Anarquismo y violencia

El anarquismo y la violencia han estado vinculados por eventos en la historia anarquista como la revolución violenta , el terrorismo y los intentos de asesinato . Los principales anarquistas de finales del siglo XIX defendieron la propaganda por acción , o attentáts , y se asociaron con varios incidentes de violencia política . Sin embargo, el pensamiento anarquista es bastante diverso en la cuestión de la violencia. Mientras que algunos anarquistas se han opuesto a los medios coercitivos basándose en la coherencia, otros han apoyado actos de revolución violenta como camino hacia la anarquía. ^{[ 1 ]} El anarcopacifismo es una escuela de pensamiento dentro del anarquismo que rechaza toda violencia.

Muchos anarquistas consideran que el Estado está en el centro definitorio de la violencia estructural : impide, directa o indirectamente, que las personas satisfagan sus necesidades básicas, lo que lleva a la violencia como autodefensa. ^{[ a ]}

La propaganda por la acción (o propaganda del hecho, del francés propagande par le fait ^{[ 2 ]} ) es una acción política directa específica destinada a servir de ejemplo a otros y actuar como catalizador de la revolución. Se asocia principalmente con actos de violencia perpetrados por defensores del anarquismo insurreccional a finales del siglo XIX y principios del XX, incluyendo atentados con bombas y asesinatos dirigidos contra el Estado, la clase dominante e incendios provocados en iglesias contra grupos religiosos, aunque la propaganda del hecho también tuvo aplicaciones no violentas . ^{[ 3 ]} Estos actos de terrorismo tenían como objetivo encender un «espíritu de revuelta» demostrando que el Estado, las clases media y alta y las organizaciones religiosas no eran omnipotentes y también provocar que el Estado se volviera cada vez más represivo en su respuesta. ^{[ 4 ]} El Congreso Social Revolucionario de Londres de 1881 aprobó esta táctica. ^{[ 5 ]}

El revolucionario italiano Carlo Pisacane escribió en su "Testamento Político" (1857) que "las ideas nacen de los hechos y no al revés" ^{[ 6 ]} y Mikhail Bakunin afirmó en 1870 que "debemos difundir nuestros principios, no con palabras sino con hechos, pues esta es la forma de propaganda más popular, más potente y más irresistible". ^{[ 7 ]} En la década de 1880, el lema "propaganda por obra" comenzó a usarse tanto dentro como fuera del movimiento anarquista para referirse a atentados con bomba, regicidios y tiranicidas individuales , y fue adoptado formalmente como estrategia por el Congreso Social Revolucionario de Londres de ^1881. [ ^{4 ]}

Si bien los atentados y asesinatos revolucionarios parecían una incitación indiscriminada a la violencia para los ajenos al movimiento, los anarquistas veían en la propaganda por la acción, o el ataque , una lógica muy específica. En un mundo capitalista fundado en la fuerza y ​​la constante amenaza de violencia (leyes, iglesia, salarios), «no hacer nada, permanecer impasible mientras millones sufrían, era en sí mismo un acto de violencia». Esto no buscaba justificar la violencia, sino encontrar qué tipo de violencia desmantelaría eficazmente las fuerzas estatales malignas. ^{[ 8 ]} La propaganda por la acción incluía el robo (en particular, los atracos a bancos  , denominados «expropiaciones» o «expropiaciones revolucionarias» para financiar la organización), los disturbios y las huelgas generales , cuyo objetivo era crear las condiciones para una insurrección o incluso una revolución. Estos actos se justificaban como la contraparte necesaria de la represión estatal. Ya en 1911, León Trotsky condenó los actos individuales de violencia de los anarquistas, considerándolos útiles solo como excusa para la represión estatal. «Los profetas anarquistas de la "propaganda por la acción" pueden argumentar todo lo que quieran sobre la influencia edificante y estimulante de los actos terroristas en las masas», escribió en 1911, «las consideraciones teóricas y la experiencia política demuestran lo contrario». Vladimir Lenin coincidió en gran medida, considerando los actos individuales de terrorismo anarquista como un sustituto ineficaz de la acción coordinada por cuadros disciplinados de las masas. Tanto Lenin como Trotsky reconocieron la necesidad de la rebelión violenta y el asesinato como catalizadores de la revolución, pero distinguieron entre los atentados y asesinatos puntuales llevados a cabo por los defensores de la propaganda por la acción y la violencia organizada coordinada por una vanguardia revolucionaria profesional utilizada para ese fin específico. ^{[ 9 ]}

