Monaguillo

Un acólito es un laico que ayuda a un miembro del clero durante la liturgia cristiana . Se encarga de tareas de apoyo en el altar , como traer y llevar las ofrendas, tocar la campana , ayudar a llevar las ofrendas (el pan y el vino que se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesucristo) y llevar los libros litúrgicos, entre otras cosas. Si es joven, se le suele llamar monaguillo o monaguilla . En algunas denominaciones cristianas , a los acólitos se les conoce como monaguillos . ^{[ 1 ]}

La Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II confirmó que los acólitos figuraban entre quienes «ejercen una auténtica función litúrgica» en servicios como la Misa. ^{[ 2 ]} Según la Instrucción General del Misal Romano , «la Misa no debe celebrarse sin un ministro, o al menos sin uno de los fieles, salvo por una causa justa y razonable». ^{[ 3 ]}

Aunque la función de acólito se asocia comúnmente con los niños, puede ser y es desempeñada por personas de cualquier edad o condición social. ^{[ 4 ]}

Monaguillas

El Código de Derecho Canónico de 1983 modificó la situación jurídica: sin distinguir entre hombre y mujer, declaró: «Los laicos pueden desempeñar la función de lector en las acciones litúrgicas por designación temporal. Todos los laicos también pueden desempeñar las funciones de comentarista o cantor , u otras funciones, según la norma de la ley». ^{[ 19 ]} El 30 de junio de 1992, el Consejo Pontificio para la Interpretación de los Textos Legislativos emitió una interpretación auténtica de dicho canon, declarando que el servicio del altar es una de las «otras funciones» abiertas a los laicos en general, sin distinguir entre hombre y mujer. ^{[ 20 ]}

En referencia a esta interpretación auténtica, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos envió el 15 de marzo de 1994 una carta circular a los presidentes de las conferencias episcopales , aclarando que el canon en cuestión es meramente permisivo. No exige el uso de acólitas. Por lo tanto, corresponde a cada obispo diocesano decidir si las permite en su diócesis. ^{[ 21 ]} Un documento posterior de 2001 establece que, incluso si un obispo permite acólitas, el sacerdote a cargo de una iglesia en esa diócesis no está obligado a reclutarlas, ya que nadie, hombre o mujer, tiene derecho a ser acólito. El documento también afirma que «siempre será muy apropiado seguir la noble tradición de que los niños sirvan en el altar». ^{[ 22 ]}

Dado que los sacerdotes a cargo de las iglesias no están obligados a solicitar permiso a un obispo diocesano en este asunto, aquellos que pertenecen a grupos católicos tradicionalistas como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote , el Instituto del Buen Pastor , la Sociedad de San Pío X y la autodenominada CMRI católica , así como algunos otros sacerdotes, no lo están.

En Estados Unidos, tras la decisión de la Diócesis de Arlington de permitirlo, la Diócesis de Lincoln, Nebraska, se convirtió en 2006 en la única diócesis del país que no permitía que las mujeres fueran monaguillas. ^{[ 23 ]} Sin embargo, en agosto de 2011 se unió una iglesia de la Diócesis de Phoenix , cuando se anunció que las niñas ya no podrían servir en el altar. ^{[ 24 ]}

Deberes en la misa

En ausencia de acólitos instituidos, algunas de sus funciones en la Misa pueden ser realizadas por los acólitos. ^{[ 25 ]}

