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Alfonso de Zamora

Alfonso de Zamora (1474 – c. 1545-6 ) fue un erudito judeoespañol y uno de los principales colaboradores de la Biblia Políglota Complutense . Al igual que muchos judíos españole...

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Alfonso de Zamora (1474 – c. 1545-6 ) fue un erudito judeoespañol y uno de los principales colaboradores de la Biblia Políglota Complutense . Al igual que muchos judíos españoles durante las persecuciones del siglo XV, Alfonso se convirtió al catolicismo, aunque en privado siguió siendo judío.

Biografía

Alfonso nació en Zamora, España, en 1474, hijo de Juan de Zamora, un judío erudito. Asistió a una Yeshivá, probablemente la famosa Yeshivá Campanton, hasta los 18 años, cuando él y su familia partieron hacia Portugal en 1492, antes de regresar alrededor de 1497, ya bautizado. [ 1 ] Las fuentes discrepan sobre la fecha exacta de su bautismo , sugiriendo algunas 1492 o 1506. [ 2 ] [ 3 ] El historiador Ahuva Ho sostiene que Alfonso probablemente continuó practicando el judaísmo en secreto durante el resto de su vida. [ 1 ]

Alfonso fue profesor de lenguas hebrea y aramea en la Universidad de Salamanca hasta 1512, año en que fue trasladado a la Universidad de Alcalá . [ 1 ] Tanto Francisco Jiménez de Cisneros como Alfonso de Fonseca fueron mecenas de su obra. [ 2 ]

En 1544, Alfonso escribió o tradujo cartas al Papa Pablo III y al Cardenal Pierpaolo Parisio , solicitando protección contra la persecución del Gran Inquisidor Juan Pardo de Tavera contra los profesores de hebreo de la universidad. [ 2 ] [ 4 ] En estas cartas, Alfonso se describe a sí mismo como el último en permanecer entre los exiliados por el Decreto de la Alhambra , y dice que no ha tenido ni un solo día de felicidad en sus (casi) setenta años de vida. [ 2 ]

Obras

Introducciónis artis Grammaticae hebraica ( Alcalá de Henares , 1526).

Obras importantes

Alfonso fue un importante colaborador de la Biblia Políglota Complutense, un proyecto liderado por Cisneros. Junto con Alfonso de Alcalá y Pablo de Coronel , revisó el texto hebreo; también tradujo el Targum Onkelos al latín para el proyecto, así como preparó los diccionarios y ayudas de estudio que forman el sexto volumen de la colección. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] Escribió muchos ensayos, entre ellos "Cómo superar la peste"; "Loor de Virtudes", sobre proverbios judíos y españoles; cómo responder a los tribunales de la Inquisición; polémicas forzadas contra los judíos y el judaísmo (como pretexto para salvaguardar su vida secreta); y poemas que en su mayoría lamentaban su sufrimiento y el de los judíos.

En 1526, Alfonso publicó Introductiones Artis Grammaticæ Hebraicae , una segunda edición de una gramática hebrea que había contribuido originalmente a la Biblia Políglota. [ 2 ] [ 3 ] Producida con la ayuda editorial de Pedro Ciruelo , esta obra se publicó en Alcalá de Henares e incluía una Epístola a los Hebreos ( en latín : Introductiones Hebraicæ ) que exhortaba a los judíos de Roma y España a convertirse al cristianismo. [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] Esta carta de siete capítulos ofrece argumentos a favor del cristianismo, Jesús y la Trinidad basados ​​en el Antiguo Testamento . [ 2 ] [ 1 ] Adolf Neubauer , un erudito hebreo, describe los argumentos como estándar para su época, [ 2 ] Ho llama a sus interpretaciones de las Escrituras «distorsionadas» y «fuera de contexto», [ 1 ] y el historiador Paul Rieger cuestiona si los judíos de Roma realmente recibieron la carta. [ 3 ]

En sus numerosas oraciones al Dios de Israel, afirmó su fe. Concluyó muchos de sus ensayos sobre la fe con la afirmación de que la única manera de sobrevivir era practicando los mandamientos de la Torá. En sus ensayos, traducciones y anotaciones, citó principalmente a los comentaristas judíos Rashi, Radaq, Ibn Ezra, Rambam, Ramban, Ralbag, HaMeiri y Ba'al HaTurim (A. Ho, "Alfonso de Zamora, el criptojudío", Iberia Judaica XIII (2021): 15-45).

Otras traducciones y copias

Alfonso realizó traducciones al arameo, latín y español, y copias anotadas de al menos 66 obras hebreas. Entre ellas se incluyen:

Muchas de estas obras incluyen colofones hebreos que afirman su amplia gama de patrocinadores entre clérigos de alto rango, embajadores (ante la reina Juana y Enrique VIII) y funcionarios universitarios (Ho, 2021).

Notas

  1. 1 2 Anónimo, pero probablemente de Alfonso. [ 2 ]
  2. ↑ Iniciado por Ḥayyim ben Samuel ben David de Tudela, terminado por Alfonso. [ 2 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Ho, Ahuva (8 de febrero de 2021). "¿Era secretamente judío uno de los eruditos más famosos de la España católica?" . Jerusalem Post . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Neubauer, A. (1 de abril de 1895). Alfonso de Zamora . The Jewish Quarterly Review. págs. 398–417 . Recuperado el 13 de octubre de 2023 . 
  3. 1 2 3 4 Kohut, George Alexander (1901–1906). "Alfonso de Zamora". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.Dominio público  
  4. ^ Cheney, David M. "Pietro Paolo Cardenal Parisio" . Catholic-Hierarchy.org . Consultado el 16 de junio de 2018 .[ Autoeditado ]
  5. ↑ Bart D. Ehrman (2005). Citando erróneamente a Jesús . San Francisco: HarperCollins. ISBN 978-0-06-073817-4.
  6. 1 2 Herbermann, Charles, ed. (1913). "Alfonso de Zamora" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  7. ↑ Los Sefardies De Ayer Y De Hoy - Página 265 Richard Ayoun , Haïm Vidal Séphiha - 2002 "Alfonso de Zamora (Hacia 1474-1544) Erudito español de origen judío; su padre, Juan de Zamora, se exilia en 1492, pero después... Pablo Núñez Coronel (antiguo rabino) y Alfonso de Alcalá (profesor de medicina en la misma Universidad).