Compañía Amazónica Peruana

Si bien la Compañía Amazónica Peruana poseía territorio a lo largo de los ríos Purus, Napo y Caquetá, las estaciones de caucho más rentables de la empresa se establecieron en la cuenca del río Putumayo. ^{[ 30 ] [ 31 ]} Durante el auge del caucho, Perú, Colombia, Brasil y Ecuador tenían reclamos disputados sobre la cuenca del río Putumayo; el territorio propiedad de la Compañía Amazónica Peruana era disputado específicamente por Perú y Colombia . La presencia de la compañía de Arana en esta área reforzó el reclamo peruano sobre el territorio, ya que los agentes peruanos de la compañía ocupaban la tierra y la compañía había monopolizado la región, eliminando esencialmente la competencia colombiana del área para 1908. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} La compañía ejercía tal nivel de control sobre la cuenca del río Putumayo que cualquier viajero que deseara atravesar el territorio tenía que depender de la compañía para el transporte, así como para obtener permiso para acceder al territorio. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

El territorio de la Compañía Amazónica Peruana en Putumayo era parte de la selva amazónica y una pequeña cadena montañosa. Walter E. Hardenburg, Roger Casement y varias otras fuentes de información de primera mano describieron el territorio en Putumayo como difícil de navegar por tierra. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} Tanto Hardenburg como Casement implicaron a funcionarios del gobierno peruano en la región por aceptar sobornos de la Compañía Amazónica Peruana, Casement también señaló que varios de esos funcionarios estaban empleados simultáneamente por la compañía de Arana mientras ocupaban cargos gubernamentales. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ a ]} ​​El gerente general de la compañía en La Chorrera, Víctor Macedo, incluso ocupó el cargo de Juez de Paz para Perú en la cuenca del río Putumayo. ^{[ 45 ] [ 46 ]} El cónsul general estadounidense en Iquitos en 1907, Charles C. Eberhardt , pudo obtener una lista que contiene los números documentados de las poblaciones indígenas en todo el distrito de La Chorrera antes del 3 de diciembre de 1907. La lista, contenida en uno de los despachos consulares de Eberhardt, fue reportada con las siguientes cifras: ^{[ 47 ]}

Dentro de la región de Putumayo, se producían y explotaban dos tipos distintos de caucho. Castilla elastica producía caucho negro, o caucho negro, y se obtenía de árboles altos que debían ser talados para su cosecha. ^{[ 48 ]} El método de extracción de caucho de este árbol a menudo era derrochador, ya que implicaba cortes profundos en el tronco, que liberaban todo el caucho en una sola sesión. ^{[ 49 ] [ b ]} El término 'cauchero' generalmente se refiere a los peones endeudados involucrados en la extracción y exportación de caucho. ^{[ 50 ]} El segundo tipo de caucho provenía de Hevea brasiliensis , produciendo un producto conocido como jebe o shiringa, que podía ser extraído a largo plazo. ^{[ 48 ] [ 49 ]} El árbol de Castilloa prácticamente desapareció de la región de Putumayo en un lapso de veinte años. ^{[ 49 ] [ 48 ] [ c ]}

El caucho recolectado por la Compañía Amazónica Peruana se extrajo mediante el uso forzado de mano de obra indígena. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} La compañía empleó múltiples métodos para atrapar a los nativos de la región y obligarlos a recolectar caucho para ellos. Los supervisores barbadenses y los « muchachos de confianza » vigilaban a la población nativa y se aseguraban de que no huyeran. Los «muchachos de confianza» eran varones indígenas reclutados desde una edad temprana para actuar como ejecutores de la compañía. ^{[ d ]} Los barbadenses y sus contrapartes nativas a menudo actuaban como verdugos de los administradores de las plantaciones y eran utilizados para aterrorizar a la fuerza laboral y obligarla a obedecer.

Estos indígenas no eran peones ni trabajadores contratados por la compañía: eran indígenas de la selva, miembros de las diversas tribus que habitaban la región. No se les preguntaba si querían trabajar el caucho; se les obligaba a hacerlo, como a esclavos. Si no producían caucho, eran azotados, encadenados o puestos en el cepo.

También se utilizaba un dispositivo de trabajo conocido como cepo para castigar a los nativos que no cumplían con la cuota. Este dispositivo consistía en acostar a la víctima boca arriba y separarle las piernas antes de inmovilizarla introduciéndolas en agujeros practicados en el cepo; a veces, la cara de la víctima quedaba apuntando hacia el suelo. Según Roger Casement, las víctimas permanecían en este dispositivo durante "horas, a veces días, a menudo semanas, e incluso meses en este doloroso confinamiento". ^{[ 56 ]}

Los administradores de Matanzas, Abisinia, La Sabana y otras plantaciones exigían cinco arrobas de caucho cada tres meses. Una arroba equivalía a 15 kilos o 30 libras. En ocasiones, esta cuota era inalcanzable. Las condiciones en la región de Putumayo permitían dos o tres fabricos al año. Un fabrico representaba un período de cosecha, que generalmente constaba de 75 días. Un fabrico se dividía a su vez en cinco períodos denominados puestas, que ocurrían cada 10-15 días cuando los nativos entregaban el caucho a una estación de la compañía cercana. ^{[ 57 ]} Al final del fabrico, las cinco puestas se llevaban y transportaban desde la estación a la sede de La Chorrera o El Encanto, desde donde el caucho se enviaba a Iquitos.

