Tarka-Sangraha

Tarka-Sangraha ( IAST: Tarka-saṅgraha ) es un tratado en sánscrito que ofrece una exposición fundamental del sistema indio de lógica y razonamiento. La obra es de Annambhatta, quien también escribió un comentario detallado, titulado Tarka-Sangraha Deepika. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Annambhatta compuso el texto y el comentario en la segunda mitad del siglo XVII d. C. ^{[ 3 ]} El texto de Tarka-sangraha es un libro pequeño de apenas 15 páginas ^{[ 4 ]} y fue escrito para ayudar a niños y niñas a aprender fácilmente los principios básicos de Nyaya. De todas las obras de Annambhatta, solo Tarka-Sangraha y su comentario alcanzaron una amplia aceptación. Se han utilizado como texto básico para principiantes durante varias generaciones.

En los escritos filosóficos indios, la estructura tradicional para presentar un sistema constaba de tres partes: uddesa (enumeración de los elementos a tratar), laksana (definición de cada elemento de la lista) y pariksa (análisis crítico de si las definiciones se aplican correctamente a los elementos definidos). El Tarka-Sangraha sigue este modelo, excepto por el tercer elemento, pariksa . El texto presenta la ontología , la lógica y la epistemología del sistema Nyaya - Vaiseshika . ^{[ 5 ]}

Tarka-Sangraha es un compuesto de las palabras " tarka " y " saṃgraha ". ^{[ 6 ]} Saṃgraha significa colección o compilación. ^{[ 7 ]} Tarka tiene varios significados, pero Annambhatta lo define en su comentario, Tarka-Samgraha-Dipika, como todas las categorías aceptadas en la filosofía Vaiśeṣika.

Annambhatta comienza el Tarka-Sangraha con un verso en oración a Shiva y saludos a su gurú. ^{[ 7 ]}

Prácticamente se sabe muy poco sobre Annambhatta, el autor de Tarka-Sangraha. A partir de las escasas referencias a otras obras y escritores que contiene, se ha estimado que Annambhatta debe ser un autor relativamente moderno y que debió florecer durante el siglo XVII d. C. Su padre era Tirumala Ācārya de la familia de Advaitavidyācārya Rāghava Somyāji. ^{[ 8 ]} Tirumala era un brahmán Tailanga del distrito de North Arcot del antiguo estado de Andhra Pradesh que se había establecido en Benarés . ^{[ 5 ]} Era un brahmán Rigvedi Smarta versado en la filosofía Vedanta .

El pueblo natal de Annambhatta era Garikapāda. ^{[ 6 ]} Annambhatta era un hombre erudito en varias áreas del saber tradicional, a saber, Nyaya, Vyakarana , Vedanta y Purva-Mimamsa . Estudió gramática con Śeṣa Vīreśvara mientras estaba en Varanasi . ^{[ 8 ]} Aprendió sobre Advaita Vedanta de Brahmendra Sārasvatī y sobre Mimamsa de Viśvanātha. ^{[ 9 ]}

Aunque no tan conocidas como Tarka-Sangraha, muchas de las obras de Annambhatta sobre otras disciplinas han sobrevivido. Además de Tarka-Sangraha y su Comentario Dipika, las siguientes obras se le han atribuido a Annambhatta: ^{[ 10 ]}

• Mitakshara (sobre los Brahma Sūtras ) ^{[ 8 ]}
• Tattva-Bodhini-Tika
• Nyaya-Parisishta-Prakasa
• Subodhini-Sudhasara
• Katyayana-Pratisakhya-Vyakhyana
• Mahabhashya-Vivarnodyatana
• Tattvacinthamnyaloka-Siddhanjana
• Brahmasutra-Vritti

Annambhata solo menciona su nombre en el colofón del Tarka-Sangraha. ^{[ 6 ]}

Debido a su gran popularidad, varios eruditos han escrito comentarios sobre el Tarka-Sangraha. El propio Annambhatta, autor del tratado, escribió un comentario titulado Tarka-Samgraha-Dipika. Los investigadores han localizado hasta 90 comentarios diferentes sobre el Tarka-Sangraha, incluido el de Annambhatta. ^{[ 5 ]}

• Para una discusión detallada sobre la fecha de Annambhatta, autora de Tarka-Sangraha, consulte Tarka Sangraha de Annambhatta (Serie sánscrita de Bombay) . ^{[ 10 ]}
• El texto de Tarka-Sangraha sin ningún comentario ha sido reproducido en la propia escritura devanagari en el sitio web Sanskrit Documents.org. ^{[ 12 ]}

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