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Articulo de referencia

Historia del antiguo Levante

El Levante es la zona del suroeste de Asia , al sur de los montes Tauro , delimitada por el mar Mediterráneo al oeste, el desierto arábigo al sur y Mesopotamia al este. Se extie...

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El Levante es la zona del suroeste de Asia , al sur de los montes Tauro , delimitada por el mar Mediterráneo al oeste, el desierto arábigo al sur y Mesopotamia al este. Se extiende aproximadamente 640 km de norte a sur , desde los montes Tauro hasta la península del Sinaí y el desierto sirio , [ 1 ] y de este a oeste entre el mar Mediterráneo y el río Khabur . [ 2 ] El término se usa a menudo para referirse a las siguientes regiones o estados modernos: Siria , Líbano , Israel , Palestina , Jordania y la provincia de Hatay en Turquía . De forma más amplia, también incluye: Sinaí ( Egipto ), Cilicia (Turquía) y Chipre .  

El Levante es uno de los primeros centros de sedentarismo y agricultura de la historia, y algunas de las culturas agrarias más antiguas, el Neolítico Precerámico , se desarrollaron en la región. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Anteriormente considerada una región periférica en el antiguo Cercano Oriente , la academia moderna considera en gran medida al Levante como un centro de civilización por derecho propio, independiente de Mesopotamia y Egipto . [ 6 ] [ 7 ] A lo largo de las edades de Bronce y Hierro , el Levante fue hogar de muchos pueblos y reinos antiguos de habla semítica , y muchos lo consideran la urheimat de las lenguas semíticas .

Edad de Piedra

Paleolítico

Se han encontrado ejemplares de Homo sapiens anatómicamente modernos en la zona del Monte Carmelo [ 8 ] en Canaán durante el Paleolítico Medio , alrededor del 90.000 a . C. Estos migrantes que salieron de África parecen no haber tenido éxito, [ 9 ] y hacia el 60.000 a . C. en el Levante, los grupos neandertales parecen haberse beneficiado del empeoramiento del clima y haber reemplazado a los Homo sapiens, que posiblemente quedaron confinados una vez más a África. [ 10 ] [ 9 ]  

Un segundo desplazamiento fuera de África se evidencia en la cultura paleolítica superior de Boker Tachtit, entre 52.000 y 50.000  a. C., donde los humanos del nivel Ksar Akil XXV corresponden a los humanos modernos. [ 11 ] Esta cultura guarda un gran parecido con la cultura auriñaciense de Badoshan en Irán y con la posterior cultura egipcia Sebiliana I , de alrededor de 50.000  a . C. Stephen Oppenheimer [ 12 ] sugiere que esto refleja un movimiento de grupos humanos modernos de regreso al norte de África en ese momento.

Parece que esto establece la fecha en la que las culturas del Paleolítico Superior de Homo sapiens comienzan a reemplazar a la cultura Levalo - Musteriense de los Neandertales , y hacia el 40.000 a. C. la región estaba ocupada por la cultura Ahmariense Levanto-Auriñaciense , que duró desde el 39.000 hasta el 24.000 a. C. [ 13 ] Esta cultura tuvo bastante éxito extendiéndose como la cultura Antelia (Auriñaciense tardía), hasta el sur de Anatolia, con la cultura Atlita.  

Epipaleolítico

Tras el Último Máximo Glacial , aparece una nueva cultura epipaleolítica . La aparición de la cultura Kebaran , de tipo microlítico, implica una ruptura significativa en la continuidad cultural del Paleolítico Superior levantino. La cultura Kebaran, con su uso de microlitos, se asocia con el uso del arco y la flecha y la domesticación del perro. [ 14 ] Extendida desde el 18.000 hasta el 10.500  a. C., la cultura Kebaran [ 15 ] muestra claras conexiones con las culturas microlíticas anteriores que utilizaban el arco y la flecha, y piedras de moler para cosechar granos silvestres, que se desarrollaron a partir de la cultura Halfan de Egipto ( c. 24.000 – c. 17.000 a. C. ) , que provenía de la tradición ateria aún más antigua del Sahara. Algunos lingüistas ven esto como la llegada más temprana de lenguas nostráticas a Oriente Medio.  