La empresa practicaba el sistema de enganche por deudas. El enganche consistía en endeudar a una persona que trabajaba para la empresa y mantenerla en un estado perpetuo de endeudamiento. ^{[ 58 ]} De esta manera, el empleado o los indígenas locales se volvían dependientes de la empresa y no podían abandonar la región hasta que saldaran la deuda. ^{[ 59 ]}

El procedimiento consistía en que "comisiones" o patrullas de blancos (armados con los fusiles de la Compañía) salieran a capturar indígenas por la fuerza, disparando a quienes huían, mientras que el resto, según un documento de la Compañía, eran "sometidos a la obediencia". Una vez "conquistados" o "sometidos", se les obligaba a recolectar el caucho silvestre del bosque. Se les otorgaban adelantos ("pagos") de mercancías europeas, y entonces se les consideraba deudores de la Compañía, y se les obligaba, bajo pena de azotes despiadados, a saldar estas deudas trabajando caucho. Estas deudas eran un activo transferible y vendible, y con ellas también se transfería el derecho a explotar a los indígenas. Si huían, eran perseguidos por grupos de hombres armados y traídos de vuelta  ; y parece que la ley peruana sancionaba la entrega de dichos deudores a sus empleadores. Cualquier manipulación de los indígenas, considerados así como deudores de un empleador, era una ofensa grave en el Putumayo, y era la causa de frecuentes disputas entre los ocupantes ilegales colombianos y peruanos, quienes se acusaban mutuamente de llevarse o atraer a "sus indígenas" lejos de sus legítimos amos.

El sistema de servidumbre por deudas afectó no solo a la mano de obra indígena, sino también a los empleados de la compañía. Incluso algunos de los jefes de estación, como Abelardo Agüero, estaban endeudados con la compañía. Muchos de los empleados barbadenses estaban endeudados con la compañía y bajo un contrato que no les permitía abandonar la región hasta que se pagara la deuda. ^{[ 61 ]} En palabras del propio Roger Casement: «Hay pocas dudas de que a los hombres les han robado». ^{[ 62 ] [ e ]} Algunos de los hombres barbadenses fueron estafados con una parte de su salario. Su contrato estipulaba que recibirían el equivalente a £5 al mes, y en ese momento £1 equivalía a 10 soles peruanos y 50 centavos. Sin embargo, solo se les pagaban 10 soles peruanos por libra y no los 50 centavos restantes por libra. ^{[ 64 ]}

Varias declaraciones prestadas a Walter Ernest Hardenburg y Roger Casement afirmaron que la empresa violó muchas de las promesas de su contrato. Alimentos, medicinas y otros artículos importantes que se podían encontrar en una tienda eran vendidos por la empresa a precios exorbitantes. ^{[ f ]} Roger Casement creía que algunos de estos productos se vendían a más del 1000 por ciento de su valor. ^{[ 65 ]} Originalmente, la empresa estipuló que proporcionaría estas necesidades; sin embargo, los empleados descubrieron que esto a menudo no sucedía. ^{[ 63 ]} El contrato también establecía que la empresa proporcionaría un viaje gratuito de regreso a casa. Sin embargo, cualquier deuda contraída con la empresa debía pagarse primero, e incluso entonces, un administrador de la empresa podía retener este viaje. Las deudas que el pueblo indígena de Putumayo tenía con la empresa JC Arana y Hermanos fueron adquiridas por la Compañía Amazónica Peruana al momento de su formación y estas deudas fueron tratadas como un activo para la nueva empresa. ^{[ 66 ]}

El juego sin restricciones, que la empresa permitía, fue otro factor que afectó las deudas. ^{[ 67 ]} En lugar de dinero físico, se redactaban documentos informales que prometían pagar una deuda de juego en una fecha posterior. ^{[ 68 ] [ 69 ]} La empresa otorgaba crédito al empleado que debía el dinero del juego y transfería la deuda a los libros de la empresa. ^{[ 65 ]} La mayoría de los empleados en la región, incluidos los barbadenses y los "muchachos de confianza", tenían "esposas", y algunos de ellos también tenían hijos. Estos dependientes fueron un factor significativo en las deudas contraídas con la Compañía Amazónica Peruana. ^{[ 67 ]}

En julio de 1903, Eugène Robuchon conoció a Julio César Arana en Iquitos, quien lo contrató para cartografiar sus territorios de caucho en el Putumayo. Eugène era un explorador profesional francés que viajó a Sudamérica con la esperanza de elaborar documentos etnográficos , zoológicos y botánicos , incluyendo fotografías. En una carta a su padre, Eugène escribió que Arana había sido muy amable con él y su familia. Durante su labor de cartografía, Robuchon recolectó varios artefactos y tomó numerosas fotografías. ^{[ 70 ]}

En agosto de 1905, Robuchon envió a su esposa y familia de regreso a Francia mientras él continuaba con su trabajo. Alrededor del 14 de noviembre, Robuchon emprendió un largo viaje por tierra hasta el río Caquetá . Desde allí, planeaba navegar en canoa hasta otro afluente. Fue en esta parte del viaje, cerca del Retiro, donde Eugène Robuchon desapareció; recientemente había cumplido treinta y tres años. Transcurrieron treinta y siete días antes de que un grupo de búsqueda llegara a la última ubicación conocida de Eugène; sin embargo, el explorador no fue encontrado por ninguna parte. ^{[ 71 ]}

Surgieron rumores de que Robuchon fue asesinado y desapareció por haber presenciado y fotografiado atrocidades en el Putumayo. ^{[ 72 ] [ g ]} Representantes de la Compañía Amazónica Peruana afirmaron que fue asesinado por los nativos locales y posiblemente devorado. ^{[ 73 ]} Los dos guías nativos que aparentemente estaban con Eugène también desaparecieron y no se volvió a saber de ellos. ^{[ 74 ]} Las notas y el manuscrito de Robuchon aparecieron en 1907 bajo el nombre de En el Putumayo y sus afluentes , editado y publicado por Carlos Rey de Castro , ^{[ 73 ]} amigo de Julio C. Arana. ^{[ 75 ]} El proceso de edición de Rey de Castro tenía como objetivo presentar a la recién fundada compañía como una "fuerza civilizadora". Se eliminaron varios párrafos de la copia en español del libro que se usaría como prospecto de la Compañía Amazónica Peruana. ^{[ 76 ]}

