Al-Kahf

Al-Kahf ( árabe : الكهف , lit.  'la Cueva') es el capítulo 18 ( sūrah ) del Corán con 110 versos ( āyāt ). En cuanto al momento y el contexto de la revelación ( asbāb al-nuzūl ), es una sura mecanica anterior , lo que significa que fue revelada antes de la hégira de Mahoma a Medina, en lugar de después.

• 1 Dios alabado por el don del Corán
• 2 El Corán es una advertencia para los incrédulos y una buena nueva para los creyentes.
• 3 La recompensa para los creyentes que hagan buenas obras será una morada eterna ( Paraíso ).
• 4-5 El Corán es una advertencia para aquellos que dicen que Dios ha engendrado, y la ignorancia de sus dichos
• 6 El dolor de Mahoma por la incredulidad de su pueblo
• 7-8 El adorno de la Tierra será reducido a polvo
• 9-22 La historia de los compañeros de la cueva
• 23-24 Dios advierte a Muhammad que no intente hacer nada sin decir "Insha-Allah" ( árabe : إن شاء الله , lit.  'si Dios quiere').
• 25 Los durmientes de la cueva han dormido 300 años solares y 309 años lunares.
• 26 Los tiempos y las estaciones están en manos de Dios. El tiempo es una creación de Dios y puede ser modificado por Él.
• 27 Nadie puede cambiar el Corán
• 28 Los piadosos son los guardianes del Profeta
• 29 La verdad es del Señor
• 30-31 Los sufrimientos de los malvados contrastan con las recompensas de los justos
• 32-44 La parábola de los dos hombres
• 45 La vida en la tierra se asemeja al agua del cielo
• 46 La preferencia de Dios por las buenas obras de los seres humanos antes que por sus riquezas y sus hijos.
• 47 La reunión de la humanidad en el Día del Juicio
• 48-49 La manera del juicio—el libro de la acción personal entregado
• 50 La negativa de Iblis a postrarse ante Adán cuando éste fue creado
• 51 La descendencia de Satanás, no presente en la creación
• 52 Los adoradores de ídolos abandonados por sus ídolos durante el Día del Juicio
• 53 Los malvados condenados al fuego del infierno
• 54 Cada similitud mencionada en el Corán
• 55 El rechazo del Corán por parte de los hombres debido a su incredulidad
• 56 profetas han sido enviados con amenazas y buenas noticias
• 57 El pecado de la apostasía
• 58 La misericordia de Dios y que Él señaló un tiempo para la rendición de cuentas y el tormento de las personas.
• 59 La destrucción de antiguas ciudades por la incredulidad
• 60-65 Moisés y Josué visitan Khidr
• 66 Moisés desea ser instruido por Khidr
• 66-69 Khidr, sabiendo la incapacidad de Moisés para recibir su sabiduría, cede a su importunidad.
• 71-77 Hunde un barco, mata a un niño y reconstruye un muro derrumbado.
• 78-82 Khidr se niega a comunicarse más con Moisés debido a sus protestas contra su conducta, pero se digna explicar su conducta.
• 83-86 Dhu al Qarnain viaja hacia el sol poniente que le parece estar poniéndose en un estanque fangoso.
• 87-88 Encuentra un pueblo al que se le permite tratar como quiere.
• 89-90 El fenómeno del Sol de Medianoche
• 91-94 Viaja al este y al norte, donde encuentra una raza ignorante, que implora su protección contra Gog y Magog.
• 95-97 Él construye una muralla contra ellos
• 98 Gog y Magog serán liberados antes del Día del Juicio
• 99 Todas las criaturas serán resucitadas y reunidas por el toque de trompeta de Israfil . ^{[2] [Notas 1]}
• 100-108 Las recompensas y los castigos del Día del Juicio
• 109 La insuficiencia del océano para escribir con tinta todas las palabras de Dios
• 110 La moralidad y la humanidad de Mahoma ^[5]

Los versículos 9-26 ^[6] del capítulo relatan el cuento popular cristiano de los “ compañeros de la caverna ”. ^[7] Unos pocos creyentes jóvenes vivieron en una época en la que fueron torturados por sus creencias. Siguiendo la guía de Dios, huyeron de la ciudad donde los creyentes eran perseguidos, junto con su perro , y se refugiaron en una cueva donde se quedaron dormidos. Cuando despertaron, descubrieron que la gente de la ciudad se había convertido a los creyentes.

Y recita y enseña lo que te ha sido revelado del Libro de tu Señor: nadie puede cambiar Sus Palabras y no encontrarás refugio fuera de Él. Traducción Yusuf Ali (Orig. 1938) ^[8]

El comentario de Ozma Nasir Makarim Shirazi dice: “No hay lugar para que la diversidad entre en Sus Palabras y Su Conocimiento. Su Habla y Su Conocimiento no son como el habla y el conocimiento de los seres humanos que, como resultado de una nueva invención o información, tienen que ser cambiados”. ^{[9] : 18:27} Ibn Kathir dice que este versículo se refiere a las palabras del Corán: “nadie puede alterarlas, distorsionarlas o malinterpretarlas”. ^{[10] : 18:27}

En los versículos 32-44, la sura habla de una parábola sobre dos hombres, uno de los cuales había recibido bendiciones de Dios y el otro era pobre. El rico se hizo daño a sí mismo y comenzó a hacer alarde de su riqueza y su noble linaje.

Y tenía fruto, así que dijo a su compañero mientras conversaba con él: "Yo soy mayor que tú en riquezas y más poderoso en [número de] hombres".

