Articulo de referencia

Alfred el joven

Alfred Young Man, Ph.D. o Kiyugimah (Jefe Águila) (nacido en 1948) es un artista , escritor, educador y miembro inscrito de la tribu Cree Chippewa-Cree ubicada en la Reserva Ind...

Alfred Young Man, Ph.D. o Kiyugimah (Jefe Águila) (nacido en 1948) es un artista , escritor, educador y miembro inscrito de la tribu Cree Chippewa-Cree ubicada en la Reserva India Rocky Boy , Montana , EE. UU. Su certificado de nacimiento de Montana lo enumera como 13/16.º Cree por quantum de sangre , su hermana completa, Shirley, figura como 16/16.º. Es exjefe del Departamento (2007-2010) de Bellas Artes Indígenas en la Universidad de las Primeras Naciones de Canadá en Regina, Saskatchewan y expresidente (1999-2007) de Estudios Nativos Americanos, Universidad de Lethbridge, Lethbridge, Alberta, Canadá. [1] Es profesor emérito en la Universidad de Lethbridge y la Universidad de Regina .

Fondo

Nacido en 1948 en la reserva india Blackfeet en Browning, Montana , [1] Young Man es el noveno hijo de quince hermanos y hermanas. Su padre Joseph Young Man White Horse (Sau-sti-qua-ńis) y su madre Lillian Katherine Boushie eran ambos cree y hablaban cree e inglés con fluidez.

La abuela paterna cree de Young Man, Theresa Ground Woman Big Springs, hablaba solo cree y estaba casada con Don't Talk Many White Horses, un indio Blackfeet. Como Don't Talk era sordo, se le conocía con el apodo de Deafy (pronombre: Deé-fee). Deafy sufrió escarlatina cuando era niño a finales del siglo XIX, como muchos niños Blackfeet de su generación, lo que lo dejó mudo. Theresa y Deafy se comunicaron durante toda su vida matrimonial utilizando el lenguaje de señas indio. Theresa sobrevivió a Deafy hasta la edad aproximada de 113 años. El abuelo materno de Young Man, Edward Boushie, era cree/métis y la esposa de Edward, Eliza, también era cree de la reserva Erminskin en Hobbema, Alberta.

Young Man creció en East Glacier Park, Montana y hablaba cree de niño. Como casi todos los niños indios de su generación, cuando Alfred tenía seis años, él y sus hermanos fueron llevados al internado Cut Bank, una escuela gubernamental de la Oficina de Asuntos Indígenas ubicada a poca distancia al norte de Browning. El castigo físico era algo cotidiano y las tradiciones y costumbres de los cree y los blackfeet eran ilegales según la ley del gobierno de los EE. UU. Young Man permaneció en internados gubernamentales para indios en varias ocasiones y lugares hasta que cumplió 20 años, cuando fue a la Slade School of Art en Londres, Inglaterra, en 1968, que fue la primera vez en su vida que asistió a una escuela solo para blancos durante un período prolongado. Su memoria de la lengua cree es escasa y habla y entiende muy poco. [2]

Carrera académica

Young Man asistió al Instituto de Artes Indígenas Americanas en Santa Fe, Nuevo México (1963-1968), donde el pintor alemán Fritz Scholder fue su profesor de pintura durante dos años (1966-68). El Museo IAIA de Artes Nativas Contemporáneas conserva una cantidad considerable de pinturas de Young Man en su colección de los cinco años que pasó allí. Young Man estudió pintura, historia del cine y fotografía en la Escuela Slade de Bellas Artes , University College London en Londres, Inglaterra, durante cuatro años (1968-72), donde conoció a muchos artistas y músicos famosos e influyentes, entre ellos los artistas pop Richard Hamilton y David Hockney, que eran artistas visitantes y pasaban por su estudio de pintura en ocasiones aleatorias. Mientras estaba en el Slade, Young Man fue tutor y mentor durante dos años (1970-1972) de Bernard Cohen; otro tutor fue el pintor paisajista William Townsend (1909-1973). El director de Slade durante la época en que Young Man estuvo en la escuela fue Sir William Coldstream, fundador de la Euston Road School . Mientras estaba en Londres, Young Man conoció a Jimi Hendrix justo un mes antes de que el famoso músico de rock muriera en septiembre de 1970. Steven Stills de CSN&Y le presentó a Hendrix, quien estaba grabando lo que Stills describió como su álbum Pink Giraffe en un estudio de sonido en Londres.

