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Articulo de referencia

Almaliq, Sinkiang

Coordenadas : 44°14′24″N 80°31′59″E / 44.24000°N 80.53306°E / 44.24000; 80.53306 Reino de Chagatai en el Atlas Catalán (1375). El kan Kebek aparece representado con la leyenda: ...

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Coordenadas : 44°14′24″N 80°31′59″E / 44.24000°N 80.53306°E / 44.24000; 80.53306
Reino de Chagatai en el Atlas Catalán (1375). El kan Kebek aparece representado con la leyenda: Aquí reina el rey Chabech ( Kebek ), señor del Imperio Medeja [Media]. Reside en Emalech (Almaliq). [ 1 ] Sus ciudades aparecen con la bandera de Chagatai ( Kanato de Chagatai). [ 2 ] [ 3 ]

Almaliq ( uigur : ئالمالىق ; chino :阿力麻里; pinyin : Ālìmálǐ ), [ 4 ] también escrito Almalik , [ 5 ] Almalig , [ 5 ] era una ciudad medieval en la cuenca de Ili en el actual condado de Huocheng , Xinjiang , China, a lo largo de la frontera con Kazajstán . Una ciudad moderna llamada Alimali (阿力玛里) en Khorgas , adyacente a Huocheng, no tiene conexiones históricas con la ciudad medieval.

Historia

Almaliq fue originalmente una de las ciudades karluk de los kaganatos turcos . Se la conoce gracias a los relatos de los historiadores persas y los viajeros chinos de la época mongola (siglos XIII al XV), en particular del taoísta Qiu Chuji (Chang Chun) del siglo XIII .

Según las notas de viaje de Yelü Chucai , consejero principal de Gengis Kan, la ciudad de Almaliq estaba situada entre las montañas Tian Shan y el río Ili . Había muchos manzanos silvestres alrededor de Almalik. Los lugareños los llamaban "almaliq", dando así nombre a la ciudad.

Según un relato de un historiador persa, en 1211, el príncipe Ozar de Almaliq reconoció la supremacía de Gengis Kan . El rey fue asesinado posteriormente por el Gurkhan de Karakitai . Gengis Kan ordenó a su hijo Siknak Tekin que lo sucediera como rey de Almaliq y le dio en matrimonio a la única hija de su hijo mayor, Jochi . En 1219, cuando Gengis Kan dirigió a su ejército en campaña hacia Persia , Siknak Tekin lo acompañó. [ 6 ]

El matrimonio entre el gobernante de Almaliq y una nieta de Gengis Kan demuestra la importancia de la ciudad en aquella época. Hogar de personas de diversos orígenes étnicos y religiones, la ciudad se convirtió en un importante centro islámico bajo el gobierno de Tughluq Temur , Kan de Mogulistán , desde c. 1351 hasta 1363. La tumba de Tughluq Temur aún se puede ver en la ciudad. Las inscripciones también muestran la presencia de cristianos nestorianos en la ciudad en el tercer cuarto del siglo XIV. [ 7 ] [ 8 ] En 1254, el rey Het'um I de Armenia Cilicia pasó por Almaliq de camino a la corte mongola de Karakorum, y observó la presencia de comunidades cristianas nestorianas en la región, incluyendo la cercana ciudad de Ilibalyk , que también conserva tumbas e inscripciones nestorianas. [ 9 ] [ 10 ]

Varios misioneros católicos trabajaron en Almaliq también en el siglo XIV, entre ellos Giovanni de' Marignolli . Al igual que él, muchos europeos que viajaban por la China medieval se detenían allí. En junio de 1339, seis monjes, un obispo y un mercader genovés fueron asesinados por orden del Khan Ali , el sultán de la región, quien recientemente había asesinado al anterior gobernante, Yesun-Timur Khan . [ 11 ] La ciudad era conocida comúnmente como "Armalec" en sus relatos. [ 5 ]

Referencias

Citas

  1. ↑ Açi senyoreya lo rey Chabech, seynior qui es dit del imperi de Medeia. Esta es una pregunta en Emalec. en Buchon, Jean Alexandre (2011). Notice D'un Atlas En Langue Catalane, Manuscrit de L'An 1375 Conservé Parmi Les Manuscrits de La Bibliothèque Royale Sous Le Numéro 6816, Fonds Ancien (PDF) . pag.  135.ISBN​ 978-1271741458.
  2. ↑ Massing, Jean Michel (1 de enero de 1991). Alrededor de 1492: El arte en la era de los descubrimientos . Yale University Press. pág. 30. ISBN  978-0-300-05167-4.
  3. ↑ «El Proyecto Cresques - Panel VI» . www.cresquesproject.net .
  4. ↑ Transcrito previamentecomo阿爾馬立克, Ā'ěrmǎlì ;阿里马城, Ālǐmǎchéng ;阿里麻, Ālǐmá y阿力马力, Ālìmǎlì .
  5. 1 2 3 Henry Yule , Cathay y el camino hacia allí: una colección de notas medievales... , Volumen 2; págs. 288, 321, 338, etc.
  6. ↑ Emil Bretschneider : Investigaciones medievales , Vol 2 , p33, Trubner Oriental Series, Londres, 1888.
  7. ↑ Niu, loc. cit.
  8. ↑ Borbón, Pier Giorgio (2008). «Syroturcica 2: El sacerdote Särgis en la Pagoda Blanca» . Monumenta Sérica . 56 : 487– 503. ISSN 0254-9948 . 
  9. ↑ Kirakos Gandzakets'i, Historia de Armenia , trad. Robert Bedrosian, Capítulo 58 (Nueva York: Fuentes de la tradición armenia, 1986).
  10. ↑ Baumer, Christoph. La Iglesia del Oriente: una historia ilustrada del cristianismo asirio . Londres: IB Tauris, 2016, págs. 183-185.
  11. 1 2 Prazniak, Roxann (31 de marzo de 2019). Sudden Appearances: The Mongol Turn in Commerce, Belief, and Art . University of Hawaii Press. pág. 80. ISBN  978-0-8248-7808-5.

Bibliografía

  • W. Barthold [revisado por B. Spuler y O. Pritsak], "Almaligh", Enciclopedia del Islam , 2.ª ed.
  • Niu Ruji, "Inscripciones nestorianas de China (siglos XIII-XIV)", en R. Malek, Jingjiao, La Iglesia del Oriente en China y Asia Central , 2006.
  • Pachkalov, Alexander. Fuentes arqueológicas: El Kanato Chagadí. En Historia del Imperio Mongol de Cambridge. Editado por Michal Biran, Universidad Hebrea de Jerusalén, Hodong Kim, Universidad Nacional de Seúl. Cambridge University Press, 2023. Vol. II. pp. 464-473.