Templo de Amada

El Templo de Amada es uno de los templos egipcios más antiguos de Nubia . Fue construido durante la XVIII Dinastía (c. 1550–1295 a. C.) por el faraón Tutmosis III . Es uno de los edificios egipcios más antiguos que aún se conservan a orillas del lago Nasser. En total, tres generaciones contribuyeron a la construcción del templo (Tutmosis III, Amenhotep II y Tutmosis IV). Se realizaron modificaciones menores durante la XIX Dinastía (1295–1186 a. C.). El templo estaba dedicado a Amón-Ra y Horakhty-Ra . ^{[ 1 ]}

Durante el período de Amarna, Akenatón mandó destruir el nombre de Amón en todo el templo, pero Seti I , de la XIX Dinastía de Egipto, lo restauró posteriormente. ^{[ 2 ]} Varios faraones de la XIX Dinastía, especialmente Seti I y Ramsés II , también realizaron pequeñas restauraciones y añadieron decoración al templo. ^{[ 3 ]} Las estelas de los virreyes de Kush Setau , Heqanakht y Messuy, y la del canciller Bay, describen sus actividades constructivas bajo Ramsés II, Merneptah y Siptah, respectivamente. ^{[ 2 ]} En el período medieval, el templo se convirtió en iglesia.

Como parte de la Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia , junto con Abu Simbel , Philae y otros sitios arqueológicos nubios, Amada fue reubicada entre 1964 y 1965 a un nuevo emplazamiento más elevado. Fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1979. ^{[ 4 ]} A lo largo de los años, el Templo de Amada ha sido objeto de extensos esfuerzos de restauración y conservación para proteger su invaluable patrimonio. ^{[ 5 ]}

El plano original del edificio presentaba un pilón, un patio delantero y un pórtico que conducía a un santuario. ^{[ 6 ]} Sin embargo, cuando Tutmosis IV colocó un techo sobre el patio delantero abierto, los pilares y las paredes "fueron decorados con escenas de ofrendas, con las que involucran a Tutmosis IV a la izquierda" y a Tutmosis III y Amenhotep II a la derecha. ^{[ 6 ]} La decoración del templo muestra al rey en el ritual del templo y en compañía de una amplia variedad de deidades. ^{[ 7 ]} Los relieves e inscripciones dentro del templo están extremadamente bien conservados debido a una capa de yeso que los cubrió cuando el templo fue convertido en iglesia. Todavía son visibles hoy inscripciones relacionadas con las hazañas militares de Merenptah, el cuarto faraón de la Dinastía XIX, y Amenhotep II, el séptimo faraón de la Dinastía XVIII.

Los relieves pintados más finos se encuentran en la sección más interna del templo, donde se muestra a Tutmosis III y Amenhotep II siendo abrazados o haciendo ofrendas a varios dioses egipcios. ^{[ 6 ]} El lado izquierdo del vestíbulo muestra a Amenhotep II siendo coronado por Horus y Thot y corriendo con un remo y un hap (o instrumento de navegación). ^{[ 6 ]} La sala de culto al lado del santuario contiene algunas escenas interesantes de la fundación y consagración del templo que representan "el ritual del 'estiramiento de la cuerda', la elaboración y colocación ceremonial de ladrillos y la ofrenda del templo a sus dioses". ^{[ 6 ]} Aunque el templo tiene un exterior opaco y desmoronado, su interior presenta algunos de los relieves más finamente tallados con colores brillantes y vibrantes. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

En el templo de Amada se encuentran dos importantes inscripciones históricas. La más antigua, fechada en el año 3 del reinado de Amenhotep II, «está en una estela de remate redondo en la pared trasera (oriental) del santuario». ^{[ 9 ]} Su texto describe la despiadada campaña militar de este faraón en Asia:

Su Majestad regresó con alegría junto a su padre Amón después de haber matado con su propia maza a los siete jefes del distrito de Takhesy (Siria), quienes luego fueron colgados cabeza abajo de la proa de la barca de Su Majestad. ^{[ 9 ]}