La cultura Kebaran tuvo bastante éxito y fue antecesora de la posterior cultura Natufiense (12.500-9.500  a. C.), que se extendió por toda la región levantina. Este pueblo fue pionero en los primeros asentamientos sedentarios y probablemente subsistía gracias a la pesca y la recolección de cereales silvestres, abundantes en la región en aquella época. (A julio de 2018) ,Los restos más antiguos de pan fueron descubiertos alrededor del 12.400 a . C. en el sitio arqueológico de Shubayqa 1, que alguna vez fue hogar de los cazadores-recolectores natufienses, aproximadamente 4.000 años antes del advenimiento de la agricultura. [ 16 ] 

La cultura natufiense también demuestra la domesticación más temprana del perro , y la ayuda de este animal en la caza y la protección de los asentamientos humanos pudo haber contribuido a la exitosa difusión de esta cultura. En la región del Levante, en el norte de Siria y el este de Anatolia, la cultura natufiense de Cayonu y Mureybet desarrolló la primera cultura plenamente agrícola con la adición de granos silvestres, que posteriormente se complementaron con ovejas y cabras domesticadas, que probablemente fueron domesticadas primero por la cultura zarziana del norte de Irak e Irán (que, al igual que la cultura natufiense, también pudo haberse desarrollado a partir de Kebaran).

Neolítico y Calcolítico

Figurilla masculina calcolítica del Levante, 4500-3500 a. C.

Hacia el 8500-7500  a. C., la cultura del Neolítico Precerámico A ( PPNA ) se desarrolló a partir de la tradición local anterior de los natufienses, habitando casas redondas y construyendo el primer sitio defensivo en Tell es-Sultan (la antigua Jericó) (que protegía un valioso manantial de agua dulce). Esta cultura fue reemplazada en el 7500  a. C. por el Neolítico Precerámico B ( PPNB ), habitando casas cuadradas, proveniente del norte de Siria y la curva del Éufrates.

Durante el período 8500–7500  a. C., otro grupo de cazadores-recolectores, que mostraba claras afinidades con las culturas de Egipto (en particular la técnica de retoque Outacha para trabajar la piedra), se encontraba en el Sinaí. Esta cultura Harifiana [ 17 ] pudo haber adoptado el uso de la cerámica de las culturas Isnan y Helwan de Egipto (que duró desde el 9000 hasta el 4500 a. C.), y posteriormente fusionarse con elementos de la cultura PPNB durante la crisis climática del 6000 a. C. para formar lo que Juris Zarins llama el tecnocomplejo pastoral siro-árabe, [ 18 ] que vio la expansión de los primeros pastores nómadas en el Antiguo Cercano Oriente. Estos se extendieron hacia el sur a lo largo de la costa del Mar Rojo y penetraron en las culturas bifaciales árabes, que se volvieron progresivamente más neolíticas y pastorales, y extendiéndose hacia el norte y el este, para sentar las bases de los pueblos Martu y Acadio de Mesopotamia que habitaban en tiendas de campaña .  

En el valle de Amuq, en Siria, la cultura PPNB parece haber sobrevivido, influyendo en desarrollos culturales posteriores hacia el sur. Elementos nómadas se fusionaron con la PPNB para formar la cultura Minhata y la cultura Yarmukia , que se extendieron hacia el sur, dando inicio al desarrollo de la clásica cultura mediterránea de agricultura mixta, y a partir del 5600  a. C. se asociaron con la cultura Ghassuliana de la región, la primera cultura calcolítica del Levante. Este período también fue testigo del desarrollo de estructuras megalíticas, que continuaron hasta la Edad del Bronce. [ 19 ]

Históricamente, los beduinos se dedicaron al pastoreo nómada, la agricultura y, en ocasiones, la pesca en la estepa siria desde el año 6000 a. C. Hacia el año 850 a. C., se estableció una compleja red de asentamientos y campamentos. Las primeras tribus árabes surgieron de los beduinos. [ 20 ]

