Anna Apostolaki

Anna Apostolaki ( en griego : Άννα Αποστολάκη , 1880-1958) fue una arqueóloga y conservadora de museo griega. Fue la primera mujer griega en ejercer como arqueóloga profesional y se desempeñó como conservadora y posteriormente directora del Museo Nacional de Artes Decorativas . Fue una de las primeras mujeres en obtener un doctorado, además de ser la primera mujer miembro de la Sociedad Arqueológica de Atenas y una de las primeras integrantes de la Sociedad Arqueológica Cristiana . Experta en textiles antiguos, consideraba que la preservación de los patrones antiguos y las tradiciones de tejido griegas era un medio no solo para apoyar el trabajo tradicional femenino, sino también para fortalecer el nacionalismo griego durante el período de entreguerras.

Anna Apostolaki nació en 1880 en Margarites, en la provincia de Rethymno , en la isla de Creta , entonces parte del Imperio Otomano y ahora de Grecia. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Su padre era de una zona cercana a Eleutherna . ^{[ 3 ]} Los levantamientos regionales contra el dominio otomano hicieron que su familia huyera a El Pireo y luego a Atenas . ^{[ 2 ]} Estudió en el " Arsakeio ", una escuela para niñas dirigida por la "Sociedad de los Amigos de la Educación", y se graduó en 1899 como maestra , una de las pocas ocupaciones disponibles para las mujeres en 1899. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Apostolaki comenzó su carrera como maestra, dando clases particulares a otros estudiantes mientras perseguía sus propias aspiraciones educativas. ^{[ 2 ] [ 3 ]} En 1903, ingresó en la Universidad de Atenas estudiando en la Facultad de Filosofía. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Simultáneamente, comenzó a trabajar en el Museo Numismático de Atenas como asistente de Ioannis Svoronos , quien la guió y la ayudó a desarrollar una dedicación a la investigación científica. ^{[ 2 ]} Bajo la guía de Svoronos, se convirtió en la primera mujer admitida en la Sociedad Arqueológica de Atenas en 1906, ^{[ 2 ] [ 5 ]} y parece haber sido la primera mujer griega en trabajar profesionalmente como arqueóloga. ^{[ 6 ]} En 1909, se convirtió en una de las primeras diez mujeres en graduarse de la Universidad de Atenas, y la primera mujer de Creta en obtener un título. ^{[ 2 ]} Los titulares de periódicos femeninos como Ladies' Gazette , para el cual Apostolaki también era colaboradora habitual, informaron sobre la finalización de su doctorado, proclamando que "Las mujeres son victoriosas. El mundo griego tiene una nueva doctora desde ayer..." ^{[ 2 ] [ 7 ]} Ese mismo año, se convirtió en la primera mujer en unirse a la Sociedad Griega de Folclore, que había sido fundada por Nikolaos Politis , y comenzó a dar conferencias sobre cultura popular. ^{[ 2 ]}

La agitación de la primera parte del siglo XX y la Primera Guerra Mundial pusieron en peligro muchos sitios históricos. Apostolaki, preocupada por su deterioro y conservación, se unió a la Sociedad Arqueológica Cristiana como una de sus primeras socias. También fue miembro fundadora de la Junta Directiva del Club Lyceum de Mujeres Griegas , fundado en 1911 por la feminista griega Kalliroi Parren , y ofreció una conferencia sobre el palacio de Cnosos a las socias del Club ese mismo año. ^{[ 4 ]} Mientras seguía impartiendo clases, asumió tareas adicionales como asesora del Departamento de Trajes Nacionales. En este cargo, fue responsable de difundir información sobre la conservación de las costumbres nacionales, lo que le permitió establecer contactos con personas como el poeta Georgios Drossinis y el arqueólogo Georgios Kourouniotis , quienes también estaban interesados ​​en la conservación cultural. ^{[ 3 ]} Intelectuales como estos se esforzaron por impulsar el orgullo nacional vinculando las prácticas culturales contemporáneas con la cultura griega antigua, ^{[ 2 ]} mediante la evaluación y comparación del registro arqueológico de artefactos antiguos, medievales y modernos. ^{[ 8 ]} En particular, Apostolaki (junto con otras mujeres como Angeliki Chatzimichali , Eleni Euclid y Lucia Zygomala ) estaba interesada en hacer más visible la participación de las mujeres en la sociedad a través de la colección y exhibición de producciones artesanales femeninas. ^{[ 9 ] [ 4 ]}

