Los Al Mira (también conocidos como Al Murra o Al Muri ) fueron la tribu beduina más importante de la región de Hauran en Siria durante el dominio mameluco (1260-1516) y los primeros años del dominio otomano (1516-1918). Los Al Mira eran una de las dos ramas principales de la tribu Tayy de Banu Rabi'a, descendientes de los Jarrahids del siglo X ; la otra rama principal era la de los Al Fadl , que se asentaban en la estepa siria alrededor de Salamiyah y Palmira . Como líderes supremos de los beduinos de la zona de Hauran, los emires de los Al Mira tenían la responsabilidad, encomendada por las autoridades mamelucas, de mantener el orden entre las tribus, abastecer a los mamelucos con caballos, custodiar las fronteras desérticas de Siria y los caminos que atravesaban Hauran, y garantizar la seguridad de las caravanas del Hajj desde y hacia La Meca . A principios del período otomano, su influencia dio paso a otra tribu Tayy, los Mafarija-Sardiyya .
Territorio
El territorio de los Al Mira y sus aliados se extendía desde el Golán ( Jawlan en árabe) a través del desierto volcánico de Harra hacia La Meca . [ 1 ] Si bien su influencia pudo haber abarcado esta extensión, su área de desplazamiento se concentraba más en el Hauran , entre el Golán y los alrededores de al-Zarqa , y solo una parte de la tribu migraba estacionalmente más al sur, hacia el Harra. [ 2 ]
Historia
Orígenes
Los Al Mira descendían de los Jarrahids , la familia preeminente de la tribu Tayy desde finales del siglo X hasta el siglo XI. Los Tayy dominaban los desiertos del norte de Najd y los Jarrahids en particular se centraban en las tierras altas de Transjordania , controlando en ocasiones un emirato en Palestina durante la era fatimí . [ 3 ] Un emir de los Jarrahids, Rabi'a ibn Hazim, nieto del emir Jarrahid Mufarrij ibn Daghfal ibn al-Jarrah , fue el principal emir de las tribus beduinas del sur de Siria (incluidos Hauran y Transjordania) durante el reinado del atabeg selyúcida Toghtekin ( r. 1103–1128 ) de Damasco . Mira, progenitor de los Al Mira, y Fadl , progenitor de los Al Fadl , eran hijos de Rabi'a y fueron reconocidos en las fuentes por su apoyo a Tughtakin y sus sucesores, los Zengidas y luego los Ayubíes . Cuando se enemistaron con estos gobernantes musulmanes de Siria, Fadl y Mira, a su vez, les causaron problemas liderando incursiones contra el campo sirio y las rutas comerciales y del Hajj. [ 4 ]
Los descendientes de Rabi'a eran conocidos colectivamente como los Banu Rabi'a. A partir del reinado del sultán ayubí al-Adil I , se designaron emires de los Banu Rabi'a para un nuevo cargo, el de amir al-arab , con el fin de regular a las tribus beduinas del desierto y la estepa sirios. El primer emir de este tipo fue Haditha ibn Ghudayya ibn Fadl, miembro de la tribu Al Fadl. [ 5 ] Bajo los sucesores de al-Adil, el cargo de amir al-arab pasó de manos de descendientes de Haditha, específicamente de sus hijos Mani y Ali y su descendencia (los descendientes de Mani, los Al Muhanna, se convirtieron en la rama principal de los Al Fadl en el siglo XIII y los descendientes de Ali se convirtieron en otra rama prominente, los Al Ali), así como de otra rama de los Banu Rabi'a, la de los Al Faraj bajo su emir Ghannam ibn Abi Tahir ibn Ghannam. Los emires competían por el cargo y eran nombrados tanto por el sultán ayubí de Egipto como por los líderes ayubíes menores de los principados de Siria (Damasco, Alepo, Hama y Homs), con varios emires sirviendo simultáneamente en ocasiones. [ 6 ]
