Articulo de referencia

Jerarquía de ángeles

Icono ortodoxo de nueve órdenes de ángeles En la angelología de las distintas religiones , la jerarquía angelical es un sistema de clasificación de ángeles . Los ángeles de mayo...

Icono ortodoxo de nueve órdenes de ángeles

En la angelología de las distintas religiones , la jerarquía angelical es un sistema de clasificación de ángeles . Los ángeles de mayor rango poseen mayor poder y autoridad que los de menor rango, y los diferentes rangos presentan diferencias en su apariencia, como un número variable de alas o rostros.

religiones abrahámicas

judaísmo

La jerarquía angélica judía está establecida en la Biblia hebrea , el Talmud , la literatura rabínica y la liturgia judía tradicional . Se clasifican en diferentes jerarquías propuestas por varios teólogos. Por ejemplo, Maimónides , en su Mishné Torá o Yad ha-Chazakah: Yesodei ha-Torá , cuenta diez rangos de ángeles . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] El Zohar , en Éxodo 43a , también enumera diez rangos de ángeles. [ 5 ] Jacob Nazir, en su Maseket Atzilut , también enumeró diez rangos de ángeles. [ 5 ] Abraham ben Isaac de Granada , en su Berit Menuchah , también enumeró diez rangos de ángeles.

Todos ellos están clasificados de manera que el 1 sea el rango más alto, y todos los números subsiguientes representan rangos inferiores.

cristianismo

El mosaico del techo del Baptisterio de Florencia (c. 1240–1300) representa (en el octógono interior de imágenes) los nueve órdenes de seres angélicos: los serafines y los querubines aparecen con Cristo en la parte inferior central, mientras que los demás rangos ocupan cada uno un campo separado, encima del cual se encuentran sus designaciones en latín.

La jerarquía angélica más influyente fue la propuesta por Pseudo-Dionisio Areopagita en el siglo V o VI en su libro De Coelesti Hierarchia ( Sobre la jerarquía celestial ). Dionisio describió nueve niveles de seres espirituales que agrupó en tres órdenes: [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

La Asunción de la Virgen, de Francesco Botticini (1475-1477), que se encuentra en la National Gallery de Londres, muestra tres jerarquías y nueve órdenes de ángeles, cada una con características diferentes.

Durante la Edad Media se propusieron varios esquemas, algunos basados ​​en Pseudo-Dionisio y ampliándolos, otros que sugerían clasificaciones completamente diferentes.

Pseudo-Dionisio ( Sobre la jerarquía celestial ) y Tomás de Aquino ( Suma Teológica ) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento , específicamente Efesios 1:21 y Colosenses 1:16 , para desarrollar un esquema de tres jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, con cada jerarquía conteniendo tres órdenes o coros. Buenaventura resumió sus nueve oficios de la siguiente manera: anunciar, declarar y dirigir; regular, hacer cumplir y mandar; recibir, revelar y ungir. [ 10 ] Tomás coincidió con el comentario de Jerónimo sobre Mt 18:10 en que todo ser humano viviente posee un ángel de la guarda . De las órdenes angélicas, afirmó que solo las cinco más bajas son enviadas por Dios para manifestarse en el mundo corpóreo, mientras que las cuatro más altas permanecen en el Cielo en su presencia. [ 11 ]

La Coronilla de San Miguel Arcángel, una devoción católica también llamada rosario de los ángeles, aprobada por el Papa Pío IX, incluye oraciones e invocaciones específicas para cada uno de los nueve coros de ángeles. [ 12 ] [ 13 ]

islam

En el Islam no existe una organización jerárquica estándar que se asemeje a la división cristiana en diferentes "coros" o esferas, y el Corán no aborda directamente este tema . Sin embargo, es evidente que existe un orden o jerarquía establecidos entre los ángeles, definidos por las funciones y tareas que Dios les encomienda. Algunos estudiosos sugieren que los ángeles islámicos pueden agruparse en catorce categorías, considerándose arcángeles a algunos de los órdenes superiores . Qazwini describe una jerarquía angélica en su Aja'ib al-makhluqat, donde el Ruh (el Espíritu) se sitúa a la cabeza de todos los ángeles, rodeado por los cuatro querubines arcangélicos. Debajo de ellos se encuentran los siete ángeles de los siete cielos. [ 14 ]

Fakhr al-Din al-Razi (m. 1209) dividió a los ángeles en ocho grupos, lo que muestra cierta semejanza con la angelología cristiana: [ 15 ]

Zoroastrismo

Existe una jerarquía angélica informal zoroástrica , en la que los seres angélicos específicos llamados yazatas ocupan posiciones clave en las dedicatorias de los nombres de los días del calendario zoroástrico, segregados en ameshaspentas (del segundo al séptimo de los 30 días del mes), yazatas y minoos (los últimos seis de los 30 días del mes).

