Abu Ishaq al-Sahili ( árabe : أبو إسحاق الساحلي , romanizado : Abū Isḥāq al-Sāḥilī ; c. 1290 - 15 de octubre de 1346), también conocido como al-Tuwayjin ( árabe : ـالطُّوَيجِن , romanizado : al-Ṭuwayjin ), fue un poeta andalusí y estudioso del fiqh que se convirtió en miembro favorito de la corte de Mansa Musa , emperador de Malí . Es el más renombrado de los eruditos del mundo musulmán que emigraron a Malí tras la peregrinación de Mansa Musa.
Nombre
Su nombre completo era Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Sāḥilī al-Anṣārī al-Gharnāṭī. [ 1 ] Su nisba al-Sahili fue heredada de su abuelo materno e indica que vivía en la costa. Su nisba al-Anṣārī (también conocida como al-Awsī ) indica que afirmaba descender de las tribus árabes que dieron refugio a Mahoma en Medina , los Ansar , y esta última posibilidad indica específicamente que afirmaba descender de las dos tribus más poderosas de este tipo. También era conocido por el sobrenombre al-Tuwayjin, que se traduce como "la pequeña cazuela", pero no se ha encontrado ninguna explicación para este nombre. [ 1 ]
Biografía
Primeros años de vida
Abu Ishaq al-Sahili nació en el Emirato de Granada a finales del siglo XIII . [ a ] Su padre, Muhammad, se formó en jurisprudencia y fue el jefe del gremio de perfumistas de Granada.
En Granada, al-Sahili se convirtió en redactor de documentos legales y trabajó en algunos problemas legales. [ 1 ] En este tiempo, se dio a conocer como poeta y fue descrito en términos elogiosos por su contemporáneo Ibn al-Khatib .
Un poeta casi contemporáneo afirmó que una vez sufrió un episodio de locura transitoria bajo los efectos de una nuez de marcaje mal preparada y se declaró profeta. [ 2 ] Por alguna razón, abandonó Granada en desgracia. Aproximadamente en 1321, partió de al-Ándalus y viajó al Egipto mameluco y Siria , al Irak jalayírida y al Yemen rasulí antes de realizar el Hajj en 1324. [ 1 ]
Corte de Mansa Musa
Durante su peregrinación a La Meca en 1324, al-Sahili conoció a Mansa Musa , gobernante de Malí . Al-Sahili regresó a Malí con Mansa Musa, quien disfrutó de su conversación y le obsequió regalos. [ 3 ] Es posible que Musa encontrara atractiva su elocuencia y su conocimiento de la jurisprudencia islámica. [ 4 ] Musa trajo consigo a muchos eruditos a Malí, de los cuales al-Sahili se convirtió en el más famoso. [ 5 ]
Al-Sahili dirigió la construcción de una sala de audiencias en la capital de Malí, por lo que Musa le pagó 12 000 mithqals (51 kg) de oro. [ 6 ] La contribución de Al-Sahili pudo haber sido principalmente administrativa, y el pago pudo haber incluido el presupuesto de construcción. Sin embargo, las habilidades caligráficas de Al-Sahili eran muy apreciadas, [ 1 ] y es posible que haya participado personalmente en la decoración del edificio. [ 7 ] En alguna ocasión, posiblemente como parte del pago por la sala de audiencias, Musa le dio a Al-Sahili 4000 mithqals en un solo día.
