Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Papa Alejandro II

El papa Alejandro II (1010/1015 – 21 de abril de 1073), nacido Anselmo de Baggio , [ 1 ] fue el jefe de la Iglesia Católica Romana y gobernante de los Estados Pontificios desde ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El papa Alejandro II (1010/1015 – 21 de abril de 1073), nacido Anselmo de Baggio , [ 1 ] fue el jefe de la Iglesia Católica Romana y gobernante de los Estados Pontificios desde 1061 hasta su muerte en 1073. Nacido en Milán , Anselmo participó activamente en el movimiento de reforma de Pataria . Elegido según los términos de la bula In nomine Domini de su predecesor , la elección de Anselmo fue la primera realizada por los cardenales sin la participación del pueblo ni del clero menor de Roma. También autorizó la conquista normanda de Inglaterra en 1066.

Primeros años de vida y trabajo

Anselmo nació en la parroquia de Cesano Boscone, en la ciudad de Corsico, a unos 7 km (4,3 millas) de Milán , en el seno de una familia noble. La familia tomó su nombre de Baggio , un suburbio de Milán, donde ostentaban el cargo de «capitán». [ 2 ] Según el Liber pontificalis , [ 3 ] el nombre de su padre era Anselmo o Ardericus.  

Las fuentes contemporáneas no proporcionan información sobre dónde pudo haber recibido su educación Anselmo. [ 4 ] Tradicionalmente se creía que Anselmo de Baggio estudió con Lanfranco en la abadía de Bec . Sin embargo, la historiografía moderna rechaza esta afirmación. [ 5 ] Se convirtió en miembro del clero de la catedral de Milán , [ 6 ] y fue ordenado sacerdote por el arzobispo Wido de Milán . [ 7 ]

Fue uno de los fundadores de la Pataria , [ 8 ] un movimiento en la Archidiócesis de Milán, cuyo objetivo era reformar el clero y el gobierno eclesiástico en la provincia, y que apoyaba las sanciones papales contra la simonía y el matrimonio clerical. [ 9 ] Cuestionaron los antiguos derechos del clero catedralicio de Milán y apoyaron las reformas gregorianas. Anselmo fue uno de los cuatro sacerdotes "rectos y honestos" propuestos para suceder a Ariberto da Intimiano como príncipe obispo de Milán. Cuando el emperador Enrique III eligió en cambio al más mundano Guido da Velate , se produjeron protestas. Para silenciar a un crítico acérrimo, el obispo Guido envió a Anselmo a la Corte Imperial. [ 10 ]

El emperador nombró a Anselmo obispo de Lucca en 1056 o 1057. [ 11 ] El testimonio más antiguo de su actividad como obispo data del 23 de marzo de 1057. [ 6 ] El 20 de agosto de 1057, estuvo con la corte imperial en Trebur, y el 27 de diciembre en Pöhlde. [ 12 ] Como obispo, fue un enérgico colaborador de Hildebrando de Sovana en su empeño por suprimir la simonía e imponer el celibato clerical . [ 13 ] La situación en Milán era tan grave que los beneficios eclesiásticos se compraban y vendían abiertamente, y el clero se casaba públicamente con las mujeres con las que convivían. Con el creciente prestigio de su cargo, reapareció dos veces en Milán como legado de la Santa Sede , en 1057 en compañía de Hildebrando, y en 1059 con Pedro Damián . [ 9 ]

El obispo Anselmo asistió al concilio romano del papa Nicolás II en la primera quincena de abril de 1059, y a otro sínodo de fecha incierta. [ 14 ] Estuvo de nuevo en Roma en abril de 1060, para un sínodo en el Palacio de Letrán, donde suscribió dos bulas papales fechadas el 14 de abril de 1060. [ 15 ]

Elección como papa

Toro de Alejandro II

El papa Nicolás II murió el 27 de julio de 1061. Los cardenales se reunieron y enviaron a un representante, el antiguo monje de Cluny, el cardenal Esteban, para solicitar permiso a la corte imperial para celebrar elecciones. Tras una espera de cinco días durante la cual no fue recibido en audiencia, el cardenal regresó a Italia sin haber recibido el congé d'élire . [ 16 ] Los cardenales-obispos procedieron entonces a celebrar elecciones , tras irrumpir en la ciudad de Roma con la ayuda del príncipe Ricardo I de Capua y sus tropas normandas. El 1 de octubre de 1061, eligieron al obispo Anselmo de Baggio de Lucca, uno de los líderes del partido reformista, quien adoptó el nombre de papa Alejandro II. [ 9 ]

