Hispanopedia WikiEl templo de Amarnath es un santuario hindú ubicado en el tehsil de Pahalgam del distrito de Anantnag de Jammu y Cachemira, India. Es una cueva situada a una altitud de 3888 m (12 756 pies) , [ 1 ] a unos 72 km de Anantnag , la sede del distrito, a 141 km (88 millas) de Srinagar , la capital de verano de Jammu y Cachemira, accesible a través de Sonamarg o Pahalgam [ 2 ] [ 3 ]
La cueva, ubicada en el valle de Sind , está rodeada de glaciares y montañas nevadas y permanece inaccesible la mayor parte del año, abriéndose a los peregrinos solo por un breve período en verano. En 1989, el número de peregrinos osciló entre 12 000 y 30 000. En 2011, la cifra alcanzó un máximo de más de 630 000 (630 000). En 2018, se situó en 285 000 (285 000). La temporada anual de peregrinación varía entre 20 y 60 días.
La cueva de Amarnath, morada del Mahamaya Shakti Pitha , es uno de los 51 Shakti Pithas , los templos del subcontinente indio que conmemoran la supuesta ubicación de las partes del cuerpo caídas de la deidad hindú Sati . [ 4 ]
Shiva Linga
El Shiva Lingam del santuario es un Swayambhu lingam. Se trata de una estalagmita natural ubicada dentro de una cueva de 40 m (130 pies) de altura, a una altitud de 3888 m (12 756 pies) en el monte Amarnath , cuya cima alcanza los 5186 metros (17 014 pies) . La estalagmita se forma por la congelación de las gotas de agua que caen del techo de la cueva al suelo, lo que provoca el crecimiento ascendente de una formación de hielo. La estalagmita, considerada una manifestación física de Shiva, tiene forma de cúpula sólida. Se cree que dos estalagmitas más pequeñas representan a Parvati y Ganesha . [ 5 ]
Según los antiguos textos hindúes del Mahabharata y los Puranas , un lingam representa a Shiva. [ 6 ] El lingam crece entre mayo y agosto, a medida que la nieve se derrite en el Himalaya sobre la cueva y el agua se filtra en las rocas de la cueva; posteriormente, el lingam disminuye gradualmente. [ 1 ] Las creencias religiosas sostienen que el lingam crece y se encoge con las fases de la luna, alcanzando su altura máxima durante el festival de verano. [ 7 ] Los hindúes creen que este es el lugar donde Shiva explicó el secreto de la vida y la eternidad a su consorte divina, Parvati . [ 8 ] [ 9 ]
El valle de Lidder , donde se encuentra la cueva, tiene varios glaciares. [ 10 ] En 2009, el glaciólogo MN Koul, exjefe del departamento de geografía de la Universidad de Jammu , dijo que si bien se necesitaban más estudios científicos, los factores que contribuyen al cambio en el tamaño del lingam podrían incluir cambios en las vías del agua hacia el lingam. [ 10 ] La cueva está hecha de piedra caliza y yeso. [ 11 ] El calor generado por los turistas afecta el tamaño de la estalagmita. [ 11 ] Los cambios de temperatura exterior también afectan su tamaño. [ 12 ] [ 13 ] Para minimizar los cambios de temperatura inducidos artificialmente, los viajes en helicóptero y los sitios de helipuerto están regulados. [ 10 ] Se ha hablado de extender artificialmente la vida de las estalagmitas; esto fue recibido con objeciones. [ 10 ] [ 11 ]
Historia
Historia antigua
El templo rupestre y la peregrinación se mencionan en varios textos sánscritos antiguos , incluyendo el Nilamata Purana de los siglos VI-VII y la crónica Rajatarangini de Kalhana del siglo XII , que se refieren a ellos como Amareshvara y Amareshvara yatra . El Rajatarangini también menciona el lago Sheshnag , que describe como ubicado en la ruta de la peregrinación. [ 14 ] Se cree que en el siglo XI d. C., la reina Suryamati obsequió trishulas , banalingas y otros emblemas sagrados a este templo. [ 15 ]
Historia medieval
La cueva y el Shivling se mencionan en la obra Ain-i-Akbari de Abu'l Fazl , del siglo XVI . Según él, el lugar atraía a muchos peregrinos. Describe el crecimiento y decrecimiento del lingam según las estaciones y la luna. [ 16 ] [ 17 ]
Entre el Gran Tíbet [es decir, Ladakh ] y la pargana antes mencionada [ Dachchhinpārah , en el valle de Lidder ] hay una cueva que contiene una imagen de hielo llamada Amar Nāt . ... Creen que es la imagen de Mahādeva y la consideran un medio (a través de la súplica) para la realización de sus deseos. ... Las nieves de esta zona montañosa nunca se derriten, y desde el frío extremo, la estrechez de los desfiladeros y las duras irregularidades del camino, se ven superados con gran esfuerzo.