Algunos anarquistas, como Johann Most , abogaban por publicitar actos violentos de represalia contra los contrarrevolucionarios para "predicar... la acción como propaganda". ^{[ 10 ]} No se trataba de una defensa del asesinato en masa, sino de un llamado a asesinatos selectivos de los representantes del capitalismo y del gobierno en un momento en que tal acción pudiera obtener la simpatía de la población, como durante períodos de represión gubernamental o conflictos laborales, ^{[ 11 ]} aunque el propio Most afirmó una vez que "el sistema existente será derrocado más rápida y radicalmente por la aniquilación de sus exponentes. Por lo tanto, las masacres de los enemigos del pueblo deben ponerse en marcha". ^{[ 12 ]} En 1885, publicó La ciencia de la guerra revolucionaria , un manual técnico para adquirir y detonar explosivos basado en el conocimiento que adquirió trabajando en una fábrica de explosivos en Nueva Jersey. ^{[ 13 ]} Most fue una influencia temprana para los anarquistas estadounidenses Emma Goldman y Alexander Berkman . Berkman intentó hacer propaganda mediante la acción cuando en 1892 intentó matar al industrial Henry Clay Frick tras la muerte a tiros de varios trabajadores en huelga . ^{[ 14 ]}

Ya en 1887, algunas figuras importantes del movimiento anarquista comenzaron a distanciarse de los actos individuales de violencia. Peter Kropotkin escribió ese año en Le Révolté que «una estructura basada en siglos de historia no puede destruirse con unos pocos kilos de dinamita». ^{[ 15 ]} Diversos anarquistas abogaron por el abandono de este tipo de tácticas en favor de la acción revolucionaria colectiva, por ejemplo, a través del movimiento sindical . El anarcosindicalista Fernand Pelloutier defendió en 1895 una renovada participación anarquista en el movimiento obrero, argumentando que el anarquismo podía funcionar perfectamente sin «el dinamitero individual». ^{[ 16 ]} La represión estatal (incluidas las infames leyes francesas de 1894) de los movimientos anarquistas y obreros tras los pocos atentados con bomba y asesinatos exitosos pudo haber contribuido al abandono de este tipo de tácticas, aunque recíprocamente la represión estatal, en primer lugar, pudo haber desempeñado un papel en estos actos aislados. El desmembramiento del movimiento socialista francés en muchos grupos y, tras la supresión de la Comuna de París de 1871 , la ejecución y el exilio de muchos comuneros a colonias penales , favorecieron la expresión y los actos políticos individualistas. ^{[ 17 ]}

El anarquista Luigi Galleani , quizás el defensor más ferviente de la propaganda por acción desde principios de siglo hasta el final de la Primera Guerra Mundial, se enorgullecía abiertamente de describirse a sí mismo como un subversivo, un propagandista revolucionario y defensor del derrocamiento violento del gobierno y las instituciones establecidas mediante el uso de la "acción directa", es decir, atentados con bombas y asesinatos. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Galleani abrazó con entusiasmo la violencia física y el terrorismo, no solo contra símbolos del gobierno y del sistema capitalista, como juzgados y fábricas, sino también mediante el asesinato directo de "enemigos del pueblo": capitalistas, industriales, políticos, jueces y policías. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Tenía un interés particular en el uso de bombas, llegando incluso a incluir una fórmula para el explosivo nitroglicerina en uno de sus panfletos anunciados a través de su revista mensual, Cronaca Sovversiva . ^{[ 20 ]} Según todos los testimonios, Galleani era un orador sumamente eficaz y un defensor acérrimo de su política de acción violenta, atrayendo a un buen número de seguidores anarquistas italoamericanos que se autodenominaban galleanistas . Carlo Buda, hermano del fabricante de bombas galleanista Mario Buda , dijo de él: «Oías hablar a Galleani y estabas dispuesto a dispararle al primer policía que vieras». ^{[ 21 ]}