Un párrafo eliminado del manuscrito original de Robuchon hacía referencia a los sentimientos de los nativos respecto a su explotación. «A los indígenas no les importa la conservación de sus árboles de caucho, sino que desean su destrucción... piensan que los blancos que han llegado a sus dominios en busca de esta valiosa planta se marcharán cuando esta haya desaparecido... Con esta idea, ven con buenos ojos la desaparición de los árboles de caucho, que han sido la causa de su reducción a la esclavitud». ^{[ 77 ]}

Algunas de las fotografías que tomó Robuchon circularon por Iquitos, generando rumores. Finalmente, las fotografías se publicaron en un periódico como prueba de los crímenes cometidos en el Putumayo. Estas imágenes proporcionaron testimonio visual de los abusos y atrocidades ocurridos durante el genocidio del Putumayo.

El capitán Thomas William Whiffen se aventuró a la región del Putumayo en abril de 1908, con uno de los principales propósitos de su viaje: resolver la desaparición de Robuchon. Whiffen era un oficial militar británico que había resultado herido durante la Guerra de los Bóers . ^{[ 78 ] [ 79 ]} Esta herida le permitió viajar al Putumayo mientras aún estaba en servicio. A finales de octubre de 1908, Whiffen y su expedición encontraron los restos de un refugio abandonado, que John Brown confirmó como el último campamento de Robuchon. John Brown también había acompañado originalmente a Robuchon en su viaje, pero dejó a Eugène para buscar ayuda para el explorador francés. Se desenterraron ocho placas fotográficas rotas junto con el ocular de un sextante. También se encontró una balsa naufragada que Brown confirmó que pertenecía a Robuchon, pero la balsa no contenía ninguna pista. Whiffen y su grupo regresaron a La Chorrera el 22 de febrero de 1909, con la desaparición de Robuchon aún sin resolver. Whiffen concluyó que Eugène probablemente murió en marzo o abril de 1906. ^{[ 80 ]}

Whiffen fue localizado por el Ministerio de Asuntos Exteriores británico en 1909, quien solicitó al capitán que enviara un informe de sus experiencias. ^{[ 81 ] [ 79 ]} Thomas Whiffen explicó que había pasado por la región de Putumayo dos veces el año anterior. La primera vez, la compañía conocía sus movimientos con antelación, y Whiffen creía que la compañía había eliminado cualquier evidencia de abusos. Pensaba que "los prisioneros fueron liberados, los azotes cesaron y, en apariencia, los asuntos adquirieron un aspecto pacífico y humano". En el segundo viaje por la región, descubrió "escondidos en el bosque más allá de las casas, cepos y postes de castigo". En el mismo informe, Whiffen incluyó un relato de primera mano de John Brown. En un incidente, Brown relató que dos administradores de plantaciones tenían a un jefe tribal bajo custodia en Morelia. Los administradores organizaron una competencia de tiro, donde intentaron disparar a los genitales del jefe. Posteriormente, el nativo fue "eliminado según el método habitual". Refiriéndose al sistema de recolección de caucho en la región, Whiffen afirmó que era "absolutamente un sistema de trabajo forzado con sus males necesarios e inherentes". ^{[ 82 ]}

Whiffen también proporcionó información sobre la situación política en la región. Creía que la compañía controlaba la región, sin "una administración u ocupación efectiva por parte del Gobierno peruano". ^{[ h ] [ 84 ]} Whiffen también afirmó creer que el comisario del Gobierno Central en Lima, así como los pocos soldados peruanos en la región, eran "secretamente sirvientes pagados de la compañía". Otra revelación en su informe fue que muchas de las atrocidades fueron cometidas por indígenas, contra indígenas bajo el mando de empleados de la compañía. Según Whiffen, la compañía "contrataba" y armaba a jóvenes indígenas de una tribu, quienes luego eran utilizados contra otra tribu rival, "poniéndolos así quizás a merced de sus enemigos hereditarios". ^{[ 85 ] [ 54 ]} Estos jóvenes indígenas, obligados a actuar como ejecutores de la compañía, corrían el riesgo de perder la vida si no eran obedientes y no seguían las instrucciones. ^{[ 86 ]} Posteriormente, la compañía acusó a Whiffen de chantaje. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 79 ]}

Antes de fundar sus publicaciones periodísticas, a los 43 años, Benjamín Saldaña Rocca solicitó a un juez que procediera con cargos penales contra 18 empleados de JC Arana y Hermanos. La solicitud contenía extractos y detalles de los horribles actos de violencia cometidos contra los indígenas que recolectaban caucho para la empresa. Saldaña instó al juez a que, «ya que los huesos de miles de indígenas asesinados yacen esparcidos por las casas de secciones como Matanzas , Último Retiro , La Sabana , Santa Catalina, San Víctor y todas las demás dependencias de El Encanto y La Chorrera ,  se realizara una inspección lo antes posible, antes de que los huesos de las víctimas desaparezcan». Saldaña Rocca solo recibió silencio de los tribunales. ^{[ i ]} Dos semanas después, el 22 de agosto de 1907, publicó el primer número de su periódico La Sanción, atacando públicamente a Arana. ^{[ 90 ]}

El periódico tenía una variedad de artículos, que cubrían noticias locales, informes judiciales, movimientos portuarios, y en casi cada número del periódico Saldaña publicó nuevas revelaciones sobre Julio César Arana. Publicó el contenido de la petición que los tribunales ignoraron: ^{[ 91 ]} y para corroborar, desde el principio Saldaña incluyó relatos de testigos presenciales. Estos eran relatos de primera mano provenientes de exempleados de la compañía de Arana, que detallaban el sistema coercitivo y abusivo: describiendo la tortura, mutilación y asesinato de los indígenas esclavizados. En el primer número de La Sanción , Saldaña incluyó una carta y un relato de primera mano de Julio Muriedas , detallando crímenes en La Chorrera: y crímenes cometidos en Matanzas por el gerente Armando Normand . Muriedas relató que Normand aplica 200 latigazos o más cuando los indígenas esclavizados no llegan con el peso correcto de caucho. ^{[ j ]} Cuando los indígenas huyen, Normand los suspende de manos y pies antes de aplicar fuego. Esta tortura se induce para que los niños digan dónde se esconden sus padres. ^{[ 90 ] [ 93 ]}

