Ravachol

François Claudius Ravachol nació el 14 de octubre de 1859 en Saint-Chamond, Loira . Fue el mayor de los cuatro hijos de un padre holandés (Jean Adam Koenigstein) y una madre francesa (Marie Ravachol). ^{[ 1 ]} Su padre maltrataba a su madre y finalmente abandonó a la familia, dejando a Marie Ravachol y a sus hijos solos. ^{[ 1 ]} Por su parte, ella trabajaba, siempre que tenía oportunidad, como obrera en una industria de seda cruda . Su madre lo enviaba frecuentemente a mendigar dinero para la familia y él comenzó a trabajar a una edad muy temprana, a pesar de que asistía a la escuela. ^{[ 1 ]}

Abandonó la escuela a los once años, tras sufrir acoso escolar por parte de sus compañeros debido a su ropa "desaliñada". ^{[ 1 ]} Por esa época, trabajó como pastor de ganado durante el invierno, sin calzado adecuado, lo que le provocaba congelación constante de los pies. ^{[ 1 ]} Su hermana menor falleció de fiebre por esas fechas. ^{[ 1 ]} En los años siguientes, Ravachol trabajó como pastor, minero y en diversas industrias de la región. En una ocasión, fue despedido por llegar cinco minutos tarde, a pesar de haber trabajado muchas horas extras sin remuneración. ^{[ 1 ]} Alrededor de los dieciséis años, consiguió un puesto de aprendiz de tintorero en Saint-Chamond ^{[ 1 ]} con Richard y Puteau. Sin embargo, este aprendizaje terminó sin que los tintoreros decidieran mantenerlo en el puesto ni enseñarle su oficio con mayor detalle. ^{[ 1 ]} Para obtener ingresos adicionales, tocaba el acordeón en bailes sociales los domingos en Saint-Étienne por 5 francos cada noche. ^{[ 2 ]}

Cuando terminó su aprendizaje sin éxito, Ravachol dejó Saint-Chamond y la región de Saint-Étienne para ir a Lyon en busca de trabajo. Allí, comenzó a asistir a lecturas públicas en círculos de estudio que leían periódicos socialistas y anarquistas . ^{[ 1 ]} A los 18 años, Ravachol leyó el libro El judío errante (1844) de Eugène Sue , que, según su propio testimonio, marcó el inicio de su distanciamiento de las ideas religiosas. ^{[ 1 ]} Después de una conferencia impartida por la comunera Paule Minck , en la que habló sobre la Semaine sanglante (Semana Sangrienta), el 3 de diciembre de 1881, en Saint-Chamond, completó su ruptura con la religión. ^{[ 1 ]}

Tras ser despedido de un nuevo trabajo junto con su hermano, se encontró desempleado y en la pobreza. ^{[ 1 ]} Incapaz de mantener a su familia, Ravachol comenzó robando gallinas, mientras que su hermano robaba carbón. ^{[ 1 ]} Al mismo tiempo, se convirtió gradualmente en anarquista y comenzó a intentar fabricar bombas, aunque sin éxito al principio. ^{[ 1 ]} Ya estaba en posesión de materiales peligrosos, pues fue arrestado tras suministrar ácido sulfúrico a una mujer. ^{[ 1 ]}

Mientras tanto, Marie y François Ravachol entraron en conflicto: la madre reprochó a su hijo que mantuviera una relación íntima con una mujer casada. ^{[ 1 ]} Como resultado de estas acusaciones, él rompió todo vínculo con su madre. ^{[ 1 ]} Luego, en la noche del 14 al 15 de mayo de 1891, en Terrenoire , exhumó la tumba de la baronesa de la Rochetaillée con el objetivo de encontrar y recuperar sus joyas. ^{[ 3 ]} No encontró nada y regresó con las manos vacías. ^{[ 1 ] [ 3 ]} Ravachol también comenzó a vender alcohol ilegalmente y se involucró en operaciones de falsificación. ^{[ 1 ]}