período mameluco
La estrella de Al Mira se elevó con el inicio del dominio mameluco en Siria en 1260. Bajo el sultán mameluco Baybars , Isa ibn Muhanna de Al Muhanna/Al Fadl, su primo Zamil ibn Ali ibn Haditha de Al Ali/Al Fadl y Ahmad ibn Tahir ibn Ghannam lucharon por el emirato, y finalmente Isa venció a sus oponentes. Isa fue desafiado desde el principio por Al Mira, específicamente por su emir, el poderoso primo de Isa, Shihab al-Din Ahmad ibn Hajji ibn Burayd ibn Shibl ibn Mira. [ 7 ] Para entonces, Al Mira era conocido como los muluk al-arab ('reyes de los beduinos') del sur de Siria, es decir, Hauran y Transjordania. [ 8 ] Según Ibn Khaldun , Al Mira expulsó a Al Fadl de Hauran. [ 9 ] La lucha entre Al Mira y Al Fadl disminuyó cuando Baybars hizo que Al Mira, en el sur de Siria, fuera prácticamente independiente del emir al-arab , cuya autoridad quedó confinada a la estepa central y norte de Siria y, a partir de entonces, estuvo casi exclusivamente en manos de Al Fadl. [ 8 ]
A mediados o finales de la década de 1260, Ahmad ibn Hajji realizó incursiones en Najd y Hiyaz, extorsionando miles de camellos al gobernador de Medina . Por orden del sultán, Ahmad devolvió los camellos a Medina en 1268. En 1278, Ahmad e Isa ibn Muhanna visitaron al sultán en El Cairo, pero pronto cedieron su apoyo al emir mameluco rebelde Sunqur al-Ashqar en Siria. Ambos regresaron a la lealtad del sultán en 1281, cuando dirigieron contingentes beduinos en el ejército mameluco contra los mongoles iljánidas en la batalla de Homs ; el ejército de Al Mira contaba con unos 4000 jinetes, según fuentes de la época mameluca. Para cuando Ahmad murió en 1282, se había convertido en enemigo de Isa ibn Muhanna. [ 10 ]
Hacia 1389, Anqa ibn Shati, descendiente de Ahmad, se convirtió en emir de Al Mira. Junto con Nu'ayr ibn Hayar ibn Muhanna, emir de Al Fadl, unió fuerzas con el rebelde mameluco Mintash en la guerra civil que los enfrentó contra el sultán Barquq . Los rebeldes sitiaron Alepo , pero finalmente fueron expulsados por las fuerzas de Barquq. Anqa fue asesinado por los Asesinos en 1390 o 1391. [ 11 ] Tras la victoria de Barquq, Al Mira volvió a jurar lealtad a él. [ 12 ]
En el caótico período posterior a la invasión de Siria por Tamerlán en 1400-1401, los Al Mira se apoderaron de las cosechas de grano de Hauran. Las autoridades mamelucas lanzaron una expedición punitiva contra ellos al año siguiente, atacándolos en Suwayda y capturando miles de sus camellos. [ 13 ] Más tarde, en el siglo XV, el historiador Khalil al-Zahiri señaló que los Al Mira tenían 1000 jinetes, en comparación con los 24 000 de los Al Fadl, los 2000 de los Al Ali y los 1000 combinados de Banu Mahdi y Banu Uqba (estos dos últimos en Transjordania). [ 14 ] En 1488, el emir de Al Mira, Janbay, fue respaldado por las autoridades mamelucas en una campaña contra un enemigo beduino, Amir ibn Muqlid. En 1511, recibió ayuda contra un clan beduino rival, los Al Bayyad. El historiador damasceno contemporáneo Ibn Tulun señala que Janbay fue aclamado por los peregrinos del Hajj a quienes protegió a su regreso a Siria. [ 15 ]
Período otomano