El anarcopacifismo (también llamado anarquismo pacifista o anarcopacifismo anarquista) es una forma de anarquismo que rechaza por completo el uso de la violencia en cualquier forma y para cualquier propósito. Entre sus principales exponentes se encuentran León Tolstói y Bart de Ligt . Mohandas Gandhi también ejerció una influencia importante.

Henry David Thoreau , aunque no era pacifista, ^{[ 22 ]} influyó en la defensa de la resistencia no violenta de León Tolstói y Mohandas Gandhi a través de su obra Desobediencia civil . ^{[ 23 ]}

En algún momento, el anarcopacifismo tuvo como principal defensor al anarquismo cristiano . El primer movimiento anarcopacifista a gran escala fue el movimiento campesino tolstoiano en Rusia . Se trataba de un movimiento predominantemente campesino que estableció cientos de comunas anarquistas pacifistas voluntarias basadas en su interpretación del cristianismo como una doctrina que exige pacifismo absoluto y el rechazo de toda autoridad coercitiva.

«El tratado de 1936 del anarquista-pacifista holandés Bart de Ligt, La conquista de la violencia (con su alusión nada sutil a La conquista del pan de Kropotkin ), también fue de gran importancia.» ^{[ 24 ]} «Las ideas de Gandhi se popularizaron en Occidente en libros como El poder de la no violencia (1935) de Richard Gregg y La conquista de la violencia (1937) de Bart de Ligt. Peter Gelderloos critica la idea de que la no violencia sea la única forma de luchar por un mundo mejor. Según Gelderloos, el pacifismo como ideología sirve a los intereses del Estado. ^{» [ 25 ]}

El anarquismo abarca diversas perspectivas sobre la violencia. La tradición tolstoyana de resistencia no violenta prevalece entre algunos anarquistas. La novela de Ursula K. Le Guin , Los desposeídos , una obra de ficción sobre una sociedad que practica el "odonianismo", expresa este anarquismo:

El odonianismo es anarquismo. No el terrorismo de la bomba en el bolsillo, sea cual sea el nombre con el que intente dignificarse, ni el « libertarismo » económico socialdarwinista de la extrema derecha; sino el anarquismo, tal como se prefiguró en el pensamiento taoísta primitivo y fue expuesto por Shelley y Kropotkin, Goldman y Goodman. El principal objetivo del anarquismo es el Estado autoritario (capitalista o socialista); su principal tema moral y práctico es la cooperación (solidaridad, ayuda mutua ). Es la más idealista y, para mí, la más interesante de todas las teorías políticas. ^{[ 26 ]}

Emma Goldman incluyó en su definición de anarquismo la observación de que todos los gobiernos se basan en la violencia, y esta es una de las muchas razones por las que deben ser rechazados. La propia Goldman no se opuso a tácticas como el asesinato al principio de su carrera, pero cambió de opinión tras viajar a Rusia, donde presenció la violencia del Estado ruso y del Ejército Rojo . A partir de entonces, condenó el uso del terrorismo, especialmente por parte del Estado, y abogó por la violencia únicamente como medio de autodefensa.

