Alenka Puhar

Alenka Puhar (nacida el 4 de febrero de 1945) es una periodista, autora, traductora e historiadora eslovena . En 1982, escribió un libro innovador inspirado en la psicohistoria, «El texto primordial de la vida» (en esloveno : Prvotno besedilo življenja ), sobre la historia social de la primera infancia en el siglo XIX en las tierras eslovenas , entonces parte del Imperio austrohúngaro . El libro fue en 2010 objeto de un documental televisivo que se emitió en la cadena nacional RTV Slovenija . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su abuelo fue el fotógrafo e inventor Janez Puhar , quien inventó un proceso para la fotografía sobre vidrio. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Alenka Puhar nació en Črnomelj. Su padre , France Mihelič , era un pintor modernista esloveno, y su madre, Helena Puhar, una reconocida pedagoga (una escuela primaria en Kranj lleva su nombre). Nació en una zona del sureste de Eslovenia, liberada durante la Segunda Guerra Mundial por los partisanos eslovenos , a quienes pertenecían sus padres . Nunca vivió con su padre, ya que este se casó posteriormente con la escritora Mira Mihelič , aunque mantuvieron el contacto. Es hermanastra de Gregor Tomc , un destacado sociólogo y músico de punk rock , fruto del segundo matrimonio de Helena Puhar. ^{[ 3 ]}

Tras finalizar sus estudios en el instituto Poljane de Liubliana , Puhar se matriculó en la Universidad de Liubliana , donde estudió lengua inglesa y literatura comparada . Entre sus profesores se encontraba el renombrado filósofo e historiador literario Dušan Pirjevec Ahac . Tras su graduación, trabajó como periodista para el diario Delo , el de mayor circulación en Eslovenia en aquel entonces.

En la década de 1970, comenzó a frecuentar los círculos intelectuales de jóvenes disidentes eslovenos, entre ellos el escritor Drago Jančar , las filósofas Spomenka Hribar y Tine Hribar , el publicista y autor Viktor Blažič y otros.

En 1980, se familiarizó con la psicohistoria mientras estudiaba en la City University of New York bajo la supervisión de Lloyd deMause . Antes y durante la desintegración de Yugoslavia, Alenka Puhar recopiló portadas de revistas, ilustraciones y caricaturas de periódicos de diferentes miembros de la entonces Yugoslavia para analizar las fantasías que finalmente condujeron a la desintegración y la guerra. Y su artículo sobre " la infancia yugoslava " ^{[ 4 ],} escrito por Alenka Puhar, se publicó en el Journal of Psychohistory una década después, en el que rastreó las diferencias históricas en la primera infancia entre Eslovenia y otras culturas más tradicionalistas, presentando estudios de caso individuales y colectivos, incluyendo el ridículo tradicionalista serbio hacia Eslovenia por no ser tan masculina como Serbia y analizando qué llevó a hombres tradicionalistas serbios a violar entre 20.000 y 50.000 mujeres durante la guerra en Bosnia.

En la década de 1980, se convirtió en miembro activa de varios movimientos de la sociedad civil que desafiaron las políticas oficiales del régimen titoísta . En 1983, fue una de las firmantes de una petición que exigía la abolición de la pena de muerte en Yugoslavia. Al año siguiente, organizó una petición de solidaridad con los intelectuales serbios que fueron juzgados en Belgrado por oponerse a las políticas gubernamentales. Se convirtió en una de las coeditoras de la revista alternativa Nova revija . En 1987, fue una de las cofundadoras de la sección yugoslava de la Federación Internacional Helsinki para los Derechos Humanos . Durante el juicio de JBTZ en 1988, cuando cuatro periodistas eslovenos fueron arrestados por el Ejército Popular Yugoslavo y acusados ​​de revelar secretos militares, fue elegida miembro de la junta directiva del Comité para la Defensa de los Derechos Humanos , que pronto se convirtió en la mayor plataforma de la sociedad civil en Yugoslavia, con más de 100.000 miembros individuales. El Comité organizó la primera manifestación masiva libre en Eslovenia después de 1945, que tuvo lugar en mayo de 1988 en la céntrica Plaza del Congreso de Liubliana.

