Annio de Viterbo

Annio de Viterbo ( en latín : Joannes Annius Viterb ( i ) ensis ; 5 de enero de 1437 - 13 de noviembre de 1502) fue un fraile dominico , erudito e historiador italiano, nacido Giovanni Nanni en Viterbo . Actualmente se le recuerda por sus invenciones. 

Ingresó en la Orden Dominicana a temprana edad. Obtuvo el título de Maestro en Teología en el studium generale de Santa Maria sopra Minerva, precursor del Colegio de Santo Tomás y de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . Ejerció como lector en el studium en algún momento antes de 1466. ^{[ 1 ]}

Era muy estimado por Sixto IV y Alejandro VI ; este último lo nombró Maestro del Palacio Sacro en 1499.

Como lingüista, afirmó falsamente ser experto en lenguas semíticas . Walter Stephens ^{[ 2 ]} dice: «Su experiencia en filología semítica, celebrada en su momento incluso por historiadores eclesiásticos por lo demás serios, era completamente ficticia». Annius también afirmó saber leer etrusco .

En la que quizás sea su farsa pseudoarqueológica más elaborada , en el otoño de 1493, emprendió una excavación muy publicitada en Viterbo, durante la cual parecieron desenterrarse estatuas de mármol de algunas de las figuras míticas más dramáticas asociadas con el legendarium de la ciudad ; todas habían sido "saladas" en el sitio con anterioridad. ^{[ 3 ]}

Es más conocido por su Antiquitatum Variarum , originalmente titulado Commentaria super opera diversorum auctorum de antiquitatibus loquentium ^{[ 4 ]} ( Comentarios sobre las obras de varios autores que tratan sobre la Antigüedad ) y a menudo conocido como las Antigüedades de Annius . En esta obra, publicó supuestos escritos y fragmentos de varios autores seculares griegos y latinos precristianos, destinados a arrojar una luz completamente nueva sobre la historia antigua. Afirmó haberlos descubierto en Mantua .

Entre sus numerosos otros escritos se encuentran De futuris Christianorum triumphis in Turcos et Saracenos ( Futuros triunfos de los cristianos sobre los turcos y los sarracenos ), un comentario sobre el Apocalipsis, dedicado a Sixto IV, a los reyes, príncipes y gobiernos cristianos, ^{[ 5 ]} y Tractatus de imperio Turcorum ^{[ 6 ]} ( El imperio de los turcos ). El autor identifica a Mahoma como el Anticristo y predice que el fin del mundo tendrá lugar cuando los cristianos hayan vencido a los judíos y a los musulmanes, un acontecimiento que no le parecía lejano.

Una sugerencia influyente que hizo —en su comentario sobre el Breviarium de Temporibus de Pseudo-Filón— fue que la genealogía de Jesús en el Evangelio de Lucas trazaba el linaje a través del padre de María . ^{[ 7 ]} En el Breviarium de Temporibus , el abuelo de Cristo, Elí, según Lucas, fue identificado con Eliachim, una supuesta variante de San Joaquín , el padre de la Virgen María según el apócrifo Protoevangelium de Santiago . ^{[ 8 ]} Según Annius, la descendencia mariana directa del rey David atestiguaba la herencia de Cristo del trono de Israel en el linaje de su santa madre. ^{[ 9 ]}

Las obras inéditas más importantes que ha escrito son:

• Volumen libris septuaginta distintum de antiquitatibus et gestis Etruscorum ;
• De correctivo tipográfico crónico ;
• De dignitate officii Magistri Sacri Palatii ( Sobre la estima del oficio del Maestro del Sagrado Palacio );
• Chronologia Nova , en la que se propone corregir los anacronismos en los escritos de Eusebio de Cesarea ;
• De marmoreis volturrhenis tabulis : el prefacio del editor moderno afirmaba que era "el primer estudio epigráfico de la erudición occidental". ^{[ 10 ]}

Fue célebre por su texto que describía la historia y la topografía de la antigua Roma a partir de los autores más antiguos. Su obra Auctores vetustissimi, impresa en Roma en 1498, era una antología de diecisiete textos supuestamente clásicos, todos escritos por él mismo, con los que se embarcaba en el gigantesco intento de escribir una historia universal de la civilización occidental posdiluviana, donde el pueblo etrusco y la ciudad de Viterbo/Etruria, custodios del conocimiento original de la naturaleza divina, asumían el papel principal en la marcha del hombre hacia el futuro. El mapa de Annius de Roma como fundada por Rómulo es una interpretación libre de una de sus propias falsificaciones . Destaca Vicus Tuscus , hogar de los etruscos , a quienes Annius y sus conciudadanos de Viterbo reclamaban como sus antepasados. Parte de las falsificaciones estaban motivadas por el deseo de demostrar que Viterbo era el sitio del Fanum Voltumnae etrusco .

