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El Miraj Nameh o Miraj Namah ( en persa : معراج نامه , romanizado : Escritura de la ascensión de [Mahoma] al cielo ) es un antiguo manuscrito persa que describe el viaje sobrenatural del profeta islámico Mahoma a través de los cielos. Se conocen varias copias.
Primeras imágenes de Ilkhanid (1306-16)
Las primeras imágenes conocidas de la ascensión de Mahoma aparecen en el Jami al-tawarik ("Compendio de Crónicas") de Rashid-al-Din , creado en Tabriz entre 1306 y 1307 bajo el reinado de Ghazan (r. 1295-1304), hasta el reinado de su sucesor Öljeitü (r. 1304-16) [ 1 ] Mahoma aparece cabalgando sobre su corcel volador con cabeza humana al-Borāq , que simboliza la elección del camino correcto entre el bien y el mal. [ 1 ]
Manuscrito de Jalayirid, TSMK, H. 2154 (1370-1374)
El primer manuscrito ilustrado conocido del Miraj Nameh es el TSMK Miraj Nameh , creado en los talleres del Sultanato Jalayírida en Tabriz , durante el gobierno de Shaykh Uways Jalayir . [ 2 ] [ 1 ] Alternativamente, este manuscrito se atribuye a veces al encargo del último gobernante Ilkhaní Abu Saʿid Bahādor Khan (r. 1316-35), [ 1 ] pero probablemente debería fecharse más tarde debido a la ausencia de estilos equivalentes bajo el Ilkhanato. [ 3 ]
Las miniaturas fueron incorporadas posteriormente a la Biblioteca de Topkapi Saray (Hazine 2154). [ 2 ] Es posible que las miniaturas hayan sido creadas por el célebre Ahmad Musa , cuyo nombre aparece en algunas etiquetas del álbum de Bahram Mirza añadido durante la era safávida. [ 2 ] [ 1 ]
La creación de Miraj Nameh por Ahmad Musa fue reportada por el calígrafo de la corte Dust Muhammad en su introducción de 1544 al Bahram Mirza Album : [ 4 ]
La costumbre del retrato floreció en las tierras de Catay y los francos hasta que el incisivo Mercurio redactó el decreto de gobierno en nombre del sultán Abusaʿid Khudaybanda . El maestro Ahmad Musa , discípulo de su padre, desveló el rostro de la representación, y el estilo de representación que ahora prevalece fue inventado por él. Entre las escenas suyas que aparecieron en las páginas del mundo durante el reinado del mencionado emperador, un Abusaʿidnama , un Kalila u Dimna , un Miʿrajnama caligrafiado por Mawlana Abdullah Sayrafi y un Tarikh-i Chingizi en una bella caligrafía de mano desconocida se encontraban en la biblioteca del difunto emperador Sultan-Husayn Mirza.
— Prefacio al Álbum de Bahram Mirza (extracto), por Dust Muhammad (1544). [ 5 ] .
Manuscrito timurí, Supplément turc 190 (1436-37)
La versión del Miraj Nameh que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia , «supplément turc 190», es un manuscrito islámico creado en el siglo XV en los talleres de Herat , en Khorasan (actual Irán y Afganistán ), a petición de Shahrukh Mirza , hijo de Timur . El texto está escrito en lengua turca oriental y fue compuesto entre 1436 y 1437 (840 en el calendario islámico ). [ 6 ]
El texto más importante es una de las muchas versiones de la historia del Viaje Milagroso de Mahoma , que narra el Isra y el Mi'raj o viaje nocturno, incluyendo la ascensión de Mahoma al cielo. El texto fue compuesto por el poeta Mir Haydar en turco oriental, con caligrafía de Malik Bakhshi de Herat en escritura uigur . El manuscrito está ilustrado con sesenta y una miniaturas persas ; al igual que otros manuscritos del Mi'raj, estas incluyen representaciones de Mahoma . El Mi'raj ha sido descrito como "uno de los manuscritos islámicos ilustrados más extraordinarios". [ 7 ]
Inspiración
La obra está inspirada en el primer versículo de la Sura XVII del Corán , " al-Isra ":
«¡Gloria a Aquel que llevó a su siervo de noche desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana, cuyos alrededores bendecimos, para mostrarle Nuestros signos! Ciertamente, Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.»
El viaje se describe como una ascensión durante la cual el ángel Gabriel guía a Mahoma desde La Meca hasta la Mezquita más lejana de Jerusalén, y de allí al Séptimo Cielo , donde recibieron al fundador del Islam en contemplación extática de la esencia divina. En los primeros siglos de la Hégira , esta historia dio origen a otros relatos populares árabes y, posteriormente, tras el progreso teológico, místico y literario, se integró gradualmente en la creencia musulmana.
Procedencia
El libro fue comprado en 1673 en Constantinopla por el famoso traductor de Las mil y una noches , Antoine Galland (1646-1715). Fue llevado a Francia y formó parte de la biblioteca de Jean-Baptiste Colbert .
Referencias
- ^ Gruber, Christiane J. (20 de febrero de 2009 ) . MEʿRĀJ ii. Ilustraciones . Enciclopedia Iranica.
- 1 2 3 Hasanzadeh, Jamilah; Afandiyev, Agasalim (2011). Cuatro siglos de pintura en miniatura de Azerbaiyán (PDF) . Bakú: Aspoliqraf. págs. 136-140 .
- ↑ Komaroff, Linda; Carboni, Stefano (2002). El legado de Gengis Kan: Arte y cultura cortesana en Asia occidental, 1256-1353 . Museo Metropolitano de Arte. pág. 150. ISBN 978-1-58839-071-4.
- ↑ Necipoğlu, Gülru (17 de febrero de 2026). "La contribución de los Jalayíridas: un álbum del Palacio Topkapi con imágenes de estilo persa, chino y europeo (ca. 1350–1500)" . Ars Orientalis . 55 (0). doi : 10.3998/ars.9312 . ISSN 2328-1286 .
- ↑ Prefacios de álbumes y otros documentos sobre la historia de los calígrafos y pintores (Edición en rústica ). Leiden Boston: Brill. 2014. págs. 12–13 . ISBN 978-90-04-11961-1.
- ↑ Miraj Nameh: Recit de l'ascension de Mahomet au ciel, compose ah 840 (1436/1437), texte iran, publie pour la premiere fois d'apres le manuscrito... Ecole des langues orientales, París) ISBN 90-6022-255-5
- ↑ " El viaje milagroso de Mahoma " de Marie-Rose Séguy. Reseña de Walter B. Denny (junio de 1980), The Art Bulletin , vol. 62, n.º 2, pág. 309.
Bibliografía
Enlaces externos
- Texto sobre las ilustraciones en las obras de Mi'raj
- manuscritos islámicos iluminados
- arte persa
- Colecciones de la Biblioteca Nacional de Francia