A diferencia de las elecciones papales anteriores, no se solicitó el consentimiento del Sacro Emperador Romano Germánico para la elección. [ 17 ] Por primera vez en la historia de la Iglesia, los cardenales-obispos fueron los únicos electores del papa, de acuerdo con la bula de Nicolás II , In Nomine Domini . [ 18 ] La bula eliminó efectivamente el control que la Iglesia metropolitana romana ejercía sobre la elección del pontífice, abrogando unilateralmente los derechos del emperador, los nobles de Roma, el clero y el pueblo de Roma.

El nuevo papa Alejandro II fue coronado al anochecer del 1 de octubre de 1061 en la Basílica de San Pietro in Vincoli, ya que la oposición a la elección por parte de los romanos y simpatizantes alemanes hizo imposible una coronación en la Basílica de San Pedro . [ 17 ] La corte alemana nominó a otro candidato, Cadalus, obispo de Parma , quien fue proclamado papa en un concilio celebrado en Basilea con el nombre de Honorio II . Marchó a Roma y durante mucho tiempo amenazó la posición de su rival.

Finalmente, tras un golpe de palacio que sustituyó a la emperatriz Inés como regente por el arzobispo Anno II de Colonia, Honorio fue abandonado por la corte alemana. Fue depuesto por un concilio celebrado en Mantua entre el 31 de mayo y el 1 de junio de 1064. [ 13 ] [ 19 ] Honorio continuó desafiando la posición de Alejandro II hasta su muerte en 1072. Los siguientes sesenta años estuvieron marcados por un cisma tras otro. [ 20 ]

Normandos del sur de Italia

Ya en 1063, los normandos, aprovechando el cisma, expandieron con éxito su imperio atacando y conquistando la ciudad de Gaeta , un importante puerto que daba acceso a la parte sur de la campiña romana. En 1066, Ricardo de Capua , quien había ayudado a Alejandro a entrar en Roma y asegurar su coronación en octubre de 1061, cambió repentinamente de bando. Con el abandono de Cadalo por parte de los germanos y su adhesión a Alejandro, los normandos dejaron de ser el pilar del papado y se enfrentaron a un competidor que ambicionaba los mismos territorios. Los barones de la campiña romana también vieron una ventaja (o al menos una oportunidad de venganza) al unirse a los normandos contra Alejandro y el partido reformista de Hildebrando, que les había arrebatado sus derechos en las elecciones papales y en el gobierno civil de la Iglesia. Avanzando hacia el norte, el príncipe Ricardo conquistó Ceprano, devastó el Lacio y acampó a las afueras de Roma, desde donde exigió el título de Patricio. [ 21 ]

Mientras tanto, el frenético cardenal Hildebrando instó repetidamente al marqués Godofredo de Toscana , quien se encontraba con el rey Enrique en Alemania, a acudir en ayuda de Roma. [ 22 ] En la primavera de 1067, reunió un ejército, levantó el asedio de Roma e hizo que el príncipe Ricardo se retirara a Capua. Ricardo dejó a su hijo Jordan al mando del ejército en la llanura al sur de Aquino, para bloquear el paso de las fuerzas de Godofredo. Sin embargo, la escasez de suministros, las enfermedades y los sobornos por parte de los normandos llevaron a Godofredo a negociar con Jordanus y finalmente a regresar al norte. Se negoció un nuevo tratado entre el papado y los normandos, y en el sínodo celebrado en Melfi por el papa Alejandro el 1 de agosto de 1067, el príncipe Ricardo reafirmó su lealtad y fue confirmado como duque de Apulia y Calabria. [ 23 ]

Políticas

En la segunda quincena de abril de 1063, el papa Alejandro celebró un sínodo en la Basílica de Letrán en Roma, al que asistieron más de cien obispos. Durante el sínodo, excomulgó a Honorio II (obispo Cadalo). El papa y los obispos también decretaron: que no se mostraría clemencia a los simonías preservando su dignidad; que quienes hubieran sido ordenados por simonías debían permanecer en sus órdenes; en caso de consagración a sabiendas de un simoníaco, tanto el simoníaco como el consagrante serían privados de sus cargos; que un sacerdote que tuviera esposa o amante no debía celebrar misa; que ningún clérigo debía recibir una iglesia de un laico, ya fuera gratuitamente o a cambio de dinero; que ningún sacerdote debía tener dos iglesias; que nadie debía ser ordenado monje con la promesa de convertirse en abad; y que un laico que se ordenara clérigo debía cambiar su hábito. [ 24 ]