Discurso sobre los medios violentos y no violentos

Algunos anarquistas consideran necesaria la revolución violenta para la abolición de la sociedad capitalista, mientras que otros abogan por métodos no violentos. Errico Malatesta , anarcocomunista , sostuvo que es «necesario destruir con violencia, puesto que no se puede hacer de otra manera, la violencia que niega [los medios de subsistencia y desarrollo] a los trabajadores». ^{[ 27 ]} Como lo expresó en Umanità Nova (n.º 125, 6 de septiembre de 1921):

Es nuestra aspiración y nuestro objetivo que todos sean socialmente conscientes y eficaces; pero para lograr este fin, es necesario proporcionar a todos los medios de subsistencia y desarrollo, y por lo tanto es necesario destruir con violencia, puesto que no se puede hacer de otra manera, la violencia que niega estos medios a los trabajadores. ^{[ 28 ]}

Los anarquistas que comparten esta postura defienden la violencia en la medida en que la consideran necesaria para librar al mundo de la explotación, y especialmente de los Estados.

Pierre-Joseph Proudhon defendió una revolución no violenta mediante un proceso de doble poder en el que se establecerían instituciones socialistas libertarias que formarían asociaciones, permitiendo así la creación de una red en expansión dentro del marco estatal-capitalista existente, con la intención de, eventualmente, volver obsoletos tanto al Estado como a la economía capitalista. La deriva hacia la violencia en el anarquismo se originó, en parte, en las masacres de algunas comunas inspiradas por las ideas de Proudhon y otros. Muchos anarcocomunistas comenzaron a ver la necesidad de la violencia revolucionaria para contrarrestar la violencia inherente tanto al capitalismo como al gobierno. ^{[ 29 ]}

El anarcopacifismo es una tendencia dentro del movimiento anarquista que rechaza el uso de la violencia en la lucha por el cambio social. ^{[ 30 ]} Las principales influencias iniciales fueron el pensamiento de Henry David Thoreau ^{[ 23 ]} y León Tolstói . ^{[ 30 ] [ 23 ]} Se desarrolló "principalmente en Holanda, Gran Bretaña y Estados Unidos, antes y durante la Segunda Guerra Mundial". ^{[ 31 ]} La oposición al uso de la violencia no ha impedido que los anarcopacifistas acepten el principio de resistencia o incluso la acción revolucionaria siempre que no resulte en violencia; de hecho, fue su aprobación de tales formas de oposición al poder lo que llevó a muchos anarcopacifistas a respaldar el concepto anarcosindicalista de la huelga general como la gran arma revolucionaria. Anarcopacifistas posteriores también han llegado a respaldar la estrategia no violenta del poder dual.

Otros anarquistas han creído que la violencia está justificada, especialmente en defensa propia , como una forma de provocar una conmoción social que podría conducir a una revolución social.

Peter Gelderloos critica la idea de que la no violencia sea la única forma de luchar por un mundo mejor. Según Gelderloos, el pacifismo como ideología sirve a los intereses del Estado y está irremediablemente ligado psicológicamente al esquema de control del patriarcado y la supremacía blanca . ^{[ 32 ]} El influyente colectivo editorial CrimethInc. señala que "violencia" y "no violencia" son términos politizados que se usan de forma inconsistente en el discurso, dependiendo de si un autor busca o no legitimar al actor en cuestión. Argumentan que "[n]o es estratégico [para los anarquistas] centrarse en deslegitimar los esfuerzos de los demás en lugar de coordinarse para actuar juntos donde coincidimos". Por esta razón, tanto CrimethInc. como Gelderloos abogan por la diversidad de tácticas . ^{[ 33 ]} Albert Meltzer criticó el pacifismo extremo como autoritario, creyendo que "El culto a la no violencia extrema siempre implica una élite". Sin embargo, creía que un pacifismo menos extremo era compatible con el anarquismo. ^{[ 34 ]}

• 23 de julio de 1892  – Alexander Berkman intenta asesinar al industrial estadounidense Henry Clay Frick en represalia por la contratación de detectives de Pinkerton para disolver la huelga de Homestead , que resultó en la muerte de siete miembros huelguistas de la Asociación Unificada de Trabajadores del Hierro y el Acero . Aunque gravemente herido, Frick sobrevive, y Berkman es arrestado y finalmente sentenciado a 22 años de prisión. ^{[ 35 ]}

