Savitri Devi

Savitri Devi Mukherji ^{[ a ]} (nacida Maximiani Julia Portas , francés: [ maksimjani pɔʁtɑs ] ; 30 de septiembre de 1905 – 22 de octubre de 1982) fue una activista nazi , espía y escritora greco-francesa . Sirvió a las potencias del Eje cometiendo actos de espionaje contra las fuerzas aliadas en la India. Exponente del hitlerismo esotérico , se convirtió en una miembro destacada de la clandestinidad neonazi durante la década de 1960. Savitri defendía una síntesis del hinduismo y el nazismo, proclamando que Adolf Hitler había sido un avatar del dios hindú Vishnu . Describió a Hitler como un sacrificio por la humanidad que conduciría al fin de la peor era, el Kali Yuga , que creía que había sido inducido por los judíos . También fue una activista radical por los derechos de los animales y vegetariana .

En la posguerra, Savitri fue colaboradora de varias figuras neonazis y nazis. También fue una de las fundadoras de la Unión Mundial de Nacionalsocialistas . Sus escritos han influido en el neonazismo y el neonazismo esotérico . Dentro del neonazismo, promovió el ocultismo y la ecología , y sus obras han influido en la ultraderecha .

Savitri Devi, nacida como Maximiani Julia Portas en 1905 en Lyon , era hija de Maxim Portas, ciudadano francés de ascendencia griega e italiana, y de una inglesa, Julia Portas (de soltera Nash). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Desde la infancia y a lo largo de su vida, fue una ferviente defensora de los derechos de los animales . Sus primeras afiliaciones políticas fueron con el nacionalismo griego . ^{[ 3 ]} En su juventud se interesó por la filosofía alemana y por Alemania; le perturbó el trato que Alemania dio al final de la Primera Guerra Mundial y, simultáneamente, el trato que recibieron los refugiados griegos. Culpó a los judíos de la derrota de Alemania. ^{[ 4 ]}

Educada en Grecia y Francia, ^{[ 5 ]} Portas estudió filosofía y química, obteniendo dos licenciaturas (una en filosofía y otra en ciencias) y un doctorado en química de la Universidad de Lyon basado en su tesis La simplicité mathématique bajo la dirección de Étienne Souriau . ^{[ 1 ] [ 5 ]} Luego viajó a Grecia y exploró las ruinas legendarias. Allí, se familiarizó con el descubrimiento de esvásticas en Anatolia por Heinrich Schliemann . Su conclusión fue que los antiguos griegos eran de origen ario . Sus dos primeros libros fueron sus disertaciones doctorales de 1935 : Essai critique sur Théophile Kaïris (una tesis sobre el filósofo Theophilos Kairis ) y La simplicité mathématique .

Influenciada por su odio a la Biblia y, posteriormente, por las acciones sionistas en Palestina , se volvió antisemita a una edad temprana. ^{[ 5 ]} A principios de 1928, Portas renunció a su ciudadanía francesa y adquirió la nacionalidad griega . ^{[ 6 ]} En 1929 (un año de conflicto entre árabes y judíos en la región) se unió a una peregrinación al Mandato Británico de Palestina durante la Cuaresma , lo que reforzó sus creencias. Portas también fue influenciada en su antisemitismo por varios intelectuales franceses, entre quienes el antisemitismo era muy extendido; en particular, fue influenciada por Ernest Renan . ^{[ 4 ] [ 6 ]}

Durante la década de 1930, Portas llegó a admirar cada vez más el nazismo y a Adolf Hitler . Leyó y apreció enormemente El mito del siglo XX , un extenso libro sobre la ideología nazi escrito por Alfred Rosenberg ; el académico Jeffrey Kaplan comentó que Portas pudo haber sido una de las pocas personas que leyó el libro completo, que incluso Hitler consideró ilegible. ^{[ 7 ]} En 1932, viajó a la India en busca de una cultura aria pagana viva , creyendo que el país representaba un sistema de castas raciales ideal. ^{[ 8 ]} Una vez en la India, estudió textos clásicos indios, percibiéndolos como evidencia de la "grandeza de la raza aria". ^{[ 7 ]}

Formalmente adherida al hinduismo , adoptó el nombre de Savitri Devi ( en hindi : सावित्री देवी ), en honor a la diosa india del sol, Savitri. ^{[ 9 ]} En 1937 se ofreció como voluntaria para trabajar en la Misión Hindú, ^{[ 10 ]} y escribió Una advertencia a los hindúes para ofrecer su apoyo al nacionalismo y la independencia hindúes, y movilizar la resistencia a la expansión del cristianismo y el islam en la India. ^{[ 11 ]} Durante la década de 1930, distribuyó propaganda pro- Eje y participó en la recopilación de inteligencia sobre los británicos en la India. ^{[ 1 ]} Afirmó que, durante la Segunda Guerra Mundial , permitió a Subhas Chandra Bose (el líder del Ejército Nacional Indio afiliado al Eje ) contactar con representantes del Imperio de Japón . ^{[ 12 ]}