En una carta del 15 de mayo de 1063, el papa Alejandro ordenó a los arzobispos de Reims, Sens, Tours, Bourges y Burdeos que obedecieran a su legado, el cardenal Pedro Damiani, obispo de Ostia, «que es nuestro propio ojo y el fundamento inamovible de la sede apostólica». [ 25 ] También prohibió a Gervasio, arzobispo de Reims, consagrar a Jocelyn como obispo de Soissons, alegando que era simoníaco. [ 26 ]

El 6 de mayo de 1065, el papa Alejandro celebró un concilio en Roma, al que asistieron al menos ocho cardenales y cuarenta y tres obispos. Se sabe que se confirmaron los privilegios del monasterio de Saint Denis en París y se le concedió el privilegio de quedar exento de la jurisdicción del obispo de París. [ 27 ] En 1067, realizó una gira por las ciudades del sur de los Estados Pontificios y del Reino de Nápoles, celebrando un sínodo en Melfi en octubre y, posteriormente ese mismo año, en Siponto. [ 28 ] En este concilio celebrado en Siponto, el papa Alejandro depuso a los obispos Lando de Nucerino, Landolf de Tortiboli y Benedicto de Biccari, todos ellos acusados ​​de simonía. [ 29 ]

Reformas

En un intento por frenar la simonía (la compraventa de objetos sagrados o cargos dentro de la Iglesia), Alejandro II envió numerosos legados y arzobispos por toda Europa para imponer reformas en los sínodos locales. Todo clérigo sospechoso de simonía era investigado. Aquel clérigo que había sido investido por un laico debía someterse a una nueva investidura por un legado papal. Una víctima destacada de estas campañas fue el obispo de Constanza, quien fue destituido de su cargo por simonía. [ 30 ]

El 30 de marzo de 1068, Alejandro celebró un sínodo en Roma, en el que absolvió al obispo de Tortosa de la acusación de homicidio, pero depuso al obispo de Florencia por simonía; se presentó una acusación de simonía contra el obispo de Chiusi, quien imploró la absolución. El papa también ordenó que las iglesias no fueran propiedad de laicos y que los bienes eclesiásticos no se transmitieran de padres a hijos como si estuvieran sujetos a las leyes de herencia. [ 31 ]

Hacia 1071, el futuro emperador Enrique IV , aunque solo tenía 21 años (y aún era rey alemán y patricio romano), trabajaba con ahínco para recuperar los poderes, privilegios y propiedades que se habían escapado del control imperial durante sus regencias. Sofocó una revuelta en Sajonia en 1069 y venció la rebelión del aristócrata sajón Otón de Nordheim en 1071. Pero ese mismo año, las reformas del papa Alejandro provocaron una ruptura abierta con el rey. El arzobispo Guido de Milán había fallecido recientemente, por lo que Enrique IV nombró a Godofredo de Castiglione como su sucesor. Sin embargo, Alejandro II declaró nula esta investidura y designó a un sacerdote milanés llamado Attone, quien ya había sido elegido arzobispo el 6 de enero de 1072 en una asamblea electoral sancionada por el papa Alejandro. [ 32 ] En febrero de 1072, celebró un sínodo en Roma, en el que anatematizó a Goffredo y confirmó a Atto como arzobispo. Escribió una carta a Enrique IV, informándole de las acciones papales. [ 33 ] Enrique IV envió a cinco hombres a Roma para discutir el asunto, pero Alejandro los rechazó y posteriormente los excomulgó. Esto provocó una mayor tensión entre Enrique IV y los papas. [ 30 ]

El 1 de octubre de 1071, el papa Alejandro consagró el altar mayor de la nueva basílica dedicada a San Benito en el monasterio de Montecassino. Le asistieron el cardenal Hildebrando y otros cardenales, diez arzobispos y cuarenta y cuatro obispos, así como abades, clérigos, nobles y plebeyos. [ 34 ] Ya, quizás al comienzo de su pontificado, había concedido personalmente al abad Desiderio el señorío de Terracina. [ 35 ]

