Angus MacDonald (obispo)

Angus MacDonald (18 de septiembre de 1844 - 29 de abril de 1900) fue un sacerdote católico escocés , que más tarde sirvió como el primer obispo de Argyll y las Islas de 1878 a 1892 y como el tercer arzobispo de St. Andrews y Edimburgo de 1892 a 1900. ^{[1] [2]} Además de su papel en la construcción de nuevos edificios de iglesias, escuelas parroquiales y otras instituciones después de casi tres siglos de persecución religiosa de la Iglesia católica en Escocia , el arzobispo MacDonald es más conocido por su papel de liderazgo en la agitación de la Highland Land League como obispo de Argyll y las Islas. El obispo abrazó este papel para terminar con el poder absoluto de la clase terrateniente anglo-escocesa para beneficiarse a través del arrendamiento clandestino y las Highland Clearances en sus propiedades, y para mejorar el nivel de vida de los laicos durante una época en la que dirigió "la diócesis más empobrecida de Gran Bretaña". ^[3]

Nacido en Borrodale, en la isla de Skye , el 18 de septiembre de 1844, fue el tercer hijo de Angus MacDonald y Mary MacDonald (de soltera Watson). Su hermano mayor fue Hugh MacDonald , obispo de Aberdeen. Angus MacDonald se educó en el St Cuthbert's College, Ushaw . Posteriormente, se graduó en la Universidad de Londres con una licenciatura en Artes . ^{[1] [2]}

Después de su ordenación sacerdotal el 7 de julio de 1872, fue destinado primero a la iglesia de San Patricio, Anderston , Glasgow , y luego a Arisaig , Inverness-shire, para ayudar al anciano padre William Mackintosh, a cuya muerte se hizo cargo de esa parroquia. Allí trabajó entre la gente que había conocido desde la infancia, y su conocimiento del gaélico le permitió instruir y ayudar a quienes no entendían ni hablaban inglés . ^{[1] [2]}

Poco después de que se restaurara la jerarquía escocesa el 15 de marzo de 1878, fue nombrado primer obispo de la diócesis de Argyll y las Islas por la Santa Sede el 22 de marzo de 1878. Fue consagrado al episcopado por el arzobispo Charles Petre Eyre de Glasgow el 23 de mayo de 1878, con el obispo James Chadwick de Hexham y Newcastle y el obispo John MacDonald de Aberdeen como co- consagradores . Fijó su residencia en la catedral de San Columba en Oban , donde se dedicó a reconstruir la Iglesia católica después de siglos de persecución religiosa en toda su nueva y dispersa diócesis, que visitaba regularmente en todas las estaciones y en todo tipo de clima.

En aquella época, Oban era una ciudad mayoritariamente de habla gaélica, pero de religión presbiteriana y episcopal . Los católicos eran una pequeña minoría y el anticatolicismo era tan intenso que se dice que el obispo MacDonald necesitó un guardaespaldas armado para pasear con seguridad por Oban durante sus primeros años allí. ^[4] Sin embargo, la sede diocesana se había situado en Oban de todos modos, porque Oban era, según el Ordnance Gazetteer of Scotland de 1882 , "la capital de las Tierras Altas Occidentales y la Charing Cross de las Hébridas ". ^[5]

Se convirtió en una imagen habitual en los barcos de vapor de las Highlands , a menudo vestido con hule y ropa del suroeste . Construyó iglesias y escuelas y, con sus sacerdotes, trabajó incesantemente para la gloria de Dios y el aumento de la religión a la que él y sus antepasados ​​siempre se habían adherido. Mientras reconstruía iglesias donde los alquileres excesivos , la discriminación religiosa , el caciquismo político y las expropiaciones de las Highlands por parte de la nobleza terrateniente anglo-escocesa ya habían convertido la sede de Argyll y las Islas en "la diócesis más empobrecida de Gran Bretaña", ^[6] el obispo MacDonald también se preocupó profundamente, como escribió una vez, por trabajar "para obtener reparación para el pueblo", ^[7] durante la misma época en que se produjo la agitación de la Highland Land League .