—  Corán , Al-Kahf (La Cueva) , Ayah 34 ^{[11] [12]}

El versículo 36 explica que el hombre rico también le dijo a su compañero que dudaba de la existencia del Día del Juicio. Al final de la parábola, Dios destruye lo que le había dado al hombre. ^[13]

Q18:45 El Imam Musa al-Kadhim narra en Kitab al-Kafi que Ali le encomendó a sus compañeros ver este mundo con la visión de un asceta porque desaloja a sus residentes. Ali les proporciona la parábola de un jardín exuberante y verde con rocío perfumado que se acumula bajo las hojas de hierba pero luego se separa de él en la mañana, como Alá ha dicho:

“Explícales la similitud de la vida de acá: es como la lluvia que enviamos desde los cielos: la vegetación de la tierra la absorbe, pero pronto se convierte en paja seca que los vientos dispersan. Es Alá quien prevalece sobre todas las cosas”. Q18:45. Él aconseja a sus compañeros: “Observad este mundo y las numerosas cosas que os hacen maravillas, y la escasez de cosas que os benefician”. ^[14]

La tercera historia principal dentro del capítulo (versículos 60-82 ^[15] ) es la de Musa ( Moisés ) viajando para obtener conocimiento de otro siervo de Dios que nunca es mencionado por su nombre, en el tafsir de ibn Kathir se le llama Al-Khidr . ^[16]

Finalmente, la sura menciona en los versículos 83-98 ^[17] a un hombre que viajó mucho y llegó al este y al oeste de la tierra, a saber, Dhul-Qarnayn ( árabe : ذو القرنين , lit.  'el de los dos cuernos'). En una parte de la historia, Dhul-Qarnayn ayuda a una tribu de personas a construir un enorme muro de hierro entre dos montañas para protegerlos de las naciones de Gog y Magog. Continúa diciendo que este muro solo será destruido en el Día del Juicio . ^[18] El muro puede haber reflejado un conocimiento lejano de la Gran Muralla China (el erudito del siglo XII al- Idrisi dibujó un mapa para Roger II de Sicilia que mostraba la "Tierra de Gog y Magog" en Mongolia ), o de varios muros persas sasánidas construidos en el área del Caspio contra los bárbaros del norte, o una combinación de los dos. ^[19]

El historiador y hagiógrafo árabe musulmán , Ibn Ishaq , informó en su libro tradicional (tradiciones orales) de la biografía de Muhammad , Sirat Rasul Allah, que la sura 18 del Corán (que incluye la historia de Dhu l-Qarnayn) fue revelada al profeta islámico Muhammad por Dios a causa de algunas preguntas planteadas por los rabinos que residían en la ciudad de Medina ; el verso fue revelado durante el período de la Meca de la vida de Muhammad. Según Ibn Ishaq, la tribu de Muhammad, los poderosos Quraysh , estaban muy preocupados por su miembro de la tribu que había comenzado a proclamar la profecía y deseaban consultar a los rabinos sobre el asunto. Los Quraysh enviaron a dos hombres a los rabinos de Medina, razonando que tenían un conocimiento superior de las escrituras y sobre los profetas de Dios. Los dos hombres de Quraysh describieron a su miembro de la tribu, Muhammad, a los rabinos.

Los rabinos les dijeron a los hombres que le hicieran tres preguntas a Mahoma:

Ellos [los rabinos] dijeron: “Pregúntale sobre tres cosas que te diremos que le preguntes, y si él te responde, entonces es un Profeta que ha sido enviado; si no lo hace, entonces está diciendo cosas que no son verdad, en cuyo caso cómo tratarás con él dependerá de ti. Pregúntale sobre unos jóvenes de los tiempos antiguos, cuál era su historia porque es una historia extraña y maravillosa. Pregúntale sobre un hombre que viajó mucho y llegó al este y al oeste de la tierra. ¿Cuál era su historia y pregúntale sobre el Ruh (Espíritu Santo)? ¿Qué es? Si te dice acerca de estas cosas, entonces es un Profeta, así que seguidlo, pero si no te lo dice, entonces es un hombre que está inventando cosas, así que trata con él como creas conveniente”. ^[20]

Según Ibn Ishaq, cuando Muhammad fue informado de las tres preguntas de los rabinos, dijo que tendría las respuestas por la mañana, pero no dijo "si Dios quiere". Durante quince días, Muhammad esperó ansiosamente la revelación. Muhammad no respondió a la pregunta hasta entonces. La duda sobre Muhammad comenzó a crecer entre la gente de La Meca . Luego, después de quince días, Muhammad recibió la revelación de al-Kahf como respuesta a las preguntas.

Hay un hadiz en Sahih Muslim que afirma que Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo (sobre el Falso Mesías, Al-Masih ad-Dajjal ):

“Quien de vosotros quiera sobrevivir para verlo, que recite sobre él los primeros versos de la Sura Kahf”.

—  Sahih Muslim , Libro 41 , Número 7015 ^[21]

Otro hadiz en Sahih Muslim dice:

“Si alguien aprende de memoria los primeros diez versículos de la Surah Al-Kahf, estará protegido del Dajjal”

—  Sahih Muslim , Libro 6 , Número 311 ^[22]

• “Quien lea la Sura Kahf el viernes, la luz brillará para él entre los dos viernes”. ^[23]

La historia de los creyentes que se quedaron dormidos en una cueva durante mucho tiempo está presente también en la tradición cristiana, ver Los Siete Durmientes .

• Ashabi-Kahf en Nakhchivan, un santuario en una cueva natural

• Glassé, Cyril; Smith, Huston (2003). La nueva enciclopedia del Islam. Rowman Altamira. ISBN 9780759101906.

• Q18:51, más de 50 traducciones, islamawakened.com
• Obras relacionadas con El Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali)/18. La cueva en Wikisource
• Corán 18 Traducción clara del Corán
• Las lecciones espirituales y morales de la Surah Kahf