Angus Macnab

John Angus Macnab (1906-1977) fue un político fascista británico que abrazó el catolicismo romano bajo la influencia de G. K. Chesterton y Hilaire Belloc . Fue un estrecho colaborador de William Joyce y más tarde se hizo conocido como escritor perennialista sobre la España medieval y traductor de poesía latina y griega.

Macnab nació en Londres, hijo de padres neozelandeses y escoceses . Hijo de un conocido oftalmólogo de Harley Street , MacNab estudió en la Rugby School y en la Christ Church de Oxford . ^[1] Macnab se convirtió al catolicismo ^[1] y era un entusiasta montañista . ^[2] Aunque era un traductor talentoso, al graduarse decidió formarse como maestro de escuela.

Durante la década de 1930, Macnab compartió un piso en Londres con el político fascista William Joyce, y se hicieron amigos de por vida. ^[3] Fue testigo del segundo matrimonio de Joyce, ^[4] Macnab se unió a la Unión Británica de Fascistas (BUF) y trabajó en el Departamento de Propaganda del partido, editando el periódico del partido, Fascist Quarterly y colaborando con una columna antisemita semanal, 'Jolly Judah', en su periódico, The Blackshirt . ^[5] Un aliado leal de Joyce, se quejó directamente a Oswald Mosley sobre el despido de Joyce de la BUF en 1937, pero debido a la gravedad del conflicto entre Mosley y Joyce, el líder de la BUF amenazó con atacar físicamente a Macnab por sus quejas, y finalmente hizo que sus Camisas Negras lo expulsaran por la fuerza. ^{[5] [6]}

Tras el incidente, Macnab se unió a Joyce y John Beckett para formar la Liga Nacional Socialista, abiertamente pro nazi . El grupo obtuvo poco apoyo y Macnab viajó con Joyce a Bélgica justo antes de la guerra, donde se reunieron con el agente nazi Christian Bauer, periodista de Der Angriff , ^[7] y viajaron con él a Berlín . ^[8] Aunque Joyce permaneció en Alemania, Macnab regresó a Gran Bretaña inmediatamente después del estallido de la guerra, declarando que no se involucraría en ayudar a sus enemigos. ^[7]

En las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial , Macnab sirvió como conductor de ambulancia, pero pronto fue detenido bajo el Reglamento de Defensa 18B debido a sus simpatías nazis previas. ^[9] Fue la primera persona en identificar a Joyce como "Lord Haw Haw", cuya identidad había sido inicialmente un misterio, cuando su ex colega universitario, el periodista del Daily Mail Edward Chichester, marqués de Donegall , le pidió que escuchara algunas grabaciones, sospechando que las había hecho Joyce, en lugar del otro sospechoso principal, John Amery . ^[10]

Macnab permaneció leal a Joyce después de su captura y se unió al hermano de Joyce, Quentin, en un intento fallido de apelar contra su sentencia de muerte. ^[9]

En 1938, bajo la influencia de G. K. Chesterton e Hilaire Belloc , Macnab había abrazado la filosofía escolástica y el catolicismo tradicional . Casi al mismo tiempo, desarrolló un interés por España, y en 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial , se instaló en Toledo con su esposa Catherine Collins, una ex activista irlandesa de la BUF con la que se había casado el mismo año. ^[11] La pareja vivía con sus tres hijos, todos nacidos en España, en la Plaza de Santo Tomé de la ciudad, y Macnab se ganaba la vida enseñando y traduciendo inglés, además de escribiendo. ^[11] Mantuvo correspondencia con AK Chesterton durante gran parte del resto de su vida, pero no asumió ningún otro papel en la política activa. ^[12]

A mediados de los años 50, leyó el libro de Marco Pallis, Peaks and Lamas . El pensamiento tradicionalista de Pallis lo afectó profundamente y le escribió para expresarle su gratitud. En respuesta, Pallis le sugirió a Macnab que estudiara los escritos de René Guénon y Frithjof Schuon , lo que hizo.

Macnab visitó a Schuon en Lausana en 1957 y permanecieron en contacto hasta su muerte en Madrid en 1977. Mientras estuvo en España, Macnab recibió varios visitantes de alto perfil de Gran Bretaña y Estados Unidos, incluidos los novelistas Evelyn Waugh y James Michener , el editor Tom Burns y Marco Pallis.

Los estudios de Macnab sobre la historia de la España morisca dieron como resultado dos libros: Spain under the Crescent Moon y Toledo, Sacred and Profane , así como una serie de artículos publicados en la revista londinense Studies of Comparative Religion de 1965 a 1968. También escribió Bulls of Iberia , que fue descrito por el crítico inglés Kenneth Tynan como "increíblemente bueno". En un artículo en la revista británica New Blackfriars , ^[13] William Stoddart rindió homenaje a Macnab como un destacado intelectual católico que fue el autor de un fascinante estudio de la Edad Media española.

• España bajo la luna creciente , Fons Vitae, Louisville KY, 1999.
• Toledo, sagrado y profano (inédito)
• Toros de Iberia , Heinemann, Londres, 1957.

• Filosofía perenne
• Escuela tradicionalista

• Thich Vi Vu
• Sitio web del Archivo de Estudios sobre Religión Comparada