— Abul Fazl , Ain-i-Akbari ( c. siglo XVI ) [ 18 ]
François Bernier , médico francés, acompañó al emperador Aurangzeb durante su visita a Cachemira en 1663. En su libro Viajes por el Imperio mogol , relata los lugares que visitó, señalando que se encontraba «de camino a una gruta llena de maravillosas formaciones de hielo, a dos días de viaje de Sangsafed», cuando «recibió la noticia de que mi Nawab se sentía muy impaciente e inquieto debido a mi larga ausencia». La «gruta» a la que se refiere este pasaje es la cueva de Amarnath, como aclara Vincent A. Smith, editor de la segunda edición de la traducción al inglés del libro, en su introducción. Escribe: «La gruta llena de maravillosas formaciones de hielo es la cueva de Amarnath, donde bloques de hielo y estalagmitas formadas por el goteo del agua del techo son venerados por muchos hindúes que acuden allí como imágenes de Shiva…» [ 19 ]
Historia moderna
En 1895, los peregrinos viajaban primero a Kheer Bhawani para una breve parada. [ 20 ] Sustentados por raciones gratuitas del estado, los peregrinos viajaban luego a Srinagar. [ 20 ] Desde Srinagar, en grupos, los peregrinos se dirigían al valle de Lidder , deteniéndose en lugares para realizar baños sagrados. [ 20 ] En Mach Bawan, los hindúes locales se unían a ellos. Los Maliks de Batkoot fueron responsables de la ruta durante esos años. [ 20 ] La hermana Nivedita , en Notas de algunos viajes con Swami Vivekananda , escribe sobre la visita de Swami Vivekananda a la cueva en 1898. [ 21 ]
crónicas medievales
Las primeras referencias medievales al santuario de la cueva de Amarnath y su peregrinación asociada se encuentran en la crónica sánscrita del siglo XII de Kalhana, el Rajtarangini (Río de los Reyes), compuesta entre 1148 y 1149 d. C. y considerada el registro histórico más antiguo e importante de Cachemira. [ 22 ]
El Rajatarangini se refiere al santuario consistentemente con el nombre de Amareshvara y a la peregrinación anual como el Amareshvara Yatra. El Libro I de la crónica (verso 67) deja claro que la peregrinación a Amareshvara era una institución establecida y reconocida en la época de Kalhana. [ 23 ] La referencia se introduce en un contexto legendario, donde se describe un estanque que solo era visible durante el festival del Amareshvara Yatra, estableciendo la peregrinación como un evento estacional bien conocido con el que se comparaban los puntos de referencia locales. [ 23 ]
Una referencia históricamente más específica aparece en el Libro VII (verso 183) de la crónica, que registra que la reina Suryamati, consorte del rey Ananta de Cachemira (1028-1063 d. C.), erigió dos templos: uno llamado Vijayeshwara y otro llamado Amareshwara, y que en este último instaló Trishulas (tridentes), Banalingas y otros emblemas sagrados de Shiva. [ 24 ]
Kalhana también registra la ruta al santuario en el contexto más amplio de la geografía sagrada de Cachemira, mencionando el lago Sheshnag como un punto de referencia asociado con el Amareshvara Yatra. [ 23 ] Esto confirma que la ruta seguía puntos de referencia como la ruta moderna del sur a través de Pahalgam. [ 23 ]
Leyendas
Según la leyenda, el sabio Bhrigu fue el primero en descubrir Amarnath. Se cree que hace mucho tiempo el valle de Cachemira estaba bajo el agua, y el sabio Kashyapa lo drenó mediante una serie de ríos y riachuelos. Como resultado, cuando las aguas se drenaron, Bhrigu fue el primero en tener darshan de Shiva en Amarnath. Posteriormente, cuando la gente oyó hablar del lingam , se convirtió en morada de Shiva para todos los creyentes y en lugar de una peregrinación anual, tradicionalmente realizada por cientos de miles de personas en julio y agosto durante el mes sagrado hindú de Savan. [ 25 ]
Se cree que Shiva dejó a Nandi , el toro, en Pahalgam (Bail Gaon). En Chandanwari, liberó la Luna de su cabello (Jata). A orillas del lago Sheshnag, liberó a su serpiente . En Mahagunas Parvat (Montaña Mahaganesh), dejó a su hijo Ganesha . En Panjtarni, Shiva dejó atrás los cinco elementos : Tierra, Agua, Aire, Fuego y Cielo. Como símbolo del sacrificio del mundo terrenal, Shiva realizó la danza Tandava . Finalmente, Shiva entró en la cueva de Amarnath junto con Parvati y ambos se manifestaron en un lingam de hielo. Shiva se convirtió en el lingam de hielo y Parvati en el yoni de roca. [ 26 ]
Detalles y rutas de la Yatra (peregrinación).
