
Aram ( arameo imperial : 𐡀𐡓𐡌 , romanizado: ʾĀrām ; hebreo : אֲרָם , romanizado : ʾĂrām ; siríaco : ܐܪܡ ) fue una región histórica mencionada en la escritura cuneiforme antigua y en la Biblia . El área no se desarrolló hasta convertirse en un gran imperio, sino que consistió en varios pequeños estados en la actual Siria . Algunos de estos estados se mencionan en la Biblia hebrea , siendo Aram-Damasco el más destacado, que llegó a abarcar la mayor parte de Siria. En la Biblia, Aram-Damasco se conoce comúnmente como Aram. [ 1 ] [ 2 ]
Tras la conquista final por el ascendente Imperio Neoasirio en la segunda mitad del siglo VIII a. C. y también durante los posteriores dominios consecutivos del Imperio Neobabilónico (612-539 a. C.) y el Imperio Aqueménida (539-332 a. C.), la región de Aram perdió gran parte de su soberanía. Durante el período seléucida (312-64 a. C.), se introdujo el término Siria como designación helenística para esta región. [ 3 ] [ 4 ] A principios del siglo V, esta práctica también comenzó a influir en la terminología de las élites eclesiásticas y literarias arameas, y las denominaciones sirias comenzaron a ganar frecuencia y aceptación no solo en las traducciones arameas de obras griegas, sino también en las obras originales de escritores arameos. [ 5 ]
El arameo acabó reemplazando al acadio como lengua franca de toda la región y se convirtió en la lengua administrativa y comercial de varios imperios, como el Imperio aqueménida y el Imperio neobabilónico . [ 6 ] [ 7 ] Desde sus inicios, la Biblia cristiana se tradujo al arameo , y en el siglo IV el dialecto arameo local de Edesa ( Urhay ) se desarrolló hasta convertirse en una lengua literaria , conocida como arameo edesa ( Urhaya ) o, más comúnmente, como siríaco . [ 8 ] [ 9 ]
Etimología


El coronónimo del nombre Aram se refiere a la región geográfica en la que vivían y significa Tierras Altas . [ 10 ] El topónimo A-ra-mu aparece en una inscripción en el reino de Ebla, de habla semítica oriental, que enumera nombres geográficos, y el término Armi , que es el término eblaíta para la cercana Idlib , aparece con frecuencia en las tablillas de Ebla (c. 2300 a. C.). Uno de los anales de Naram-Sin de Akkad (c. 2250 a. C.) menciona que capturó a "Dubul, el ensí de A-ra-me " ( Arame es aparentemente una forma genitiva ), en el curso de una campaña contra Simurrum en las montañas del norte. [ 11 ] Otras referencias tempranas a un lugar o pueblo de "Aram" han aparecido en los archivos de Mari (c. 1900 a. C.) y en Ugarit (c. 1300 a. C.). Los términos Aram y Arameo aparecen con frecuencia en las cartas del archivo de un gobernador de Nippur . El texto escrito informaba sobre agricultores de Bīt-Aram, refiriéndose a la región de Aram. [ 12 ]
La palabra Aḫlamū se atestigua desde el período paleobabilónico, primero como designación de los amorreos y luego de los arameos. En las inscripciones reales asirias, el término Aḫlamū y el nombre A-ra-mu se combinan a veces para formar una doble designación de los arameos. [ 13 ]
La antigua tradición judía afirma que el nombre deriva del bíblico Aram, hijo de Sem , nieto de Noé en la Biblia. [ 14 ]
Historia
Los arameos parecen haber desplazado a las poblaciones amorreas semíticas (Aḫlamū) de la antigua Siria durante el período comprendido entre el 1100 a. C. y el 900 a. C., una época oscura que afectó a todo el Cercano Oriente , el norte de África , el Cáucaso y la región mediterránea , con grandes convulsiones y movimientos migratorios masivos. La historia temprana de los arameos está ligada a la de los Aḫlamū y los Sutû , ya conocidos en la Edad del Bronce Tardía, quienes parecen haber desempeñado un papel en la desaparición de este período. Los arameos se convirtieron en el grupo más prominente entre los Ahlamu, y a partir del 1200 a. C., los amorreos desaparecieron de la historia y el término Ahlamu experimentó un cambio semántico, convirtiéndose en un término aceptado para referirse a los arameos . A partir de entonces, la región que habían habitado pasó a ser conocida como Aram y Eber-Nari .
