Al-Fatat

Al-Fatat se formó tras la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908. Los fundadores originales del movimiento fueron estudiantes árabes que se sentían ofendidos por lo que percibían como la agenda nacionalista turca de los Jóvenes Turcos y la dominación turca sobre los grupos étnicos dentro del Imperio Otomano. Los tres estudiantes árabes eran Ahmad Qadri de Damasco , Awni Abd al-Hadi de Nablus y Rustam Haidar de Baalbek . El trío decidió formar una organización clandestina basada en el modelo de los Jóvenes Turcos, pero con el propósito de proteger los derechos árabes. Durante su estancia en París, el trío se amplió con dos estudiantes árabes de Beirut , Tawfiq al-Natur y Muhammad al-Mihmisani, y otro estudiante de Nablus , Rafiq al-Tamimi . ^{[ 2 ]}

Juntos, los estudiantes fundaron la «Sociedad de los Hablantes de Dad » el 14 de noviembre de 1909. ^{[ 3 ]} « Hablantes de Dad » hacía referencia a los árabes, cuyo alfabeto contiene la consonante ض (que se pronuncia aproximadamente dad) , una característica única del idioma árabe . El nombre de su organización se cambió rápidamente a «Sociedad de la Joven Nación Árabe» y más tarde se acortó a «Sociedad de la Joven Árabe» ( Jam'iyat al-Arab al-Fatat ). Temiendo que la palabra «árabe» pudiera llamar la atención del gobierno otomano, la organización acortó aún más su nombre a «al-Fatat». ^{[ 3 ]}

El Comité Administrativo, de hecho el órgano supremo de la jerarquía de al-Fatat, fue establecido en París en 1911 por los miembros originales de la organización con la incorporación de Sabri al-Khawja de Irak . Al-Fatat continuó expandiéndose y, a principios de 1913, se unieron al Comité Administrativo Sayf al-Din al-Khatib, Subhi al-Hasibi, Jamil Mardam , Mustafa al-Shihabi de Damasco, Ibrahim Haidar y Yusuf Mukhaibar Haidar de Baalbek, Rafiq Rizq Sallum, un cristiano ortodoxo griego de Homs , y Tawfiq Fa'id y Abd. al-Ghani al-Uraysi de Beirut. Este último poseía y editaba el periódico Al-Mufid y proporcionó a al-Fatat un modo de expresión pública, mientras que Sayf al-Din, Yusuf Mukhaibar y Rafiq Rizq eran miembros de la Sociedad Literaria con sede en Estambul . Otros miembros que se unieron antes de 1913 fueron Tawfiq al-Suwaydi de Irak, Arif al-Shihabi y Tawfiq al-Basat de Damasco, Umar Hamad de Beirut, Muhibb al-Din al-Khatib de El Cairo y Rashid al-Husami, un funcionario judicial de al-Karak . ^{[ 4 ]}

A principios de 1913, algunos miembros de alto rango de al-Fatat decidieron que se celebrara un congreso de sociedades árabes en París y, a través de uno de sus miembros, Muhibb al-Din, quien también era subdirector del Partido Otomano para la Descentralización Administrativa , con sede en El Cairo , este último partido accedió a participar. El propósito del congreso era difundir las ideas de al-Fatat. Ninguno de los siete delegados de al-Fatat se identificó como miembro de la organización. ^{[ 5 ]} La mayoría de los delegados al congreso, divididos aproximadamente entre musulmanes y cristianos, principalmente de la Siria otomana, provenían del Partido de la Descentralización, uno de cuyos miembros, Abd al-Karim al-Zahrawi, presidió la cumbre. La resolución del Congreso Árabe en junio se centró en la autonomía administrativa de las provincias árabes, la adopción del árabe como idioma oficial en el imperio y la instauración de la democracia para salvar al Imperio Otomano de la "decadencia". ^{[ 6 ]}