Tras viajar a Malí, al-Sahili se estableció en Tombuctú. Cuando el mercader alejandrino Siraj al-Din viajó a Malí en 1334 para cobrar una deuda de Mansa Musa, al-Sahili lo hospedó en su casa. [ 8 ] Siraj al-Din murió mientras era huésped de al-Sahili; inicialmente se sospechó de un asesinato, pero el hijo de Siraj al-Din atestiguó que su padre murió por causas naturales. [ 9 ] Es posible que al-Sahili fomentara relaciones positivas entre Malí y el Sultanato Mariní, [ 10 ] y en algún momento entre 1331 y 1337, viajó al Magreb e intercambió regalos con el sultán mariní Abu al-Hasan . Durante su estancia en el Magreb, al-Sahili consideró regresar a Granada, pero las circunstancias lo obligaron a volver a Malí. Fue atacado por bandidos en el camino, pero finalmente regresó a Tombuctú. [ 10 ]
Al-Sahili murió el 15 de octubre de 1346 en Tombuctú y fue enterrado allí. [ 11 ] Aunque probablemente nunca se casó, le sobrevivieron varios hijos, que se establecieron en Walata . [ 12 ] El viajero Ibn Battuta comentó haber visto su tumba cuando visitó Tombuctú en 1353. [ 9 ]
Contribución a la arquitectura de África Occidental
Numerosas fuentes modernas se refieren a al-Sahili como arquitecto y le atribuyen muchas obras arquitectónicas de África Occidental, entre ellas la mezquita de Djinguereber , un palacio real en Tombuctú y la mezquita de Gao . El funcionario colonial y erudito francés Maurice Delafosse consideraba a al-Sahili el creador de la arquitectura sudano-saheliana , la cual, según él, se basaba en la arquitectura magrebí.
Sin embargo, existen muy pocas pruebas que respalden la participación de al-Sahili en la arquitectura de Malí . El único proyecto en el que se sabe que estuvo involucrado fue la sala de audiencias de la ciudad de Malí, y su contribución al proyecto pudo haber sido más organizativa que arquitectónica. [ 13 ] Otras estructuras que se le han atribuido se basan principalmente en la suposición de que fue el arquitecto principal de Musa, lo cual no está respaldado por las fuentes. La arquitectura de África Occidental surgió principalmente debido a una combinación de desarrollo autóctono e influencia gradual del norte de África. La historiadora de la arquitectura Labelle Prussin ha caracterizado la tradición sudano-saheliana más específicamente como una síntesis centenaria de prácticas de diseño autóctonas de África Occidental e islámicas, en lugar de una importación atribuible a un solo arquitecto extranjero. [ 14 ]
Notas a pie de página
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 Hunwick 1990 , pág. 60.
- ^ Hunwick 1990 , págs. 59–60.
- ↑ Levtzion y Hopkins 2000 , págs. 334–335.
- ↑ Hunwick 1990 , págs. 60–61.
- ↑ Bloom 2008 , pág. 52.
- ↑ Levtzion y Hopkins 2000 , págs. 335.
- ↑ Aradeon 1989 , pág. 108.
- ↑ Levtzion y Hopkins 2000 , págs. 299, 358.
- 1 2 Levtzion y Hopkins 2000 , pág. 299.
- 1 2 Hunwick 1990 , págs. 64–65.
- ↑ Levtzion y Hopkins 2000 , pág. 371.
- ↑ Hunwick 1990 , pág. 65.
- ↑ Aradeon 1989 .
- ↑ Prussin, Labelle (1986). Hatumere: Diseño islámico en África Occidental . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-03004-4.
Bibliografía
- Aradeon, Suzan B. (1989). "Al-Sahili: el mito del historiador sobre la transferencia de tecnología arquitectónica desde el norte de África" . Journal des africanistes . 59 (1): 99– 131. doi : 10.3406/jafr.1989.2279 . ISSN 0399-0346 .
- Bloom, Jonathan M. (2008). «El papel en el África sudanesa». En Jeppie, Shamil; Diagne, Souleymane Bachir (eds.). Los significados de Tombuctú (PDF) . Ciudad del Cabo: HSRC Press en asociación con CODESRIA ; distribuido en Norteamérica por IPG. ISBN 978-0-7969-2204-5Archivado del original (PDF) el 17 de mayo de 2022. Consultado el 21 de octubre de 2021 .
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - Hunwick, JO (1990). "Un andaluz en Malí: una contribución a la biografía de Abū Ishāq al-Sāhilī, c. 1290–1346". Paideuma . 36 : 59– 66. JSTOR 40732660 .
- Levtzion, Nehemia; Hopkins, John FP, eds. (2000) [1981], Corpus de fuentes árabes antiguas para África Occidental , Nueva York, NY: Marcus Weiner Press, ISBN 1-55876-241-8
- 1346 muertes
- Gente de Tombuctú
- Poetas de al-Ándalus
- Personas del siglo XIV procedentes de al-Ándalus
- Gente de la provincia de Granada
- poetas en lengua árabe del siglo XIV
- Académicos del Emirato de Granada
- Estudiosos del África precolonial