Alfred Blunt

Alfred Walter Frank Blunt (24 de septiembre de 1879 – 12 de junio de 1957) fue un obispo anglicano inglés . Fue el segundo obispo de Bradford entre 1931 y 1955 y es más conocido por un discurso que exacerbó la crisis de abdicación del rey Eduardo VIII .

Blunt nació el 24 de septiembre de 1879 en Saint-Malo , Ille-et-Vilaine , Francia , donde se crió antes de que su madre devolviera a la familia a Inglaterra en 1887. ^[1] Era el hijo menor del segundo matrimonio del capitán Francis Theophilus Blunt (1837-1881) ^[2] del servicio colonial británico, en última instancia Comisionado Civil Jefe para las Seychelles . Su hermano mayor era Edward Arthur Henry Blunt . ^[2] Fue educado en forma privada por su madre viuda y asistió a la escuela preparatoria Church Hill en Crondall cerca de Farnham , Hampshire , antes de ingresar al Marlborough College en 1893. ^[3]

Ingresó en el Exeter College de Oxford , donde se graduó como Licenciado en Artes en 1901, recibiendo honores de primera clase en literae humaniores , y fue promovido a Maestro en Artes en 1904. ^[4] Posteriormente, la misma universidad le otorgó los títulos de Licenciado en Divinidad en 1918 y, honoris causa , Doctor en Divinidad en 1932. ^[5]

Blunt fue elegido miembro tutorial del Exeter College en marzo de 1902, ^[6] y como maestro asistente del Wellington College más tarde en 1902 antes de estudiar para el sacerdocio en Cuddesdon Theological College. ^[3] Fue ordenado diácono en 1904 y sacerdote en 1905 por Francis Paget , obispo de Oxford , en cuya diócesis sirvió como predicador autorizado hasta 1907, cuando se convirtió en coadjutor de Carrington, Nottingham , una parroquia industrial. Se convirtió en su coadjutor perpetuo, o vicario, en 1909. También se convirtió en capellán examinador de Edwyn Hoskyns (y su sucesor Bernard Heywood ), obispo de Southwell , su diocesano, desde 1911 hasta 1927. ^[5]

En 1917 se trasladó a Derby , para ser vicario de St Werburgh's , otra parroquia industrial. ^[7] Se convirtió en canónigo honorario de Southwell Minster en 1918. En 1920 también fue nombrado decano rural de Derby. En 1927, cuando se formó una nueva diócesis de Derby , se convirtió a su vez en canónigo de la catedral de Derby y capellán examinador de Edmund Pearce , obispo de Derby . ^[5]

En el ámbito eclesiástico era anglocatólico . ^[8] Interesado políticamente en la justicia social y como sacerdote que prefería trabajar en comunidades marginales y con jóvenes, fue miembro de la Unión Social Cristiana desde 1907 y, desde la huelga general de 1926, miembro del Partido Laborista . ^[3] Mientras estaba en Derby, se hizo amigo de JH Thomas , un miembro local del parlamento laborista y futuro ministro del gabinete. ^[1]

En 1930, Blunt recibió la oferta de ocupar la sede de Worcester, pero la rechazó antes de convertirse en obispo de Bradford al año siguiente. ^[3] Fue consagrado obispo el 25 de julio de 1931 y entronizado el 30 de noviembre de 1931. ^[1]

Fue anfitrión de la Conferencia Anglo-Católica, que presidió, en Bradford en 1934. ^[3] Políticamente, se inclinó hacia la izquierda y durante la Segunda Guerra Mundial abogó por el comunismo (aunque criticó la forma en que se practicaba en la Rusia soviética ) y apoyó el Informe Beveridge en 1943. ^[9] Se convirtió en presidente del recién formado Consejo del Clero y Ministros para la Propiedad Común en 1942. ^[10]

El trabajo de Blunt continuó, a pesar de crisis mentales que sufrió ya en 1931, hasta que se vio obligado a retirarse después de un derrame cerebral en 1955. ^[11]

El discurso de Blunt se pronunció ante su conferencia diocesana el 1 de diciembre de 1936. En ese momento, la crisis aún no había llegado a conocimiento del público y, aunque la prensa lo sabía, todavía no lo había revelado. El discurso fue trivial hasta que Blunt habló sobre el servicio de coronación:

En esta ocasión, el Rey asume una posición claramente representativa. Sus opiniones y puntos de vista personales son suyos y, como individuo, tiene el derecho, como todos nosotros, de ser el guardián de su propia conciencia privada. Pero en su función pública, durante su coronación, representa la idea de realeza del pueblo inglés. Durante muchos siglos, ha sido, y espero que siga siendo, una parte esencial de esa idea que el Rey necesita la gracia de Dios para ejercer su cargo. En la ceremonia de la coronación, la nación reconoce definitivamente esa necesidad. Sea lo que sea que signifique, mucho o poco, para el individuo que es coronado, para el pueblo en su conjunto significa su dedicación de la monarquía inglesa al cuidado de Dios, en cuyo gobierno y autoridad están los corazones de los reyes.