Tras la conclusión del Congreso Árabe, en julio comenzaron las negociaciones entre el Partido de la Descentralización y el Comité de Unión y Progreso (CUP). Con el fin de socavar los esfuerzos del movimiento reformista árabe, el CUP acordó secretamente adoptar la enseñanza del árabe en las escuelas primarias y secundarias y otorgar a las provincias árabes cierto grado de autonomía. ^{[ 6 ]} La oferta del CUP fue anulada cuando el Partido de la Descentralización la hizo pública. Según el historiador palestino Muhammad Y. Muslih, el CUP utilizó la divulgación pública de la oferta como pretexto para poner fin a las negociaciones. Tras el fracaso de las conversaciones, el CUP intentó cooptar a diversos reformistas árabes ofreciéndoles escaños parlamentarios otomanos a quienes desertaran de sus respectivas sociedades reformistas árabes. ^{[ 7 ]}

Tras el congreso de 1913, la mayoría de los estudiantes fundadores de al-Fatat regresaron a sus hogares en la Siria otomana y la sede de la organización se trasladó a Beirut, con una filial en Damasco. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Al-Mihmisani fue elegido secretario general del movimiento, mientras que Qadri se convirtió en jefe de la filial de Damasco. El movimiento se expandió aún más con la incorporación de Shukri al-Quwatli y el erudito musulmán y profesor de secundaria Kamal al-Qassab de Damasco, y como resultado de la fusión entre al-Fatat y al-Ikhwan al-Ashara (Sociedad de los Diez Hermanos). El nombre de la Sociedad de los Diez Hermanos hacía referencia a los diez primeros sahaba (compañeros) del profeta islámico Mahoma . El grupo estaba dirigido por su fundador Muhammad al-Shurayqi y tenía filiales en Latakia , Trípoli , Damasco y Beirut. ^{[ 8 ]}

Los miembros principales de la sede de al-Fatat en Beirut se reunían semanalmente, y al-Mihmisani redactaba documentos con los detalles de las reuniones, que luego se enviaban a los miembros radicados fuera de Beirut. A estos últimos no se les indicaba el lugar de origen de las cartas, siendo al-Mihmisani quien mencionaba "El Desierto" como la dirección de origen. En marzo de 1914, la sede de Beirut decidió adoptar una bandera para al-Fatat con los colores blanco, negro y verde, que simbolizaban los califatos árabes de los Omeyas , los Abasíes y los Fatimíes , respectivamente. La bandera fue diseñada oficialmente por Muhibb al-Din en El Cairo, con la colaboración del secretario general del Partido de la Descentralización, Haqqi al-Azm , quien también accedió a adoptarla para su partido. A partir de entonces, los miembros de al-Fatat portaron insignias con la tricolor. ^{[ 8 ]}

En agosto de 1914, al-Mihmisani y Muhibb al-Din se reunieron en El Cairo, donde acordaron que al-Fatat y el Partido de la Descentralización coordinarían a partir de entonces con los jerifes árabes del Hiyaz . Muhibb al-Din también notificó a al-Mihmisani que su partido había comenzado a establecer contactos con funcionarios británicos. ^{[ 10 ]} Sin embargo, con el inicio de la Primera Guerra Mundial y la entrada del Imperio Otomano en la guerra en alianza con las Potencias Centrales y contra los británicos, al-Fatat decidió cooperar con Turquía para resistir la penetración extranjera de cualquier tipo o forma en las provincias árabes. ^{[ 11 ]} Esta decisión se tomó después de que al-Fatat trasladara su cuartel general a Damasco en octubre de 1914, poco después de que el Cuarto Ejército Otomano trasladara el suyo a Damasco. ^{[ 10 ]}

La decisión de apoyar el esfuerzo bélico otomano se produjo a pesar de la formación de una facción dentro de al-Fatat, liderada, entre otros, por al-Qassab, que abogaba por la independencia total de los otomanos. Al-Qassab había establecido contactos con los británicos en El Cairo solicitando su apoyo para la creación de un estado árabe independiente formado por las provincias árabes otomanas y la promesa de impedir que Siria cayera bajo control francés. Los británicos no respondieron a la solicitud de al-Qassab, y este tampoco encontró un apoyo concluyente a la independencia por parte de los miembros del Partido de la Descentralización. ^{[ 10 ]} Según un historiador israelí, «aparentemente, la falta de respuesta por parte de los británicos y quizás también la relativa libertad de la que aún gozaban los árabes en Siria en aquel momento, antes del régimen de Jamal Pasha, llevaron a la sociedad a cooperar finalmente con los otomanos». ^{[ 10 ]}