Amenhotep II describe cómo colgó a seis de los jefes muertos «en las murallas de Tebas», mientras que el séptimo fue colgado en las murallas de Napata (una ciudad fronteriza nubia cerca de la Cuarta Catarata ). ^{[ 2 ]} Esto se hizo como una clara advertencia a los nubios sometidos sobre las peligrosas consecuencias de la rebelión durante el reinado de Amenhotep. El segundo texto histórico, «en una estela grabada en el lado izquierdo (norte) de la puerta de entrada», menciona la derrota de una invasión de Libia en el año 4 de Merneptah. ^{[ 9 ]}

El templo fue descrito por los primeros viajeros y publicado por primera vez por Henri Gauthier ^{[ 10 ]} en 1913. ^{[ 11 ]}

El templo fue convertido en iglesia presumiblemente en el siglo VI. Los cristianos cubrieron los jeroglíficos con pinturas cristianas que sobrevivieron hasta el siglo XIX. Frederic Louis Norden las describió ya en 1738 como representaciones de "la Trinidad, los apóstoles y varios (sic.) otros santos". ^{[ 12 ]} Franz Christian Gau pintó lo que quedaba de ellas en 1822. Ya unos años más tarde, en 1830, Jean-Jacques Rifaud y Johann Matthias Neurohr propusieron derribar las pinturas cristianas para acceder al arte egipcio antiguo que se encontraba debajo. ^{[ 13 ]} Fueron destruidas poco después.

Tras la revolución egipcia de 1952, el nuevo régimen egipcio comenzó a planificar la construcción de la presa de Asuán en la primera catarata del Nilo (un tramo de rápidos poco profundos). La construcción de la presa daría como resultado la creación del lago Nasser , que sumergiría las orillas del Nilo a lo largo de sus 479  km (298  millas) de longitud al sur de la presa, inundando toda la zona de la histórica Baja Nubia, una región que albergaba 22 importantes yacimientos históricos, entre ellos Amada.

Después de que la UNESCO lanzara formalmente una campaña el 8 de marzo de 1960 para salvar los monumentos nubios, a principios de la década de 1960 se celebró en El Cairo una reunión de ingenieros y arqueólogos para discutir cómo salvar Amada. ^{[ 14 ]} Entre los asistentes estaba Christiane Desroches Noblecourt, directora del Centre d'Étude et de Documentation sur l'Ancienne Égypte (CEDAE), en español el Centro de Documentación y Estudio para la Historia del Arte y la Civilización del Antiguo Egipto, con sede en El Cairo, y conservadora de antigüedades egipcias en el Louvre. ^{[ 14 ]} Comparado con el proyecto que ya estaba en marcha para salvar Kalabaha y que luego se utilizó en Abu Simbel, que implicaba desmontarlo en piezas y reubicarlo, esto no se consideró posible en Amada, ya que dañaría gravemente sus delicados relieves murales finamente tallados y de colores vibrantes en sus siete salas. Tras un considerable debate, se llegó al consenso de que era inútil intentar salvar el templo y que, en cambio, debía dejarse inundar. ^{[ 14 ]} Desroches-Noblecourt se opuso a esta opinión y, después de que alguien señalara que no había suficiente dinero disponible para investigar otras opciones para salvar el templo, declaró: «¡Francia se hará cargo del Templo de Amada! ¡Inmediatamente!». ^{[ 14 ]} Después de que un participante egipcio en la reunión señalara que Francia ya había asumido un compromiso financiero sustancial para la campaña de salvación de Abu Simbel, dijo que encontraría los fondos adicionales necesarios. ^{[ 15 ] [ 14 ]}

A su regreso a París, pidió a dos ingenieros que encontraran la manera de salvar el templo. Ellos sugirieron transportarlo intacto sobre raíles a un lugar más elevado. ^{[ 14 ]} Se estimó que esto costaría 32 millones de francos (equivalentes en ese momento a 6,2 millones de dólares estadounidenses). ^{[ 14 ]} Dado que Francia ya había prometido 1 millón de dólares estadounidenses para salvar Abu Simbel y convencida de que los funcionarios financieros franceses la rechazarían, Desroches Noblecourt solicitó una entrevista con el presidente francés Charles de Gaulle . ^{[ 14 ]} Empapada por una tormenta de camino a la cita, llegó con la ropa mojada y el cabello mojado. Habiendo sido informado del compromiso que había asumido en nombre de Francia, se levantó de su escritorio a su llegada y, alzándose imponente sobre la egiptóloga de 1,5 metros de altura, le preguntó: «Señora, ¿cómo se atreve a decir que Francia salvará el templo sin la autorización de mi gobierno?». ^{[ 14 ]} Desroches Noblecourt respondió: «¿Y usted, general, exigió la autorización del gobierno de Pétain el 18 de junio de 1940 ? ¡No! Usted consideró que las circunstancias le obligaban a tomar una postura. Bueno, eso es lo que he hecho». ^{[ 14 ] [ 16 ]} De Gaulle se quedó inicialmente estupefacto antes de reírse y decir: «¡Has ganado!». ^{[ 14 ]} Aceptó que Francia cumpliría su promesa. ^{[ 14 ]} 