Periodo de apertura de la peregrinación: julio-agosto, durante la formación del lingam de hielo.
Los peregrinos visitan el lugar sagrado durante la temporada de 45 días alrededor del festival de Shravani Mela en julio-agosto, coincidiendo con el mes sagrado hindú de Shraavana . [ 27 ] La peregrinación de Amarnath Yatra tiene lugar cuando el Shiva lingam de hielo alcanza el punto máximo de su fase creciente durante los meses de verano. [ 28 ] El período de julio-agosto es una época popular para la peregrinación. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] El comienzo de la peregrinación anual está marcado por el pratham pujan ( trad. primera oración ). [ 32 ] [ 33 ]
El período durante el cual la peregrinación permanece abierta depende de la formación del lingam de hielo. Por ejemplo, en 1995 la peregrinación permaneció abierta durante 20 días. De 2004 a 2009, permaneció abierta durante 60 días. Durante los años siguientes, permaneció abierta entre 40 y 60 días. [ 34 ] En 2019, la Yatra permaneció abierta durante 46 días, del 1 de julio al 15 de agosto. [ 35 ]
Cupos estatales y preinscripción y seguimiento electrónico obligatorios para los peregrinos.
Los peregrinos deben preinscribirse con meses de anticipación y se les asignan cupos según el estado . Los estados que comprenden la mayoría de la asignación incluyen Uttar Pradesh, Punjab, Gujarat, Maharashtra y Bengala Occidental. [ 36 ] Para garantizar la salud y la seguridad de los peregrinos, como durante un desastre o una emergencia médica, a cada peregrino y vehículo se le entrega una etiqueta de identificación rastreable única que se escanea en varios lugares designados a lo largo de la ruta de peregrinación. [ 37 ] Desde 2019, a los peregrinos se les entregan tarjetas de identificación durante la duración de la peregrinación que se escanean en varios lugares para rastrear a los peregrinos. [ 37 ] De manera similar, los vehículos también se rastrean a través de las etiquetas, para que se pueda rastrear toda la peregrinación. [ 37 ] [ 38 ]
Transporte y carreteras
El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto Internacional de Srinagar . Las estaciones de tren más cercanas se encuentran en la línea Jammu-Baramulla : la estación de Srinagar para la ruta de peregrinación norte a través de Baltal y la estación de Anantnag para la ruta sur vía Pahalgam-Chandanwari. La Corporación Estatal de Transporte por Carretera y operadores de transporte privados ofrecen servicios regulares desde Jammu a Pahalgam y Baltal. También hay taxis privados disponibles desde Jammu, Anantnag, Pahalgam, Srinagar, etc.