En defensa de la institución crediticia papal , el Monte di Pietà , publicado c. En 1495, bajo el título Pro Monte Pietatis , Annius contribuyó con el ensayo Questiones due disputate super mutuo iudaico & ciuili & diuino , argumentando contra la usura de los judíos. ^{[ 11 ]}

En busca de mecenazgo, Annius publicó su primer tratado en febrero de 1491 y lo dedicó a Ranuccio Farnese . Analizando las obras de Diodoro Sículo , Annius supuso que Isis y Osiris establecieron nuevas colonias en el mar Mediterráneo , fundando este último Viterbo, para así derivar una ascendencia divina y egipcia para la familia del entonces papa Alejandro III, hermano de Ranuccio. ^{[ 10 ]}

Las Antigüedades encontraron de inmediato tanto a creyentes como a severos críticos que lo acusaron de interpolación deliberada, o incluso de invención. El contenido fue falsamente atribuido a Beroso , Fabio Pictor , Catón el Viejo , Manetón y otros. El carácter espurio de estos "historiadores" de Annio, que publicó con y sin comentarios, ha sido admitido desde hace mucho tiempo. ^{[ 12 ]} La demolición de las falsificaciones se debió en gran medida a José Justus Scaliger .

Las falsificaciones de Annius comenzaron a desmoronarse a mediados del siglo XVI. Entre 1565 y 1566, el humanista Girolamo Mei se vio envuelto en una disputa historiográfica con Vincenzo Borghini , quien, con motivo del matrimonio de Francisco I de Médici y Juana de Austria , afirmó que Florencia fue fundada por Augusto . Basó su afirmación en inscripciones recogidas por Annius de Viterbo. Mei, que no era amigo de los Médici, rebatió esta opinión y cuestionó la autenticidad de los textos de Annius en un breve tratado en latín ( De origine urbis Florentiae ).

El volumen Annio da Viterbo, Documenti e ricerche (Roma: Multigrafica Editrice para CNR, 1981) presenta una obra inédita escrita por Annius: el Viterbiae historiae epitoma en el texto crítico editado por Giovanni Baffioni. El texto se basa en el manuscrito Codex Vaticanus Latinus 6263 y representa el séptimo y único libro existente de la obra anterior de Annius, Viterbia Historia , compuesta por siete libros en los que el teólogo de Viterbo escribe la historia de su ciudad, desde sus orígenes mitológicos (reinterpretados por el propio Annius) hasta la época del papa Inocencio VIII. La segunda parte del libro, editada por Paola Mattiangeli, trata sobre su influencia en el mito y la alegoría del Alto Renacimiento . En particular, se refiere a los intereses esotéricos de Annius y su influencia en varios frescos pintados en la ciudad de Viterbo, caracterizados por la iconografía egipcia.

• Códice Nanianus

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Schroeder, Jos. (1913). " Annio de Viterbo ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Paoli, L., «Reforjando una falsificación: Las ediciones francesas de las Antigüedades de Annius de Viterbo», en P. Lavender, M. Amundsen Bergström (eds.), ¡Fingiendo! La representación de la falsificación en la cultura bajomedieval y de principios de la Edad Moderna, Leiden, Brill, 2022, pp.  75-118.
• Schiesaro, J. (2023). I falsi storiografici di Annio da Viterbo nell'Accademia fiorentina , en S. Ferrilli, M. Nava, J. Schiesaro (eds.), «Fucata vetustas». Prassi e ricezione del falso nella letteratura e nell'arte del Rinascimento italiano . Milán: Franco Angeli, págs.  121-148 "Fucata vetustas"
• Fubini, Ricardo (2012). "NANNI, Giovanni" . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol.  77. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6.
• Pseudo-Berossus - texto original en latín
• Berosi sacerdotis chaldaici Antiquitatum libri quinque
• Benjamin Anderson, curador. La invención de la Antigüedad : "El paisaje de la antigua Roma". Exposición en Bryn Mawr, 2004.
  • Auctores vetustissimi 1498 Xilografía de Roma ilustrada en una copia de Bryn Mawr
• Schroeder, Jos. (1913). "Annius of Viterbo"  . En Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Nueva York: Robert Appleton Company.("Parece que era demasiado crédulo y realmente creía que los textos eran auténticos.")
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Viterbo"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  28 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 147–148 . 
• Dennis E. Rhodes, "Cuatro incunables judaicos italianos: Pro Monte Pietatis " Archivado el 23 de agosto de 2004 en Wayback Machine.
• Guy Shaked, "Biografía de Girolamo Mei" ( Archivado el 25 de octubre de 2009)
• "El apartamento Borgia en el Vaticano"
• Nicholas Temple, "Patrimonio y falsificación: Annio da Viterbo y la búsqueda de lo auténtico", Public Archaeology (Vol. II/3), 2002