Anunciación

El Evangelio de Lucas relata la Anunciación a la Santísima Virgen María:

En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. El ángel entró donde ella estaba y le dijo: «¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo; bendita tú entre las mujeres». Al verlo, ella se turbó por sus palabras y se preguntaba qué clase de saludo sería aquel.

Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús . Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

Entonces María le dijo al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?». El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el santo ser que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios. Mira también a tu prima Isabel, que en su vejez ha concebido un hijo; y este es el sexto mes para ella, la que era llamada estéril. Porque para Dios nada es imposible». María dijo: «He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se fue de su presencia.

Diversas traducciones bíblicas también presentan el saludo de Gabriel como una variación de: «Salve, llena de gracia» ( Lucas 1:28 , DRV ). En esta variación, comúnmente utilizada por los católicos romanos, el saludo del arcángel Gabriel a María constituye la primera parte de la oración Ave María . La respuesta de María al arcángel también forma el segundo versículo y respuesta de la oración del Ángelus . La palabra inglesa fiat , o permiso, ^{[ 4 ]} proviene del latín let it be done, que se refiere a la aceptación de María al ángel.

Una anunciación separada, más breve y diferente, realizada por un ángel sin nombre, es la que se le da a José en el Evangelio de Mateo :

Mientras pensaba en estas cosas, he aquí que un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu mujer, porque lo que en ella ha sido concebido es del Espíritu Santo. Ella dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús , porque él salvará a su pueblo de sus pecados».

Hay una versión diferente contenida en el Evangelio apócrifo de Santiago , que incluye una primera aparición del arcángel en el pozo. ^{[ n 1 ]}

El manuscrito 4Q246 de los Rollos del Mar Muerto dice:

[X] será grande en la tierra. Oh rey, todos los pueblos harán la paz, y todos le servirán. Será llamado hijo del Gran Dios, y por su nombre será aclamado como Hijo de Dios, y lo llamarán Hijo del Altísimo.

Se ha sugerido que la similitud en el contenido es tal que la versión de Lucas puede depender de alguna manera del texto de Qumrán. ^{[ 6 ]}

La Fiesta de la Anunciación se celebra habitualmente el 25 de marzo. ^{[ 3 ]} A menudo se traslada en los calendarios litúrgicos de la Iglesia Católica , Anglicana y Luterana cuando esa fecha cae durante la Semana Santa o la Semana de Pascua , o en domingo. ^{[ 7 ]}

Cuando Dionisio el Exiguo introdujo por primera vez el sistema de calendario del Año del Señor en el año 525 d. C., asignó el comienzo del año nuevo al 25 de marzo, ya que, según la teología cristiana, la era de la gracia comenzó con la Encarnación de Cristo . Las primeras menciones certeras de la fiesta se encuentran en un canon del Concilio de Toledo de 656 , donde se describe como celebrada en toda la Iglesia. ^{[ 3 ]} El Concilio de Constantinopla de 692, « in Trullo », prohibió la observancia de cualquier festividad durante la Cuaresma , excepto el domingo y la Anunciación. Se había atribuido un origen anterior basándose en que aparecía en manuscritos de los sermones de Atanasio y Gregorio Taumaturgo, pero posteriormente se descubrió que eran apócrifos. ^{[ 3 ]}

Junto con la Pascua, el 25 de marzo se utilizaba históricamente como el Día de Año Nuevo en muchos países cristianos. ^{[ 8 ]} La festividad se trasladó al 1 de enero en Francia por el Edicto de Rosellón de Carlos IX de 1564. En Inglaterra , la fiesta de la Anunciación pasó a conocerse como el Día de la Virgen María , ^{[ 9 ]} y el Día de la Virgen María marcó el comienzo del año nuevo inglés hasta 1752. ^{[ 9 ]}

En las Iglesias Ortodoxa Oriental , Católica Oriental y Ortodoxa Oriental , la Fiesta de la Anunciación es una de las doce " Grandes Fiestas " del año litúrgico y se encuentra entre las ocho que se consideran "fiestas del Señor". En toda la Iglesia Ortodoxa, la fiesta se celebra el 25 de marzo. En las iglesias que utilizan el calendario juliano revisado o gregoriano , esta fecha coincide con el 25 de marzo del calendario civil, mientras que en las iglesias que utilizan el calendario juliano antiguo , el 25 de marzo se considera que cae el 7 de abril del calendario civil y caerá el 8 de abril a partir del año 2100. El Día de la Independencia de Grecia se celebra en la fiesta de la Anunciación y el 25 de marzo también es día festivo nacional en el Líbano.

El himno tradicional ( troparion ) para la fiesta de la Anunciación se remonta a Atanasio de Alejandría . Dice así: ^{[ 10 ]}

Hoy es el comienzo de nuestra salvación, ¡ y la revelación del misterio eterno! El Hijo de Dios se convierte en Hijo de la Virgen, mientras Gabriel anuncia la llegada de la Gracia. Junto con él, clamemos a la Theotokos : ^{[ n 2 ]} «¡Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo!»

Como acto que inicia la Encarnación de Cristo , la Anunciación ocupa un lugar tan importante en la teología cristiana ortodoxa que la Divina Liturgia de Juan Crisóstomo se celebra siempre en su festividad, incluso si cae en Viernes Santo , día en que se conmemora la crucifixión de Jesús . La Divina Liturgia se celebra el Viernes Santo únicamente cuando este coincide con la fiesta de la Anunciación. Si la Anunciación cae en Pascua (Domingo de Pascua), coincidencia denominada Kyriopascha , se celebra junto con la Resurrección, que es el centro de la Pascua. Debido a estas y otras normas similares, las rúbricas que rodean la celebración de esta festividad son las más complejas de toda la liturgia cristiana ortodoxa.

Efraín el Sirio enseñó que la fecha de la concepción de Jesucristo cayó el 10 de Nisán en el calendario hebreo , el día en que se escogió el cordero pascual según Éxodo 12 (Himno 4 sobre la Natividad). En algunos años, el 10 de Nisán cae el 25 de marzo, que es la fecha tradicional de la Fiesta de la Anunciación y es un día festivo oficial en el Líbano .

Hans Leo Hassler compuso un motete Dixit Maria , que musicaliza el consentimiento de María. Johann Sebastian Bach y otros compusieron cantatas para la Fiesta de la Anunciación que todavía se celebra en la Iglesia Luterana , como Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 .