El 18 de junio de 1891, en Chambles , asesinó y robó a Jacques Brunel, un ermitaño de 93 años que había vivido de limosnas y caridad. ^{[ 4 ]} Aunque aparentemente carecía de recursos, el anciano no era pobre; había acumulado donaciones durante más de cincuenta años fingiendo ser extremadamente pobre, lo que lo convertía en un hombre de considerable riqueza. ^{[ 4 ]} Ravachol fue arrestado por este asesinato, pero logró escapar. ^{[ 1 ]} Según la policía: cuando lo detuvieron tras observar su residencia, se resistió, los insultó y declaró que la venganza de los anarquistas recaería sobre los agentes. Luego, mientras lo trasladaban, la policía se encontró con un cómplice de Ravachol, que llevaba un paquete y se dirigió directamente hacia ellos para bloquearles el paso. Cuando los agentes comenzaron a interrogarlo sobre por qué estaba allí y qué llevaba, respondió insultándolos. ^{[ 5 ]} De repente, Ravachol empujó con el hombro a dos agentes que estaban cerca y huyó a toda velocidad hacia Terrenoire, donde la policía que lo perseguía perdió su rastro en la profunda noche que había caído. ^{[ 5 ]} Cuando la policía regresó al punto inicial de la fuga para encontrar al presunto cómplice, este había desaparecido. ^{[ 5 ]}

Pasó algún tiempo escondido en la casa de dos de sus compañeros, Rosalie Soubère y Joseph Jas-Béala . ^{[ 6 ]} El 30 de julio, la prensa informó sobre dos cartas que les había enviado, cada una escrita con una letra diferente. ^{[ 7 ]} En la primera, se burlaba de la policía, diciendo que había podido caminar públicamente el domingo anterior en Terrenoire, un distrito de Saint-Étienne. ^{[ 7 ]} Señaló que la prefectura se había equivocado al buscarlo cerca de la presa cercana, ya que no tenía «ningún deseo de ahogarse», y que si hubiera querido nadar, habría preferido ir a Andrézieux . ^{[ 7 ]} En la segunda carta, dijo que se dirigía a Vichy y que tenía la intención de regresar el 9 de agosto para asistir a la exposición industrial de la ciudad. ^{[ 7 ]} Hacia finales de agosto de 1891, un guardia encontró esta nota firmada por Ravachol al pie de una estatua allí: ^{[ 8 ]}

Visité la exposición de bellas artes. Me pareció bastante buena. Sin embargo, me reservé el derecho de criticar algunas de las pinturas más adelante.

También huyó a España algún tiempo después del asesinato. ^{[ 9 ]} Allí encontró refugio con Paul Bernard, otro exiliado. Se especula que durante su estancia en España, particularmente en Barcelona , ​​Ravachol aprendió a fabricar bombas. En agosto de 1891, viajó a París con un nombre falso y se reunió con otros anarquistas parisinos. En esta reunión, conoció a la esposa de Henri Louis Descamps, quien fue uno de los arrestados y juzgados durante el caso Clichy. Allí, Charles Chaumentin y su esposa, ambos militantes anarquistas, lo recibieron y hospedaron. ^{[ 1 ]}

Ravachol estuvo acompañado allí por Soubère y Jas-Béala, lo que probablemente indica que el grupo ya estaba planeando lanzar ataques contra las autoridades de París. ^{[ 6 ]} El grupo también se reunió con Charles Simon , un joven militante anarquista a quien Chaumentin les presentó declarando que «conocía París como la palma de su mano» y que era alguien capaz de ayudarlos con sus planes. ^{[ 11 ]}

De hecho, la situación en Francia era muy tensa entre los anarquistas y el Estado francés, lo que radicalizó a Ravachol y su grupo. ^{[ 12 ]} Reaccionaron principalmente a dos eventos importantes: en 1891, la masacre de Fourmies , donde el ejército disparó contra manifestantes que exigían una jornada laboral de ocho horas , y el caso Clichy, donde los anarquistas fueron arrestados, golpeados con sables, agredidos y privados de agua y atención médica por la policía durante un tiempo. ^{[ 12 ]} El hecho de que los anarquistas arrestados después del caso Clichy fueran juzgados con gran severidad, con el fiscal Léon Bulot exigiendo la pena de muerte para los tres y el juez Edmond Benoît (1843-1909) condenándolos a duras penas de prisión de dos y cinco años, tuvo un impacto significativo en los círculos anarquistas en Francia y actuó como catalizador de los ataques llevados a cabo por Ravachol. ^{[ 12 ]} Profundamente conmocionado por estos acontecimientos, Ravachol decidió emprender acciones legales contra los magistrados responsables de la persecución judicial de los anarquistas de Clichy. ^{[ 12 ]}

En la noche del 14 al 15 de febrero de 1892, el grupo ^{[ 13 ]} logró apoderarse de treinta kilogramos de dinamita robándola de la cantera de Soisy-sur-Seine , lo que les dio la posibilidad de utilizar este importante arsenal en la preparación de ataques. ^{[ 12 ]}