On 9 June 1940 in Calcutta,^[13] Devi married Asit Krishna Mukherji,^[7] a Bengali pro-Nazi and an Indian nationalist,^[7] who edited the pro-German newspaper New Mercury. It was the only pro-Nazi paper in India, and Devi had read it prior to their meeting; the German ambassador to India commented that no one had helped them in India to the extent Mukherji had.^[14] During 1941, Devi chose to interpret Allied military support for Greece, against Italian and German forces, as an invasion of Greece. Devi and Mukherji lived in Calcutta and continued to gather intelligence for the Axis cause. This included entertaining Allied personnel, which gave Devi and Mukherji an opportunity to question them about military matters. The information which they gathered was passed on to Japanese intelligence officials and the Japanese military found it useful when they launched attacks against Allied airbases and army units.^[12] During this time she wrote three books, in addition to a play about the Egyptian pharaoh Akhenaten; this work is kept in print by the occult order AMORC.^[15]

After World War II, she travelled to England in 1945^[7] under the name Savitri Devi Mukherji as the wife of a British subject from India, with a British Indian passport. She briefly stopped in England, then she visited her mother in France, with whom she would quarrel over the latter's support for the French Resistance.^[16] She then traveled to Iceland, where she witnessed the eruption of Mount Hekla on 5–6 April 1947.^[17] While in Iceland, she also adopted the Norse pantheon.^[18] She briefly returned to England, then she traveled to Sweden, where she met Sven Hedin.^[19]

On 15 June 1948, she boarded the Nord Express and traveled from Denmark to Germany,^[20] where she distributed thousands of copies of handwritten leaflets in which she encouraged the "Men and women of Germany" to "hold fast to our glorious National Socialist faith, and resist!" She recounted her experience in Gold in the Furnace (which was re-edited and released as Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany to coincide with the hundredth anniversary of her birth).^[21][22]

Arrested for posting bills, she was tried in Düsseldorf on 5 April 1949 for the promotion of Nazi ideas on German territory as a subject of the Allied Control Council, and sentenced to three years imprisonment. She served time in Werl Prison, where she befriended her fellow Nazi and SS prisoners (recounted in Defiance), before she was released early in August 1949 and expelled from Germany. She then resided in Lyon, France.^[23][22]

In April 1953, she obtained a Greek passport in her maiden name in order to re-enter Germany, and while she was there, she went on a pilgrimage, as she called it, to Nazi "holy" sites. She flew from Athens to Rome and then she traveled by rail over the Brenner Pass into "Greater Germany", which she regarded as "the spiritual home of all racially conscious modern Aryans". She traveled to a number of sites which were significant in the life of Adolf Hitler and the history of the Nazi Party (NSDAP), as well as German nationalist and heathen monuments, as recounted in her 1958 book Pilgrimage.^[24]

Savitri Devi became a friend of Hans-Ulrich Rudel, and she completed her manuscript of The Lightning and the Sun at his home in March 1956. Through his introductions, she was able to meet a number of Nazi émigrés in Spain and the Middle East. In 1957, she visited Johann von Leers in Egypt and traveled across the Middle East before she returned to her home in New Delhi, making stops in Beirut, Damascus, Baghdad, Tehran, and Zahedan.^[25] In 1961 she stayed with Otto Skorzeny in Madrid.^[26]

Savitri Devi took employment teaching in France during the 1960s, spending her summer holidays with friends at Berchtesgaden. In the spring of 1961, while she was on her Easter holiday in London, she learned about the existence of the original British National Party (BNP). This group emerged after the Second World War when a handful of former members of the British Union of Fascists took on the name. She met BNP president Andrew Fountaine. Beginning a correspondence with Colin Jordan, she became a devoted supporter of the National Socialist Movement.^[27] Savitri was an associate in the post-war years of Françoise Dior,^[28]Otto Skorzeny,^[29]Johann von Leers,^[30] and Hans-Ulrich Rudel.^[29]

In August 1962 Savitri signed the Cotswold Agreement which established the World Union of National Socialists (WUNS), and attended Colin Jordan's Gloucestershire conference. At this conference she met, and was greatly impressed by, George Lincoln Rockwell. When Rockwell became the leader of the WUNS, he appointed William Luther Pierce the editor of its new magazine: National Socialist World (1966–68). Along with articles by Jordan and Rockwell, Pierce devoted nearly eighty pages of the first issue of the magazine to a condensed edition of The Lightning and the Sun. Because of the enthusiastic response, Pierce included chapters from Gold in the Furnace and Defiance in subsequent issues.^[31]

After retiring from teaching in 1970, Savitri Devi spent nine months at the Normandy home of her close friend Françoise Dior while she was working on her memoirs; although she was welcome at first, her annoying personal habits began to disrupt life at the presbytery (among her habits, she did not take baths during her stay and she continually chewed garlic). Concluding that her pension would go much further in India and encouraged by Françoise Dior, she flew from Paris to Bombay on 23 June 1971. In August, she moved to New Delhi, where she lived alone, with a number of cats and at least one cobra.^[32]