Young Man obtuvo su maestría en la Universidad de Montana (1972-74), donde George Longfish (Seneca-Tuscarora) fue su profesor y mentor en el Programa de Posgrado en Arte Indio Americano. Se graduó con su título de doctor en filosofía (Ph.D.) en antropología de la Universidad Rutgers en Nueva Jersey en 1997, donde estudió antropología como alumno de William Powers. [2]

Young Man ha sido profesor de arte desde principios de los años 70. Comenzó en la escuela primaria Rocky Boy de su reserva natal (1973-1974), después de lo cual se trasladó a la escuela primaria KW Bergan en Browning, Montana, en la reserva india Blackfeet durante un breve periodo. Continuó sus estudios en el Flathead Valley Community College en Kalispell, Montana (1975-1977), donde ayudó a fundar el programa de formación televisiva Total Community Education. Cuando ese programa llegó a su fin, se trasladó a la Universidad de Lethbridge en 1977, donde finalmente se convirtió en presidente de estudios nativos americanos (1999-2010). Enseñó en el Programa de Intercambio de Profesores de la Universidad de Lethbridge/Universidad de Leeds (Reino Unido) en 1985 y en el Programa de Intercambio de Profesores de la Universidad de Lethbridge/Universidad Hokkai Gakuen de Sapporo (Hokkaido, Japón) en 1992. Permaneció como titular en la U of L hasta 2007, cuando optó por la jubilación anticipada y comenzó a trabajar como jefe del departamento de Bellas Artes de la India en la Universidad de las Primeras Naciones de Canadá en Regina (Saskatchewan). [3] Además de sus actividades docentes en la Universidad de las Primeras Naciones, Young Man también trabajó como curador de archivos y custodio de la colección de arte de 1500 piezas de la escuela. En agosto de 2010, su empleo en la FNUC fue terminado junto con aproximadamente otros 52 profesores y personal de apoyo, debido a recortes presupuestarios por exigencias financieras. En 2015 fue nombrado profesor adjunto del Departamento de Arte de la Universidad de Calgary.

Más recientemente en términos de su vida, Young Man realizó una residencia de artista/escritor en el Lab 26 Tejiendo Identidad Entre Las Culturas Originarias de América, Galería de Arte Contemporáneo Paul Bardwell, Centro Colombo Americano de Medellín, Medellín, Colombia en 2011. Ha hablado en numerosas conferencias y otros lugares celebrados en todos los continentes del planeta a lo largo de su larga carrera profesional.

Pedagogically Young Man enseña sus cursos desde la perspectiva nativa, algo inaudito cuando comenzó a enseñar bellas artes indias en la Universidad de Lethbridge en 1977 y algo que, incluso hoy, muy pocos o ningún profesional del arte nativo de cualquier categoría afirma hacer. [4]

Participación comunitaria

Young Man se desempeñó como presidente de la junta directiva de la Sociedad de Artistas Canadienses de Ascendencia Nativa, que participó en convencer a la Galería Nacional de Canadá para que incluyera el arte y los artistas de las Primeras Naciones en su colección. [3]