El papa Alejandro también reformó la administración de la iglesia de Santa Croce in Gerusalemme en Roma y de la Basílica de Letrán, sustituyendo a los monjes de la Orden de Montecassino por canónigos regulares de la Congregación de San Frediano de Lucca. [ 36 ]

En materia litúrgica, Alejandro II puso fin a la práctica de cantar o recitar el «Aleluya» durante la observancia de la Cuaresma en la Iglesia Latina. [ 37 ] Esta reforma fue permanente. [ 38 ]

Posición sobre los judíos

En 1065, el papa Alejandro II escribió a Béranger, vizconde de Narbona , y a Guifred, obispo de la ciudad, elogiándolos por haber evitado la masacre de los judíos en su distrito y recordándoles que Dios no aprueba el derramamiento de sangre inocente. El 11 de junio de ese mismo año, escribió una carta amonestándole a Landulfo VI de Benevento «que la conversión de los judíos no debe obtenerse por la fuerza». [ 39 ] Elogió efusivamente a los obispos españoles, que protegieron a los judíos de quienes llegaron a España en cruzada contra los moros. [ 40 ]

Cruzada contra los moros

También en ese mismo año, Alejandro convocó la Cruzada de Barbastro contra los moros en España. [ 41 ] [ 42 ] Alejandro II dio órdenes a los obispos de Narbona, instruyendo a los cruzados en ruta: «Que protejáis a los judíos que viven entre vosotros, para que no sean asesinados por aquellos que parten hacia España contra los sarracenos... pues la situación de los judíos es muy diferente a la de los sarracenos. Se puede luchar con justicia contra aquellos [los sarracenos] que persiguen a los cristianos y los expulsan de sus ciudades y de sus hogares». [ 43 ]

Inglaterra y Guillermo el Conquistador

El Tapiz de Bayeux : Guillermo el Conquistador sostiene un gonfalón papal con una cruz dorada, un regalo del Papa Alejandro II.

En 1066, el papa Alejandro recibió una embajada de Guillermo , duque de Normandía , tras su exitosa invasión de Bretaña . La embajada había sido enviada para obtener su bendición para la futura invasión de la Inglaterra anglosajona por parte de Guillermo . Alejandro le entregó, junto con un anillo papal, un estandarte [ 44 ] y un edicto al clero autónomo anglosajón que los guiaba a someterse al nuevo régimen. Estos favores fueron fundamentales para la sumisión de la Iglesia inglesa tras la batalla de Hastings . El conde Eustaquio portaba su insignia papal, un gonfanon de tres colas con una cruz, que, según Guillermo de Poitiers, le fue entregado a Guillermo I para simbolizar la bendición del papa a su invasión para asegurar la sumisión a Roma. [ 45 ]

Los éxitos de Guillermo en Inglaterra sometieron a la Iglesia inglesa nativa a un control mucho mayor por parte de Roma. Guillermo incluso accedió a la petición de Alejandro de restablecer el pago del Óbolo de San Pedro , que se había interrumpido en tiempos de Eduardo el Confesor. Al mismo tiempo, Guillermo solicitó al papa que le enviara legados para llevar a cabo una coronación ceremonial del rey. Por consiguiente, Alejandro envió al obispo Ermenfried de Sion (con sede en Suiza) y a dos cardenales a Inglaterra, quienes, en la Pascua de 1070, presidieron la coronación en Winchester. [ 46 ]

El arzobispo de Canterbury, Stigand , aunque hizo las paces con Guillermo, fue un problema para el papa Alejandro. Stigand había ayudado a expulsar al legítimo arzobispo, Roberto de Jumièges, de su sede y usurpó el arzobispado para sí mismo; incluso se atrevió a usar el palio del arzobispo Roberto . [ 47 ] Además, continuó ostentando la diócesis de Winchester, de la cual era el legítimo titular, junto con el arzobispado de Canterbury. [ 48 ] Cinco papas sucesivos, León, Víctor, Esteban, Nicolás y el propio Alejandro, habían enviado legados a Inglaterra, quienes excomulgaron a Stigand. Por lo tanto, Stigand no pudo coronar a Guillermo rey, como era derecho del arzobispo de Canterbury. [ 49 ] No obstante, Stigand y Guillermo mantuvieron buenas relaciones, hasta que, durante una visita de Guillermo al continente en 1067, los normandos en Inglaterra se comportaron con particular brutalidad. Stigand cambió de bando y, junto con Edgar el Atheling, huyó a un lugar seguro en el campamento de refugio de Ely. Fueron sitiados por el Conquistador y Stigand fue capturado. [ 50 ] Los legados del Papa Alejandro, según las instrucciones recibidas, exigieron la deposición de Stigand, y en un concilio general celebrado en Winchester tras la coronación del rey Guillermo, se votó debidamente la deposición. [ 51 ]