Savitri Devi continuó carteándose con simpatizantes nazis en Europa y América, en particular con Colin Jordan , Matt Koehl y otros neonazis. Ernst Zündel propuso una serie de entrevistas grabadas y publicó una nueva edición de El rayo y el sol en 1979. ^{[ 32 ]}

A finales de la década de 1970, desarrolló cataratas y, como consecuencia, su vista se deterioraba rápidamente. Myriam Hirn, empleada de la embajada francesa en la India, la cuidaba y la visitaba regularmente en su domicilio. Decidió abandonar la India y regresar a Alemania para vivir en Baviera en 1981, antes de volver a Francia en 1982. ^{[ 33 ]}

Savitri falleció en 1982 en Sible Hedingham , Essex, Inglaterra, en casa de una amiga. La causa de su muerte se registró como infarto y trombosis coronaria . En el momento de su muerte, se dirigía a Estados Unidos para dar una conferencia por invitación de Matt Koehl . Su cuerpo fue incinerado en una sencilla ceremonia en Colchester , Essex, a la que asistieron Tony Williams y dos jóvenes nazis británicos. Las cenizas de Devi fueron enviadas en una urna conmemorativa a la sede del Partido Nazi Americano en Arlington, Virginia , donde, según se dice, Matt Koehl las colocó junto a las de George Lincoln Rockwell en un "Salón de Honor Nazi" en Milwaukee, Wisconsin . ^{[ 22 ]} Al parecer, en el momento de su muerte era muy pobre. ^{[ 34 ]}

Devi desarrolló una visión ocultista del nazismo, tal como la expuso en El rayo y el sol . Le disgustaba la democracia y el estado actual de la civilización occidental. ^{[ 35 ]} Savitri fue defensora de una síntesis entre el hinduismo y el nazismo, proclamando que Adolf Hitler había sido un avatar del dios hindú Vishnu . ^{[ 35 ] [ 36 ]} Fue una de las primeras negacionistas del Holocausto . ^{[ 34 ]}

Devi también fue activista por los derechos de los animales , vegetariana desde joven y defendió posturas ecologistas en sus obras. En 1959, escribió El juicio político al hombre en la India ^{[ 15 ],} donde expuso sus ideas sobre los derechos de los animales y la naturaleza. Según ella, los seres humanos no están por encima de los animales; desde su perspectiva ecologista, los humanos forman parte del ecosistema y, por lo tanto, deben respetar toda la vida, incluidos los animales y la naturaleza en su conjunto.

Tenía posturas radicales respecto al vegetarianismo ^{[ 15 ]} y creía que quienes no "respetan la naturaleza ni a los animales" deberían ser ejecutados . También creía que la vivisección , los circos , la matanza y la industria peletera , entre otras cosas, no tienen cabida en una sociedad civilizada.

En vida, Devi tuvo pocos logros (al menos en relación con sus objetivos de reactivar el nazismo), pero sus escritos siguen influyendo enormemente en el movimiento neonazi, particularmente en el neonazismo esotérico . ^{[ 37 ] [ 34 ]} El académico Jeffrey Kaplan describió a Devi como "una de las figuras más convincentes surgidas de las ruinas del nacionalsocialismo de posguerra" y señaló su influencia en el ocultismo neonazi , "más que cualquier otra figura". ^{[ 5 ]} Sus obras también han influido en la derecha alternativa , ^{[ 38 ]} así como en la religiosidad de la Nueva Era y la ecología profunda . ^{[ 34 ]} Además de sus escritos, su correspondencia con muchos ultraderechistas fue significativamente influyente para el movimiento neonazi. ^{[ 34 ]}

También influyó en el diplomático chileno Miguel Serrano , ^{[ 15 ]} y su negación del Holocausto influyó en Ernst Zündel . ^{[ 34 ]} En 1982, Franco Freda publicó una traducción al alemán de su obra Oro en el horno , y el cuarto volumen de su revista anual, Risguardo (1980–), estuvo dedicado a Savitri Devi como la "misionera del paganismo ario ". ^{[ 39 ]}

• Ensayo crítico sobre Théophile Kairis (1935)
• La simplicidad matemática (1935)
• Una advertencia a los hindúes (1936)
• El estanque de loto (1940)
• Los indios no hindúes y la unidad india (1940)
• Un hijo de Dios: La vida y la filosofía de Akenatón, rey de Egipto (1946)
• Desafío (1950)
• Oro en el horno (1952)
• Peregrinación (1958)
• El rayo y el sol (1958)
• El juicio político al hombre (1958)
• Bigotes Largos y la Diosa de Dos Piernas, o La Verdadera Historia de un "Nazi Detestable" y... media docena de Gatos (1965)
• Recuerdos y reflexiones de una aryenne (1976)

• Ecofascismo
• teorías raciales nazis

• Cooper, Terry (2013). «Françoise Dior». Muerte por Dior . Dynasty Press. ISBN 978-0-9568038-6-3.

• The Savitri Devi Archive