Obras publicadas seleccionadas

  • El último gran movimiento artístico indio del siglo XX , en proceso de investigación y publicación por J.Charlton Publishing Ltd. 3104 30th Ave., Suite 228, Vernon, BC V1T 9M9.
  • El techo de piel de ante: una perspectiva indígena sobre la política artística indígena . Aboriginal Issues Press, Universidad de Manitoba. 2012. ISBN  9780986726132
  • " Edward Poitras : Lost Homelands" en Lost Homelands (coeditores) Annette Hurtig y Trish Keegan. Kamloops: Kamloops Art Gallery & Confederation Art Gallery & Museum, enero de 2001 OCLC  948714116
  • La realidad india hoy: arte indio contemporáneo de Norteamérica . Museo Estatal de Historia Natural de Westfalia: Münster, Alemania. 1999
  • Arte indígena norteamericano: es una cuestión de integridad . Galería de arte de Kamloops: Kamloops, Columbia Británica. 1998 (segunda edición, otoño de 2002). ISBN 9781895497335 
  • "La socialización y la política artística del arte nativo". UMI Dissertation Services: Ann Arbour, Michigan. (Libro facsímil de microfilm de tesis doctoral) (604 páginas) 1997
  • Kiskayetum: Allen Sapp, una retrospectiva . Galería de Arte Mackenzie y la Universidad de Regina: Regina, Saskatchewan. (Texto multilingüe en inglés, francés y cree) 1994 ISBN 9780920922958 
  • "La coexistencia de realidades no contemporáneas" Remote Control v.3, n.2, Definitely Superior Art Gallery: Thunder Bay, Ontario. (ed. y escritor) 1993
  • Indígena: perspectivas nativas contemporáneas . En coautoría con Gerald McMaster y Lee Ann Martin et al. Museo Canadiense de la Civilización: Ottawa, Ontario y Douglas & McIntyre: Vancouver/Toronto. 1992 ISBN 9789768097347 
  • "Banana Republic North" en Jeff Funnell: Notas de la investigación. Introducción de Donald Goodes. Southern Alberta Art Gallery: Lethbridge, Alberta. 1992
  • Visiones del poder . En coautoría con Bryce Kanbara e Ingo Hessel. York Quay Gallery/Leo Kamen Gallery, Harbourfront: Toronto, Ontario. 1991 ISBN 9780969526803 
  • Una experiencia dominicana: tres artistas aborígenes de Canadá en la República Dominicana . (ed.) Om niiak Native Arts Group: Ottawa, Ontario. 1989 OCLC  948715148
  • Trabajo en red: IV Simposio Nacional de Artistas Indios Nativos . (ed.) Graphcom Printers: Lethbridge, Alberta. Copyright Alfred Young Man. 1988 OCLC  231867842