El rey Guillermo decidió que no nombraría a su hermano, el obispo Odón de Bayeux , como su nuevo arzobispo, ni ascendería a su capellán y canciller, Herfast. Convocó un concilio de obispos, abades y otras personalidades para debatir sobre un candidato idóneo para el arzobispado vacante. Tras esta consulta, Guillermo ofreció el cargo a Lanfranco , abad del monasterio real de San Esteban en Caen, a quien ya le había ofrecido el arzobispado de Ruan, que Lanfranco había rechazado. Cuando Lanfranco también rechazó la sede de Canterbury, el decidido rey envió a su reina, Matilde, y a su hijo Roberto (antiguo discípulo de Lanfranco), acompañados por un contingente de nobles normandos, para persuadirlo, sin éxito. Se recurrió al abad Herluín de Bec para que ejerciera su influencia, nuevamente sin resultado. Guillermo ordenó entonces a los legados papales que fueran a Normandía y convocaran un concilio de obispos, abades y nobles para persuadir a Lanfranco de que aceptara la oferta del rey. A regañadientes, Lanfranco cruzó a Inglaterra, donde mantuvo intensas conversaciones con Guillermo, quien solo lo convenció invocando la recomendación expresada por el papa Alejandro. [ 52 ] Finalmente, Lanfranco fue elegido por un concilio el 15 de agosto de 1070, día de la Asunción, y consagrado el 29 de agosto, día de San Juan Bautista. [ 53 ]

Cuando Lanfranco escribió al papa Alejandro y al archidiácono Hildebrando pidiéndoles que lo defendieran de las pretensiones del arzobispo de York y que le enviaran el palio como símbolo de su primacía, Hildebrando respondió con una carta, alegando que no era costumbre enviar el palio , sino que el destinatario debía ir a Roma para recibirlo; además, él y el papa deseaban conversar personalmente con Lanfranco sobre asuntos urgentes. Por lo tanto, en 1071, Lanfranco y el arzobispo Tomás de York viajaron a Roma para recibir sus palios . [ 54 ]

Posteriormente, el papa Alejandro escribió al arzobispo Lanfranco, ordenándole que se ocupara del estado del monasterio de Winchester y expresando su molestia porque aún no había conseguido la liberación del obispo (Stigand), tal vez por negligencia, tal vez por desobediencia, tal vez por temor al castigo del rey Guillermo. [ 55 ]

Polonia

En 1072, Alejandro ordenó al reacio canónigo de la catedral de Cracovia, Estanislao de Szczepanów , quien había sido elegido por unanimidad por el cabildo catedralicio, que aceptara el nombramiento como noveno obispo de Cracovia en sucesión del obispo Lampert. [ 56 ] Estanislao se convirtió en uno de los primeros obispos polacos nativos. Esta resultó ser una decisión significativa para la Iglesia polaca. Una vez nombrado, Estanislao fue un obispo muy enérgico que entró en conflicto con el rey polaco Boleslao II el Atrevido , pro suis actibus sceleratis ('por sus malas acciones'). Boleslao y sus nobles asesinaron al obispo Estanislao en la iglesia de San Miguel en Rupella el 11 de abril de 1079 y cortaron su cadáver en setenta y dos pedazos. Polonia fue puesta bajo interdicto durante cuatro años, y la sede de Cracovia permaneció vacante. En 1088, el cuerpo del obispo Estanislao fue trasladado a su catedral en Cracovia, y finalmente, fue venerado como santo. [ 57 ]

Sacro Imperio Romano Germánico

En 1068, el rey alemán Enrique IV intentó divorciarse de Berta de Saboya . El legado papal Pedro Damián insinuó que cualquier intento posterior de divorcio llevaría al Papa a negarse a realizar su coronación. Enrique obedeció, y su esposa, que se había retirado a la abadía de Lorsch, regresó a la corte. [ 9 ]