En la ruta sur a través de Pahalgam-Chandanwari, también están disponibles los servicios de helicóptero desde el campamento base de Chandanwari hasta Panjtarni (a 6 km de la cueva) a través de varios operadores privados. [ 39 ]
La autopista Chandanwari-Sangam , como parte de la NH501 , incluyendo el túnel Khanabal-Baltal (túnel Sheshnag) de 11 km de longitud bajo el paso Mahaganus Top (Ganesh Top), es el tramo de nueva construcción de 22 km de longitud de la autopista nacional en la ruta sur que conectará las rutas de peregrinación sur y norte a través del túnel. En enero de 2023, la NHIDCL del Ministerio de Transporte por Carretera y Autopistas ( MoRTH ) invitó a los proveedores a presentar propuestas antes del 20 de febrero de 2023 para la elaboración del informe detallado del proyecto (DPR), cuya preparación llevará 10 meses. Posteriormente, tras 2 meses de preparación previa a la construcción, la construcción durará 5 años, con fecha de finalización prevista para el 31 de marzo de 2029 (un total de 6 años). [ 40 ]
Dos rutas principales
Los devotos viajan por dos rutas principales que son parcialmente transitables en vehículo y parcialmente a pie cerca de la cueva sagrada: la ruta norte de 13 km, más corta pero más empinada, desde el campamento base de Baltal , y la ruta de 43 km entre el campamento base de Pahalgam y Chandanwari , más larga pero más fácil y concurrida . [ 39 ]
Ruta sur – 43 km: Ruta Pahalgam-Chandanwari
Comienza con una caminata montañosa de 43 kilómetros (27 millas) desde el campamento base de Nunwan y Chandanwari en Pahalgam y llega al santuario de la cueva después de paradas nocturnas en el lago Sheshnag y los campamentos de Panchtarni . [ 41 ] El viaje desde Pahalgam dura aproximadamente cinco días. [ 39 ] Va desde Pahalgam (en Jammu-Srinagar NH) hasta el campamento base de Chandanwari (9500 pies) – 16 km, Pissu Top – 3 km, Zoji Bal-Naga Koti-Sheshnag (11 730 pies) – 9 km, Waribal-Mahaguns Yop (Ganesh Top, 14 500 pies) – 4,6 km, Rabibal-Panchtarni (22 729 pies)-Sangam (sección en T para la ruta norte vía Baltal) – 6 km, cueva de Amarnath – 3 km. El recorrido completo a pie dura entre tres y cinco días, solo ida.
La ruta es transitable en automóvil hasta Chandanwari, y se convertirá en transitable hasta Sangam después de la construcción de la carretera nacional NH501 Chandanwari-Baltal, que incluye el túnel Khanabal-Baltal (túnel Sheshnag) bajo el paso Mahaganus Top (Ganesh Top), véase la sección "Transporte" más arriba. [ 40 ] Una vez completada, toda la ruta será transitable en automóvil excepto los últimos 3 km desde Sangam hasta la cueva de Amarnath.
Ruta norte – 13 km: Ruta Baltal y teleférico
Se extiende desde el campamento base de Baltal hasta Domail (2 km), Barari (5 km), Sangam (tramo en T para la ruta sur vía Pahalgam-Chandanwari) (4 km), cueva de Amarnath (3 km). Este sendero es transitable en vehículo hasta Baltal y el sendero peatonal Baltal-Amarnath requiere de uno a dos días de viaje de ida y vuelta. Una vez que se complete la NH501 desde Pahalgam-Chandanwari hasta Baltal, incluyendo el túnel Sheshnag-Sangam bajo Mahaguns Top (Ganesh Top), esta ruta será transitable en vehículo excepto los últimos 3 km desde Sangam hasta la cueva de Amarnath. Esta ruta más corta tiene aproximadamente 14 km de longitud, pero tiene una pendiente muy pronunciada y es bastante difícil de escalar. La ruta discurre a lo largo del valle de Amarnath y a lo largo de todo el recorrido se puede observar el río Amaravati (un afluente del Chenab ) que nace en el glaciar de Amarnath.