La postura de Al-Fatat hacia los otomanos cambió radicalmente con el gobierno represivo del gobernador otomano Jamal Pasha a mediados de 1915. Como resultado, Al-Fatat se dedicó a la independencia árabe. ^{[ 11 ]} Sin embargo, las políticas de centralización de Jamal Pasha y sus acciones represivas contra el creciente movimiento nacionalista árabe, que incluyeron la ejecución, el encarcelamiento o el exilio de los líderes del movimiento, impidieron que Al-Fatat instigara una revuelta contra los otomanos en Siria. No obstante, el activismo político clandestino de Al-Fatat se intensificó y, en enero de 1915, la organización buscó el apoyo del emir Faisal , hijo del jerife Hussein de La Meca , para lanzar una revuelta contra los otomanos. El contacto con el que Al-Fatat se comunicó con el emir Faisal fue el notable de Damasco y miembro de Al-Fatat, Ahmad Fawzi Bey al-Bakri. Específicamente, al-Fatat buscaba que el emir Faisal liderara una revuelta utilizando soldados árabes estacionados en Siria. ^{[ 12 ]}

El emir Faisal visitó a miembros de al-Fatat en Damasco en marzo de 1915 para evaluar su preparación y dedicación para una revuelta. Poco después de la reunión inicial, el emir Faisal juró lealtad a la organización. Durante sus reuniones en Damasco, al-Fatat y al-'Ahd , un movimiento nacionalista árabe compuesto principalmente por oficiales de Irak, elaboraron el Protocolo de Damasco . El documento describía las condiciones de los grupos para cooperar con los británicos, a saber, el establecimiento de un estado independiente y unido que comprendiera los territorios árabes del Imperio Otomano, es decir, las regiones de la Gran Siria , incluyendo Palestina y el Líbano , Irak y la Península Arábiga . Este nuevo estado árabe, a su vez, entraría en una alianza militar con Gran Bretaña una vez que esta lo reconociera. El Protocolo de Damasco convenció a Faisal de apoyar firmemente una revuelta contra los otomanos. ^{[ 13 ]} Faisal logró obtener el respaldo para la revuelta de su padre y su hermano, Abdullah . En junio de 1916, los hachemitas del Hiyaz, liderados por Sharif Hussein, lanzaron la revuelta árabe contra los otomanos con el apoyo británico. ^{[ 14 ]}

El 18 de diciembre de 1918, el Ejército Sharifiano, apoyado por las fuerzas de la Triple Entente , que para entonces ya habían derrotado a los otomanos, entró en Damasco. El 3 de octubre, el general británico Edmund Allenby designó a Ali Rida al-Rikabi , miembro de al-Fatat y comandante de un cuerpo de ejército otomano, como Administrador Jefe del Interior de Siria. De hecho, Rikabi se convirtió en gobernador de Damasco y coordinó con el comité central de al-Fatat la administración del país. Esto marcó el inicio del dominio político de al-Fatat sobre el gobierno del emir Faisal. ^{[ 15 ]} Al-Fatat dejó clara su oposición a la influencia política europea, afirmando en una resolución que Siria «se adhiere a su absoluta independencia y unidad según los principios en los que se basó la gran revuelta árabe de [Sharif] Husayn». ^{[ 16 ]} Tras un anuncio del ministro de Asuntos Exteriores de Francia sobre el establecimiento de intereses franceses en Siria en diciembre, al-Fatat protestó contra la declaración y adoptó una política de oposición a la intervención europea, en particular francesa, en los asuntos de Siria. ^{[ 16 ]}