• Los acólitos sostienen los libros litúrgicos para el sacerdote cuando este no está en el altar y proclama las oraciones presidenciales con las manos extendidas. Llevan y sostienen elementos como libros, incensarios, agua y toallas para el lavabo , recipientes para el pan consagrado y micrófonos. ^{[ 26 ]}
• Entrada: La procesión de entrada está encabezada por un turiferario con incienso encendido (si se usa incienso en la Misa) y un portador de la cruz que lleva una cruz procesional , quien está flanqueado a cada lado por otro acólito que lleva una vela encendida . ^{[ 27 ]}
• Proclamación del Evangelio: Si se usa incienso, un acólito presenta al sacerdote durante el Aleluya u otro canto previo al Evangelio el incensario y el incienso que coloca en él y bendice, ^{[ 28 ]} y los acólitos, que pueden llevar el incensario y las velas encendidas, preceden al ambón al diácono o sacerdote que proclama el Evangelio allí. ^{[ 29 ]}
• Preparación de las ofrendas: Uno o más acólitos ayudan a colocar el corporal, el purificador o purificadores, el cáliz o cálices, el paño o paños y el misal en el altar, dejando al diácono el cuidado de los vasos sagrados. ^{[ 30 ]} (En una misa concelebrada sin la participación de un diácono, un sacerdote concelebrante realiza las funciones asignadas al diácono). ^{[ 31 ]} Si, como corresponde, los fieles presentan el pan y el vino para la misa, los acólitos ayudan al sacerdote o diácono que recibe estos y quizás otros dones y llevan el pan y el vino al sacerdote, colocando los demás dones en un lugar distinto del altar. ^{[ 32 ]} Presentan las vinajeras de vino y agua para que el sacerdote o diácono vierta un poco en el cáliz. ^{[ 33 ]} Si se usa incienso, un acólito presenta el incensario y el incienso al sacerdote, quien inciensa las ofrendas, la cruz y el altar, después de lo cual el diácono o un acólito inciensa al sacerdote y al pueblo. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Cuando el sacerdote se lava las manos de pie junto al altar, un acólito vierte el agua sobre ellas. ^{[ 36 ]}
• Consagración: Un acólito toca una campana poco antes de la consagración, generalmente en la epíclesis (cuando el sacerdote extiende las manos sobre las ofrendas). Según la costumbre local, un acólito también toca la campana cuando, después de la consagración del pan y el vino, el sacerdote muestra la Hostia y luego el Cáliz. Si se usa incienso, un acólito inciensa la Hostia y el Cáliz consagrados mientras se muestran a los fieles. ^{[ 37 ]}
• Signo de la paz: El sacerdote o el diácono pueden dar el signo de la paz a los acólitos, permaneciendo dentro del santuario. ^{[ 38 ]}
• Distribución de la Sagrada Comunión: En algunos lugares es costumbre que los acólitos ayuden en la distribución de la Sagrada Comunión sosteniendo una bandeja de comunión para los comulgantes. ^{[ 39 ]} Ya sea que la sostengan los comulgantes o un acólito, una bandeja de comunión se coloca en la mesa de la credencia antes de la Misa. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Su uso (sostenida por los comulgantes) está prescrito cuando la Sagrada Comunión se da por intinción . ^{[ 40 ]}
• Procesión de salida: Los acólitos encabezan al sacerdote y a cualquier otro clérigo como en la procesión de entrada, excepto que un acólito que actuó como turiferario en la entrada ahora sigue al portador de la cruz. ^{[ 42 ]}
• Si un obispo celebra la Misa solemnemente, dos acólitos, vestidos con vimpae , sostienen la mitra y el báculo , y los presentan en los momentos apropiados.

En las iglesias luteranas , los acólitos tienen diversas responsabilidades, como tocar las campanas de la iglesia y encender las velas en el presbiterio . ^{[ 46 ]} Los distintos acólitos en las iglesias luteranas tienen diferentes funciones durante la celebración de la Misa :

• crucífero
• Turífero
• Portador de la antorcha
• portador de la Biblia
• Abanderado

A ciertos acólitos se les asigna el papel de crucífero o turífero , quienes llevan la cruz procesional y el incensario respectivamente. ^{[ 46 ]} El portador de la antorcha se sitúa al lado del crucífero para llevar las velas, durante la procesión y la salida. El portador del estandarte suele llevar un gonfalón en las procesiones y salidas. ^{[ 46 ]} El portador de la Biblia tiene la tarea de colocar "la Biblia en el altar o atril hasta la procesión del Evangelio". ^{[ 47 ] [ 46 ]}

Los acólitos suelen llevar albas y el cíngulo utilizado puede reflejar el color del tiempo litúrgico en el calendario cristiano. ^{[ 48 ]}

El papel del acólito se considera importante en el luteranismo, ya que quienes sirven en estos roles, generalmente jóvenes, a menudo desarrollan interés en las órdenes sagradas . ^{[ 46 ]}

En el rito bizantino , los acólitos asisten al clero superior durante las celebraciones litúrgicas. Pueden llevar la cruz, las velas o los abanicos litúrgicos en las procesiones y entradas ; mantener el incensario , asegurándose de que tenga suficiente carbón encendido, cargándolo con incienso y entregándoselo al sacerdote o diácono cuando sea necesario; preparar el agua caliente ( zeón ) a tiempo para añadirla al cáliz en la Divina Liturgia ; preparar el antidorón para que los fieles lo reciban después de la Sagrada Comunión ; y cualquier otra tarea necesaria para que el sacerdote no se distraiga durante la celebración. El acólito solo viste el esticarión .

En la Iglesia primitiva , antes de que alguien pudiera ser acólito, debía ser tonsurado . Hoy en día, en muchos lugares no es necesario ser tonsurado para servir (ya que la tonsura debe ser realizada por un obispo o un sacerdote de mayor rango). Los ritos de "Apartar a un portador de cirio" y "Tonsura de un lector " se han combinado en un solo servicio. En algunas tradiciones, como la ortodoxa griega o la católica melquita , es costumbre permitir que los acólitos tonsurados también vistan el orarion , que se lleva cruzado sobre la espalda como el de un subdiácono , pero con los extremos colgando paralelos al frente. Entre los rusos , sin embargo, el orarion no suele ser usado por los acólitos, sino solo por subdiáconos y diáconos debidamente ordenados, con la excepción de que los laicos que son bendecidos para realizar algunas de las funciones de subdiáconos a veces pueden ser bendecidos para usar el orarion.

