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Alexander Dicsone

Alexander Dicsone (también Dicson y Dickson , en italiano : Alessandro Dicsono ) (1558-1603) fue un escritor y agente político escocés. Es conocido también como el principal dis...

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Alexander Dicsone (también Dicson y Dickson , en italiano : Alessandro Dicsono ) (1558-1603) fue un escritor y agente político escocés. Es conocido también como el principal discípulo escocés de Giordano Bruno . Utilizó el seudónimo de Heius Scepsius . [ 1 ]

Vida

Dicsone nació en Perthshire y estudió en la Universidad de St Andrews . [ 2 ] Se convirtió en seguidor y amigo personal de Bruno, quien estuvo en Inglaterra entre 1583 y 1585. Se considera probable que se conocieran en ese período, aunque no es seguro. En cualquier caso, Dicsone se encontraba entonces en Inglaterra y se convirtió en el discípulo más destacado de Bruno en Inglaterra y Escocia. [ 3 ] [ 4 ] Se le menciona en los diálogos de Bruno, junto con otro discípulo británico ("Smith") que permanece sin identificar. [ 5 ] Bruno y Dickson formaban parte del círculo intelectual de Sir Philip Sidney . [ 6 ]

Dicsone se opuso al ramismo y fue atacado en el Antidicsonus por "GP". Ahora considerado de William Perkins , también se ha atribuido a Gerard Peeters . [ 7 ] [ 8 ] Walter Ong consideró esta disputa una de las principales controversias sobre el ramismo. [ 9 ] Frances Yates argumentó que debería considerarse como "superpuesta" con el debate de Bruno con los aristotélicos en Oxford, también en 1584. [ 10 ] Perkins representó la visión puritana de las técnicas mnemotécnicas basadas en imágenes, que las consideraba contaminadas con idolatría, herejía, catolicismo y obscenidad. [ 11 ] Con Bruno y Dicsone, Perkins mencionó en su epístola dedicatoria Metrodorus de Scepsis y Cosma Rosselli . [ 12 ]

La técnica de memorización enseñada por Dicsone fue cuestionada por Hugh Plat en 1594. [ 13 ] Se ha sugerido que Dicsone llegó a la teoría de la memoria de Bruno debido a la necesidad de libros de texto fáciles de recordar. [ 14 ]

Se dice que Dicsone trabajó para Philip Sidney . [ 15 ] En 1588, Dicsone trabajaba para Francis Hay, noveno conde de Erroll . Hay era católico y rebelde, y Dicsone actuaba como intermediario entre su amo y la Iglesia escocesa . Era una mezcla de espía y agente doble, una posición que finalmente se volvió insostenible. [ 16 ]

Dicsone tuvo problemas con Jacobo VI de Escocia por llevar consigo cartas de Charles Neville, sexto conde de Westmorland , un católico inglés exiliado. Ese mismo año, 1591, se declaró católico. Continuó sus viajes por el continente, en defensa de la fe católica, junto a Peter Lowe . A finales de la década de 1590, Jacobo VI lo reclutó y Dicsone escribió para las causas de Jacobo.

Según el diplomático inglés George Nicholson , Jacobo VI contrató a Dicsone para escribir un tratado que respondiera a la Conferencia sobre la Próxima Sucesión de Doleman y defendiera el derecho del rey al trono inglés. En febrero de 1598, Dicsone revisaba cartas de la reina Isabel para apoyar su argumento. [ 17 ] Su tratado, titulado Del Derecho de la Corona tras Su Majestad, no se publicó. [ 18 ] En noviembre de 1598, Andrew Hunter escribió a Sir Robert Cecil que se esperaba la llegada de Dicsone a La Haya y que era enemigo de Inglaterra. [ 19 ] La última noticia que se tiene de él es que intentó someter a John Davidson en 1603. [ 16 ]

El secretario de Ana de Dinamarca , William Fowler, envió la noticia de la muerte de Dicsone al conde de Shrewsbury el 11 de octubre de 1603. [ 20 ]

La Elegía de Thomas Murray sobre su muerte apareció en 1604. [ 16 ] Se considera que sus intereses herméticos influyeron en la «maestría masónica» escocesa (precursora de la francmasonería ). [ 21 ]

Obras

  • De umbra rationis et judicii (1583). El Museo Filológico; Alexander Dickson, De Umbra Rationis et Iudicii (1584), texto en línea
  • Defensio pro Alexander Dicsono Arelio (1584). [ 22 ] Esta obra se publicó bajo el seudónimo de "Heius Scepsius", lo que implica que Dicsone estaba dispuesto a identificarse con (Metrodoro de) Scepsis y aceptaba la "crítica" del uso de los signos del zodíaco en la técnica de memorización. [ 16 ]