Edad de Cobre

Civilización Kish

La civilización o tradición de Kish es un concepto creado por Ignace Gelb y descartado por estudios más recientes, [ 21 ] que Gelb situó en lo que denominó la era semítica oriental temprana en Mesopotamia y el Levante , comenzando a principios del IV milenio a. C. El concepto abarcaba los sitios de Ebla y Mari en el Levante, Nagar en el norte, [ 22 ] y los sitios protoacadios de Abu Salabikh y Kish en Mesopotamia central, que constituían la región de Uri tal como la conocían los sumerios . [ 23 ] Se consideraba que la civilización de Kish terminaba con el auge del Imperio acadio en el siglo XXIV a. C. [ 24 ]

Edad de Bronce

Edad del Bronce Temprana y Media

Algunos estudiosos recientes que tratan la parte siria del Levante durante la Edad del Bronce utilizan una subdivisión específica de Siria: "Sirio Temprano/Protosirio" para la Edad del Bronce Temprana (3300–2000 a. C.); "Sirio Antiguo" para la Edad del Bronce Media (2000–1550 a. C.); y "Sirio Medio" para la Edad del Bronce Tardía (1550–1200 a. C.). "Neosirio" corresponde a la Edad del Hierro Temprana . [ 25 ] El período Sirio Temprano estuvo dominado por los reinos de habla semítica oriental de Ebla , Nagar y Mari . En su máxima extensión, Ebla controlaba un área aproximadamente la mitad del tamaño de la Siria moderna, [ 26 ] desde Ursa'um en el norte, [ 27 ] [ 28 ] hasta el área alrededor de Damasco en el sur, [ 29 ] y desde Fenicia y las montañas costeras en el oeste, [ 30 ] [ 31 ] hasta Haddu en el este, [ 32 ] con más de sesenta reinos y ciudades-estado vasallos. Confederaciones tribales nómadas móviles como Mardu, Dadanu e Ib'al vivían en las estepas al sur de Ebla. [ 33 ]

Primer reino de Ebla, c. 3000-2300 a. C.

Ebla y Mari fueron incorporadas al Imperio acadio por Sargón de Akkad y sus sucesores, hasta que el imperio colapsó debido a un importante evento climático alrededor del 2200 a. C. [ 34 ] Este evento provocó la afluencia de amorreos nómadas a Sumer , y se correlaciona con una afluencia posterior y expansión de asentamientos en muchas regiones de Siria también. [ 35 ] En los últimos períodos de la Tercera Dinastía de Ur , los amorreos inmigrantes se habían convertido en una fuerza tal que el rey de Ur, Shu-Sin , construyó una muralla de 270 kilómetros (170 mi) llamada "Repelente de los Amorreos", que se extendía entre el Tigris y el Éufrates , para contenerlos. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Los amorreos son representados en los registros contemporáneos como tribus nómadas bajo jefes, que se forzaron a ocupar tierras que necesitaban para pastorear sus rebaños . Parte de la literatura acadia de esta época habla despectivamente de los amorreos e insinúa que los pueblos urbanizados de Mesopotamia veían su modo de vida nómada y primitivo con disgusto y desprecio. En el mito sumerio "El matrimonio de Martu", escrito a principios del segundo milenio a. C. , una diosa que considera casarse con el dios de los amorreos recibe una advertencia: 

Ahora escucha, sus manos son destructivas y sus rasgos son los de los monos; (Un amorreo) es aquel que come lo que (el dios de la Luna) Nanna prohíbe y no muestra reverencia. Nunca dejan de vagar [...], son una abominación para las moradas de los dioses. Sus ideas son confusas; solo causan disturbios. (El amorreo) está vestido con cuero de saco [...], vive en una tienda, expuesto al viento y la lluvia, y no puede recitar oraciones correctamente. Vive en las montañas e ignora los lugares de los dioses, desentierra trufas en las faldas de las montañas, no sabe arrodillarse (para orar) y come carne cruda. No tiene casa durante su vida, y cuando muera no será llevado a un lugar de sepultura. Novia mía, ¿por qué te casarías con Martu? [ 39 ]

Tres reinos sirios principales: Mari, Qatna y Yamhad, alrededor del siglo XVIII a. C.