En aquella época, los clubes femeninos en Grecia eran organizados por mujeres urbanas adineradas que fundaban escuelas regionales para la población pobre y refugiada. Una parte de estas escuelas se centraba en la formación de niñas en artesanía. Apostolaki participó en estos clubes y desarrolló un interés por los diversos patrones que mostraban un uso continuo de motivos artísticos desde el período bizantino hasta la actualidad. ^{[ 10 ]} Trabajó en proyectos con el Club del Liceo para centrar la atención en las contribuciones griegas a la artesanía y el arte textil, y alejarse de la imitación de las tendencias de la moda, que sustituían el diseño griego por elementos extranjeros. ^{[ 11 ]} Coleccionando tejidos y encajes, ayudó a organizar tres exposiciones —en 1921, 1922 y 1924— para el Club. ^{[ 12 ]}

Después de la conclusión de la Catástrofe de Asia Menor , Drossinis, miembro de la Junta del Museo de Artesanía Griega , ayudó a reorganizar el museo como el Museo Nacional de Artes Decorativas, conocido por el cuidado de sus colecciones y su investigación sobre textiles antiguos, tradiciones de tejido y arte popular. ^{[ 13 ]} En 1923 contrató a Apostolaki como su asistente, convirtiéndola en la cuarta mujer en unirse al Servicio Arqueológico Griego. ^{[ a ] ​​[ 2 ] [ 16 ]} Inicialmente, comenzó su trabajo lavando a mano todas las telas, quitando las polillas y catalogando la colección textil, ^{[ 2 ]} que consistía en telas tejidas de los siglos IV al VII. ^{[ 3 ]} Luego trabajó para adquirir artefactos arqueológicos tanto contemporáneos como antiguos, viajando a pueblos remotos en Creta y otros lugares en mula para recolectar muestras de bordado, así como trajes. ^{[ 2 ]} Apostolaki ayudó al Club del Liceo a preparar una exposición de textiles griegos como parte de la reunión de 1925 de la Pequeña Entente de Mujeres . ^{[ 18 ]} En 1926, fue nombrada curadora del museo y organizó una exhibición de vestimenta minoica , usada por jóvenes miembros del Liceo, para el festival cultural de tres días organizado ese mismo año por el Club del Liceo en el Estadio Panatenaico . ^{[ 2 ] [ 4 ]} En 1927, Apostolaki organizó una exposición para el Club del Liceo; su invitación a posibles expositores enfatizó la importancia de los temas griegos, pero anunció que las presentaciones podían incluir trabajos con cuentas, instrumentos musicales, cerámica, artefactos de madera y tejidos. ^{[ 19 ]}

En 1932, Apostolaki fue ascendida a directora del Museo Nacional de Artes Decorativas y ese mismo año publicó su catálogo de textiles coptos , Τα κοπτικά υφάσματα του εν Αθήναις Μουσείου. Κοσμητικών Τεχνών (Las telas coptas del Museo de Artesanía Griega de Atenas), que evalúa la continuidad de las técnicas de tejido desde los procesos de telar antiguos hasta los modernos. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 6 ]} El libro fue uno de los primeros textos sobre tejido que se publicó internacionalmente y fue el único en ese momento en idioma griego. ^{[ 3 ]} Su experiencia en técnicas de teñido, historia textil y tejido llevó a Antonis Benakis , director del Museo Benaki , a pedirle que evaluara y publicara la colección textil de Benaki. ^{[ 2 ]} Su análisis de la colección de Benaki se publicó en 1937 en el número del centenario de la "revista arqueológica más importante" de Grecia, Archaiologiki Ephimeris . ^{[ 20 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial , para evitar el saqueo nazi , las exhibiciones del Museo de Artesanía Griega fueron escondidas en el Museo Arqueológico Nacional . En 1944, su casa fue allanada y sus manuscritos confiscados. Todo lo que quedó de su trabajo fueron los tres libros y once artículos que se habían publicado, ^{[ 2 ]} que incluían análisis del arte popular persa y persa sasánida . ^{[ 21 ]} Habiendo alcanzado renombre internacional, en 1950, Thomas Whittemore la convenció para escribir un ensayo, Κατοπριζομένη επί Υφάσματος (Reflejada en la tela), para el Instituto Bizantino de América sobre textiles coptos. ^{[ 2 ]} Se retiró del Museo en 1954, ^{[ 5 ]} pero continuó trabajando en textos sobre bordado cretense hasta su muerte. ^{[ 1 ]}

Apostolaki falleció en el verano de 1958 y es recordada como una de las primeras científicas en evaluar y clasificar la historia de los textiles griegos, así como una feminista que trabajó para educar a las mujeres y promover las artesanías femeninas. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 22 ]} En 2015, la Biblioteca Pública de Rethymno, junto con el Club del Liceo de Mujeres Griegas y el Museo Benaki, organizó un taller sobre Apostolaki y sus obras, exhibiendo simultáneamente algunas de ellas. El propósito del taller fue aumentar el reconocimiento de Apostolaki y recaudar fondos para publicar su manuscrito sobre bordados cretenses. ^{[ 3 ]}