La Sanción estaba pensada para publicarse dos veces por semana, pero pronto se convirtió en una publicación diaria. Para entonces, Saldaña Rocca fundó una segunda publicación llamada La Felpa , de cuatro páginas, que incluía una caricatura política para ilustrar su punto de vista. El primer número de La Felpa contenía cuatro imágenes diferentes tituladas "Los crímenes del Putumayo: flagelaciones , mutilaciones, torturas y prácticas de tiro", para describir el trato que recibían los indígenas. El último número del periódico de Saldaña Rocca salió el 22 de febrero de 1908, apenas tres semanas después de la llegada de Hardenburg a Iquitos. Las autoridades locales de Iquitos allanaron la imprenta de Saldaña y destruyeron parte del equipo antes de escoltarlo fuera de la ciudad. ^{[ 94 ]}

Walter Ernest Hardenburg y Walter Perkins fueron dos ingenieros estadounidenses que viajaron a la región del Putumayo entre 1907 y 1908. Anteriormente habían trabajado en el Ferrocarril del Pacífico Colombiano , ^{[ 95 ]} y se dirigían a Bolivia para trabajar en el Ferrocarril Madeira-Mamoré , diseñado para conectar el norte de Bolivia con Brasil. Decidieron cruzar los Andes y descender a la Amazonía como parte de su viaje. Se encontraron con el general colombiano Pablo Monroy , destinado en Pasto , quien tenía información sobre el río Putumayo. Les advirtió que era peligroso, informándoles que Colombia y Perú habían entrado recientemente en un modus vivendi para retirar las guarniciones y las autoridades militares de la región. ^{[ 96 ] [ k ] [ 97 ]} El general creía que los peruanos no estaban cumpliendo el acuerdo. Monroy también les dijo que podían viajar en una lancha desde El Encanto , 500 millas río abajo, hasta Iquitos. Desde allí podrían continuar su viaje y ahorrarse semanas de esfuerzo. ^{[ 98 ]}

Cargaron provisiones y recorrieron 240 kilómetros por terreno accidentado antes de llegar a un punto navegable en el río Putumayo. El 22 de diciembre de 1907, se encontraron con Jesús López, un recolector de caucho colombiano que les brindó más información sobre la situación política. Les informó que los peruanos estaban hostigando y expulsando violentamente a los colonos colombianos. Añadió que estas acciones eran llevadas a cabo por el ejército peruano, bajo el mando de la Compañía Peruana del Caucho de la Amazonía. López creía que el objetivo de la compañía era adquirir todas las concesiones colombianas por cualquier medio necesario. ^{[ 99 ]}

Hace años, había docenas de estaciones de caucho colombianas a lo largo del Putumayo, pero para cuando Hardenburg emprendió su viaje, solo quedaban tres. El resto habían sido absorbidas o tomadas por la fuerza. ^{[ 100 ]} López les advirtió que no tomaran el bote de El Encanto y que, en cambio, se dirigieran a Remolino , un asentamiento colombiano cinco días más abajo del río. Desde Remolino, se dirigieron a otro asentamiento colombiano llamado La Reserva. David Serrano era el dueño de La Reserva y accedió a ayudar a Walter a vender su bote y comprarle cualquier cosa que estuviera dispuesto a vender. ^{[ l ]} Mientras esperaban la llegada de Perkins, Serrano le contó a Walter su experiencia con la Compañía Amazónica Peruana. Un mes antes, empleados de la compañía se presentaron en su establecimiento. Le debía dinero al gerente de la sucursal en El Encanto, Miguel S. Loayza , quien usó la deuda como excusa para enviar una "comisión" para robar a Serrano. Encadenaron a David a un árbol y violaron a su esposa frente a él. Después de que los empleados saquearon la casa y robaron su caucho, regresaron al bote llevándose a su esposa y a su pequeño hijo. David supo más tarde que su esposa fue obligada a convertirse en concubina de Miguel Loayza, mientras que su hijo fue utilizado como sirviente personal de Miguel. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

Los abusos contra Serrano llamaron la atención del gobierno colombiano, que envió al inspector de policía Jesús Orjuela para investigar. Hardenburg decidió acompañar a Orjuela a El Dorado, donde Loayza había sido invitado a participar en una conferencia diplomática. El Dorado era la última plantación de caucho colombiana río abajo.

El 12 de enero, una cañonera peruana llamada Iquitos y el vapor Liberal atracaron en La Reserva con un número desconocido de soldados peruanos. ^{[ 106 ]} El Liberal era un vapor de la Compañía Amazónica Peruana. ^{[ 107 ]} El grupo buscaba a David Serrano, quien había huido al bosque. Saquearon el lugar, llevándose mercancías del almacén y casi dos mil kilos de caucho. La Reserva fue la segunda parada de esta expedición: previamente, los soldados atacaron La Unión y masacraron a los colombianos que allí vivían. La Reserva fue arrasada y todo el caucho fue subido a bordo de los barcos. ^{[ 108 ]}