El teleférico de Amarnath, un teleférico de 11,60 km de longitud planificado desde Baltal hasta el templo de Amarnath, se licitó para el DPR en marzo de 2025. [ 42 ]
Ruta antigua: Awantipur-Pissu Top-Sheshnag-Panchtarni
Amarnath Mahatmya de Bhrigu identifica varios lugares en la ruta de peregrinación a la cueva de Amarnath: Shurahyar, Shivpora, Pandrethan , Pampore, Javati, Awantipur , Barsu, Jaubror, Belihar, Wagahama, Chakreshwar (Tsakdar), Hari Chandar, Sthalwat (Thajwor), Suryai Gohwat (Sriguphvara), Lambodari, Sirham, Bodrus, Bala Khelyan, Ganish, Mammaleshwar, Bhrigupati Kshetra, Nila Ganga, Pissu Hill (Pissu Top), Sheshnag, Wavjan, Panchtarni, Amravati. [ 43 ] En el viaje de regreso se cruzan Mamleshwar y Naudal. [ 44 ] Tras la construcción de una carretera transitable, la alineación de esta ruta de peregrinación ha cambiado actualmente en algunos lugares (que ahora se ha convertido en la "ruta sur" - ver arriba). [ 44 ]
Organización e instalaciones
Oficialmente, la Yatra es organizada por el gobierno en colaboración con la Junta del Santuario de Shree Amarnath (SASB). Diversas agencias proporcionan las instalaciones necesarias a lo largo de la ruta durante el período de la Yatra, que incluyen el suministro de ponis, electricidad, servicios de telecomunicaciones, leña y la instalación de tiendas de precios justos. [ 39 ]
De camino a la cueva, varias organizaciones no gubernamentales han instalado puestos de comida y descanso llamados pandals , que están disponibles gratuitamente para los peregrinos. Cerca del santuario, se pueden alquilar cientos de tiendas de campaña instaladas por los lugareños para pasar la noche. [ 39 ]
El Centro de Peregrinación de Srinagar, con capacidad para albergar a 3000 peregrinos , facilita el alojamiento de quienes viajan para realizar la peregrinación sagrada. El gobierno estatal inició su construcción en mayo de 2022. [ 27 ]
Seguridad de los peregrinos
Cada año, miles de efectivos de las fuerzas armadas centrales y de la policía estatal se despliegan para brindar seguridad a los peregrinos ante posibles amenazas terroristas. Las fuerzas se ubican en varios puntos de parada y también en el perímetro del santuario. [ 45 ] Estas incluyen la CRPF, la BSF, la CISF, la ITBP, la NDRF/SDRF y la policía estatal y de tránsito. [ 46 ]
Impacto económico de la yatra
La yatra es una fuente de ingresos para el gobierno estatal mediante la imposición de impuestos a los peregrinos. [ 47 ] [ 48 ] Los Bakarwal-Gujjars musulmanes locales también se ganan la vida ofreciendo servicios a los peregrinos hindúes. Esta fuente de ingresos se ha visto amenazada por los grupos militantes que han acosado y atacado la yatra en numerosas ocasiones. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
Número anual de peregrinos
El número de peregrinos anuales ha aumentado generalmente de forma constante desde entre 12.000 [ 55 ] [ 56 ] -20.000 [ 57 ] -30.000 en 1989, [ 58 ] a más de 400.000 en 2007, [ 56 ] [ 59 ] 634.000 en 2011, [ 60 ] 622.000 en 2012, [ 61 ] 350.000 en 2013, [ 61 ] 285.006 en 2018. [ 62 ]
Incidentes
Muertes debidas a enfermedades, accidentes y desastres.
Sir Walter Roper Lawrence en El valle de Cachemira (1895) escribe que la dificultad de la ruta de peregrinación afectó a los débiles y enfermos, y muchos también fueron víctimas del cólera . [ 75 ] En 1928, más de 500 peregrinos y mulas murieron en el camino a la cueva. [ 76 ] En 1969, un aguacero provocó la muerte de 40 peregrinos. [ 76 ] La tragedia del Amarnath Yatra de 1996 involucró la muerte de 243 peregrinos debido al agotamiento y la exposición. [ 77 ] [ 55 ] En julio de 2012, 12 peregrinos murieron en un accidente de tránsito. Los peregrinos eran parte de un equipo que había establecido una cocina comunitaria en el lugar de peregrinación. [ 78 ] Tres personas murieron y más resultaron heridas debido a un aguacero en Baltal en 2015. [ 79 ] De los 622 000 peregrinos del yatra en 2012, 130 murieron durante el yatra. La causa principal se atribuyó a personas que no estaban físicamente aptas para la ardua subida, las grandes altitudes y el clima adverso que implicaba emprender el yatra. Algunos también murieron en accidentes de tráfico antes de llegar al campamento base desde donde comienza el yatra. De las 130 muertes, 88 se debieron a supuestas razones de salud y 42 en accidentes de tráfico. [ 80 ] El 16 de julio de 2017, 18 peregrinos murieron y muchos resultaron gravemente heridos después de que un autobús de JKSRTC , que circulaba desde la ciudad de Jammu a Pahalgam como parte de un convoy del Amarnath Yatra, cayera a un barranco de 150 pies de profundidad cerca del área de Nachlana del distrito de Ramban de Jammu alrededor de la 1:45 p. m. Dieciséis peregrinos murieron en el acto, mientras que dos sucumbieron posteriormente a sus heridas. [ 81 ] Este accidente ocurrió menos de una semana después de un ataque terrorista mortal contra un autobús que transportaba peregrinos del Amarnath Yatra desde Gujarat .