En segundo lugar, no sólo es tan importante como los sentimientos personales del Rey, sino mucho más importante para su coronación, el sentimiento con que nosotros, el pueblo de Inglaterra, la contemplamos. Nuestra parte en la ceremonia es llenarla de realidad, mediante la sinceridad de nuestra creencia en el poder de Dios para regir para bien nuestra historia nacional, y mediante la sinceridad con que encomendamos al Rey y a la nación a su Providencia.

¿Vamos a ser meros espectadores o meros oyentes, como en cualquier otro evento interesante, con una especie de curiosidad pasiva? ¿O vamos a consagrarnos de algún modo al servicio de Dios y al bienestar de la humanidad?

Continuó:

En primer lugar, sobre la fe, la oración y la dedicación del propio Rey; y sobre esto no sería apropiado que yo dijera nada más que encomendarlo a la gracia de Dios, de la que tendrá tanta necesidad, como la tenemos todos nosotros –pues el Rey es un hombre como nosotros– si ha de cumplir fielmente con su deber. Esperamos que sea consciente de su necesidad. Algunos de nosotros desearíamos que diera más señales positivas de tal conciencia.

Un reportero del Telegraph and Argus , Ronald Harker, estaba presente. ^[12] Llevó sus notas a la oficina y, tras consultar con su colega Charles Leach, estuvo de acuerdo en que los medios nacionales podrían estar interesados ​​y envió la historia por cable a la Press Association . ^[12] La prensa tomó esto como el primer comentario público de una persona notable sobre la crisis y se convirtió en noticia de primera plana el 3 de diciembre. Ocho días después, el rey Eduardo VIII abdicó. Cuando se le preguntó al respecto más tarde, Blunt reveló que los comentarios que hizo habían tenido la intención de ser un lamento por la indiferencia del rey hacia la asistencia a la iglesia. Como la mayoría de los demás británicos, nunca había oído hablar de Wallis Simpson . ^[13]

Las dudas del obispo sobre la piedad de Eduardo VIII contrastaban marcadamente con las opiniones de otros clérigos, como el reverendo Robert Anderson Jardine , de Darlington, quien varios meses después dirigió la ceremonia nupcial del duque de Windsor y Wallis Warfield, como se la conocía nuevamente.

Se casó, en 1909, con Margaret Catharine (también conocida como Maggie), hija del teniente coronel J. Duke del Servicio Médico Indio , y con ella tuvo dos hijos y dos hijas. ^[14]

Tras renunciar a su obispado, se retiró a York , donde murió el 12 de junio de 1957 a los setenta y siete años. Fue enterrado en Calverley , Yorkshire . ^[11]

Tomado de Who Was Who y su bosquejo en Crockford's Clerical Directory 1957–58 .

• Estudios sobre el cristianismo apostólico (1909)
• Apologías de Justino Mártir (1911)
• La fe y el Nuevo Testamento (1912)
• La fe de la Iglesia católica (1916)
• El libro de los Hechos (para la Biblia de Clarendon ) (1922)
• Israel antes de Cristo (Serie Manuales del Mundo) (1924)
• El libro de Gálatas (para la Biblia de Clarendon ) (1925)
• Israel en la historia mundial (Serie Manuales del Mundo) (1927)
• La enseñanza del Antiguo Testamento (1927)
• El mundo antiguo (1928)
• Los profetas de Israel (1929)
• El Evangelio de Marcos (para la Biblia de Clarendon ) (1929)
• C. de E., ¿Qué representa? (1934)
• Gracia y moral (1935)
• Los evangelios y el crítico (1936)
• Nuestra necesidad de Dios (1937)
• Dios y el hombre (1937)
• La fe del Nuevo Testamento (1939)
• Para principiantes en la oración (1941)
• La buena compañía (1942)
• Lo que enseña la Iglesia (1942)
• Las pruebas de la enfermedad (1946)
• El espíritu de la vida (1947)

• Robert Anderson Jardine § Un matrimonio sin precedentes
• Sociedad de la Verdad Protestante § Diversas valoraciones de la piedad del duque y la duquesa de Windsor
• Telegraph & Argus § Crisis de la abdicación de 1936

• Retratos de la Galería Nacional de Retratos