En mayo de 1883, el obispo MacDonald escribió una carta a la Comisión Crofter desde la rectoría de Oban que compartió con el famoso poeta gaélico escocés, el Padre. Allan MacDonald , "Me refiero a la forma en que los católicos (es decir, la gran mayoría de la población) de South Uist y Barra han sido tratados en materia educativa, al negárseles profesores católicos en escuelas a las que asisten casi exclusivamente niños católicos... Creo que una declaración de este caso mostrará la existencia de un mal generalizado, en la posición dependiente y degradante en la que estos inquilinos tienden a ser colocados - sin seguridad de tenencia, sin garantía contra la destitución a voluntad, y con el temor constante que pesa sobre ellos, de que si hacen valer sus derechos pueden ser obligados a sufrir por ello, sin tener poder para obtener reparación... En otros distritos católicos del continente, los sentimientos de los católicos eran invariablemente respetados por las juntas [escolares] compuestas principalmente por miembros no católicos. Aquí [en las Islas], donde podrían haber asegurado con sus votos una mayoría de escaños y luego haber cuidado de sus propios intereses, el miedo les disuadió de ejercer ese derecho". ^[8]

Según Roger Hutchinson, la decisión del obispo de asignar sacerdotes de habla gaélica del continente escocés a parroquias en las Hébridas no fue, por tanto, casual. En esa época, cuando el obispo y sus sacerdotes, ^[9] de manera similar a los sacerdotes irlandeses durante la Campaña de Revocación , la Guerra del Diezmo y la Guerra de la Tierra , ^[10] eran los líderes de la acción directa , las huelgas de alquiler y otros actos de resistencia a los terratenientes angloescoceses , el padre Michael MacDonald ha comentado posteriormente: "Creo que una de las cosas que puede haber influido en la audacia de los sacerdotes en ese momento fue simplemente que no tenían parientes en las islas a los que el factor de la hacienda u otros pudieran haber atacado ". ^[11]

Roger Hutchinson escribe además que la hostilidad del obispo MacDonald y sus sacerdotes hacia el poder absoluto otorgado a los terratenientes bajo la ley de propiedad escocesa en ese momento, que Hutchinson etiqueta incorrectamente como Teología de la Liberación en lugar de Distributismo , fue alimentada por un profundo sentimiento de indignación por la aniquilación de la población católica del Gaeldom escocés por las Highland Clearances . Otra influencia fue el conocimiento de que las raíces de las Clearances se encuentran en el liberalismo clásico predicado en La riqueza de las naciones de Adam Smith durante la Ilustración escocesa y en la hostilidad de esa ideología hacia "la intolerancia y la superstición"; que, en la Escocia de los siglos XVIII y XIX, se usaban rutinariamente como abreviatura del catolicismo romano . ^[12]

Después de catorce años como obispo de Argyll y las Islas , fue trasladado a la sede metropolitana de St. Andrews y Edimburgo el 15 de julio de 1892. Su sustituto como obispo de Argyle y las Islas fue George Smith . Sin embargo, John Lorne Campbell ha criticado sutilmente la decisión del Vaticano de nombrar al obispo Smith para una diócesis de habla gaélica abrumadoramente. Esto se debe a que el obispo Smith, nativo de Banffshire , era "un sucesor que, aunque era un hombre de santa personalidad, no sabía gaélico". ^[13]

Como arzobispo y primado de Escocia, MacDonald continuó con el mismo celo, humildad, gentileza, tacto y firme atención a todo en sus nuevos deberes como lo había hecho bajo su antiguo cargo. ^{[1] [2]}

Murió en el cargo el 29 de abril de 1900, a la edad de 55 años. ^{[1] [2]}