Las dos embarcaciones navegaron río abajo hasta El Encanto, y ese mismo día, 12 de enero, interceptaron la embarcación en la que viajaban Orjuela y Hardenburg. Ambos habían intentado contactar en varias ocasiones con Miguel Loayza, quien nunca se presentó a la reunión en El Dorado. Orjuela y Hardenburg fueron arrojados a bordo del "Liberal" como prisioneros, donde Hardenburg se sorprendió al reencontrarse con Perkins. El barco continuó su viaje hacia El Dorado, al que también destruyeron. Al llegar a El Encanto, Hardenburg protestó por su arresto, antes de que le informaran que se le permitiría partir hacia Iquitos cuando el "Liberal" estuviera listo para zarpar. Debido al trato recibido, Hardenburg creyó que los peruanos iban a asesinarlos. Para su seguridad, Hardenburg y Perkins mintieron, afirmando que trabajaban para una gran empresa estadounidense, por lo que hacerles daño tendría consecuencias diplomáticas. Posteriormente, Hardenburg fue enviado a Iquitos sin Perkins, y allí pasó tres meses sin noticias de su compañero. Se reencontraron el 22 de abril, y Perkins seguía vistiendo la misma ropa que llevaba en su último encuentro. ^{[ 109 ]}

Perkins relató que Loayza lo mantuvo prisionero en su casa y lo obligó a firmar un documento en el que afirmaba que estaba siendo bien tratado. También reveló que los peruanos posteriormente alcanzaron a David Serrano cuando regresaron a La Reserva e incendiaron los edificios. Los soldados ataron las manos de David Serrano y otros 28 hombres a sus espaldas antes de fusilarlos. «No solo los fusilaron, sino que mutilaron horriblemente sus cuerpos con sus machetes y los arrojaron al río». ^{[ 110 ]}

Un día, cuatro meses después de que Hardenburg llegara a Iquitos, se le acercó Miguel Gálvez , a quien no conocía. Gálvez le reveló que era hijo de Benjamín Saldaña Rocca , un valiente propietario de un periódico que había huido recientemente de Iquitos y ahora trabajaba en Lima . Antes de partir de la ciudad, Saldaña había reunido todos sus documentos, los cuales confió a la madre de su hijo. A petición de su padre, Miguel Gálvez se los entregó a Walter Hardenburg, creyendo que Hardenburg continuaría cuestionando las acciones de Arana. ^{[ 111 ]}

Hardenburg comenzó a reunir pruebas que corroboraran el paquete de documentos de Saldaña. Se carteó para investigar las operaciones de la Compañía Amazónica Peruana. Hardenburg recogió veinte testimonios de varias personas, quienes juraron su autenticidad ante un notario en Iquitos. Consciente del peligro de permanecer en Iquitos, abandonó la ciudad en 1909, llevándose consigo el manuscrito de su libro, los testimonios y los documentos de Saldaña Rocca. Hardenburg viajó en barco desde la Compañía Naviera Booth hasta Pará y finalmente llegó a Liverpool. ^{[ 112 ]} A pesar de sus intenciones, Hardenburg y Perkins nunca llegaron a su destino original en Bolivia para trabajar en el Ferrocarril Madeira-Mamoré.

El 22 de septiembre de 1909, una pequeña revista de investigación londinense llamada Truth publicó un artículo con el titular "El paraíso del diablo: un Congo de propiedad británica", que detallaba las experiencias de Hardenburg y las atrocidades perpetradas en Putumayo. ^{[ 113 ]} El artículo provocó indignación pública en Inglaterra, al revelar que una empresa británica se beneficiaba del comercio de esclavos y parecía ser responsable de atrocidades. ^{[ 114 ]} En respuesta a las acusaciones de Hardenburg, la Compañía Peruana de la Amazonía ordenó una comisión de cinco hombres para investigar las "perspectivas comerciales" de la región. ^{[ 115 ]} El Ministerio de Asuntos Exteriores británico aprovechó esta oportunidad para enviar a su propio representante a la comisión, seleccionando a Roger Casement, quien se desempeñaba como Cónsul General de Gran Bretaña en Brasil. ^{[ 116 ]} Casement había investigado previamente atrocidades en el Estado Libre del Congo , donde también se cosechaba caucho mediante trabajo forzado . ^{[ 117 ]}

Años después, en 1912, Hardenburg publicó su libro El Putumayo, el paraíso del diablo . ^{[ 118 ]} Se basó en su propia experiencia personal en el Putumayo y en otros relatos de primera mano para esclarecer las operaciones de la compañía. Entre otras atrocidades, Hardenburg reveló que con cada barco que salía del Putumayo con caucho, entre cinco y quince niños y niñas indígenas eran transportados a Iquitos. Allí, en la capital del departamento de Loreto . ^{[ 119 ] [ m ]} Hardenburg concluyó su libro con la siguiente declaración: «relatar todos los crímenes e infamias cometidos en esta trágica región por esta compañía y sus empleados en su casi increíble persecución y explotación de los indígenas, resultaría una tarea interminable, tan numerosos son los crímenes cometidos en este paraíso del diablo». ^{[ 121 ]}

Entre otras crueldades, Hardenburg, Saldaña y los exempleados de la empresa la implicaron en crímenes como: secuestro y trata de esclavos, concubinato forzado, asesinato de hombres, mujeres y niños indígenas, así como de colombianos, quema de personas vivas, desmembramiento, tortura, castigos crueles e inusuales, muerte por inanición de indígenas, así como otros actos ilegales. ^{[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]}

Hardenburg comparó las acciones de la compañía con las atrocidades del Congo, mencionando un sistema de terror similar. Al describir las acciones de la Compañía Amazónica Peruana en Putumayo, afirma: ^{[ 125 ]}

Poseo pruebas documentales fehacientes que, a mi parecer, me justifican para hacer las siguientes declaraciones sobre los resultados de este sistema:

1. Los indígenas pacíficos del Putumayo se ven obligados a trabajar día y noche en la extracción de caucho, sin la más mínima remuneración, salvo los alimentos necesarios para sobrevivir.