Artículos y ensayos

  • "IAIA 1962-70: Where It All Began" Celebrating Differences, Fifty Years of Contemporary Native Arts at IAIA , 1962–2012, libro del 50.° aniversario, Institute of American Indian Art, Santa Fe, NM. Sunstone Press, 10 de octubre de 2012
  • "Una crítica de la antropología desde la perspectiva nativa", Estudios nativos americanos a través del tiempo y el espacio: ensayos sobre las Américas indígenas, Oliver Scheiding (ed.), American Studies Monograph Series v. 191, Mainz, Alemania: Universitatsverlag Heidelberg, Universidad Johannes Gutenberg, invierno de 2010.
  • "El racismo y la política del estudio del arte indio" CAUT BULLETIN, Vol 57, No 6, Ottawa: Asociación Canadiense de Profesores Universitarios, junio de 2010.
  • "Edward Poitras: mostrándonos el camino", Art Quantum, Beca Eiteljorg para Bellas Artes de los Nativos Americanos, Museo Eiteljorg de Indios Americanos y Arte Occidental, Indianápolis, Indiana, noviembre de 2009
  • IndiVisible: vidas de afroamericanos y nativos americanos en las Américas , Washington, DC: Museo del Indio Americano, 2009
  • "Segregación del arte indígena por etnicidad: ¿es autoimpuesta o superpuesta?", (Re)Inventing the Wheel: Advancing the Dialogue on Contemporary American Indian Art , 28 de enero de 2006. Denver: Denver Art Museum 2008. (incluye CD-ROM)
  • Fritz Scholder: Indio, no indio , Lowry Stokes Sims (eds) Prestel Publishing Munich Berlín Londres Nueva York 2008 ISBN 9783791339696 
  • "Bob Boyer y SCANA" Bob Boyer: la obra de su vida , Museo Canadiense de la Civilización/Galería de Arte MacKenzie 2008 ISBN 9781896470689 
  • "Majestades perdidas" en Eating Fire, Tasting Blood: Breaking the Silence of the American Indian Holocaust. An Anthology of essays by American Indian Writers , editado por Marijo Moore, Nueva York: Thunders Mouth Press, primavera de 2007. ISBN 9781560258384 
  • Un libro de... Banff, AB: Residencia de nuevas obras aborígenes, Banff Centre, 2005
  • "La mente blanca primitiva" en Más allá del alcance del tiempo y el cambio: la colección Frank A. Rinehart revisitada . Simon Ortiz (ed.). University of Arizona Press, 2004.
  • "Patrias perdidas" en Indian Stories, Indian Histories . Fedora Giordano y Enrico Coma (eds.) Turín: Otto Editore, 2004
  • "Los indios como mascotas: la perpetuación del estereotipo" en Los desafíos de los estudios sobre los nativos americanos: ensayos en celebración del vigésimo quinto taller sobre los indios americanos (Studia Anthropologica). Barbara Saunders y Lea Zuyderhoudt (eds.). Leuven University Press, Bélgica 2004.
  • "Paisajismo del entorno político" en Spirit Magazine , vol. 1, n. 2, primavera-verano 2003.
  • "Los indios como mascotas: perpetuando el estereotipo" en Genocidio de la mente. Antología de indios americanos urbanos: un espíritu que vive en dos mundos , editado por Marijo Moore (Nueva York: Nation Books, en colaboración con AMERINDA, una organización indígena americana sin fines de lucro, otoño de 2003).
  • "Arte nativo americano: ¿Phonix aus der Asche?" para el Calendario Lebenszeichen 2001, (Viena: Gesellshaft fur bedrohte volker, 2001.) [Escrito para el mes de septiembre, nombre mal escrito como Alfred Longman.]
  • "Círculo completo". Última palabra (editorial) escrita para los aborígenes: National Business and News Magazine , v. 5, número 8, junio de 2001.
  • "Kohkominahkasas: abuela araña" en Craft Factor Magazine, v.25:2, (Saskatoon, Saskatchewan Craft Council, marzo de 2001).
  • "La enseñanza del arte indígena norteamericano en los estudios sobre los nativos americanos" en Soberanías intelectuales indígenas . Universidad de California, Davis, 2001. (La fecha de publicación y la editorial aún están por determinar).
  • "Edward Poitras: Patrias perdidas". Patrias perdidas . (Coeditores) Annette Hurtig y Trish Keegan. (Kamloops, BC: Kamloops Art Gallery y Confederation Art Gallery & Museum, enero de 2001).
  • "Bradlee LaRocque: Catálogo eléctrico". Sitio de Internet. (Estevan, SK: Estevan National Exhibition Centre, Art Gallery and Museum), 2000. URL: http://www.cap.estevan.sk.ca/enec/stretched/youngman.html [ enlace permanentemente inactivo ‍ ]
  • "Arte indígena americano: teoría y permutaciones en el pensamiento cognitivo occidental". Salud, identidad y recursos aborígenes . Editado por Jill Oakes, Skip Koolage, Leanne Simpson y Nancy Schuster. Departamento de Estudios Indígenas y Zoología y Facultad de Estudios de Posgrado, Universidad de Manitoba, 2000.
  • "Signo y tabú: el arte nativo en la academia". Revista Wíčazo Ša, vol. 14, n.º 2, University of Minnesota Press, 1999
  • "Entrevista de Larry Abbott con Alfred Young Man". Abbot, Larry. Coautor: Alfred Young Man. The Canadian Journal of Native Studies v.16, n.° 2 Brandon University: Brandon, Manitoba. 1996 (págs. 315–362)