Participó activamente en diversas actividades cívicas durante la Primavera Eslovena , un proceso de democratización política entre 1988 y 1990 que culminó con la independencia de Eslovenia en 1991. Posteriormente, Puhar retomó su labor periodística y comenzó a escribir extensamente sobre la historia de los disidentes eslovenos y yugoslavos entre 1945 y 1990. Desde 1994, es miembro de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI), patrocinada por el Consejo de Europa . Más tarde, describió ^{[ 4 ]} el surgimiento de movimientos democráticos, grupos punk y artísticos, grupos feministas y de defensa de los derechos de las lesbianas y los gais en Eslovenia como causantes de que los tradicionalistas de otros miembros de la entonces Yugoslavia calificaran a Eslovenia de «egoísta, codiciosa, separatista, fascista, alemana», etc., merecedora de castigo.

Alenka Puhar se dio a conocer inicialmente como traductora. En 1967, su traducción de 1984 de George Orwell fue publicada por una importante editorial de Liubliana: fue una de las primeras ediciones oficiales de la novela en los países comunistas. También tradujo obras de Gore Vidal , Frederick Forsyth y Wole Soyinka al esloveno.

En 1982, publicó su libro más conocido, "El texto primario de la vida" ( Prvotno besedilo življenja ). El libro, cuyo título proviene de uno de los cuentos de Ivan Cankar , era una combinación de psicohistoria e historia social , en la que analizaba la situación de los niños en las tierras eslovenas durante el siglo XIX. El libro planteaba temas delicados como el abuso sexual, el maltrato infantil y el terror psicológico en la sociedad rural eslovena tradicional. También ofrecía un análisis psicológico exhaustivo de los textos de algunos de los principales autores eslovenos del siglo XIX y principios del XX, como Josip Jurčič y Prežihov Voranc , y su representación de la infancia. El libro no encontró editor en Eslovenia y se publicó en Zagreb . Tras su publicación, generó controversia, ya que Puhar fue acusada de presentar la historia de la vida familiar eslovena bajo una luz terrible. Sin embargo, el libro fue elogiado por muchos académicos eslovenos, incluida la destacada socióloga de la familia Katja Boh .

En 2004, Puhar editó y publicó las memorias de Angela Vode , una de las principales activistas del movimiento feminista en Eslovenia en las décadas de 1920 y 1930, quien fue condenada en el llamado juicio de Nagode , un juicio farsa organizado por el régimen comunista en 1947. En 2007, fue una de las autoras del volumen "La mitad olvidada" ( Pozabljena polovica ), una visión general exhaustiva de mujeres eslovenas destacadas del siglo XX, editado por la Academia Eslovena de Ciencias y Artes .

En 2010, apareció en un documental sobre la historia de la infancia en Eslovenia, junto con Alenka Rebula Tuta . La película, titulada "Infancia" ( Otroštvo ), fue producida por la Televisión Nacional Eslovena y se emitió en horario estelar en abril de 2010. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• Prvotno besedilo življenja ("El texto primario de la vida". Zagreb: Globus, 1982);
• Peticije, pisma in tihotapski časi ("Peticiones, cartas y épocas de contrabando". Maribor: Obzorja, 1985);
• Slovenski avtoportret 1918-1991 ("El autorretrato esloveno, 1918-1991. Liubliana: Nova revija, 1992);
• Pozabljena polovica ("La mitad olvidada", coeditado con Marta Verginella et al. Ljubljana: Academia Eslovena de Ciencias y Artes).

• Slovenska pomlad. (Página web sobre la Primavera Eslovena, gestionada por el Museo Nacional de Historia Moderna de Liubliana)

• Artículo de Alenka Puhar en Psicohistoria de la infancia yugoslava