El 8 de julio de 2022, alrededor de las 17:30, una crecida repentina provocada por un aguacero localizado cerca del santuario de la cueva sagrada arrastró a decenas de peregrinos. Según los informes, al menos quince peregrinos fallecieron en el incidente . El vicegobernador de Jammu y Cachemira, Manoj Sinha, anunció una indemnización de 5 lakh de rupias para cada una de las familias de los 15 peregrinos fallecidos en las inundaciones. [ 82 ] [ 83 ]
Atentados terroristas y masacres
La primera amenaza dirigida contra los peregrinos de Amarnath se produjo en 1993; ese año, Harkat-ul-Ansar, con sede en Pakistán , anunció una prohibición debido a la demolición de la mezquita Babri Masjid el año anterior. [ 84 ] Sin embargo, la peregrinación transcurrió mayoritariamente de forma pacífica. [ 84 ] El grupo Harkat-ul-Mujahideen impuso lo que denominó una "prohibición" a la yatra en 1994, 1995 y 1998, amenazando a los peregrinos con "graves consecuencias"; no obstante, la peregrinación continuó. [ 85 ] [ 86 ]
Masacre del año 2000
El 2 de agosto de 2000, militantes atacaron el campamento base de Nunwan en Pahalgam . Treinta y dos personas, incluyendo 21 peregrinos hindúes desarmados, siete civiles musulmanes desarmados y tres oficiales de las fuerzas de seguridad, murieron en un tiroteo indiscriminado que duró dos horas. [ 51 ] [ 87 ] Entre los muertos había principalmente peregrinos, porteadores y jinetes que transportaban peregrinos. [ 88 ] [ 89 ] Este ataque fue parte de la masacre de Cachemira del 1 al 2 de agosto de 2000, que consistió en cinco ataques terroristas coordinados separados que mataron entre 89 (cifra oficial) y 105 personas (según informó PTI ) e hirieron al menos a otras 62. [ 51 ] [ 88 ] El entonces primer ministro indio, Atal Bihari Vajpayee, culpó a Lashkar-e-Taiba de los asesinatos. [ 90 ]
masacre de 2001
El 20 de julio de 2001, un terrorista arrojó una granada contra un campamento nocturno de peregrinos en Sheshnag, cerca del santuario de Amarnath, y al menos 13 personas, entre ellas tres mujeres, murieron en dos explosiones y disparos de militantes; dos eran agentes de seguridad y tres eran civiles musulmanes. [ 53 ] [ 50 ] Otras 15 personas también resultaron heridas en el ataque. [ 91 ]
Masacre de 2002
El 30 de julio y el 6 de agosto de 2002, en dos incidentes separados, terroristas de al-Mansuriyan, un grupo fachada de Lashkar-e-Taiba, masacraron a dos y nueve peregrinos e hirieron a tres y 27 personas en Srinagar y cerca del campamento base de peregrinación de Nunwan, respectivamente. [ 51 ] [ 54 ]
Masacre de 2017
Ocho peregrinos hindúes murieron el 10 de julio en un ataque armado cuando regresaban de Amarnath. Se determinó que el grupo pakistaní Lashkar-e-Taiba era el responsable. [ 92 ]
Controversias
Controversia sobre la transferencia de tierras en 2008
El 26 de mayo de 2008, el Gobierno de la India y el gobierno estatal de Jammu y Cachemira llegaron a un acuerdo para transferir 100 acres (0,40 km² ) de terreno forestal a la Junta del Santuario de Shri Amarnathji (SASB) [ 93 ] para establecer refugios e instalaciones temporales para peregrinos hindúes. Los separatistas cachemires se opusieron a la medida alegando que pondría en peligro el Artículo 370 (derogado por la India en 2019), que otorgaba una identidad separada a la población de Jammu y Cachemira e impedía que cualquier ciudadano indio se estableciera en Cachemira. Los separatistas cachemires organizaron protestas generalizadas contra esta decisión del gobierno de la India. [ 94 ] Debido a las protestas, el gobierno estatal de Jammu y Cachemira cedió y revocó la decisión de transferir el terreno. Como resultado, los hindúes Dogra-Pahadi de la división de Jammu iniciaron contraagitaciones contra esta revocación. [ 95 ] [ 96 ] En 2019, India derogó el artículo 370 e integró completamente Jammu y Cachemira con India con derechos iguales para todos. [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]
