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Mapa de los estados arameos y otros estados posthititas Los estados o reinos arameos fueron un grupo de entidades políticas de habla aramea de la Edad del Hierro que surgieron e...

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Mapa de los estados arameos y otros estados posthititas

Los estados o reinos arameos fueron un grupo de entidades políticas de habla aramea de la Edad del Hierro que surgieron en el norte del Levante y el norte de Mesopotamia a principios del primer milenio a. C., tras el colapso de importantes potencias de la Edad del Bronce Tardía, como el Imperio Hitita y Mitanni .

Centrados en la actual Siria, estos estados incluían reinos como Aram-Damasco , Hamat , Bit Agusi y Bit-Adini , entre otros. Varios de los estados arameos del noroeste eran también estados neohititas , sucesores del Imperio hitita que conservaron sus tradiciones (junto con sucesores de habla luvita ).

Los estados arameos desempeñaron un papel clave en el panorama político del Levante a principios de la Edad del Hierro hasta su conquista por el Imperio Neoasirio .

Orígenes e historia temprana

Citando a William Schniedewind , “el auge de los estados arameos está envuelto en la oscuridad”. [ 1 ] Se cree que los arameos se expandieron desde la estepa siria hacia el norte y el este, hasta Mesopotamia, durante la Edad del Bronce Tardía hasta principios de la Edad del Hierro, en el contexto del colapso de las esferas hitita, mitania y egipcia.

Según K. Lawson Younger Jr.,

La denominación misma de «arameos» oculta el hecho de que no constituían un grupo unificado, salvo en términos generales de idioma; y en esto, la diversidad de las tribus arameas se refleja en la diversidad de los dialectos arameos que se encuentran en las inscripciones más antiguas del arameo antiguo . Es evidente que numerosas dinámicas influyeron en la creación de las diferentes entidades políticas arameas. [ 2 ]

"La mayoría de los estudiosos que investigan a los arameos hablan de sus orígenes en términos de "tribus" y líderes tribales que aprovecharon la inestabilidad política de la región durante ciertos períodos para expandir su territorio." [ 3 ] "Los grupos de miembros de la familia vivían cerca unos de otros, y la estructura social probablemente se centraba en la identidad de una figura masculina principal en la familia ("patriarcal") y posiblemente incluso remontaba sus raíces a algún ancestro tribal local, del cual el grupo recibía su nombre (por ejemplo, Bit Adini, Bit-Agusi, Bit-Gabbari, Bit-Hazaili; la palabra semítica "Bit" significa "Casa de", seguida del nombre de una figura fundadora)." [ 3 ]

Lista de estados arameos

  • Estados arameos del suroeste (actual Siria central y meridional):
    • Aram-Zobah (ubicación incierta), una importante potencia política en el siglo X a. C. [ 4 ]
    • Aram-Damasco (capital: Damasco ), el reino arameo mejor documentado, mencionado frecuentemente tanto en fuentes bíblicas como asirias; una importante potencia política en los siglos IX y VIII a. C. [ 4 ]

Relaciones con los vecinos

Las expresiones «Todo Aram» y «Alto y Bajo Aram» en las inscripciones de los tratados de Sefire se han interpretado de diversas maneras, pero pueden sugerir cierto grado de unidad política y cultural entre algunas de las entidades políticas de la zona. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] En fuentes asirias anteriores, de finales del segundo milenio a. C. , se hace referencia a «la tierra de los arameos», mientras que en las referencias del primer milenio a. C. , «Aram» se convirtió en un término topográfico. [ 10 ]

Los textos bíblicos mencionan los reinos arameos, en particular Aram-Damasco , Aram-Zobah y Aram-Rehob , a menudo en el contexto de sus conflictos con los reinos de Israel y Judá. A principios del siglo XI a. C., gran parte de Israel quedó bajo dominio extranjero durante ocho años, según el Libro de los Jueces, hasta que Otniel derrotó a las fuerzas lideradas por Cushan-Rishathaim , quien en la Biblia fue nombrado gobernante de Aram-Naharaim . [ 11 ]

Más al norte, los arameos se apoderaron de Hamat, ciudad neohitita situada a orillas del río Orontes , y se hicieron lo suficientemente fuertes como para separarse de los estados neohititas de habla indoeuropea . A principios del siglo XI a. C., los arameos, junto con los edomitas y los amonitas , atacaron Israel, pero fueron derrotados.

Durante los siglos XI y X a. C., los arameos conquistaron Sam'al y lo renombraron Bit Agusi . [ 12 ] También conquistaron Til Barsip , que se convirtió en la ciudad principal de Bit Adini , también conocida como Beth Eden. Al norte de Sam'al se encontraba el estado arameo de Bit Gabbari, que estaba situado entre los estados luvitas de Carchemish , Gurgum , Khattina , Unqi y Tabal (región) . Uno de sus primeros reinos semiindependientes en el norte de Mesopotamia fue Bit-Bahiani ( Tell Halaf ).

Declive y anexión asiria

En palabras de Mario Liverani ,

La situación de los estados arameos al este del Éufrates era muy diferente. Estos estados habían sufrido la presión de la expansión asiria, cuyo objetivo era controlar todo el territorio mesopotámico, mucho antes de mediados del siglo IX a. C. [ 13 ]

En el año 732 a. C., Tiglatpileser III anexionó Aram-Damasco.

Legado

Tras el colapso de los estados arameos, el arameo continuó utilizándose en la región y se extendió como lengua franca del Imperio aqueménida . [ 14 ]

En el siglo III d.C., la ciudad aramea de Palmira se convirtió en la capital del efímero Imperio palmireno .