Juegos de rol

En los juegos de rol, los ángeles se presentan ocasionalmente con jerarquías ordenadas, donde los ángeles de mayor nivel tienen más poder y la capacidad de lanzar más hechizos o ejercer otras habilidades mágicas. Por ejemplo, los ángeles en Dungeons & Dragons , un subgrupo de los seres llamados Celestiales, vienen en tres tipos diferentes: el Deva Astral, el Planetario y el Solar, cada uno más poderoso. [ 17 ] [ 18 ] Otro juego que tiene ángeles invocables es Shin Megami Tensei , a menudo clasificados como Divinos o Heraldos. En la serie de juegos Bayonetta , los Ángeles Negros son de apoyo y las siete esferas están presentes, cada una dividida de la misma manera que la jerarquía tradicional.

Véase también

Referencias

  1. Davidson, Gustav (1994). Diccionario de ángeles: incluyendo los ángeles caídos . Free Press. pág.  336. ISBN 978-0029070529.
  2. "Yesohei haTorah 2:7" . Chabad.org . Archivado del original el 19 de enero de 2024. Consultado el 19 de marzo de 2025 .
  3. "La Mishné Torá, 2:7 por Maimónides" . Sefaria . Archivado del original el 28 de noviembre de 2023. Consultado el 19 de marzo de 2025 .
  4. Dennis, Geoffrey W. (2016). Enciclopedia del mito, la magia y el misticismo judíos: Segunda edición . Llewellyn. pág. 128. ISBN  978-0738745916.
  5. 1 2 Davidson, Gustav (1994). Diccionario de ángeles: incluyendo los ángeles caídos . Free Press. pág. 337. ISBN  978-0029070529.
  6. "Torá y agravios..." Archivado del original el 12 de octubre de 2014. Recuperado el 8 de octubre de 2014 .
  7. Chase, Steven (2002). Espiritualidad angélica . Paulist Press. pág. 264. ISBN  978-0-8091-3948-4.
  8. McInerny, Ralph M. (1998). Escritos selectos de Tomás de Aquino . National Geographic Books. pág. 841. ISBN  978-0-14-043632-7.
  9. Pseudo-Dionisio, el Areopagita (1987). Pseudo-Dionisio : obras completas . Colm Luibhéid, Paul Rorem. Nueva York: Paulist Press. págs. 161–173 . ISBN   0-8091-0383-4OCLC 15282383 
  10. Pseudo-Dionisio Areopagita , De Eccles. Jerarquía. , capítulo 4, sección 20. Citado en San Buenaventura (3 de diciembre de 2020). "4" . Itinerarium mentis in Deum [ Viaje de la mente hacia Dios ] . pág. 25. 
  11. La enciclopedia de los ángeles, autora: Rosemary Guiley . Facts on File, Incorporated. 1950. pág. 350. ISBN  9781438130026OCLC 1105905798 {{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  12. Ann Ball, 2003 Enciclopedia de devociones y prácticas católicas ISBN 0-87973-910-Xpágina 123
  13. Coronilla de San Miguel Arcángel en latín e inglés Archivada el 11-12-2024 en Wayback Machine , Geoffrey WMP Lopes Da Silva, Domina Nostra Publishing, 2020.
  14. Mehdi Amin Razavi Aminrazavi, Seyyed Hossein Nasr La tradición intelectual islámica en Persia Routledge, 16.12.2013 ISBN 9781136781124pág. 17
  15. ^ Serdar, Murat. "Hıristiyanlık ve İslâm'da Meleklerin Varlık ve Kısımları". Bilimname 2009.2 (2009).
  16. Corán 40:7 
  17. Jon Schindehette, Celestiales, ángeles, devas: la perspectiva del dragón (9 de enero de 2013).
  18. Christopher Perkins, Guerreros del Cielo (TSR, 1999).