Articulo de referencia

Anna Simonsdotter Hack

Anna "Annika" Simonsdotter Hack (1621 – 5 de agosto de 1676), conocida como "Tysk-Annika" ("Annika alemana"), fue una empresaria sueca. Fue una de las personas acusadas de bruje...

Anna "Annika" Simonsdotter Hack (1621 – 5 de agosto de 1676), conocida como "Tysk-Annika" ("Annika alemana"), fue una empresaria sueca. Fue una de las personas acusadas de brujería en los juicios de brujas de Katarina durante la caza de brujas conocida como el Gran Ruido , que tuvo lugar en Suecia entre 1668 y 1676. [ 1 ] [ 2 ]

Vida

Anna Simonsdotter Hack nació en Anklam , en la Pomerania Occidental (Alemania), hija del cantero Simon Hake (1605-1672) y Anna Koltzow. Emigró a Suecia con su padre antes de 1637. Se casó dos veces y tuvo tres hijos: dos varones y una hija. Tras enviudar, contrajo segundas nupcias con el sastre Johan Gunnarsson, tres años mayor que su hijo mayor. Simonsdotter Hack fue una mujer de negocios exitosa, que elaboraba y vendía su propia cerveza en su tienda. Goza de cierta mala reputación debido a las fuertes discusiones familiares que a menudo se oían desde su casa y que, al parecer, tenían lugar principalmente entre ella y sus hijos.

Durante los juicios por brujería de Katarina en 1676, fue acusada de haber raptado niños para llevarlos al aquelarre de brujas en Blockula . El 28 de abril de 1676, Simonsdotter Hack fue acusada y encarcelada. El tribunal consideró como circunstancia agravante que en su casa se producían frecuentes discusiones acaloradas y que era conocida por usar lenguaje soez durante las mismas.

Ensayo

Durante el juicio, varios niños testigos afirmaron haber sido secuestrados por ella y llevados a Blockula. También fue acusada de haber secuestrado a sus propios hijos y llevado allí. Familiares adultos de los niños que afirmaban haber sido secuestrados fueron citados a declarar. El sacerdote Pontinus testificó que ella había enseñado oraciones satánicas a sus hijos y a los de su hermano en Blockula. Se afirmó que les había enseñado oraciones de libros negros y rojos, uno de los cuales comenzaba con "Vigílanos, Satanás...".

Sin embargo, su propio sacerdote, Bergius, testificó que nunca había visto nada que indicara que fuera una bruja y que había cumplido con todas las obligaciones religiosas de una buena cristiana. Su casera y su criada fueron interrogadas, pero ninguna de ellas tenía nada peor que decir sobre ella que el hecho de que a menudo regañaba a sus hijos. Su propia familia fue citada por el tribunal para testificar. Su esposo testificó a su favor y declaró que nunca había visto nada que indicara que su esposa hubiera practicado brujería. Sus hijos no afirmaron que ella los hubiera llevado a Blockula, pero otros testigos lo afirmaron, por lo que sus hijos fueron citados a testificar. Su hijo Påål admitió que su madre le había gritado y lo había llamado mocoso de Satanás; reconoció que los rumores de que había sido secuestrado a Blockula eran ciertos, pero nunca afirmó que fuera su madre quien lo hubiera llevado allí, y afirmó que no podía identificar a la bruja que lo había secuestrado. Su hija Catharina no confirmó las acusaciones de que su madre la hubiera secuestrado para entregarla a Blockula; sin embargo, sí declaró que cuando visitó a su madre en prisión, esta le dijo que merecía ser quemada viva por sus pecados.

La propia Simonsdotter Hack nunca admitió ser culpable de las acusaciones. Jamás afirmó haber visitado el aquelarre de brujas ni haber llevado niños allí. Sin embargo, aunque nunca confesó explícitamente su culpabilidad, durante su encarcelamiento se comportó como una pecadora arrepentida, hasta tal punto que la Comisión de Brujería interpretó su conducta como una admisión de culpabilidad.

La Comisión de Brujería tomó muy en serio el testimonio de sus hijos, a pesar de que nunca confirmaron las acusaciones contra su madre. Su hijo admitió que su madre profería maldiciones y que lo habían llevado a Blockula, aunque nunca afirmó que ella fuera la responsable. Su hija testificó que su madre le había confesado en prisión que era una pecadora que merecía ser quemada viva por sus pecados. La propia Anna Simonsdotter Hack reconoció haber dicho esto, pero que solo lo había hecho debido a la angustia que experimentó durante su encarcelamiento. Sin embargo, su comportamiento arrepentido y lleno de remordimiento fue interpretado como una confesión indirecta de culpabilidad.

Sentencia y ejecución

Simonsdotter Hack fue declarada culpable de los cargos. Su actitud de humilde arrepentimiento ante el tribunal causó una impresión favorable en la Comisión de Brujería, que le impuso un veredicto más leve que a Malin Matsdotter , quien fue juzgada al mismo tiempo: Malin Matsdotter fue condenada a morir quemada viva, mientras que a Anna Simonsdotter Hack se le impuso la sentencia habitual por brujería, que consistía en ser decapitada antes de ser quemada.

Fueron ejecutados uno al lado del otro el 4 de agosto de 1676. Anna Simonsdotter fue descrita como llena de humildad y respeto en su ejecución; y aunque no dijo directamente que era culpable, se comportó como se esperaba de ella, y "con su remordimiento, con sus salmos, y al arrodillarse y alzar la cabeza y las manos al cielo, confirmó la justicia del veredicto y la justicia del mundo". [ 3 ]

Ella y Malin Matsdotter fueron las dos últimas personas ejecutadas durante los juicios de brujas de Katarina. Después de ellas, Dufvans Margareta y Karin Ambjörnsdotter recibieron una sentencia de muerte, pero esta nunca se ejecutó. El 11 de septiembre, los testigos infantiles fueron desenmascarados como perjuros durante el juicio contra Margareta Remmer , lo que provocó la disolución de todos los juicios de brujas de Katarina. Los testigos fueron arrestados por perjurio y todos los presos acusados ​​de brujería fueron liberados. [ 4 ]

Referencias

  1. De svenska häxprocessernas utbrottsskede 1668-1671. Estocolmo: Akademitryck AB. 1990. ISBN 91-22-01382-2.
  2. Lamberg, Marko, Häxmodern: berättelsen om Malin Matsdotter, Svenska litteratursällskapet i Finland, Helsingfors, 2021. p.
  3. ^ Englund, Peter, 1957-. - Förflutenhetens landskap : historiska essäer / Peter Englund.. - 2004 - 4., [omarb. och rev.] uppl.. - ISBN 9173530336 (en sueco)
  4. Lamberg, Marko, Häxmodern: berättelsen om Malin Matsdotter, Svenska litteratursällskapet i Finland, Helsingfors, 2021. p.