Al-Fatat redactó una nueva constitución del partido en diciembre de 1918, reemplazando la versión de 1909. La nueva constitución afirmaba, entre sus 80 artículos, que el objetivo de al-Fatat era lograr la plena independencia de todos los países árabes y fortalecer la "conciencia árabe en todos los estratos de la nación árabe". ^{[ 16 ]} La constitución también estipulaba que al-Fatat seguiría siendo oficialmente una sociedad secreta "por el momento, en vista de la situación política general", pero que "invertiría esfuerzos para dirigir el gobierno de acuerdo con su línea de acción política". ^{[ 17 ]} El comité central también decidió reestructurar la organización debido a la afluencia de nuevos miembros tras el establecimiento de Faisal en Siria. En consecuencia, los miembros que se unieron antes de la guerra pasaron a ser conocidos como "los fundadores" ( al-mu'assisun ) y "los regulares" ( al-adiyun ). Los primeros conocían la identidad de todos los miembros de la organización, tenían derecho a elegir al secretario general y al tesorero, y podían retirar la confianza (con una votación de dos tercios) al comité central. ^{[ 17 ]} El comité central tenía la facultad de negociar con las principales potencias, como Francia y el Reino Unido. ^{[ 18 ]} En el momento de la entrada de Faisal en Siria, Rafiq al-Tamimi era secretario general y al-Natur era tesorero. Debido a la designación de al-Tamimi como representante del gobierno de Faisal en Beirut, el comité central decidió nombrar a Izzat Darwaza en su lugar en mayo de 1919, mientras que Shukri al-Quwatli fue nombrado tesorero. A pesar de su alto cargo administrativo en el gobierno de Faisal, al-Rikabi no fue elegido miembro del comité central. Como gobernador militar, al-Rikabi mantuvo una postura relativamente conciliadora con las potencias europeas. ^{[ 19 ]}

Para conciliar su secreto oficial con su participación en la función pública, ^{[ 17 ]} el 5 de febrero de 1919, ^{[ 20 ]} el partido estableció el Partido de la Independencia ( Hizb al-Istiqlal ) encabezado por el miembro del comité central Tawfiq al-Natur como un órgano público de la organización. ^{[ 17 ]} El Partido de la Independencia también se estableció para dar cabida a los muchos miembros nuevos o potenciales que los antiguos cuadros dentro de al-Fatat temían que estuvieran dedicados de manera indecisa a la causa de al-Fatat, sin comprometer la capacidad de al-Fatat para influir en el gobierno sirio. ^{[ 20 ]} Las acciones y políticas del Partido de la Independencia reflejaban las decisiones del comité central de al-Fatat. ^{[ 21 ]} Antes de la formación del partido, muchos líderes y personalidades sirias de alto rango juraron como fundadores, entre ellos el ministro de Guerra Yusuf al-'Azma , el presidente del Congreso Nacional Sirio Rashid Rida , los congresistas Wasfi al-Atassi , Adil Arslan, Subhi al-Tawil y Sa'id al-Tali'a, y Sami al-Sarraj, redactor jefe del periódico Al-Arab , con sede en Alepo . ^{[ 20 ]} El miembro del Partido de la Independencia, As'ad Daghir, estimó que el partido tenía 75.000 miembros, aunque el historiador Muhammad Y. Muslih considera que esa cifra es exagerada. ^{[ 21 ]}

Las actitudes hacia la influencia europea habían dividido a al-Fatat en aproximadamente tres facciones cuando la Comisión King-Crane, liderada por Estados Unidos , llegó a Siria para evaluar el sentir popular sobre las nociones de independencia y unidad sirias y la tutela europea. Según Darwaza, una facción, conocida como "los disidentes" ( al-rafidun ), rechazaba el control europeo en Siria según el Acuerdo Sykes-Picot de 1916 y un hogar nacional judío en Palestina según la Declaración Balfour de 1917. Esta facción incluía a Darwaza, al-Tamimi, Sa'id Haydar, al-Muraywid, Khalid al-Hakim, al-Qassab e Ibrahim al-Qasim. La segunda facción, liderada por el Emir Faisal y los hachemíes, apoyaba la influencia británica en lugar de la francesa, pero también pedía modificaciones al Acuerdo Sykes-Picot a la luz de la contribución clave del Ejército Sharifiano al esfuerzo bélico de la Entente. La tercera facción apoyaba la supervisión estadounidense sobre Siria. ^{[ 22 ]} Otras causas de las escisiones dentro de al-Fatat incluyeron decisiones sobre las fronteras del estado árabe, el ejército árabe y las tendencias regionalistas. Al-Fatat no contaba con un mecanismo eficaz para hacer cumplir las decisiones de su comité central. Como resultado, miembros poderosos como al-Rikabi y el presidente del Consejo de Guerra, Yasin al-Hashimi, ignoraban sistemáticamente las resoluciones del comité central y utilizaban su influencia para imponer sus propias agendas a la administración del emir Faisal. Casi el 40% de los fundadores de al-Fatat también eran miembros simultáneos de otras organizaciones con agendas diferentes a las de al-Fatat, lo que agravó las divisiones emergentes dentro de la organización. ^{[ 23 ]}