Los amorreos llegaron a dominar política y culturalmente gran parte del antiguo Cercano Oriente durante siglos, y fundaron múltiples reinos en toda la región, incluido el Imperio Paleobabilónico . [ 35 ] Entre los amorreos más famosos se encontraban el rey babilonio Hammurabi y el caudillo Shamshi-Adad I. [ 40 ] Tras el declive de la Tercera Dinastía de Ur, los gobernantes amorreos ganaron poder en varias ciudades-estado mesopotámicas a partir del período Isin - Larsa y alcanzando su apogeo en el período paleobabilónico.

En el sur de Mesopotamia, Babilonia se convirtió en la principal potencia bajo el gobernante amorreo Sumu-la-El y su sucesor Hammurabi (c. 1792–1750 a. C.). [ 35 ] En el norte de Mesopotamia, el caudillo amorreo Shamshi-Adad I conquistó gran parte de Asiria y formó el extenso, aunque efímero, Reino de la Alta Mesopotamia. [ 41 ] En el Levante, las dinastías amorreas gobernaron varios reinos de Qatna , Ebla y Yamhad , que también contaban con una importante población hurrita . [ 42 ] Mari fue gobernada de manera similar por la dinastía amorrea Lim, perteneciente a los amorreos pastoriles conocidos como los haneos , que se dividieron en las tribus yaminitas (hijos del sur) y sim'alitas (hijos del norte). [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] Otro pueblo semítico durante este período, los suteos , habitaban Suhum y estaban en conflicto directo con Mari. [ 42 ] Los suteos eran nómadas famosos en la poesía épica por ser feroces guerreros nómadas y, al igual que los habiru , tradicionalmente trabajaban como mercenarios. [ 45 ] [ 46 ]

También se encontraron elementos amorreos en Egipto con la Dinastía XIV del Delta del Nilo , cuyos gobernantes tenían nombres claramente amorreos como Yakbim . Los hicsos , que invadieron Egipto y fundaron la Dinastía XV , eran una amalgama de elementos levantinos, incluidos los amorreos. [ 47 ] [ 48 ]

dominio extranjero

Un funcionario asiático de Avaris con el peinado de cabeza de hongo.

Para los siglos XVI y XV a. C., la mayoría de los principales centros urbanos del Levante habían sido invadidos y entraron en una profunda decadencia. [ 49 ] Mari fue destruida y reducida en una serie de guerras y conflictos con Babilonia , mientras que Yamhad y Ebla fueron conquistadas y completamente destruidas por el rey hitita Mursili I alrededor del 1600  a. C. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] En el norte de Mesopotamia, la era terminó con la derrota de los estados amorreos por los reyes asirios Puzur-Sin y Adasi entre 1740 y 1735 a. C., y el surgimiento de la dinastía nativa de Sealand más al sur. [ 53 ] En Egipto, Ahmose I expulsó del poder a los gobernantes hicsos levantinos, empujando las fronteras de Egipto más hacia Canaán . [ 54 ] Los amorreos fueron finalmente absorbidos por otro pueblo de habla semítica occidental conocido colectivamente como los Ahlamu . Los arameos llegaron a ser el grupo más prominente entre los Ahlamu, y a partir del año 1200 a. C., los amorreos desaparecieron de las páginas de la historia.

Entre 1550 y 1170 a. C., gran parte del Levante fue disputado entre Egipto y los hititas . El vacío político allanó el camino para el ascenso de Mitanni , un reino mixto de habla semítica y hurrita cuyos nombres de la familia gobernante tenían influencia de lenguas indoarias . [ 49 ] El dominio egipcio se mantuvo fuerte sobre las ciudades-estado cananeas en Palestina , enfrentando resistencia principalmente de grupos nómadas pastoriles como los Shasu . [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] Los Shasu se volvieron tan poderosos que lograron cortar las rutas septentrionales de Egipto a través de Palestina y Transjordania , lo que provocó vigorosas campañas punitivas por parte de Ramsés II y su hijo Merneptah . Después de que los egipcios abandonaran la región, las ciudades-estado cananeas quedaron a merced de los Shasu y los Habiru , quienes eran vistos como "poderosos enemigos". [ 55 ] [ 56 ] El control egipcio sobre el Levante meridional se derrumbó por completo tras el colapso de la Edad del Bronce Tardía . [ 58 ]