El Imperio Otomano conquistó la Siria mameluca en 1516. En el período previo a la entrada de los otomanos en Damasco, el gobernador mameluco de Damasco, Janbirdi al-Ghazali , buscó ganarse el apoyo de las potencias beduinas locales, incluyendo a los Al Mira, y le otorgó a Janbay una túnica de honor , encomendándole la vigilancia de los caminos del Hauran y la llanura del Marj alrededor de Damasco. Al apaciguar a Janbay, también buscó la buena voluntad de su cuñado Nasir al-Din Ibn Hanash, el principal emir beduino del valle de la Bekaa . [ 16 ] Los otomanos bajo el sultán Selim I ( r. 1512–1520) conquistaron Damasco con relativa facilidad; Janbirdi se mantuvo como gobernador e Ibn al-Hanash fue confirmado en su cargo en el valle de Beqaa por Selim I, pero el destino del emir de Al Mira no se menciona en los relatos del evento. [ 17 ] Durante los años inmediatamente posteriores a la conquista otomana, otra tribu de los Tayy, Banu Lam-Mafarija, y una de sus facciones principales, los Sardiyya , emergen como el principal poder beduino del Hauran. [ 18 ]
Deberes y rangos
El emir de Al Mira, así como el emir de Banu Mahdi, a quien se le confió el control de Balqa (Transjordania central), y el emir de Jarm de Gaza, ostentaban rangos equivalentes a un amir ashara (emir de diez mamelucos ) o a los subgobernadores de la ciudad de Damasco y sus alrededores. [ 19 ]
Las funciones de los Al Mira en Hauran fueron detalladas en un decreto sultánico que data de 1333. Se les encomendó confinar a los beduinos dentro de su territorio tribal e impedir su migración; custodiar la frontera desértica de Siria; adquirir caballos de pura raza para el sultán; y administrar la Sharia , regulando los matrimonios y las herencias según la ley islámica . En efecto, el emir de los Al Mira ejercía el poder de un gobernador provincial sobre sus dominios. [ 20 ] Bajo los mamelucos, los Al Mira se encargaron de proteger la caravana del Hajj a través de Hauran; a medida que esta avanzaba hacia el sur a través de Balqa, la protección de la caravana pasó a ser responsabilidad de los Banu Mahdi. Durante el asedio de la ciudad fortificada desértica de al-Karak en 1340, el sultán al-Nasir Muhammad encargó a los Al Mira y a los Al Fadl la vigilancia de los caminos que conducían a al-Karak. [ 2 ]
Referencias
- ↑ Hiyari 1975 , pág. 513.
- 1 2 Rapoport 2025 , pág. 200.
- ^ Hiyari 1975 , págs. 511–512.
- ^ Hiyari 1975 , págs. 513–514.
- ↑ Hiyari 1975 , pág. 514.
- ^ Hiyari 1975 , págs. 515–516.
- ^ Hiyari 1975 , págs. 516–517, 524.
- 1 2 Hiyari 1975 , pág. 517.
- ↑ Rapoport 2025 , pág. 299, nota 33.
- ↑ Tritton 1948 , pág. 568.
- ↑ Tritton 1948 , pág. 571.
- ↑ Rapoport 2025 , pág. 204.
- ↑ Rapoport 2025 , pág. 207.
- ↑ Tritton 1948 , pág. 572.
- ↑ Bakhit 1972 , pág. 6, nota 18.
- ↑ Bakhit 1972 , págs. 5–6.
- ^ Bakhit 1972 , págs. 10, 13-14.
- ^ Bakhit 1972 , págs. 25-27.
- ↑ Hiyari 1975 , pág. 523.
- ↑ Rapoport 2025 , págs. 200–201.
Bibliografía
- Bakhit, Muhammad Adnan Salamah (febrero de 1972). La provincia otomana de Damasco en el siglo XVI (tesis doctoral). Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres.
- Hiyari, Mustafa A. (1975). "Los orígenes y el desarrollo del Amīrate de los árabes durante los siglos VII/XIII y VIII/XIV". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 38 (3): 509– 524. doi : 10.1017/s0041977x00048060 . JSTOR 613705 . S2CID 178868071 .
- Rapoport, Yossef (2025). Convertirse en árabe: La formación de la identidad árabe en el Oriente Medio medieval . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9780691210636.
- Tritton, AS (1948). " Las tribus de Siria en los siglos XIV y XV". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 12 (3/4): 567– 573. doi : 10.1017/s0041977x00083129 . JSTOR 608712. S2CID 161392172 .
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