2. Se les mantiene en la más completa desnudez, muchos de ellos ni siquiera poseen la hoja de higuera bíblica.

3. Les roban sus cosechas, sus mujeres y sus hijos para satisfacer la voracidad, la lascivia y la avaricia de esta compañía y sus empleados, que viven de su comida y violan a sus mujeres.

4. Se venden al por mayor y al por menor en Iquitos, a precios que oscilan entre 20 y 40 libras esterlinas cada uno.

5. Son azotados de forma inhumana hasta que sus huesos quedan al descubierto y grandes llagas abiertas los cubren.

6. No reciben ningún tratamiento médico, sino que se les deja morir, devorados por gusanos, cuando sirven de alimento para los perros de los jefes.

7. Son castrados y mutilados, y les cortan las orejas, los dedos, los brazos y las piernas.

8. Son torturados mediante fuego y agua, y atados, crucificados cabeza abajo.

9. Sus casas y cosechas son quemadas y destruidas sin motivo alguno y por diversión.

10. Son cortados en pedazos y desmembrados con cuchillos, hachas y machetes.

11. Agarran a sus hijos por los pies y les estrellan la cabeza contra árboles y paredes hasta que se les salen los sesos.

12. Sus ancianos son asesinados cuando ya no pueden trabajar para la empresa.

13. Hombres, mujeres y niños son fusilados para entretener a los empleados o para celebrar el sábado de gloria , o, en lugar de esto, son quemados con queroseno para que los empleados disfruten de su agonía desesperada.

Macedo administró La Chorrera antes de que Arana llegara a la región de Putumayo, y continuó administrando la plantación hasta alrededor de 1909. ^{[ 178 ]} En 1906, según WE Hardenburg, Macedo ordenó la muerte de cualquier nativo mutilado en Putumayo. Hardenburg afirma: "por las siguientes razones: primero, porque consumían alimentos aunque no podían trabajar; y segundo, porque se veía mal tener a esos miserables mutilados corriendo por ahí. Esta sabia precaución de Macedo hace que sea difícil encontrar indígenas mutilados allí, a pesar del número de mutilaciones; porque, obedeciendo esta orden, los verdugos matan a todos los indígenas que mutilan, después de que han sufrido lo que consideran un espacio de tiempo suficiente". ^{[ 179 ] [ w ]} Macedo continuó trabajando para la compañía después de ser reemplazado como gerente de La Chorrera. Casement implicó a Victor en el intento de sobornar a los barbadenses para que ocultaran información y encubrieran las atrocidades. ^{[ 181 ]} En 1910, Casement estimó que Macedo ganaba alrededor de £3,500 anuales de la compañía. ^{[ 182 ]} Cuando se emitió la orden de arresto contra Macedo alrededor de 1913, se le telegrafió en Lima desde Iquitos. Según se informa, la policía local en Lima "no pudo encontrarlo". Posteriormente, Macedo acudió a los tribunales para protestar contra el juez que emitió la orden, para que retirara los cargos. El juez pronto fue destituido del servicio público. ^{[ 183 ]} Macedo tenía conocimiento directo de las atrocidades que ocurrían en otras secciones, y a menudo veía a los nativos siendo azotados, a veces por sus órdenes. ^{[ 184 ]} Macedo abandonó la cuenca del río Putumayo en febrero de 1911, y se emitió una orden de arresto contra él el 29 de julio de ese año. Según un artículo publicado en 1914 por el reportero antiesclavista y amigo de los aborígenes , Macedo viajaba frecuentemente entre Manaos, el río Japury y el río Acre, con la ayuda económica de Julio Arana. Macedo se estableció temporalmente cerca de un lugar llamado Cobija , donde supuestamente se encontraban cuatro exgerentes de la agencia de La Chorrera. Estos cuatro gerentes eran Fidel Velarde, Abelardo Agüero, Augusto Jiménez y Carlos Miranda. ^{[ 185 ]} En septiembre de 1914, se arrestó a Agüero y se intentó detener a Jiménez; sin embargo, las autoridades locales no lograron localizar a Macedo. ^{[ 186 ]}

El gerente de El Encanto, la sede de la compañía en el río Caraparaná, Miguel Loayza mantenía un harén de aproximadamente 13 niñas indígenas, de entre 9 y 16 años, como señaló W. E. Hardenburg. ^{[ 187 ]} En 1910, Casement estimó que Loayza recibía 2500 libras esterlinas anuales en comisiones. Tras la liquidación de la compañía, Miguel conservó su puesto como gerente en la empresa de Arana. Junto con su hermano Carlos, Loayza forzó la migración de al menos 6719 personas a la cuenca del Ampiyacu alrededor de 1922, supuestamente para retener su mano de obra nativa para las operaciones de Arana. Según Carlos Loayza, el 50 % de estos nativos murió de enfermedades durante la migración. ^{[ 188 ]} Miguel y su hermano persistieron en explotar laboralmente a estos nativos hasta finales de la década de 1950. Miguel vivió hasta la década de 1960, alcanzando los noventa años antes de su muerte. ^{[ 189 ]}

Un boliviano bien educado, Normand era el gerente de la estación Matanzas, que ayudó a establecer. Casement se refirió a Normand como uno de los peores criminales de toda la región del Putumayo. Existen múltiples relatos sobre los crímenes de Normand. Aprobó incursiones de esclavistas, quemó a hombres y mujeres con queroseno, cortó los brazos y las piernas de los nativos, dejándolos morir, golpeó a niños hasta la muerte, ^obligó a mujeres a tener relaciones con él y las obligó a abortar. Se ha informado que asesinó a algunas de estas "concubinas" obligadas a ser su esposa. ^{[ 191 ] Westerman Levine} declaró que Normand mató a cientos de nativos durante su tiempo en Matanzas. Levine, un barbadense contratado por la compañía casi al mismo tiempo que Normand, también afirmó que en más de una ocasión vio a Normand arrojar nativos atados al fuego. Un testigo le contó a Roger Casement que había visto a diez nativos asesinados y quemados en un mes y cinco días. Normand también mantenía perros entrenados que se comían los cadáveres de sus víctimas y roían las ramas esparcidas alrededor de Matanzas. ^{[ 192 ]} Normand se quedaba con el 20% de las ganancias obtenidas de la estación de Matanzas. En el momento de la visita de Casement en 1910, la compañía le debía a Normand alrededor de 1800 libras esterlinas, y probablemente recibiría otras 300 libras esterlinas durante ese período de cosecha. ^{[ 193 ]} Fue arrestado en 1913, pero escapó de la cárcel en 1915, antes de ser juzgado. Se cree que Normand escapó a Brasil y cambió su nombre. ^{[ 194 ]}