Una serie de disputas estallaron entre el obispo Gerhard (Iaromirus, Jaromi) de Praga y el obispo Juan (Brewnow) de Olmouc, en Bohemia. El duque Vratislao II de Bohemia llamó la atención del papa Alejandro II sobre este asunto cuando este se encontraba en la corte papal en 1073. Alejandro envió nuntas a Praga para resolver la situación, pero fueron capturadas, mutiladas y asesinadas. Conmocionado por la gravedad del delito, el papa Alejandro envió al cardenal Rodolfo a Praga. Cuando Gerhard se negó a cooperar con el cardenal, fue depuesto y Praga quedó bajo interdicto; una vez que la situación se calmó, restituyó al obispo y levantó el interdicto, pero ordenó a ambos obispos que se presentaran ante la corte papal. Cuando comparecieron, el papa Alejandro confirmó la deposición del obispo de Praga, aunque lo restituyó nuevamente a petición de la condesa Matilde de Toscana. [ 58 ]

Muerte

El papa Alejandro II murió en el Palacio de Letrán el 21 de abril de 1073 y fue enterrado en la Basílica de Letrán. [ 59 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Los estudiosos modernos a veces se refieren al obispo Anselmo como Anselmo el Viejo o Anselmo I para distinguirlo de su sobrino San Anselmo , quien sucedió en su cargo como obispo de Lucca.
  2. ↑ Violante, "Alessandro II". . Schwartz, pág. 212.
  3. ^ Liber Pontificalis (ed. de Louis Duchesne) (París: Thorin 1892), Volumen II, parte 1, p. 281.
  4. ↑ Vaughn 1987 , pág. 34.
  5. ↑ Vaughn 1987 , pág. 33.
  6. 1 2 Schwartz, pág. 212.
  7. ↑ Landulfus de S. Paulo, padre, Historia Mediolanensis III, en: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VIII (Hannover: Hahn 1848), p. 77.
  8. ↑ Hugo Paech (1872). Die Pataria en Mailand: 1056-1077 (en alemán). Sondershausen: Eupel.
  9. 1 2 3 4 "Loughlin, James. "Papa Alejandro II." Enciclopedia Católica . Vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. 1 de agosto de 2014" .
  10. ↑ Landulfus parece afirmar que el arzobispo Guido en realidad llevó a Anselmo a la corte imperial bajo amenaza de proceso: Ataque ut Guido his malia finem imponeret, trans montes ad regen ducens Anselmum, ut ipse huius causa negotii discrete iudicaret, tetendit.... lite ab Anselmo iurejurando dimisso.... Landulfus de S. Paulo, senior, Historia Mediolanensis III.5, en: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VIII (Hannover: Hahn 1848), p. 76.
  11. ↑ El obispo Giovanni todavía estaba vivo el 27 de mayo de 1056. Cappelletti, Le chiese d'Italia XV, p. 511.
  12. ↑ Schwartz, pág. 213.
  13. 1 2 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Duchesne, Louis Marie Olivier (1911). " Alexander sv Alexander II. " En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 552.     
  14. ↑ JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Venecia: A. Zatta 1766), págs. 919.
  15. ↑ Cappelletti XV, pág. 513.
  16. ^ Gregorovius, pág. 129, derivado de Peter Damiani, "Disceptatio synodalis" Monumenta Germaniae historica: Libelli de lite imperatorum et pontificum saeculis XI. y XII. conscripti (en alemán y latín). vol. I. Hannover: Hahn. 1891. págs. 87-88 .  : Sed ut totam inauditae calamitatis nostrae percurramus historiam, Stephanus cardinalis presbiter apostolicae sedis, vir videlicet tantae gravitatis et honestatis nitore conspicuus, tantis denique, sicut non obscutum est, virtutum floribus insignitus, cum apostolicis litteris ad aulam regiam missus, ab aulicis amministratoribus non est admissus, sed per quinque fere dies ad beati Petri et apostolicae sedis iniuriam pro foribus mansit exclusus. Quod ille, utpote vir gravis et patiens, aequanimiter tulit, legati tamen officium, quo fungebatur, implere non potuit.
  17. 1 2 Levillain, Philippe. 2002. El Papado: Una Enciclopedia . Routledge. ISBN 0-415-92228-3.
  18. ↑ Miranda, Salvator. 1998. " Elecciones papales del siglo XI (1061–1099) ".
  19. ↑ Karl Joseph von Hefele (1871). Histoire des conciles d'après les documents originaux (en francés). vol. Tomo IV: 870–1085. París: A. Le Clère. pag. 427.  
  20. ^ Wibert-Clement III (1080-1100); Teodorico (1100); Alberto (1102); Maginulf-Silvestre IV (1105-1111); Burdinus-Gregory VIII (1118-1121); Anacleto II (1130-1138); Gregorio Víctor IV (1138). Jaffé, pág. xxxi.
  21. ↑ Gregorio IV. 1, págs. 150–151.
  22. ↑ Bonizo de Sutri, "ad amicum", en: Monumenta Germaniae Historica. Libelli de Lite I, pág. 599.
  23. ^ Gregorovius, pág. 151. Luigi Tosti, Storia della Badia di Monte-cassino , Tomo I (Nápoles: F. Cirelli 1842), p. 319.
  24. ↑ Filipo Jaffé (1885). Regesta pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (en latín). vol. Tomus primus (segunda ed.). Leipzig: Veit. págs. 570– 571.   