Colapso de la Edad del Bronce Tardía

Entre el 1200 y el 1150 a. C., todos estos poderes colapsaron repentinamente. Los sistemas estatales centralizados se derrumbaron y la región fue azotada por la hambruna . El caos se apoderó de toda la región, y muchos centros urbanos fueron arrasados ​​por nativos afectados por la hambruna [ 59 ] y por diversos grupos de asaltantes conocidos como los Pueblos del Mar , que finalmente se asentaron en el Levante. Los orígenes de los Pueblos del Mar son ambiguos y muchas teorías los han identificado como troyanos , sardos , aqueos , sicilianos o licios . [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

Los centros urbanos que sobrevivieron a las expansiones hititas y egipcias en el 1600 a. C., como Alalakh , Ugarit , Megido y Kadesh , fueron arrasados ​​y jamás reconstruidos. El imperio hitita fue destruido y su capital, Tarḫuntašša, quedó reducida a escombros. Egipto repelió a sus atacantes con un esfuerzo considerable y, durante el siglo siguiente, su territorio se redujo a su núcleo central, debilitando permanentemente su autoridad central.

Edad de Hierro

A pesar del inicio tumultuoso de la Edad del Hierro , durante este período se difundieron varias innovaciones tecnológicas, sobre todo la metalurgia del hierro y el alfabeto fenicio , desarrollado por los fenicios alrededor del siglo XI  a. C. a partir de la antigua escritura cananea, posiblemente un híbrido de jeroglíficos , escritura cuneiforme y el misterioso silabario de Biblos . [ 64 ] La destrucción masiva al final de la Edad del Bronce provocó el colapso de la mayoría de las principales entidades políticas y ciudades-estado de la época. A principios de la Edad del Hierro en Siria y Mesopotamia se produjo una dispersión de los asentamientos y una ruralización, con la aparición de numerosos caseríos, aldeas y granjas. [ 65 ]

Norte

Estados arameos en el este de Siria y Mesopotamia

Tras el colapso de la Edad del Bronce Tardía, las tribus y reinos arameos llegaron a dominar la mayor parte de la actual Alta Mesopotamia y luego Siria . [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] La expansión pastoral de los arameos en la Alta Mesopotamia los llevó rápidamente a un conflicto con los asirios , cuyo dominio en la Alta Mesopotamia, en consecuencia, llegó a su fin (ca. 1114–1056 a. C.). [ 70 ] [ 71 ] La infiltración aramea también se extendió al sur de Mesopotamia, donde su presencia se hizo sentir en ciudades del centro de Babilonia ya en el siglo X. [ 72 ] Algunos de los principales reinos arameos incluían Aram-Damasco , Hama , Samʾal y Zobah en Siria y Bit Adini , Bit Bahiani , Bit Zamani y Bit Halupe en la Alta Mesopotamia. [ 66 ]

En el norte de Siria, la dispersión de los hititas y la expansión de los arameos dieron origen a una conglomeración de reinos de habla semítica occidental y anatolia conocidos como los estados neohititas . [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]

Los caldeos , otro grupo de habla semítica occidental , se infiltraron en la Baja Mesopotamia después de los arameos (ca. 940-860 a. C.), donde participaron activamente en la rebelión contra los asirios. [ 66 ] Textos neoasirios del siglo IX a. C. mencionan además a los árabes ( Aribi ), que habitaban vastas extensiones de tierra en el Levante y en la región fronteriza de la Baja Mesopotamia de manera similar a los arameos, con una presencia aparentemente entremezclada. [ 77 ] [ 78 ] [ 66 ] En Laqe, cerca de Terqa , una mezcla de tribus árabes y arameas se asentó en el valle inferior del Khabur en el siglo XII a. C., formando una confederación comparable a otras ligas tribales de la época. [ 66 ]