Los arameos surgieron en una región que estaba en gran parte bajo el dominio del Imperio Asirio Medio (1365-1050 a. C.) y rápidamente representaron una amenaza para la entidad política asiria, ubicada principalmente al oeste del Éufrates. Para neutralizar esta amenaza, Tiglatpileser I (1115-1077 a. C.) de Asiria llevó a cabo numerosas campañas en territorio arameo, aunque los registros asirios indican que las campañas militares asirias no lograron ejercer poder o dominio sobre los arameos. Algunos estudiosos creen que los arameos tomaron Nínive en este período. En el siglo XI a. C., Asiria entró en decadencia, posiblemente debido a las incursiones de los emergentes arameos, lo que permitió a estos últimos establecer una serie de estados en el Levante y expandirse notablemente en territorio asirio, como en el valle de Khabur . Durante el período 1050-900 a. C., los arameos llegaron a dominar la mayor parte de lo que hoy es Siria, pero entonces se llamaba Eber-Nari y Aramea . [ 15 ] [ 16 ]
Dos reinos arameos de tamaño mediano , Aram-Damasco y Hamat , junto con varios reinos más pequeños y ciudades-estado independientes, se desarrollaron en la región a principios del primer milenio a. C. Los más notables fueron Bit Adini , Bit Bahiani , Bit Hadipe , Aram-Rehob , Aram-Zobah , Bit-Zamani , Bit-Halupe y Aram-Ma'akah , así como las entidades políticas tribales arameas de Gambulu , Litau y Puqudu .
En el norte de Siria y el centro-sur de Anatolia se produjo cierta síntesis con poblaciones neohititas , y surgieron en la región varios pequeños estados siro-hititas , como Tabal . La costa oriental del Mediterráneo estaba dominada en gran medida por ciudades-estado fenicias como Tiro , Sidón , Berytus y Arvad .
Con el advenimiento del Imperio Neoasirio , la región fue invadida en varias ocasiones desde mediados del siglo IX [ 17 ] y finalmente cayó bajo el control de los reyes asirios durante la segunda mitad del siglo VIII a. C. [ 18 ] Un gran número de personas que vivían en la región fueron deportadas a Asiria, Babilonia y otros lugares [ 19 ] Se han encontrado algunas estelas que nombran a reyes de este período, como la estela de Zakkur del siglo VIII . Los asirios y babilonios adoptaron una forma mesopotámica de arameo, conocida como arameo imperial en el siglo VIII a. C., cuando Tiglatpileser III la convirtió en la lengua franca de su vasto imperio. Los dialectos neoarameos que aún hablan los asirios y mandeos indígenas del norte de Irak, el sureste de Turquía, el noreste de Siria y el noroeste de Irán, descienden de esta lengua.
El Imperio Neoasirio se vio asolado por una guerra civil incesante desde el 626 a. C., lo que lo debilitó gravemente y permitió que una coalición de sus antiguos vasallos lo atacara y destruyera entre el 616 y el 605 a. C. La región de Aram fue posteriormente disputada entre el Imperio Neobabilónico y los egipcios , quienes, tardíamente, acudieron en ayuda de sus antiguos señores asirios. Los babilonios prevalecieron y Aram pasó a formar parte del Imperio Neobabilónico (612-539 a. C.), donde conservó el nombre de Eber-Nari .
El Imperio Persa Aqueménida (539-332 a. C.) derrocó a los babilonios y conquistó la región. Conservaron el arameo imperial introducido por los asirios y el nombre de Eber-Nari.
En el año 332 a. C., la región fue conquistada por el gobernante griego Alejandro Magno . Tras su muerte en el año 323 a. C., esta área pasó a formar parte del Imperio seléucida griego , momento en el que el griego reemplazó al asirio e introdujo el arameo imperial como idioma oficial del Imperio, al igual que los nombres de Eber-Nari y Aramea. Esta área y otras partes del antiguo Imperio asirio al este (incluida la propia Asiria) fueron renombradas como Siria ( Siria seléucida ), una corrupción hurrita , luvita y griega del siglo IX a. C. de Asiria (véase Etimología de Siria y Nombre de Siria ), que durante siglos hasta ese momento se había referido específicamente a la tierra de Asiria y los asirios , que en términos modernos abarcaba la mitad norte de Irak , el noreste de Siria , el sureste de Turquía y los confines noroccidentales de Irán , y no la mayor parte de la Siria y el Líbano modernos y sus habitantes, en su mayoría arameos y fenicios . [ 20 ]
Es de este período que surge la posterior controversia sobre la denominación de Siria frente a Asiria . Los seléucidas aplicaron el nombre, de forma confusa, no solo a la propia Asiria mesopotámica , sino también a las tierras al oeste del Éufrates , que nunca habían formado parte de Asiria, sino que eran meras colonias habitadas por arameos, fenicios, neohititas y suteos . Cuando los partos conquistaron Asiria , el nombre Siria sobrevivió, pero se desvinculó de su origen y se aplicó únicamente a la tierra al oeste del Éufrates que había pertenecido al imperio asirio, mientras que Asiria propiamente dicha volvió a llamarse Asiria (y también Athura / Asuristán ). Sin embargo, esta situación llevó a que tanto asirios como arameos fueran denominados sirios y, posteriormente, siríacos en la cultura grecorromana .
Esta zona, ahora llamada Siria , fue disputada por seléucidas y partos durante el siglo II a. C., y posteriormente por romanos y persas sasánidas . Palmira , un poderoso reino arameo, surgió durante este período y, durante un tiempo, dominó la región y resistió con éxito los intentos de conquista romanos y persas. Finalmente, la región quedó bajo el control del Imperio bizantino . El cristianismo comenzó a afianzarse entre los siglos I y III d. C., y la lengua aramea suplantó gradualmente al cananeo en Fenicia y al hebreo en Palestina .