  25. ↑ Jaffe, pág. 517, n.º 4516.
  26. ↑ Jaffé, págs. 518, núm. 4517.
  27. ^ Jaffé, pág. 575. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Florencia: A. Zatta 1766), p. 1037. Karl Joseph von Hefele (1911). Histoire des conciles d'après les documents originaux (en francés). 2da edición. Tomo IV.2: 870–1085. París: A. Letouzey. pag. 1252.
  28. ↑ Jaffé, págs. 581–582.
  29. ^ Paul Fridolin Kehr (1925), Italia pontificia vol. VIII (Berlín: Weidmann 1925), pág. 14, núm. 24. (en latín)
  30. 1 2 Matthews, Rupert (2013). Los Papas: Todas las preguntas respondidas . Nueva York: Metro Books. pág. 137. ISBN  978-1-4351-4571-9.
  31. ↑ Jaffé, pág. 583 y n.º 4657.
  32. ↑ Bonizo de Sutri, ad amicum , VI (p. 653 Jaffé.
  33. ↑ Jaffé, pág. 587.
  34. ^ Tosti, Storia della Badia di Monte-cassino I, págs. 337–341; 403–411. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Libro III, en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), págs.
  35. ^ Paul Fridolin Kehr (1925), Italia pontificia vol. VIII (Berlín: Weidmann 1925), pág. 146. (en latín)
  36. ↑ Gabriele Pennotti (1624). Generalis totius Ordinis Clericorum Canonicrum historia tripartita (en latín). Roma: Cámara Apostólica. pag. 445. 
  37. ↑ Cabrol, pág. 46.
  38. ↑ «Capítulo II: La estructura de la misa, sus elementos y sus partes» . Instrucción general del misal romano . usccb.org . Consultado el 23 de marzo de 2017 .
  39. ↑ Simonsohn, págs. 35–37.
  40. ↑ Horace Kinder Mann (1910). Las vidas de los papas en la Alta Edad Media . Vol. VI. Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner. págs. 327–328 .  
  41. ↑ Jonathan P. Phillips, La Segunda Cruzada: Extendiendo las Fronteras de la Cristiandad , St. Edmundsbury Press Ltd., 2007, pág. 246.
  42. ↑ Jonathan P. Phillips, La Segunda Cruzada: Camino a Santiago de Compostela , Penn State University Press, 1996, pág. 101.
  43. ↑ O'Callaghan, Joseph (2003). Reconquista y cruzada en la España medieval . Filadelfia : University of Pennsylvania Press. pág. 25. ISBN   978-0-8122-3696-5.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  44. ↑ Houts, Elisabeth MC Van, Los normandos en Europa , (Manchester University Press, 2000), 105.
  45. ↑ "Banderas en el tapiz de Bayeux" . Encyclopædia Romana .
  46. ↑ Mann VI, págs. 332-333. Ralph de Diceto, Abbreviationes Chronicorum , en The Historical Works of Master Ralph de Diceto I, ed. William Stubbs (Londres: Longmans 1876), pág. 201, los nombra como los cardenales sacerdotes Juan y Pedro. Este último era probablemente el cardenal Pedro Damiani, quien había servido como legado en Alemania en 1069 y luego como legado en Francia.
  47. ↑ Walter Farquhar Hook (1882). Vidas de los arzobispos de Canterbury . Vol. I: Período anglosajón (4.ª ed.). Londres: R. Bentley. págs. 505–506 .   
  48. ↑ Esta acusación, como señala Hook I, pág. 529, es hipócrita, puesto que el arzobispo Dunstan había hecho lo mismo, y el papa Alejandro II estaba en ese momento al mando tanto de Lucca como de Roma.
  49. ↑ Mann VI, pág. 335, con nota 1.
  50. ↑ Hook I, págs. 521–524.
  51. ↑ Mann VI, págs. 334–335.
  52. ^ Guillermo de Malmsbury, "De gestis pontificum Anglorum libri quinque" [Migne, Patrologiae Latinae Tomus CLXXIX , p. 1460], afirma: "Anno Dominicae Incarnationis millesimo septuagesimo intravit Anglicam terram Lanfrancus Cadomensis coenobii abbas, moventibus et praecipientibus Willielmo glorioso rege Anglorum, et felicis memoriae Alexandro totius sanctae ecclesiae summo pontifice".
  53. ↑ Walter Farquhar Hook (1879). Vidas de los arzobispos de Canterbury . Vol. II (cuarta ed.). Londres: R. Bentley. págs. 112–115 , 121.   
  54. ↑ Mann VI, p. 337, con nota 1. Migne, Patrologiae Latinae Tomus CXLVIII (en latín) (París 1853), pp. 733–734. Hildebrando o bien desconocía la tradición del envío del palio , o (más probablemente) intentaba iniciar una nueva política que estrechara la dependencia de los arzobispos respecto a Roma. Existen ejemplos de arzobispos de Canterbury y York a quienes se les envió el palio antes que a Lanfranco.
  55. ↑ Jaffé, pág. 592, n.º 4762.
  56. ↑ Joannes Dlugosh (1711). Cracoviensis historiae Polonicae libri XII (en latín). vol. I. Leipzig: sumptibus Ioannis Ludovici Gleditschii. pag. 269.  
  57. ↑ Monumenta Poloniae historica: Pomniki dziejowe Polski (en polaco y latín). vol. Tom III. Vaya: Nakładem Akademii umiejetności. 1878. págs. 342-345 .  
  58. ↑ Dlugosh, págs. 272–273.
  59. ↑ Jaffé I, pág. 592. Alexis Artaud de Montor (1847). Histoire des souverains pontifes romains (en francés). vol. Tomo II. París: J. Lecoffre. pag. 159.  