• 7 de noviembre de 1893  – El anarquista español Santiago Salvador lanza dos bombas Orsini al foso de la orquesta del Teatro del Liceu de Barcelona durante el segundo acto de la ópera Guillermo Tell , matando a unas veinte personas e hiriendo a decenas más. ^{[ 36 ]}
• 9 de diciembre de 1893  – Auguste Vaillant lanza una bomba de clavos en la Asamblea Nacional francesa , sin causar víctimas mortales e hiriendo a una persona. Es condenado a muerte y ejecutado en la guillotina el 4 de febrero de 1894, gritando «¡Muerte a la sociedad burguesa y viva la anarquía!» ( À mort la société bourgeoise et vive l'anarchie! ). Durante el juicio, Vaillant declara que no pretendía matar a nadie, sino solo herir a varios diputados en represalia por la ejecución de Ravachol , ejecutado por cuatro atentados con bomba. ^{[ 5 ]}
• 12 de febrero de 1894  – Émile Henry , con la intención de vengar a Auguste Vaillant, detona una bomba en el Café Terminus (un café cerca de la estación de tren Gare Saint-Lazare en París), matando a una persona e hiriendo a veinte. Durante su juicio, al preguntársele por qué quería dañar a tantas personas inocentes, declara: «No hay burgueses inocentes». Este acto es una de las raras excepciones a la regla de que la propaganda por acción solo se dirige a individuos poderosos específicos. Henry fue declarado culpable y ejecutado en la guillotina el 21 de mayo. ^{[ 5 ]}
• 15 de febrero de 1894  – Un explosivo químico que llevaba Martial Bourdin detona prematuramente fuera del Real Observatorio de Greenwich, en Greenwich Park , causándole la muerte. ^{[ 37 ]}
• 24 de junio de 1894  – El anarquista italiano Sante Geronimo Caserio , buscando venganza por Auguste Vaillant y Émile Henry, apuñala hasta la muerte a Sadi Carnot , presidente de Francia . Caserio es ejecutado en la guillotina el 15 de agosto. ^{[ 5 ]}

• 8 de agosto de 1897  – Michele Angiolillo asesina a tiros al primer ministro español Antonio Cánovas del Castillo en un balneario termal, buscando venganza por el encarcelamiento y la tortura de supuestos revolucionarios en el juicio de Montjuïc . Angiolillo es ejecutado por garrote el 20 de agosto. ^{[ 38 ]}

• 10 de septiembre de 1898  – Luigi Lucheni apuñala mortalmente a la emperatriz Isabel , consorte del emperador Francisco José I de Austria-Hungría , con una lima de aguja en Ginebra , Suiza. Lucheni es condenado a cadena perpetua y finalmente se suicida en su celda. ^{[ 39 ]}
• 29 de julio de 1900  – Gaetano Bresci asesina a tiros al rey Umberto de Italia, en venganza por la masacre de Bava Beccaris en Milán . Debido a la abolición de la pena capital en Italia, Bresci es condenado a cadena perpetua en la isla de Santo Stefano , donde es hallado muerto menos de un año después. ^{[ 41 ]}
• 6 de septiembre de 1901  – Leon Czolgosz asesina a quemarropa al presidente estadounidense William McKinley en la Exposición Panamericana de Buffalo , Nueva York . McKinley fallece el 14 de septiembre y Czolgosz es ejecutado en la silla eléctrica el 29 de octubre. Las ideas anarquistas de Czolgosz han sido objeto de debate. ^{[ 40 ]}
• 15 de noviembre de 1902  – Gennaro Rubino intenta asesinar al rey Leopoldo II de Bélgica cuando regresaba en procesión de una misa de réquiem por su recién fallecida esposa, la reina María Henriette . Los tres disparos de Rubino fallan el carruaje del monarca, y la multitud lo reduce rápidamente y lo detiene la policía. Es condenado a cadena perpetua y muere en prisión en 1918. ^{[ 42 ]}
• 21 de julio de 1905  – Miembros de la Federación Revolucionaria Armenia lanzaron un atentado contra la vida del sultán otomano Abdul Hamid II , pero la bomba falló su objetivo, causando la muerte de 26 personas e hiriendo a otras 58. Uno de los conspiradores, el anarquista armenio Christapor Mikaelian , murió durante la fase de planificación. El anarquista belga Edward Joris también fue arrestado y condenado por su participación en el complot. ^{[ 43 ]}