A lo largo de la costa del norte de Canaán, las ciudades-estado fenicias lograron escapar de la destrucción que siguió al colapso de la Edad del Bronce Tardía y se desarrollaron como potencias marítimas comerciales con colonias establecidas en todo el mar Mediterráneo . [ 30 ] Estas colonias se extendieron hasta Cerdeña , el norte de África , Chipre , Sicilia , Malta e Iberia . [ 30 ] [ 79 ] Una colonia prominente, Cartago ( púnico : 𐤒𐤓𐤕𐤟𐤇𐤃𐤔𐤕 , romanizado:  qrt-ḥdšt , lit. ' Ciudad Nueva ' ), se convertiría finalmente en una ciudad-estado independiente que se enfrentó a la República Romana por el control del Mediterráneo . [ 80 ] [ 30 ] [ 81 ] Los fenicios transmitieron su sistema alfabético a través de las redes marítimas, que finalmente fue adoptado y desarrollado en el alfabeto griego y el alfabeto latino . [ 30 ]

Sur

Reinos del Levante meridional, c. siglo IX a. C.

En el Levante meridional, grupos tribales nómadas pastoriles comenzaron a asentarse a principios del siglo XI. Entre ellos se encontraban los israelitas en Cisjordania y los amonitas , moabitas y edomitas en Transjordania . [ 82 ] Los filisteos, un grupo de inmigrantes egeos , llegaron a las costas de Canaán alrededor del 1175 a. C. y se establecieron allí. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]

Durante el siglo VII a. C., no menos de ocho naciones se asentaron en el Levante meridional. Estas incluían a los arameos del reino de Gesur ; los samaritanos que reemplazaron al reino israelita en Samaria ; los fenicios en las ciudades y partes del norte de Galilea ; los filisteos en la pentápolis filistea ; los tres reinos de Transjordania : Amón , Moab y Edom ; y los judeos del reino de Judá . [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]

dominio extranjero

Bajo el dominio asirio

Mapa del Imperio Neoasirio antes (púrpura) y después (púrpura y azul) del reinado de Tiglatpileser (745–727 a. C.) [ 90 ]

En la Edad del Hierro , el Levante se caracterizaba por fragmentos de reinos dispersos y confederaciones tribales que se originaron en el mismo entorno cultural y lingüístico. [ 2 ] Ocasionalmente, estos pueblos se unían contra la expansión de las regiones vecinas, especialmente en la Batalla de Qarqar (853 a. C.), donde una alianza de arameos, fenicios , israelitas, amonitas y árabes se unió contra los asirios bajo el mando de Salmanasar III (859-824 a. C.). [ 91 ] [ 92 ] La alianza, liderada por Hadadezer de Aram-Damasco , logró detener al ejército asirio, que contaba con 120 000 soldados activos en Siria. [ 93 ] [ 77 ]

Hacia el 843 a. C., la situación política en el centro y sur de Siria cambió radicalmente, después de que Hazael sucediera a Hadadezer como rey de Aram-Damasco. La alianza antiasiria se disolvió y los antiguos aliados de Aram-Damasco se convirtieron en enemigos. [ 66 ] En 842, Hazael invadió las partes septentrionales del Reino de Israel y, según se informa, penetró en las llanuras costeras hasta Asdod , apoderándose de Galaad y el este de Jordania en el proceso. [ 66 ] Hazael sobrevivió a los intentos asirios de subyugar a Aram-Damasco y también expandió su influencia en el norte de Siria, donde, según se informa, cruzó el río Orontes y se apoderó de territorios hasta Alepo . [ 66 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] Estas incursiones septentrionales permitieron a Hazael controlar gran parte de Siria y Palestina, desde Egipto hasta el Éufrates . [ 97 ] El poder de Hazael superaba con creces el de los antiguos reyes arameos, y algunos estudiosos consideran que su estado era un imperio naciente. [ 97 ]