Antes de vestirse, el acólito debe doblar su esticario y llevárselo al sacerdote para que lo bendiga. El sacerdote bendice y coloca su mano sobre el esticario doblado. El acólito besa la mano del sacerdote y la cruz en la vestimenta, y luego se retira para vestirse. Todo acólito que no haya sido tonsurado debe quitarse el esticario al recibir la Sagrada Comunión , ya que los comulgantes reciben los Misterios según su orden dentro de la Iglesia (por lo que el clero tonsurado se viste mientras que los laicos se quitan las vestiduras). Antes de despojarse al final del servicio, el acólito debe recibir la bendición del sacerdote.

La edad mínima varía según las circunstancias locales, pero los niños deben tener la madurez suficiente para cumplir con sus deberes sin perturbar la santidad del altar. Si bien es común en Norteamérica que los niños sirvan como acólitos, en algunos lugares esta práctica es prácticamente desconocida y estas funciones siempre las desempeñan hombres adultos. En otros lugares donde los acólitos suelen ser niños, los hombres adultos no se visten con las vestiduras litúrgicas si se les pide que sirvan. En otros lugares más, a los niños no se les permite servir en el altar al llegar a la adolescencia, con el argumento de que el joven ya no es lo suficientemente inocente para ello.

Los acólitos, independientemente de su edad, están sujetos a todas las restricciones habituales para quienes no ostentan un cargo clerical superior. No se permite la entrada al altar a quien esté sangrando o tenga una herida abierta. Bajo ninguna circunstancia pueden tocar la mesa del altar ni nada que haya sobre ella, ni la prótesis sin una bendición. Tampoco pueden tocar los vasos sagrados, el cáliz ni el disco (paten) en ningún momento. No pueden situarse directamente frente a la mesa del altar ni pasar entre la parte frontal de esta y el iconostasio , sino que deben cruzar entre el altar y el lugar alto si necesitan desplazarse al lado opuesto.

En general, las mujeres no sirven en el altar, excepto en los monasterios femeninos . En ese caso, no reciben la tonsura clerical (aunque deben ser monjas tonsuradas ) ni visten el esticario, sino que llevan su hábito religioso habitual para asistir a los servicios y sirven a cierta distancia del altar. Normalmente, solo las monjas mayores pueden servir en el altar; pero a la hegumenía ( abadesa ) se le permite entrar incluso si es joven. Algunas parroquias han comenzado a utilizar mujeres como monaguillas.

En las iglesias anglicanas de tradición anglocatólica y en algunas iglesias episcopales , la gran mayoría de las funciones asociadas a un acólito son las mismas que en la Iglesia latina, y se conservan los mismos títulos para cada función individual de la tradición católica, restaurados en su mayoría durante el Movimiento de Oxford en el siglo XIX.

A diferencia de la Iglesia romana, los acólitos y sacristanes laicos no fueron incorporados a la orden menor, tal como la definió el Concilio de Trento . Estas órdenes no se mantuvieron en la tradición anglicana.

En las iglesias católicas orientales , luteranas orientales , ortodoxas orientales , así como en la Iglesia Asiria del Oriente y la Antigua Iglesia del Oriente , los acólitos suelen ser jóvenes y a menudo desempeñan un papel importante en su iglesia o comunidad.

En muchas iglesias metodistas , ^{[ 49 ] [ 50 ]} todos los que sirven en los puestos mencionados anteriormente son llamados acólitos.

• Monaguillos en el arte
• 
  Monaguillo , de Giacomo di Chirico
• 
  Escolanets , de José Benlliure y Gil
• 
  Ministranten beim Gebet de Felix von Ende , c. 1888
• 
  Misa del Domingo de Ramos de Zdzisław Jasiński , 1891
• 
  Estatua de un monaguillo en la Iglesia de San Ginés en Arrecife , Lanzarote

Portal del cristianismo

• Foto de un obispo ortodoxo ruso rodeado de servidores.
• Tutorial en línea para acólitos de SanctaMissa.org con vídeo y guías (Misal Romano de 1962). Archivado el 3 de octubre de 2017 en Wayback Machine.
• Guía para acólitos
• Otro manual para acólitos
• Sitio web oficial del Ministerio de Monaguillos de la Catedral de San Roque, Diócesis de Caloocan, Filipinas.
• Sitio web oficial del Ministerio de Monaguillos de la Parroquia de Santo Niño, Taguig, Filipinas.
• PRENSA MINISTRAL