Se decía que Abelardo, administrador de la plantación Abisinia, había cometido innumerables crímenes contra los indígenas de los alrededores. En 1907, un informe publicado por el cónsul estadounidense en Iquitos afirmaba que Abisinia tenía una población de mil seiscientos indígenas. Sin embargo, para 1912, solo quedaban ciento setenta indígenas en la estación. ^{[ 195 ]} Un exempleado de la compañía envió una carta a Benjamín Saldaña Rocca, describiendo un incidente en el que el autor se negó a disparar a 35 indígenas, tal como le había ordenado Abelardo. Ante esta negativa, Abelardo ordenó a Augusto Jiménez que disparara a los 35 hombres que estaban encadenados. El crimen de estos 35 indígenas fue intentar huir. ^{[ 196 ]} Henry Gielgud informó a Casement que Agüero había huido hacia Colombia con un séquito de «muchachos de confianza». Antes de que Agüero y sus asesinos nativos abandonaran Putumayo, incendiaron los huertos de Boras. ^{[ 197 ]} Al momento de la partida de Agüero de la región, debía a la compañía entre £500 y £600. ^{[ 198 ]} Fue arrestado en Bolivia alrededor de septiembre de 1914 y logró escapar temporalmente de sus captores, sin embargo, fue encarcelado nuevamente poco después. ^{[ 199 ]} El 17 de junio de 1916, Agüero presentó un recurso de hábeas corpus que finalmente condujo a su liberación. ^{[ 200 ]}

Jiménez fue teniente de Abelardo Agüero en Abisinia, donde cometió atrocidades contra los Boras. Posteriormente se convirtió en gerente de la estación Morelia y luego de Último Retiro en 1908. ^{[ 201 ]} Jiménez estuvo implicado en muchos abusos y crímenes de lesa humanidad durante su empleo en Putumayo. Fue responsable de múltiples flagelaciones, homicidios e inmolaciones. ^{[ 202 ]} Las declaraciones de Hardenburg y Casement proporcionan detalles sobre dos "correrias" o "comisiones" diferentes de las que Jiménez estaba a cargo. ^{[ 203 ] [ 204 ]} Un relato de primera mano lo implicó en la masacre de 35 indígenas, que fue ordenada por Abelardo Agüero. Juan Rosas relató otro incidente, relacionado con quince indígenas que morían de hambre. Jiménez ordenó su ejecución en lugar de dejarlos morir de hambre, y luego personalmente le cortó la pierna a un hombre. El indígena fue arrastrado y quemado. ^{[ 205 ]} Jiménez fue arrestado pero luego escapó de la justicia y la cárcel, huyendo a Brasil. ^{[ 199 ]}

El gerente peruano de Occidente, Velarde, introdujo un método de castigo tortuoso que involucraba agua. A la víctima le ataban las manos a la espalda antes de obligarla a sumergirse. El barbadense James Mapp admitió haber presenciado cómo cuatro indígenas sufrían este trato. Uno de los indígenas logró liberarse, pero se ahogó en el río. Inicialmente, Fidel ordenó a James que llevara a cabo este castigo, pero James se negó. Un exempleado llamado Roso España declaró que los indígenas bajo el mando de Velarde sufrían "castigaciones, flagelaciones y golpes. Algunos de estos indígenas sufrían heridas terribles, muchas de ellas producidas por armas de fuego". ^{[ 206 ]} Velarde le dijo a Roger Casement que en 1910 tenía quinientos treinta indígenas recolectando caucho para él en Occidente. ^{[ 207 ]} Al describir a estos trabajadores, Casement dijo: "Todos los hombres eran de baja estatura, algunos medio esqueletos, al menos muy desnutridos". ^{[ 208 ]} Se estimó que en 1910 la estación de Velarde produciría 50 toneladas de caucho para la Compañía Amazónica Peruana. ^{[ 209 ]} Al momento de la partida de Velarde de la región, le debía dinero a la compañía. ^{[ 198 ]}

Se presentaron numerosos cargos contra Martinengui. Roger Casement señala: «Martenengui explotó a toda su región hasta la muerte y no les dio tiempo a los indígenas para sembrar ni buscar alimento. ^{[ y ]} Tenían que trabajar el caucho o morir, y trabajar y morir... [son] fragmentos vivientes de humanidad». ^{[ 211 ]} El barbadense Frederick Bishop afirmó que Martinengui era el único responsable de la situación de los nativos en Atenas. Según se informa, Martinengui los explotaba para poder retirarse con una gran comisión en Lima. ^{[ 212 ]} Bishop también describió un incidente en el que Martinengui asesinó brutalmente a una concubina esclavizada tras descubrir que padecía una enfermedad venérea . ^{[ 213 ] [ 212 ]}

Daniel Collantes, declarante de Hardenburg, afirmó que durante su empleo en Atenas y bajo la dirección de Martinengui, presenció el asesinato de unos sesenta indígenas, hombres, mujeres y niños, cuyos cadáveres fueron quemados. ^{[ 214 ] [ 215 ]} Collantes declaró que ocho días después de este incidente, Martinengui ordenó una carrera con el objetivo de exterminar a un grupo de indígenas que no le habían entregado la cantidad de caucho que exigía. Los miembros de esta carrera regresaron a Atenas cuatro días después con dedos, orejas y varias cabezas amputadas para demostrar que la orden se había cumplido. ^{[ 214 ] [ 215 ]} El último avistamiento reportado de Martinengui fue en 1910, en Lima, donde aún era un hombre libre. ^{[ 216 ]}