Los asirios lograron someter a los estados levantinos después de múltiples campañas que fueron finalizadas por Tiglat-Pileser III (745-727 a. C.). [ 98 ] [ 66 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 90 ] [ 102 ] [ 103 ] La consolidación del dominio asirio fue seguida por numerosas revueltas en todo el Levante, incluyendo la división a lo largo de ejes pro- y anti-asirios, y el conflicto intra-levantino en la Guerra Siro-Efraimita . [ 104 ] El eje anti-asirio incluía Damasco , Tiro , Samaria y los árabes; y un eje pro-asirio que incluía Arwad , Ashqalon y Gaza, junto con Judá , Amón, Moab y Edom. [ 77 ] Las fuerzas anti-asirias fueron finalmente aplastadas en el 732 a. C. [ 77 ] Aram-Damasco fue anexada y su población fue deportada; Hamat fue arrasada y a los arameos se les prohibió reconstruirla; [ 105 ] el Reino de Israel con sede en Samaria fue destruido y, según los relatos bíblicos , la población de la ciudad fue deportada al cautiverio asirio . [ 106 ]

La feroz resistencia y las capacidades de combate de los arameos convencieron a los reyes asirios de incorporarlos al ejército, concretamente a las tribus de Gurru e Itu'u. [ 107 ] En tiempos de Salmanasar V (727-722 a. C.), estas tribus eran una parte esencial del imperio y se les encomendó la tarea de asegurar las periferias del mismo. La identidad aramea de estas tribus probablemente contribuyó a la consolidación del prestigio del arameo como lengua franca del imperio . [ 98 ]

Bajo los neobabilonios

Tras la batalla de Carquemis , que aniquiló prácticamente la resistencia asiria y la intervención egipcia , Nabucodonosor II sitió Jerusalén y destruyó el Templo (597 a. C.), dando inicio al período del cautiverio babilónico , que duró aproximadamente medio siglo. Nabucodonosor también sitió la ciudad fenicia de Tiro durante 13 años (586-573 a. C.).

Sin embargo, el equilibrio de poder resultante fue efímero. En la década del 550  a. C., los aqueménidas se rebelaron contra los medos y tomaron el control de su imperio. Durante las décadas siguientes, anexionaron los reinos de Lidia , Damasco , Babilonia y Egipto, consolidando su dominio hasta la India . Este vasto reino se dividió en varias satrapías y se gobernó siguiendo, en líneas generales, el modelo asirio, pero con una intervención mucho más laxa. Babilonia se convirtió en una de las cuatro capitales del imperio, y el arameo se convirtió en la lengua franca . Alrededor de esta época, el zoroastrismo se convirtió en la religión predominante en Persia .

Época clásica

dominio helenístico

Imperio seléucida con su capital en Antioquía

El Imperio aqueménida se apoderó del Levante después del 539 a. C., pero en el siglo IV a. C. entró en decadencia. Los fenicios se rebelaban frecuentemente contra los persas, quienes les imponían fuertes impuestos, a diferencia de los judíos, a quienes Ciro el Grande les concedió el regreso del exilio . Las campañas de Jenofonte entre el 401 y el 399 a. C. ilustraron la gran vulnerabilidad de Persia ante ejércitos organizados según las estructuras griegas . Finalmente, un ejército de este tipo, bajo el mando de Alejandro Magno, conquistó el Levante entre el 333 y el 332 a. C. Sin embargo, Alejandro no vivió lo suficiente para consolidar su reino, y poco después de su muerte en el 323 a. C., la mayor parte del este pasó a manos de los descendientes de Seleuco I Nicátor . Seleuco construyó su capital, Seleucia, en el 305 a. C., pero esta se trasladó posteriormente a Antioquía en el 240 a. C.

Alejandro y sus sucesores seléucidas fundaron muchas polis en Siria, que luego fueron pobladas por tropas asentadas y locales. [ 108 ] Los seléucidas también patrocinaron el asentamiento griego de Macedonia , Atenas , Eubea , Tesalia , Creta y Etolia en asentamientos militares en todo el norte de Siria y Anatolia . [ 109 ] Fue entre estas comunidades que se formó el griego koiné y se convirtió en el dialecto griego estándar en todo el mundo helenístico y el Imperio bizantino más tarde. [ 110 ] El uso del griego koiné se limitó en gran medida a la administración y el comercio, mientras que el arameo siguió siendo la lengua franca en gran parte de las zonas rurales, mientras que los centros urbanos helenísticos eran en su mayoría bilingües. [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 108 ] Durante el período, la cultura helenística se desarrolló como una fusión de la antigua cultura griega y las culturas locales de Siria, Babilonia y Egipto. Los reyes seléucidas también adoptarían el título de « Basileus (rey) de Siria ». [ 108 ] [ 109 ] Los asentamientos helenísticos establecidos por Alejandro y sus sucesores seléucidas en el Levante incluyen:

