a Mahoma, memorizando y aprendiendo sus enseñanzas . ^{[ 1 ]}

En el año 10 de la Hégira (631/632 d. C.) , Mahoma enfermó gravemente. Durante este período, se transmitió el Hadiz de la pluma y el papel, con Ibn Abbas como primer narrador, quien entonces tenía unos doce años. ^{[ 12 ]} Días después, Abbas y Ali sostuvieron el peso de Mahoma sobre sus hombros, ya que estaba demasiado débil para caminar sin ayuda. ^{[ 13 ]}  

En el año 680 d. C. (60 AH), tras la muerte de Muawiya , Ibn Abbas intentó disuadir a Husayn ibn Ali de su expedición planeada a Kufa . Le recordó a Husayn que los kufanos habían abandonado previamente tanto a su padre Ali como a su hermano Hasan ibn Ali , sugiriéndole que buscara refugio en Yemen o, al menos, que no llevara a su familia consigo a Irak . ^{[ 21 ]}

Ibn Abbas tuvo siete hijos con una princesa yemení llamada Zahra bint Mishrah:

1. Al-Abbas, el primogénito, que no tenía hijos.
2. Ali ibn Abdullah (fallecido en 736), abuelo de los dos primeros califas abasíes , que sustituyeron a los omeyas como gobernantes del Califato en 750.
3. Mahoma, que no tenía hijos.
4. Ubaydullah
5. Al-Fadl, que no tenía hijos. (Los sudaneses ribereños remontan su ascendencia a al-Fadl a través de un hijo llamado Saeed, cuya madre, según se dice, era de los Ansar).
6. Saad tenía dos hijos
7. Lubaba, que se casó con Ali ibn Abdullah ibn Jaafar y tuvo descendencia.

Tuvo otra hija, Asma, con una concubina; ella se casó con su primo Abdullah ibn Ubaydullah ibn Abbas y tuvo dos hijos. ^{[ 22 ]}

Ibn Abbas narró que Muhammad dijo: "Dos favores son tratados injustamente por la mayoría de la gente: la salud y el tiempo libre". (de Sahih Bukhari , at-Tirmidhi , ibn Majah y al-Nasa'i ) ^{[ 23 ]}

Ibn Abbas informó: Muhammad dijo: "Quien no memoriza ninguna parte del Corán, es como una casa en ruinas". (de Tirmidhi) ^{[ 24 ]}

Según Ibn Abbas, quien dijo: «Un día iba detrás del Profeta (es decir, cabalgando detrás de él en la misma montura) y me dijo: “Joven, te enseñaré algunas palabras (de consejo). Sé consciente de Alá, y Alá te protegerá. Sé consciente de Alá, y lo encontrarás delante de ti. Si pides, pide a Alá; si buscas ayuda, busca la ayuda de Alá. Sabe que si las naciones se unieran para beneficiarte en algo, solo te beneficiarían con algo que Alá ya te ha prescrito, y si se unieran para perjudicarte en algo, solo te perjudicarían con algo que Alá ya te ha prescrito. Las plumas se han levantado y las páginas se han secado”». (de Tirmidhi)

Al Hakim relata, citando a Ibn Abbas, que Mahoma avanzó llevando a cuestas a Hassan ibn Ali , y un hombre le salió al encuentro y le dijo: «¡Qué excelente corcel montas, muchacho!». Mahoma respondió: «Y él es un excelente jinete».

Ali ibn Husam Adin (conocido comúnmente como al-Mutaki al-Hindi) relata que Ibn Abbas narró que Mahoma dijo lo siguiente acerca de su tía Fátima, la madre de Ali: «Yo (Mahoma) le puse mi túnica para que vistiera las ropas del cielo, y me acosté en su tumba para aliviar la presión de la tumba. Ella fue la mejor de las criaturas de Alá para mí después de Abu Talib».

Masruq ibn al Ajda dijo de él:

Siempre que veía a Ibn Abbas, decía: «Es el más apuesto de los hombres». Cuando hablaba, decía: «Es el más elocuente de los hombres». Y cuando conversaba con él, decía: «Es el más sabio de los hombres». ^{[ 1 ]}

Ibn Abbas consideró que el Tafsir se puede dividir en cuatro categorías: ^{[ 25 ]}

• La categoría que los árabes conocían por su idioma.
• Aquellos de ignorancia, de los cuales nadie será excusado
• Aquellos que los eruditos conocen
• Esos solo los conoce Allah ( árabe : الله Allāh )

Los sunitas lo consideran el más versado de los Compañeros en tafsir. Un libro titulado Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn Abbas es un tafsir que no se le atribuye auténticamente a Ibn Abbas. ^{[ 1 ]} De todas las narraciones transmitidas por Ibn Abbas, 1660 fueron consideradas auténticas ( en árabe : Sahih ) por los autores de los dos Sahihs . ^{[ 1 ] [ 26 ]}

Respecto a los veredictos ( fatwa ) de Ibn Abbas a favor del matrimonio temporal ( Nikah Mut'ah) , la mayoría de los sunitas opinan que Ali lo corrigió al respecto, mientras que otros opinan que "la postura de Ibn Abbas sobre la permisibilidad del matrimonio temporal hasta su último día está probada" según el Hadiz de Ibn al-Zubayr y el matrimonio temporal . ^{[ 27 ]}

Los sunitas lo describen así:

...el valiente Abdullah demostró que prefería la paz a la guerra, y la lógica a la fuerza y ​​la violencia. Sin embargo, no solo era conocido por su valentía, su perspicacia y su vasto conocimiento, sino también por su gran generosidad y hospitalidad. Algunos de sus contemporáneos decían de su hogar: «No hemos visto una casa con más comida, bebida, fruta o conocimiento que la de Ibn Abbas».

Sentía una preocupación genuina y constante por los demás. Era atento y cariñoso. Una vez dijo: «Cuando comprendo la importancia de un versículo del Libro de Dios, desearía que todos supieran lo que yo sé».

"Cuando oigo hablar de un gobernante musulmán que actúa con equidad y gobierna con justicia, me alegro por él y rezo por él..."

"Cuando oigo hablar de las lluvias que caen sobre la tierra de los musulmanes, me lleno de felicidad..."

Abdullah ibn Abbas fue constante en su devoción. Ayunaba voluntariamente con regularidad y a menudo permanecía despierto por la noche en oración. Lloraba mientras oraba y leía el Corán. Y al recitar versículos sobre la muerte, la resurrección y la vida después de la muerte, su voz se quebraba por el profundo sollozo. ^{[ 1 ]}

• Lista de eruditos islámicos
• Visión sunita de los Sahaba
• Lista de Sahaba
• Ikrima ibn Abd Allah

• Hadiz de Abdullah Ibn Abbas recopilado por Bukhari