Con la financiación asegurada, la fachada fue desmantelada por el Servicio de Antigüedades Egipcias antes de que ingenieros franceses asumieran la responsabilidad del resto del templo, que estaba apuntalado por bandas de acero que corrían horizontalmente alrededor de todo el exterior, así como bandas de acero que corrían verticalmente sobre el templo y una gran placa i. Después de dejar espacio para una base gruesa, se insertaron cuatro enormes vigas horizontales de hormigón debajo del templo y dos bandas de acero que corren alrededor del exterior para asegurarlo en el plano vertical. Luego fue cortado del suelo rocoso, y antes del 12 de diciembre de 1964 la estructura de arenisca comenzó un viaje sobre tres vías férreas por una pendiente pronunciada hasta una ubicación 65 metros (213 pies) más arriba. ^{[ 9 ] [ 17 ]} El templo fue empujado por gatos de doble acción que están anclados en los rieles y alimentados por dos bombas hidráulicas de alta presión. Después de que el templo fue movido hacia adelante hasta el recorrido máximo de los gatos, estos y las vías fueron retirados de atrás y reensamblados en el frente. Viajando a unos pocos pies por día, se tardaron 16 meses en trasladar el templo a su nueva ubicación a 2,6 kilómetros (1,6 millas) de distancia, ^{[ 17 ] [ 14 ]} llamada Nueva Amada , que estaba en un acantilado con vistas al lago. ^{[ 18 ]}  

El templo de Derr , excavado en la roca, también fue trasladado a la Nueva Amada. ^{[ 19 ]}

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  El templo de Amada en 1822. En esa fecha aún existía la cúpula de principios de la Edad Media, que se construyó cuando el templo se convirtió en iglesia.
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  El interior del templo de Amada
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  Restos de santos cristianos pintados, cubiertos con yeso sobre los relieves antiguos.
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  Egipto - Templo de Amada, Nubia. Archivos del Museo de Brooklyn, Colección de Archivos Goodyear.
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  Las inscripciones en este pilar de la sala hipóstila hacen referencia al señor de la isla de Biggeh.
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  Vista exterior
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  Detalle interior que representa a Tutmosis III ofreciendo ofrendas a Amón y Ra.
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  Detalle interior que representa a Amenhotep II con iluminación natural.
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  Una pequeña cámara lateral muestra a Amenhotep II haciendo ofrendas a Amón-Ra. También se puede ver una puerta sellada de la reubicación de 1964.
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  Retrato del canciller Bay
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  Retrato de Tausret sosteniendo dos sistros.

• Lista de yacimientos arqueológicos del antiguo Egipto , incluyendo emplazamientos de templos.

• Desroches-Noblecourt, Christiane (1992). La Grande Nubiade, ou, Le parcours d'une égyptologue . París: Stock/Pernoud. ISBN 2-234-02409-9OCLC 26482050​​ 
• Olson, Lynne (2023). Emperatriz del Nilo: La intrépida arqueóloga que salvó los templos antiguos de Egipto de la destrucción (Tapa blanda). Brunswick, Australia: Scribe House. ISBN 978-1-922585-99-8.
• Wilkinson, Richard H. (2000). Los templos completos del antiguo Egipto (Tapa dura). Londres: Thames & Hudson. ISBN 978-0500051009.

• Le sauvetage du temple d'Amada . Vídeo en francés del 17 de marzo de 1965 que muestra el traslado de Amada.

22°43′52″N 32°15′45″E / 22.73115°N 32.26261°E / 22.73115; 32.26261