Bibliografía

  • Agnelli, CM (1986). "L'episcopato lucchese di Anselmo I da Baggio: l'amministrazione delle finanze e del patrimonio della Chiesa". Actum Luce. Rivista di Studi Lucchesi 15, 1986, págs.  95-117. (en italiano)
  • Artaud de Montor, Alexis (1910). Vidas y épocas de los papas . Vol.  III. Nueva York: Catholic Publication Society of America. pp. 25–30 . 
  • Cabrol, Fernand (2003). La oración litúrgica: su historia y espíritu . pág.  46. (reimpresión de: Burns, Oates and Washbourne, Limited, 1925)
  • Giuseppe Cappelletti (1859). Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni (en italiano). vol.  15. Venecia: G. Antonelli. págs. 511-513 . 
  • Cushing, Kathleen G. (1992). Anselmo de Lucca, la reforma y el derecho canónico, C.1046–1086: Los comienzos de la sistematización. Universidad de Oxford, 1992.
  • Gregorovius, Ferdinand (1896). Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media . Vol.  IV, Parte I. Londres: G. Bell & Sons.
  • Mann, Horace Kinder (1910). Las vidas de los papas en la Alta Edad Media . Vol.  VI: 1049-1073. Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner. págs. 261-369 . 
  • Morton, C. (1975). "El papa Alejandro II y la conquista normanda." Latomus 34, 1975, pp.  362–382.
  • Schwartz, Gerhard (1907). Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951–1122 . (en alemán) . Leipzig: BG Teubner. págs.  212-213.
  • Simonsohn, Shlomo. La Sede Apostólica y los judíos, Documentos: 492–1404 .
  • Vaughn, Sally N. (1987). Anselmo de Bec y Roberto de Meulan: La inocencia de la paloma y la sabiduría de la serpiente . Oakland, CA: University of California Press.
  • Watterich, IM (1862). Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque ad finem saeculi XIII vitae (en latín). vol.  Tomás. I. Leipzig: Engelmann. págs. 235-290 . [fuentes]
  • Cinzio Violante (2000). "ALESSANDRO II." Enciclopedia dei Papi (Treccani: 2000). (en italiano)