Dicsone dedicó sus libros a Robert Dudley, primer conde de Leicester . [ 23 ]

Notas

  1. ↑ RPH Green; PH Burton; Deborah J. Ford (2012). Scottish Latin Authors in Print Up to 1700: A Short-title List . Leuven University Press. p.  113. ISBN 978-90-5867-899-7.
  2. ↑ David Stevenson (20 de septiembre de 1990). Los orígenes de la masonería: El siglo de Escocia, 1590-1710 . Cambridge University Press. pág. 91. ISBN  978-0-521-39654-7.
  3. ↑ William Boulting (15 de febrero de 2013). Giordano Bruno: Su vida, pensamiento y martirio . Routledge. pág. 98. ISBN  978-0-415-63826-5.
  4. ↑ David Stevenson (20 de septiembre de 1990). Los orígenes de la masonería: el siglo de Escocia, 1590-1710 . Cambridge University Press. pág. 240. ISBN  978-0-521-39654-7.
  5. ↑ Frances A. Yates (14 de abril de 2011). John Florio: La vida de un italiano en la Inglaterra de Shakespeare . Cambridge University Press. pág. 108. ISBN  978-0-521-17074-1.
  6. ↑ El Museo Filológico; Alexander Dickson, De Umbra Rationis et Iudicii (1584), Introducción
  7. ↑ Marsha Keith Schuchard (1 de enero de 2002). Restoring the Temple of Vision: Cabalistic Freemasonry and Stuart Culture . BRILL. p. 204. ISBN  978-90-04-12489-9.
  8. ↑ Lee, Sidney , ed. (1895). "Peeters, Gerard" . Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 44. Londres: Smith, Elder & Co.  
  9. ↑ Walter J. Ong (5 de octubre de 2012). Retórica, romance y tecnología: estudios sobre la interacción entre expresión y cultura . Cornell University Press. pág. 112. ISBN  978-0-8014-6632-8.
  10. ↑ Frances A. Yates (31 de octubre de 2011). El arte de la memoria . Random House. pág. 272. ISBN  978-1-4481-0413-0.
  11. ↑ James B. Worthen; R. Reed Hunt (20 de mayo de 2011). Mnemonología: Técnicas mnemotécnicas para el siglo XXI . Psychology Press. pág. 6. ISBN  978-1-136-84797-4.
  12. ↑ Paolo Rossi (3 de enero de 2006). Lógica y el arte de la memoria: La búsqueda de un lenguaje universal . Continuum. pág. 280, nota 8. ISBN  978-1-84714-461-4.
  13. ↑ William E. Engel (1995). Mapping Mortality: The Persistence of Memory and Melancholy in Early Modern England . Univ of Massachusetts Press. pág. 243, nota 16. ISBN  978-0-87023-998-4.
  14. ↑ Alexander Broadie (2009). Historia de la filosofía escocesa . Edinburgh University Press. pág. 103, nota 5. ISBN  978-0-7486-1628-2.
  15. ↑ Calendar State Papers Scotland , vol. 10 (1936), p. 626.
  16. 1 2 3 4 Beal, Peter. "Dicsone, Alexander". Oxford Dictionary of National Biography ( ed. en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/73792 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  17. ↑ John Duncan Mackie , Calendar of State Papers Scotland , vol. 13 parte 1 (Edimburgo, 1969), págs. 167-8.
  18. ↑ Susan Doran , 'Polémica y prejuicio: un rey escocés para un trono inglés', Susan Doran y Paulina Kewes, Dudoso y peligroso: la cuestión de la sucesión (Manchester, 2014), págs. 216-7: Biblioteca Nacional de Escocia Adv. MS 31.4.8.
  19. ↑ Calendario de Documentos Estatales de Escocia , vol. 13 parte 1 (Edimburgo, 1969), págs. 335-6.
  20. ↑ Catherine Jamieson y EG W . Bill, Calendar of Shrewsbury Papers , vol. 1 (Londres, 1966), p. 166 citando Lambeth MS 708 f.139.
  21. ↑ Donald R. Dickson (1998). The Tessera of Antilia: Utopian Brotherhoods and Secret Societies in the Early Seventeenth Century . BRILL. p. 285. ISBN  978-90-04-11032-8.
  22. ↑ Lawrence D. Green; James Jerome Murphy (1 de enero de 2006). Renaissance Rhetoric Short Title Catalogue, 1460–1700 . Ashgate Publishing, Ltd. p. 165. ISBN  978-0-7546-0509-6.
  23. ↑ Christopher Hill (1991). Orígenes intelectuales de la Revolución Inglesa . Oxford, Clarendon Press. págs. 134–5 nota 7.