• 31 de mayo de 1906  – El anarquista catalán Mateu Morral intenta asesinar al rey Alfonso XIII de España y a la reina Victoria Eugenia inmediatamente después de su boda, lanzando una bomba contra la procesión. Los reyes resultan ilesos, pero 24 espectadores y caballos mueren y más de 100 personas resultan heridas. Morral es detenido dos días después y se suicida mientras es trasladado a prisión. ^{[ 44 ]}
• 1 de febrero de 1908  – Manuel Buíça y Alfredo Costa asesinan a tiros al rey Carlos I de Portugal y a su hijo, el príncipe heredero Luis Felipe , respectivamente, en el regicidio de Lisboa . Tanto Buíça como Costa, simpatizantes de un movimiento republicano en Portugal que incluía elementos anarquistas, mueren abatidos por agentes de policía. ^{[ 45 ]}
• 15 de junio de 1910  : el anarquista bosnio Bogdan Žerajić intenta asesinar al gobernador de Bosnia y Herzegovina , Marijan Varešanin , pero fracasa y posteriormente se suicida. ^{[ 46 ]}
• 14 de septiembre de 1911  – Dmitri Bogrov dispara contra el primer ministro ruso Pyotr Stolypin en la Ópera de Kiev, en presencia del zar Nicolás II y dos de sus hijas, las grandes duquesas Olga y Tatiana . Stolypin muere cuatro días después, y Bogrov es ahorcado el 25 de septiembre. ^{[ 6 ]}
• 12 de noviembre de 1912  – El anarquista Manuel Pardiñas asesina a tiros al primer ministro español José Canalejas frente a una librería de Madrid . Acto seguido, Pardiñas se suicida con la misma arma. ^{[ 47 ]}
• 18 de marzo de 1913  – Alexandros Schinas asesina a tiros al rey Jorge I de Grecia mientras el monarca paseaba cerca de la Torre Blanca de Salónica . Schinas es capturado y torturado; se suicida el 6 de mayo saltando por la ventana de la gendarmería, aunque se especula que pudo haber sido arrojado al vacío . ^{[ 48 ]}
• 4 de julio de 1914  – Una bomba que se estaba preparando para ser utilizada en la casa de John D. Rockefeller en Tarrytown, Nueva York, explota prematuramente, matando a tres anarquistas, Arthur Caron, Carl Hansen y Charles Berg, ^{[ 49 ]} y a una mujer inocente, Mary Chavez. ^{[ 50 ]}
• 13 de octubre y 14 de noviembre de 1914  : Los galleanistas —seguidores radicales de Luigi Galleani— detonan dos bombas en la ciudad de Nueva York después de que la policía dispersara por la fuerza una protesta de anarquistas y comunistas en la casa de John D. Rockefeller en Tarrytown. ^{[ 49 ]}

• 16 de septiembre de 1920  – El atentado con bomba en Wall Street deja 38 muertos y 400 heridos en el distrito financiero de Manhattan . Se cree que los responsables fueron los galleanistas , en particular Mario Buda , el principal fabricante de bombas del grupo, aunque el crimen permanece oficialmente sin resolver. ^{[ 51 ]}
• 27 de septiembre de 1932  – Una bomba empaquetada con dinamita, colocada por los galleanistas , destruye la casa del juez Webster Thayer en Worcester, Massachusetts , hiriendo a su esposa y a una ama de llaves. ^{[ 52 ] [ 53 ]} El juez Thayer había presidido los juicios de los galleanistas Sacco y Vanzetti . ^{[ 54 ]}

• Artivismo
• desobediencia civil
• Lista de asesinatos
• Lista de incidentes terroristas
• V (carácter)