Amarkol ( hebreo : אמרכל ; plural, אמרכלים , amarkolim ), es un título aplicado a un administrador del Templo en Jerusalén que supervisaba a los cajeros [ 1 ] ( gizbarim ). Mientras que los tres —o, según la Baraita , [ 2 ] trece— cajeros manejaban todo el dinero que ingresaba al tesoro del Templo, «los amarkolim , siete en número, tenían las siete llaves de las siete puertas de la sala del Templo ( azara ), y ninguno abría su puerta antes de que todos los demás se hubieran reunido». [ 3 ] Por encima de los siete amarkolim había dos catholici , y estos también estaban bajo la supervisión del sumo sacerdote . [ 4 ] [ 5 ]
Abba Saúl ben Batnit , en su ataque contra la casa sacerdotal de Ismael ben Fabus , dijo: «Ellos mismos son sumos sacerdotes, y sus hijos gizbarim , y sus yernos amarkolim ». [ 6 ] A Eleazar , el «jefe sobre los jefes de los levitas», [ 7 ] se le da el título de amarkol . [ 8 ] A Eliaquim, hijo de Hilcías , como guardián de las llaves del Templo, también se le llama amarkol , [ 9 ] y Jeremías es representado como descendiente de los amarkolim , que tenían su herencia en Anatot . [ 10 ] Además, יוצר en Zacarías 11:13 ( Versión Autorizada , el alfarero) se traduce en el Targum Jonathan como amarkol , [ 11 ] que significa tesorero. Adolf Büchler ha demostrado [ 12 ], refiriéndose a Josefo , Contra Apión 2:8, que ciertos oficiales del Templo entregaban diariamente las llaves del Templo a sus sucesores, como símbolo de su responsabilidad; y estos no eran otros que los amarkolim , quienes, sin embargo, eran laicos y no sacerdotes. Y fue en vista de esto que se les aplicó el título de amarkol . [ 5 ]
En Targum Onkelos , [ 13 ] Targum Jonathan , [ 14 ] y Targum Pseudo-Jonathan , [ 15 ] el título de amarkol se aplica a nesiim (príncipes) y a shomere ha-saf (los porteros), de acuerdo con el Talmud de Jerusalén Shekalim Capítulo 5 , Números Rabbah Capítulo 3 y Levítico Rabbah Capítulo 5. [ 5 ]
Etimología
Según la Enciclopedia Judía , la palabra proviene del persa amarkir o del armenio hamarakar , que significa "maestro de finanzas". [ 5 ]
El rabino Judá [ 16 ] ofrece etimologías alternativas como contracción de mar kol ("amo de todo"), y el rabino Chisda [ 17 ] como contracción de amar kulla ("el que tiene todo que decir"). [ 5 ]
Referencias
- ↑ Marco Jastrow . , a través de Wikisource .
- ↑ Tamid 27a .
- ↑ Tosefta , Shekalim 2:15 ; Jerusalén Talmud Shekalim Capítulo 5 página 49a .
- ↑ Jerusalén Talmud Shekalim Capítulo 5 página 49a .
- 1 2 3 4 5 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Kaufmann Kohler (1901–1906). "AMARKOL (אמרכל; del persa, amarkir; armenio, hamarakar = maestro de finanzas)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
Bibliografía de la Enciclopedia Judía :- Schürer , Gesch. 3d ed., ii. 270 y siguientes. El primero que llamó la atención sobre la etimología persa (o armenia) de la palabra fue Levy, en el Zeitsch de Geiger. 1867, pp. 215-218 , quien se refirió a Prud'homme en Journal Asiatique , 1866, p. 115 . Luego siguió Etymologische Studien , de Perles , 1871; Noeldeke , en Goettinger Gelehrte Anzeigen , 1871; y Lagarde , Armenische Studien , 1877, n.º 1216 ;
- Semitica , i. 45 ;
- Véase también Kohut, Aruch , i. 129 ;
- Rev. Ét. Información sobre herramientas de Juives Revue des Etudes Juives ,xvi.156;
- Büchler , Die Priester und der Cultus , pág. 94 ;
- Jew. Quart. Rev. Tooltip Jewish Quarterly Review viii.673.
- ↑ Tosefta Menajot 13:21 ; Pesajim 57a .
- ↑ Números 3:32 .
- ↑ Targum Onkelos Números 3:32; Targum Pseudo-Jonatán Números 3:32; Números Rabbah 3:11 .
- ↑ Targum Jonathan Isaías 22:23 .
- ↑ Targum Jonathan Jeremías 1 :1.
- ↑ Targum Jonathan Zacarías 11:13 .
- ↑ Contra Emil Schürer , Geschichte des Jüdischen Volkes , 1.ª edición, ii. 216.
- ↑ Números 3:32 .
- ↑ 2 Reyes 22 :4.
- ↑ Números 3:32 .
- ↑ Tosefta, Shekalim 2:15 .
- ↑ Horayot 13a .
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- Tabernáculo y templos en Jerusalén