  • "Retrospectiva del Centro de Arte Indio". Boletín ACS AEC. v.18, n.2-3, Asociación de Estudios Canadienses: Montreal, Quebec. Su-Fa 1996.
  • "El arte de las Primeras Naciones, 'Canadá' y la CIA: una breve historia de no ficción". Estudios australianos-canadienses: música, imágenes y texto: un número especial sobre los medios indígenas . vol. 14, n. 1-2, Universidad de Wollongong: Nueva Gales del Sur, Australia, 1996 (pp. 179-206)
  • "Artes indígenas en Canadá: el Estado, la academia y el establishment cultural". Más allá de Quebec: un balance de Canadá . McGill-Queen's University Press: Montreal, Quebec. 1995 (pp. 218–248)
  • "Silenciar la voz nativa en la Universidad de Lethbridge". The Meliorist . v.29, n.12, The University of Lethbridge: Lethbridge, Alberta. 1994
  • "Institución/Revolución: arte nativo americano contemporáneo". The Lethbridge Herald . 18 de noviembre de 1994
  • "Gracias salvajes y amnistía cultural". Revista Talking Stick , vol. 1, n. 4, Circle Vision Arts Corporation: Regina, Saskatchewan. Verano indio de 1994
  • "Savage Graces plantea interrogantes". The Lethbridge Herald . CoverSTORY/7. Lethbridge, Alberta. 15 de mayo de 1994
  • "El arte de las Primeras Naciones, 'Canadá' y la CIA: una breve historia de no ficción". Estudios sobre prácticas críticas . Grupo de investigación canadiense/comunicaciones: Universidad de Calgary, Calgary, Alberta. (Versión íntegra de "Una descripción histórica y una percepción del arte y la cultura indígenas y el papel del curador indígena: historia de no ficción") 1994
  • "Para: John Bentley Mays De: Alfred Young Man". Talking Stick: Revista de arte de las Primeras Naciones , vol. 1, n. 2, Circle Vision Arts Corporation: Regina, Saskatchewan, 1994
  • "Desafío al status quo". Talking Stick: Revista de arte de las Primeras Naciones , vol. 1, n. 2, Circle Vision Arts Corporation: Regina, Saskatchewan. Invierno de 1994.
  • "Enseñanza del arte indio norteamericano en estudios de nativos americanos". Gakuen Ronshu: Revista de la Universidad Hokkai-Gakuen . n.73, Sapporo-shi, Hokkaido, Japón. Septiembre de 1992 (págs. 71 a 82)
  • "Una visión histórica y una percepción del arte y la cultura indígenas, y el papel del curador indígena: relato de no ficción". (abreviado) Nuevos territorios 350/500 años después. Catálogo de la exposición pancanadiense. Vision Planetaire: Montreal, Quebec. Junio ​​de 1992 (pp. 33–37)
  • "La metafísica del arte indígena norteamericano". Música canadiense: cuestiones de hegemonía e identidad . Diamond, Beverly y Robert Witmer (eds.). Canadian Scholars' Press Inc.: Toronto, Ontario. 1994
  • "El civil salvaje: la obra de Rebecca Belmore". (abreviado) Catálogo de la exposición Between Views. Galería Walter Phillips: Banff, Alberta. Junio-septiembre de 1991 (pp. 36-39)
  • "Signo y tabú: academia versus arte nativo". European Review of Native American Studies . v.5, n.2, Salztorgasse 7/21, A-1014 Viena, Austria: Christian F. Feest. 1991 (pp. 11–14).
  • "Sobre una antropología ecológica contemporánea". Comentario. Boletín de la Asociación de Estudios de Arte Nativo de Canadá . Verano de 1990, vol. 4, n.° 2 (4 páginas/inserto + pp. 15, 16)
  • "Cuestiones y tendencias en el arte indígena contemporáneo". (artículo abreviado) Artscraft. A National Indian Arts and Crafts Publication , v.1, n.1 (NIAC): Ottawa. Invierno de 1989 (pp. 5-8)
  • "Cuestiones y tendencias en el arte indígena contemporáneo". Revista Parallelogramme , v.13, n.3, Toronto, febrero/marzo de 1988 (en inglés: pp. 24-31; en francés: pp. 32-39)
  • "Signo y tabú: academia versus arte nativo". Revista Fuse , vol. 11, n. 6, Toronto, julio de 1988 (pp. 46-48)

Referencias

  1. ^ de Blomberg 159
  2. ^ ab Abbot, Larry. "Alfred Young Man, Cree". Archivado el 29 de mayo de 2016 en Wayback Machine. Time of Visions. (consultado el 9 de diciembre de 2010)
  3. ^ ab "Perfil del profesorado n.° 1: Alfred Young Man". Archivado el 18 de julio de 2011 en Wayback Machine . First Nations University. 13 de febrero de 2010 (consultado el 9 de diciembre de 2010)
  4. ^ "La perspectiva nativa no es fácil de enseñar". Informe de la Universidad de Regina. 14 de junio de 2010 (consultado el 9 de diciembre de 2010)

Fuentes

  • Blomberg, Nancy J., ed. [Re]inventar la rueda: promover el diálogo sobre el arte indígena americano contemporáneo. Denver: Museo de Arte de Denver, 2008. ISBN 978-0-914738-59-6 . 
  • Entrevista a Alfred Young Man por Larry Abbott
  • "Hacia una historia política del arte nativo", ensayo de Alfred Young Man
  • http://www.myspace.com/video/vid/107727108
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