Véase también

Notas

  1. ↑ “Tribu aramea y una región en el Éufrates medio”. [ 5 ]

Referencias

  1. ↑ Schniedewind 2003 , pág. 276.
  2. ↑ Lawson Younger Jr. 2016 , pág. 109.
  3. 1 2 Los vecinos del antiguo Israel . págs. 54–55. ISBN 9780190690618.
  4. 1 2 Eerdmans 2000 , pág. 86.
  5. ↑ Liverani 2013 , pág. 610.
  6. ↑ Sader 2014 , págs. 15-16. En las inscripciones arameas del siglo VIII a. C. de Sefire (KAI 222-224), las expresiones "Todo Aram" y "Alto y Bajo Aram" se interpretaron de diversas maneras, pero se puede afirmar con seguridad que "Todo Aram" se refiere a un área geográfica que incluía los territorios de los reinos arameos y no arameos unidos en la coalición contra Matiʾel de Arpad, y que cubre aproximadamente los límites de la Siria moderna, mientras que "Alto y Bajo Aram" puede referirse al norte y al sur de Siria, respectivamente. 
  7. ↑ Steven Grosby . Ideas bíblicas sobre la nacionalidad . págs. 150–165 . ISBN  9781575060651El calificativo «todo» en «todo Aram» tiene claramente un significado sociológico; implica cierto tipo de unidad colectiva. Inmediatamente recuerda el uso deuteronomista de «todo» en «todo Israel (kol yisra'el) desde Dan hasta Beerseba» .
  8. ^ J. Brian Peckham . Fenicia . ISBN 9781646021222A mediados de siglo , los cacicazgos sirios, mediante un sistema de alianzas, afirmaron su identidad aramea como "Todo Aram", que comprendía los estados del "Alto y Bajo Aram", y juntos desafiaron al Imperio Asirio.70
  9. ↑ Nación e imperio como dos tendencias de organización política en el Levante de la Edad del Hierro . Brill. pág. 117. ISBN  9789004685581Lo cierto es que nunca existió un estado nacional panarameo unido, pero claramente «Aram» sirvió como marcador de identidad común y (auto)designación, aunque posiblemente con diferentes significados (por ejemplo, como región, como sustantivo colectivo para el pueblo; u otra denominación de la entidad política centrada en Damasco). El breve análisis de las listas de socios de los tratados, así como la descripción geográfica en los Tratados de Sefire, además, parece sugerir que «todo Aram» puede indicar el nivel más alto de identidad entre las diferentes entidades políticas arameas, por encima de la tribu, la ciudad-estado y las familias gobernantes individuales, incluso si no todos los hablantes de arameo, todas las tribus o estados arameos estaban incluidos en este «todo Aram». 119 La frase probablemente se refiere a un grupo de entidades políticas que compartían rasgos culturales y sociales arameos comunes, quizás todas con estructuras tribales arameas internas además del uso de variedades de la lengua aramea, que eligieron Aram como denominador común en este contexto. 120 No se puede juzgar cuán inclusiva o exclusiva es realmente esta frase. Finalmente, si bien la naturaleza de la identidad aramea es en gran medida cultural y quizás étnica, también es probable la presencia de elementos políticos. Aunque una entidad política aramea unida, como la sugerida por B. Mazar (1962), podría no ser del todo sostenible, el hecho de que "todo Aram", con Arpad como su representante, pueda participar en tratados internacionales indica que los arameos, como comunidad cultural, podrían haber participado en actos políticos conjuntos, al menos conceptualmente.
  10. ↑ Karel van der Toorn . Convertirse en judíos de la diáspora . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 44-45 . ISBN  9780300249491La confusión sobre el significado del término «arameo» surge del hecho de que «Aram» también era el nombre de un territorio. Mientras que las fuentes asirias de finales del segundo milenio a. C. hablan de «la tierra de los arameos», en el primer milenio «Aram» se convirtió en una referencia topográfica. «Aram» era el nombre de varios territorios en el noroeste de Siria, que se distinguían entre sí por la adición de un nombre tribal o el nombre de una ciudad.
  11. ↑ Billington 2005 , págs. 117–132.
  12. ↑ Lawson Younger Jr. 2016 , págs. 501–548.
  13. ↑ Liverani 2013 , pág. 438.
  14. ↑ Metzger y Coogan 2004 , p. 17 : "El arameo se convirtió en la lengua franca del imperio persa [...]" 

Fuentes

  • Billington, Clyde E. (2005). «Othniel, Cushan-Rishathaim y la fecha del Éxodo» . Más allá del Jordán: Estudios en honor de W. Harold Mare . Eugene: Wipf and Stock Publishers. págs. 117-132 . ISBN  9781597520690.
  • Diccionario bíblico de Eerdmans . 2000.
  • Lawson Younger Jr., K. (2016). Una historia política de los arameos: desde sus orígenes hasta el fin de sus sistemas políticos . Society of Biblical Literature. doi : 10.2307/j.ctt1g69w78 . JSTOR j.ctt1g69w78 . 
  • Liverani, Mario (2013). El Antiguo Cercano Oriente: Historia, Sociedad y Economía .
  • Metzger, Bruce Manning ; Coogan, Michael David (2004). La guía Oxford de personas y lugares de la Biblia .
  • Sader, Hélène (2014). "Historia" . En Herbert Niehr (ed.). Los arameos en la antigua Siria . Leiden: Genial. págs. 11 a 36. ISBN  9789004229433.
  • Schniedewind, William M. (2003). "El auge de los estados arameos". Mesopotamia y la Biblia .