En los días siguientes, Ravachol y Simon construyeron la bomba, Simon realizó un primer reconocimiento de la residencia del juez en el número 136 del Boulevard Saint-Germain , y luego el grupo de cuatro tomó el tranvía para llevar a cabo el ataque el 11 de marzo de 1892. ^{[ 12 ]} Soubère se sentó entre Simon y Béala y cargó la bomba, escondiéndola bajo sus faldas. ^{[ 12 ]} Luego se la entregó a Ravachol, quien, armado con dos pistolas cargadas, entró en el edificio, colocó la bomba en el segundo piso, en el centro del edificio, ya que no sabía exactamente dónde vivía Benoît. ^{[ 12 ]} Encendió la mecha y huyó, mientras Soubère y Béala vigilaban afuera. ^{[ 15 ] [ 16 ]} El militante permaneció en el lugar para observar las consecuencias de la explosión mientras sus compañeros abandonaban la zona. ^{[ 16 ]}

El atentado no causó víctimas mortales, no alcanzó al juez Benoît, que vivía en el quinto piso, e hirió a una persona. ^{[ 12 ]}

Los anarquistas involucrados en el plan no se conformaron con el fracaso de su operación: decidieron hacer otro intento poco después, esta vez apuntando al fiscal del caso Clichy, Bulot. ^{[ 12 ]} Esta preparación se complicó por el arresto de Simon tras la traición de Charles Chaumentin , convertido en informante de la policía , quien los denunció. ^{[ 17 ]} Según Jean Maitron y Rolf Dupuy , esta denuncia del anarquista traidor en realidad no ayudó mucho a la policía, ya que las autoridades ya conocían la mayor parte de la información que proporcionó. ^{[ 17 ]} Posteriormente, Ravachol cometió el atentado con bomba en Clichy en los días siguientes, con un modus operandi similar, pero esta vez hiriendo a siete personas en el proceso, sin lograr matar a su objetivo, Bulot. ^{[ 12 ]}

El 30 de marzo de 1892, Ravachol, que se encontraba escondido y cenando en el restaurante Le Véry, en el número 22 del Boulevard Magenta , ^{[ 18 ]} fue reconocido por un empleado, Jules Lhérot, quien rápidamente informó al dueño del restaurante, Jean-Marie Véry. ^{[ 19 ]} Véry decidió alertar a la policía y denunció a Ravachol ante las autoridades, lo que condujo a su arresto. La policía se percató de la peligrosa situación de sus informantes y aumentó las medidas de seguridad alrededor del restaurante. ^{[ 20 ]}

Esto no impidió que los militantes anarquistas Jean-Pierre François y Théodule Meunier llevaran a cabo el atentado contra Véry , en el que se vengaron de la colaboración de Véry y lograron matarlo. ^{[ 12 ]} El juicio comenzó al día siguiente, el 26 de abril de 1892. ^{[ 12 ]}

El juicio de Ravachol y sus cómplices se inició el 26 de abril de 1892 en el Tribunal de lo Penal del Sena . ^{[ 21 ]} Según Gilles Ferragu, este fue un juicio extraordinario por varias razones. En primer lugar, se dividió en dos partes: el juicio por los atentados de París se asignó al Tribunal de lo Penal del Sena, mientras que el juicio por el asesinato del ermitaño y otros crímenes de los que la policía acusaba a Ravachol se programó para una fecha posterior en Montbrison. ^{[ 21 ]}

Fue también el primer juicio de tal magnitud contra un terrorista anarquista, y un momento de vacilación para el orden republicano establecido por la Tercera República Francesa . ^{[ 21 ]} Las autoridades se sentían sumamente incómodas con este juicio porque debían equilibrar la apariencia de un juicio justo —donde Ravachol podría hablar abierta y libremente para legitimar su sistema judicial como libre— y, al mismo tiempo, evitar que el juicio se convirtiera en una plataforma política para el anarquista. ^{[ 21 ]} La prensa monárquica destacó notablemente la paradoja de este juicio político, que ya presagiaba el caso Dreyfus , burlándose de la Tercera República al señalar que los republicanos, que en su momento habían defendido la insurrección y la revolución, ahora estaban siendo flanqueados por su izquierda. ^{[ 21 ]}

Las autoridades implementaron entonces medidas destinadas a controlar la composición del jurado a su favor y a garantizar que el público asistente fuera cuidadosamente seleccionado. ^{[ 21 ]} Más tarde, durante la Ère des attentats , se aprobarían leyes para restringir la libertad de prensa durante los juicios contra anarquistas. En cuanto a Ravachol, recibió ayuda de círculos anarquistas parisinos: su abogado, Lagasse, antiguo abogado de uno de los arrestados durante el caso Clichy, mencionó a varios militantes que ayudaron a recabar información sobre los jurados en un intento de impugnar la inclusión de individuos que probablemente condenarían a Ravachol. ^{[ 21 ]}