Impacto ambiental
Los ambientalistas han expresado su preocupación por el impacto negativo que la cantidad de personas que participan en el Amarnath Yatra tiene en la ecología de la zona, y algunos han manifestado su apoyo a que el gobierno establezca límites en el número de peregrinos autorizados a realizar la caminata. [ 100 ] Sin embargo, no se han realizado estudios ni evaluaciones de impacto ambiental. El Gobierno de la India restringe a los viajeros únicamente en función de la logística, el período de tiempo disponible para el yatra y las condiciones climáticas.
Controversia sobre los impuestos para la peregrinación al templo de la cueva de Amarnath.
En 2010, el Gobierno de Jammu y Cachemira emitió una notificación en virtud de la Ley Estatal de Impuestos sobre Vehículos de Motor de 1957, según la cual los vehículos que se dirigieran al Amarnath Yatra debían pagar un impuesto de 2000 rupias durante siete días y 2000 rupias diarias a partir de entonces. Se establecieron disposiciones similares para los peregrinos que se dirigían a Sri Mata Vaishno Devi, quienes debían pagar 2000 rupias por un período de tres días. El Partido Bharatiya Janata (BJP), el partido político más grande de la India , expresó su indignación por la imposición de la tasa de entrada y acusó al entonces gobierno central liderado por la UPA de ordenar al gobierno de Jammu y Cachemira que desistiera de intentar discriminar entre los seguidores de las distintas religiones. El BJP criticó la decisión por considerarla "una reminiscencia del Jizya impuesto a los hindúes durante el período mogol".
En respuesta a la pregunta formulada en el Lok Sabha , el entonces Ministro de Estado de Finanzas, SS Palanimanickam, aclaró que el impuesto se aplica a todos los vehículos turísticos de la India que ingresan al estado y, por lo tanto, no era correcto afirmar que el Gobierno de Jammu y Cachemira estuviera aplicando algún impuesto adicional a los vehículos que se dirigían a Amarnath y Vaishno Devi . También afirmó que la tributación de los vehículos de motor recae bajo la jurisdicción de los Gobiernos Estatales según el séptimo anexo de la Constitución de la India y que el Gobierno Central no puede ordenar al Gobierno Estatal que modifique la tasa impositiva sobre los vehículos. [ 101 ] [ 48 ]
Galería
Peregrinos a caballo camino al templo de la cueva de Amarnath
De camino al templo de la cueva de Amarnath.
Servicio de helicóptero hasta Panjtarni, de camino al templo de la cueva de Amarnath.
Se pueden alquilar tiendas de campaña por un módico precio cerca de la base de la imponente cueva de Amarnath, que se puede apreciar al fondo.
Glaciar sobre el río Lidder en Chandanwari, camino al templo de la cueva de Amarnath.
Véase también
- Kanwar Yatra : otra peregrinación hindú popular.
- Lista de cuevas § India
- Lista de templos rupestres en la India
Referencias
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Enlaces externos
- Sitio web oficial
- Templos rupestres hindúes en la India
- Templos de Shiva en Jammu y Cachemira
- Templos hindúes en Jammu y Cachemira
- Lugares de peregrinación hindúes en la India
- Cuevas de Jammu y Cachemira