A mediados del siglo VII d. C., la región cayó bajo la conquista árabe -islámica . El arameo sobrevivió entre una parte considerable de la población de Siria, que resistió la arabización . Sin embargo, el arameo occidental nativo de la población cristiana aramea de Siria lo hablan hoy solo unos pocos miles de personas, ya que la mayoría ha adoptado el árabe . El arameo oriental mesopotámico , que aún contiene varios préstamos del acadio , así como similitudes estructurales, todavía sobrevive entre la mayoría de los asirios , un grupo étnico distinto , que se asientan principalmente en el norte de Irak , el noreste de Siria , el sureste de Turquía y el noroeste de Irán .
Cultura
Tras la caída de los últimos reinos y ciudades-estado arameos, estos se aislaron principalmente en el norte de Mesopotamia y continuaron manteniendo su cultura e identidad bajo dominio musulmán hasta nuestros días. En la primera mitad del siglo XX, se hablaban más de cien dialectos del arameo en Oriente Medio por arameos y grupos más pequeños de judíos , mandeos y musulmanes . [ 21 ]
Religión
Antigua religión aramea
Los registros sobre la religión y las prácticas de culto de los antiguos arameos son bastante escasos. El panteón pagano arameo consistía principalmente en dioses semíticos comunes, venerados también por otros pueblos antiguos de habla semítica emparentados con los arameos. Su dios principal era Hadad , dios de las tormentas y la fertilidad. También se le conocía como Ramman, que significa «el que truena». Otro nombre común para esta deidad en arameo era Rahmana («misericordioso»). En las inscripciones dejadas por los reyes arameos , a menudo se hace referencia a este dios como su protector. Hadad solía representarse como un soldado barbudo que golpeaba con un trueno o que sostenía una espada de doble filo. El toro era el animal simbólico de Hadad, sobre cuyo lomo se le representaba con frecuencia. La cabeza de toro que simboliza a Hadad se puede ver en monedas que datan del siglo IV a. C., desenterradas cerca de la antigua ciudad aramea de Mabbug , a la que los griegos llamaban Hierápolis («ciudad sagrada»). El templo principal construido en nombre de Hadad se encontraba en Aram-Damasco . El destino de este templo es notable: bajo el Imperio Romano fue reconstruido como Templo de Júpiter, durante la época bizantina se convirtió en iglesia y, tras la conquista árabe de Siria, se transformó en la mezquita más grande de la actual Siria, llamada Mezquita Omeya . El nombre Bar-Hadad, que llevaron varios reyes arameos, significa literalmente « hijo de Hadad» . Era un título real, por lo que nadie más tenía derecho a ser llamado así. Con el tiempo, el nombre perdió su distinción y, a pesar de sus orígenes paganos, los arameos lo conservaron tras la adopción del cristianismo. Después de la cristianización de los arameos, incluso hubo un obispo llamado Bar-Hadad. [ 22 ] [ 23 ]
Por sus inscripciones y sus nombres, parece que los arameos también adoraban a otros dioses mesopotámicos como Sin , Ishtar (a quien llamaban ʿAṯtart; en griego: Astarte ), Shamash , Tammuz , Bel y Nergal , pero también a algunas deidades cananeas - fenicias como el dios de la tormenta, El , la deidad suprema de Canaán, además de Anat ('Atta) y otras. [ 23 ]
Idioma
Con la expansión de los arameos en gran número por Mesopotamia y el Levante , el arameo se convirtió en la lengua franca de todo Oriente Medio. Sirvió como lengua de la vida pública y la administración de antiguos reinos e imperios, así como lengua de culto y estudio religioso. Posteriormente, se ramificó en varias lenguas neoarameas que aún se hablan en la actualidad. [ 24 ] [ 25 ] [ 3 ] [ 26 ] [ 27 ]
Arquitectura y arte

Las ciudades arameas estaban rodeadas por una muralla y una ciudadela fortificada en la que se ubicaban palacios y otros edificios representativos. La entrada a los palacios de los reyes solía incluir varias estelas de toros o leones alados como símbolo de poder y dominio. Sorprendentemente, no se han excavado templos en las ciudadelas de las principales ciudades arameas. La única excepción notable es el templo in antis de Tell Afis. El hecho de que el templo principal de Sam'al no estuviera ubicado en la capital, sino en la colina rocosa llamada Gerçin, a unos siete kilómetros al norte de Zincirli, podría indicar diferentes soluciones en el uso de los espacios religiosos. [ 28 ] [ 29 ]
Los reyes arameos lucían tocados y estilos de cabello y barba distintos a los de otras naciones de la época. Se distinguían por sus tocados exclusivos, barbas de longitud media y narices grandes y curvas. En particular, una trenza que caía sobre el tocado era una forma típica del arte arameo. [ 28 ] [ 29 ]
Véase también
Referencias
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