La estrategia defensiva de Ravachol y Lagasse fue resaltar la dimensión política del juicio y defender la razón detrás de los ataques. ^{[ 21 ]}

Ravachol no sabía leer muy bien, así que comenzó el juicio con una declaración escrita en un trozo de papel, leyéndola con dificultad. ^{[ 22 ]} En ella, declaró: ^{[ 22 ]}

Ataqué al presidente Benoît: 1° Porque se mostró demasiado parcial durante el juicio de Decamps y porque aumentó la condena al máximo; 2° Porque no prestó atención a la violencia cometida por la policía contra Decamps y Dardare, a quienes dejaron por muertos. Mi venganza se dirigió contra Bulot porque había exigido la pena de muerte contra un padre honesto. Quería que los responsables de ejecutar las penas comprendieran que debían ser más indulgentes. En cuanto a las víctimas inocentes a las que pude haber perjudicado, lo lamento sinceramente. Lo lamento aún más porque mi vida ha estado llena de amargura. Lamento profundamente también haber traído a estos tribunales a personas cuyo único error fue conocerme. La anarquía busca hacer de la sociedad una gran familia donde los más débiles estén protegidos por todos, donde todos tengan suficiente para comer.

Durante el juicio, circularon rumores en la prensa que sugerían que Ravachol y Lagasse intentaban obligar a Pierre Martinet , uno de los teóricos del anarquismo individualista ^{[ 23 ]} que se encontraba encarcelado en ese momento, a hablar sobre anarquismo ante el tribunal. ^{[ 21 ]} Estos hechos demostraron que el Estado francés estaba tan desbordado por los acontecimientos que, en lugar de recurrir a su retórica habitual tras un ataque —en la que se deshumanizaba al perpetrador y se escenificaba el restablecimiento del orden—, la prensa dio por sentado que un anarquista podría expresar sus opiniones durante el juicio. ^{[ 21 ]} De este modo, la prensa consideró legítimo presentar el anarquismo como contrapunto a la ideología estatal dentro del propio juicio, lo que evidencia el impacto de la defensa de Lagasse. ^{[ 21 ]}

Un jurado "anónimo" citado en Le Figaro señaló que Ravachol reveló el ritual establecido del juicio político : ^{[ 21 ]}

Lo que nos presenta es el juicio de un partido; es la anarquía, y solo eso, lo que nos pide que condenemos en su defensa, y al hacerlo, nos transforma, sin que nos demos cuenta, en políticos sentados en una especie de tribunal político.

Finalmente, Ravachol fue declarado culpable por el jurado, junto con Simon, pero con circunstancias atenuantes , lo que les permitió evitar la pena de muerte y ser condenados en su lugar a cadena perpetua con trabajos forzados . ^{[ 24 ]} Soubère y Béala fueron absueltos, al igual que Chaumentin. ^{[ 24 ]}

El segundo juicio de Ravachol tuvo lugar el 21 de junio de 1892 ante el Tribunal de lo Penal del Loira en Montbrison, por los crímenes anteriores a los atentados. Admitió el robo de tumbas y el asesinato del ermitaño de Chambles en 1891, algo que nunca había negado, pero negó los demás cargos. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Su hermano y su hermana lo apoyaron testificando sobre su papel como padre durante su infancia. ^{[ 26 ]} Finalmente fue declarado culpable y condenado a muerte por esta serie de crímenes y por otros que probablemente no cometió. ^{[ 27 ]} Después de su condena a muerte, declaró: ^{[ 21 ] [ 26 ]}

Que mis víctimas inocentes e involuntarias me comprendan y me perdonen. [...] ¡Viva la anarquía!

Se le negó el derecho a leer una declaración final, la cual entregó en su lugar a su abogado. ^{[ 28 ]} Es muy probable que la declaración fuera escrita por Ravachol con correcciones y ayuda de su abogado y otros anarquistas. ^{[ 29 ]} Tan pronto como fue condenado a muerte, las autoridades procuraron llevar a cabo su ejecución lo más rápidamente posible y se alegraron de que se negara a apelar la sentencia. ^{[ 30 ]}

Ravachol fue ejecutado el 11 de julio de 1892 en Montbrison. Habló brevemente con sus carceleros antes de ser trasladado a la guillotina. Durante estas conversaciones, primero se negó a beber, pero luego decidió tomar una copa de vino mezclado con agua. Rechazó abiertamente al capellán y declaró a sus carceleros: ^{[ 31 ]}

Es fácil decir que tengo valor, pero no siempre puedo estar seguro de tenerlo en momentos como este; lo tendré, si puedo. —Mira, me están dando mis mejores ropas; iré elegante, es como si fuera a un baile.—¿El capellán? No lo quiero. ¡Los consuelos en un momento como este son una tontería! La religión me importa un bledo. Solo sirve para idiotas, y todos somos idiotas.

