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Articulo de referencia

Gran Altar de Hércules

Coordenadas : 41°53′17″N 12°28′54″E / 41.88813°N 12.48163°E / 41.88813; 12.48163 El Gran Altar del Hércules Invicto ( en latín : Herculis Invicti Ara Maxima ) [ a ] se encontrab...

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Coordenadas : 41°53′17″N 12°28′54″E / 41.88813°N 12.48163°E / 41.88813; 12.48163

El Gran Altar del Hércules Invicto ( en latín : Herculis Invicti Ara Maxima ) [ a ] se encontraba en el Foro Boario, cerca del río Tíber , en la antigua Roma . Fue el primer lugar de culto a Hércules en Roma, posiblemente datando del siglo VI a. C. Sus cimientos posiblemente se encuentren bajo la actual iglesia de Santa Maria in Cosmedin en Roma , Italia .

Leyenda

La tradición romana sostenía que Hércules completó su décimo trabajo en Italia , conduciendo el ganado por Roma alrededor del lugar donde se ubicaba el mercado de ganado ( Forum Boario ). Esta tradición situaba el altar en el lugar donde Hércules mató a Caco y atribuía su creación a Evandro de Palene . La Eneida de Virgilio incluye un pasaje donde Evandro atribuye el origen a una fecha aún anterior, atribuyéndolo a Poticio y los Pinarios. [ 1 ] [ b ]

Historia

El altar fue el primer lugar de culto a Hércules en Roma, anterior al Templo circular de Hércules Víctor y posiblemente datando originalmente del siglo VI a. C. El altar fue destruido durante el Gran Incendio de Roma en el año 64 [ 3 ] , pero fue reconstruido y permaneció en pie al menos hasta el siglo IV. Los ritos en el Ara Maxima eran únicos dentro del culto a Hércules, ya que se realizaban según el rito griego ( ritu Graeco ), con la cabeza descubierta. [ 4 ] Las fuentes que se conservan también afirman, citando a Varrón , que las mujeres estaban excluidas de las ceremonias en el altar y de participar en la carne sacrificial. [ 5 ]

Ubicación actual

Filippo Coarelli y otros arqueólogos han realizado una identificación tentativa de una plataforma de toba en la cripta de Santa Maria in Cosmedin con la base del altar . [ 6 ] [ 7 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Tanto Tácito como Juvenal se refieren al altar como "grande" ( magna ) en lugar de "extremadamente grande" o "el más grande" ( maxima ).
  2. ↑ Véase Winter para un análisis más detallado de los diversos mitos fundacionales del altar en las fuentes que se conservan. [ 2 ]

Referencias

  1. ↑ Virgilio, Eneida , Libro VIII, l. 270.
  2. ↑ James G. Winter, El mito de Hércules en Roma , University of Michigan Studies, No. 4, 1910.
  3. ↑ Tácito , Anales , Libro XV, §41.
  4. ↑ Macrobio, Saturnales , iii.6.17;
  5. ^ Celia E. Schultz, "Prejuicio moderno y praxis antigua: culto femenino a Hércules en Roma" Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 133 (2000:291-297) págs. 292 y siguientes.
  6. ↑ Coarelli, F. Il foro boario dalle origini alla fine della repubblica . Edizioni Quasar, Roma, 1992, vol. 2:61-77.
  7. ↑ Claridge, A. Roma . Oxford University Press, 1998, páginas 256-258.
  • Samuel Ball Platner y Thomas Ashby, Diccionario topográfico de la antigua Roma , 1929