Gerente peruano en Atenas: el reemplazo de Elias Martinengui. Montt había sido gerente en Ultimo Retiro, donde cometió atrocidades. Los nativos también fueron dejados morir de hambre en las empalizadas bajo la administración de Montt. ^{[ 217 ]} Montt ordenó innumerables azotes contra los nativos por falta de caucho o por intentar huir. Al igual que otros gerentes de la compañía, Montt tomó mujeres por la fuerza como concubinas y mató a sus maridos si protestaban. ^{[ 218 ]} Al momento de la partida de Montt de la región, debía dinero a la compañía. ^{[ 198 ]} Roger Casement descubrió más tarde que Alfredo Montt había sido avisado antes de que pudiera ser arrestado y huyó a Brasil con varios nativos de Bora. ^{[ 219 ]} Casement intentó que las autoridades brasileñas arrestaran a Montt y Fonseca entre septiembre y noviembre de 1911; sin embargo, dos comandantes de las autoridades locales fueron sobornados por la empresa que empleaba a Montt y Fonseca. La pareja logró eludir nuevos intentos de encarcelarlos. ^{[ 220 ]}

Fonseca, un capataz peruano que perpetró numerosos crímenes contra los indígenas a su cargo, se desempeñó como administrador de Último Retiro. Un testimonio directo enviado a Hardenburg implica a Fonseca en la masacre de 150 indígenas. Según Daniel Collantes, Fonseca inició la masacre, asistido por otros seis empleados, quienes mataron a hombres, mujeres y niños. ^{[ 221 ]} Daniel Collantes también relató haber sido enviado a una carrera, o misión de "persecución", por Fonseca (la orden original provino de Macedo), con instrucciones de eliminar a todos los colombianos que encontraran. "Él (Fonseca) también les ordenó que trajeran los dedos, las orejas y algunas de las cabezas de las víctimas, conservadas en sal, como prueba de que habían cumplido estas órdenes". ^{[ 222 ]} Otro testimonio directo publicado por La Sanción en 1907 mencionaba que Fonseca asesinó a una de sus nueve concubinas indígenas por sospecha de infidelidad. ^{[ 223 ]} Este mismo relato de primera mano también describe un incidente en el que Fonseca les dijo a sus empleados: "Miren, así es como celebramos el sábado de gloria aquí", antes de dispararle a un hombre indígena y a una niña de quince años. El hombre murió instantáneamente, mientras que la niña herida fue asesinada por otro empleado. ^{[ 223 ]} Después de dejar la empresa, Fonseca, junto con Alfredo Montt, "vivía abiertamente en Brasil", país que no tenía tratado de extradición con Perú. ^{[ 224 ]} Fonseca y Montt trabajaban para una empresa brasileña llamada Edwards & Serra ; ambos dependían del trabajo de 10 personas de Boras a quienes traficaban desde La Sabana. Casement intentó que arrestaran a Fonseca y Montt, pero les advirtieron que las autoridades locales cercanas buscaban su encarcelamiento. ^{[ 225 ]}

El administrador de la estación Santa Catalina, Aurelio Rodríguez, dirigió un reinado de terror. Un exempleado, Genaro Caporo, relató a WE Hardenburg que Rodríguez usó a los nativos como blanco de tiro a su llegada a la plantación encadenados en 1908. ^{[ 226 ]} El informe de Casement describió el mandato de Rodríguez como caracterizado por "asesinatos y torturas en masa" hasta su partida de Putumayo. ^{[ 227 ]} Rodríguez ordenó la construcción de una empalizada especial diseñada para incomodar, donde los nativos eran sometidos a flagelación y tortura. ^{[ 228 ]} El testigo Juan Rosas describió cómo Rodríguez ejecutó a un grupo de 40 nativos, traídos a la plantación tras una incursión de esclavos, uno por uno como blanco de tiro después de que contrajeran viruela en cepos. ^{[ 229 ]} El gerente de La Chorrera en 1910, Juan A. Tizon, confesó a Casement que Rodríguez y su hermano Aristides habían matado a cientos de indígenas en el Putumayo, obteniendo una comisión del 50% de las recolecciones de caucho. ^{[ 177 ]} Rodríguez se retiró con una "pequeña fortuna" y se estableció en Iquitos posteriormente. ^{[ 230 ]} Después de que Rodríguez fue arrestado, Pablo Zumaeta firmó un acuerdo de fianza de 2000 libras esterlinas para su liberación. ^{[ 231 ]} En mayo de 1915, Rodríguez, Armando Normand y otro criminal escaparon de prisión. ^{[ 232 ]}

Aquiléo Torres era un colombiano que fue inicialmente aprehendido por la compañía en 1906 por "caza furtiva" en sus instalaciones. Fue encarcelado por Armando Normand y Fidel Velarde durante al menos un año. Aquiléo fue liberado con la condición de que se uniera a la compañía. ^{[ 233 ] [ z ]} Inicialmente, se le encomendó supervisar el castigo de los indígenas. Se alega que Aquiléo fue responsable de la muerte de numerosos indígenas y que frecuentemente mutilaba a individuos cortándoles las orejas mientras aún estaban vivos. James Chase relata un incidente en el que observó a Torres cortar la oreja de un hombre antes de quemar viva a la esposa del hombre en su presencia. ^{[ 235 ]} Según Casement: "Aquileo Torres, según me dijeron, se ahogó; desapareció, en cualquier caso. Me dijeron que se ahogó el día de Navidad de 1910". ^{[ 236 ]}

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