Luego, Ravachol fue colocado en una furgoneta y trasladado al lugar de ejecución. ^{[ 31 ]} Durante el viaje, cantó repetidamente la sexta estrofa de La Chanson du Père Dûchene . ^{[ 27 ] [ 26 ] [ 31 ]} Fue colocado justo al lado de la guillotina y se dirigió hacia la multitud reunida para decir unas palabras, pero fue interrumpido por los verdugos, quienes lo colocaron en la guillotina antes de que pudiera terminar. Sus últimas palabras, cuando su cabeza estaba a punto de ser cortada, fueron: ^{[ 31 ]}

¡Cerdos, viva la República...!

• Memorias , dictadas a sus carceleros, 30 de marzo de 1892 ( en francés en Wikisource ) (compilación de algunos de los informes policiales durante su estancia en prisión a la espera de su primer juicio)

• Ravachol (21-22 de junio de 1892). Discurso de defensa prohibido - Versión original . París.{{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) ( en francés en Wikisource ) (difiere sustancialmente en ortografía y contenido de la revisión posterior de Lagasse) (quizás una falsificación)
• Ravachol; Lagasse, Louis (1 de julio de 1892). Discurso de Defensa Prohibido . París: La Révolte.

• Martinet, Pierre ; Ravachol (21-22 de abril de 1892). Carta a Ravachol y petición de Ravachol . París: Gil Blas (publicado el 26 de abril de 1892).

Colección del sitio de archivo Archives Anarchistes publicada en Commons e incluye:

• 4 U 299 en los Archivos departamentales del Loira (1445 páginas relativas a su segundo juicio).

• El juicio de la banda de Ravachol en La Gazette des tribunaux (27 de abril de 1892)
• El juicio de los dinamiteros , por Émile Pouget en Le Père Peinard (24 de abril de 1892), defendiéndolo a él y a sus coacusados ​​durante su primer juicio.
• ¡Ravachol! en l'Endehors (1 de mayo de 1892) del importantepoeta simbolista Octave Mirbeau , que trata sobre Ravachol, el anarquismo y el anticolonialismo .

• La Ravachole de Sébastien Faure , 1905. (en francés en Wikisource ) (en inglés en Marxist.org ) ( Cantada en francés por Atelier Anarkonia )

• Accocé, Pierre (1998). "«  Ils ont eu Sadi Carnot  !  »" [ ¡Tienen a Sadi Carnot! ] . Estos asesinos qui ont voulu changer l'Histoire . París: Plón. ISBN 978-2259189873.
• Bouchardon, Pierre (1931). Ravachol et compagnie [ Ravachol y compañía ] (PDF) . París: Hachette.
• Eisenzweig, Uri (1999), "Poétique de l'attentat: anarchisme et littérature fin-de-siècle" [ Poética del ataque  : anarquismo y literatura fin de siècle ] , Revue d'Histoire littéraire de la France (en francés), 99 (3): 439– 452, doi : 10.3917/rhlf.g1999-99n3.0439 , JSTOR 40533862 
• Ferragu, Gilles (2021), "En quête de rupture  : de Ravachol à Émile Henry" [ En busca de la ruptura: de Ravachol a Émile Henry ] , Histoire Politique (en francés) (45), doi : 10.4000/histoirepolitique.2169
• Maitrón, Jean . Ravachol et les anarchistes , colección Archives, 1964, 216 p. (en francés)
• Merriman, John M. (2016). El club de la dinamita: cómo un atentado con bomba en el París de finales de siglo desencadenó la era del terror moderno . Yale University Press . ISBN 978-0-300-21792-6.
• Piarotas, Mireille (2000). Saludos populaires sur la violencia [ La mirada popular a la violencia ] . Saint Etienne (Francia): Presses Universitaires de Saint-Etienne (PUSE). ISBN 978-2862721804.
• Salomé, Karine (2011), L'Ouragan homicide  : L'attentat politique en France au XIXe siècle [ El huracán homicida: asesinato político en la Francia del siglo XIX ] , París: Champ Vallon / Epoque, ISBN 978-2-87673-538-5
• Tardif, Marie-Pier (2021), Ni ménagères, ni courtisanes. Les femmes de lettres dans la presse anarchiste française (1885-1905) (tesis doctoral) [ Ni amas de casa ni cortesanas. Escritoras en la prensa anarquista francesa (1885-1905) ] (PDF)