Los colonos griegos se utilizarían para formar las falanges y unidades de caballería seléucidas, y los hombres selectos se incorporarían a los regimientos de la guardia del reino. Si bien los seléucidas reclutaban con gusto a personas de grupos más pequeños y de zonas periféricas del Imperio, como árabes y judíos, así como iraníes de Asia Central y de Asia Menor , generalmente evitaban reclutar sirios (arameos) y babilonios . Esto se debía presumiblemente al deseo de no entrenar ni armar a la población que constituía la inmensa mayoría en los centros comerciales y gubernamentales del Imperio, en Antioquía y Babilonia, lo que habría puesto en peligro la propia existencia del imperio en caso de revuelta. [ 109 ] Sin embargo, la política de reclutamiento se volvería menos estricta para la época de la guerra romano-seléucida (192-188 a. C.). [ 109 ]

Dominios seléucidas hacia el 87 a. C.

Resurgimiento de reinos locales

Los seléucidas fueron perdiendo gradualmente sus dominios en Bactria a manos del Reino Grecobactriano , y en Irán y Mesopotamia al creciente Imperio Parto . Finalmente, esto limitó los dominios seléucidas al Levante, y el declive de su poder condujo a la formación de varios estados secesionistas en esta región.

En el norte, el sátrapa greco-iraní Ptolomeo se declaró rey de Comagene en el 163 a. C., [ 115 ] mientras que los abgáridas árabes gobernaron Osroene de forma independiente desde el 132 a. C. [ 116 ] [ 117 ] La revuelta macabea en Judea inauguró el reino asmoneo en el 140 a. C. [ 118 ] Los nabateos, más al sur, habían mantenido su reino desde el siglo III a. C. [ 119 ] Esto convirtió a los seléucidas en un estado débil y vulnerable, limitado a partes de Siria y Líbano .

período romano

Los romanos se afianzaron en la región en el año 64 a. C. tras derrotar definitivamente a los seléucidas y a Tigranes . Pompeyo depuso al último rey seléucida, Filipo II Filoromaeo , e incorporó Siria a los dominios romanos. Sin embargo, los romanos incorporaron gradualmente los reinos locales a provincias , lo que les otorgó una considerable autonomía en los asuntos locales. El Reino Herodiano reemplazó a los asmonios desde el año 37 a. C. hasta la plena incorporación de Judea como Provincia Iudaea en el año 44 d. C., bajo el reinado de Herodes Agripa II . Comagene y Osroene se incorporaron como provincias romanas en los años 72 y 214 d. C., respectivamente, mientras que Nabatea se incorporó como Arabia Pétrea en el año 106 d. C.

Entre los siglos I y III, el Levante prosperó y floreció, alcanzando una población estimada de 3,5 a 6 millones, cifra que solo fue igualada posteriormente por la del siglo XIX. Los centros urbanos alcanzaron su máximo desarrollo, al igual que la densidad de población en los asentamientos rurales. Antioquía y Palmira alcanzaron cada una un máximo de 200 000 a 250 000 habitantes, mientras que Apamea contaba con 117 000 «ciudadanos libres» en el año 6 d. C. Si se incluyen las dependencias, las aldeas y los esclavos, Apamea podría haber llegado a tener hasta 500 000 habitantes. La Cordillera Costera Siria , una región montañosa marginal, estaba menos densamente poblada y tenía una población de alrededor de 40 000 a 50 000 habitantes. [ 120 ] Según Robert Kennedy, Palestina y Transjordania representaban aproximadamente entre 800 000 y 1 200 000 habitantes. [ 120 ] Entre los siglos I y II surgieron numerosas religiones y escuelas filosóficas. El neoplatonismo surgió con Jámblico y Porfirio , el neopitagorismo con Numenio de Apamea y el judaísmo helénico con Filón de Alejandría . El cristianismo surgió inicialmente como una secta del judaísmo del Segundo Templo tardío y, a mediados del siglo II, como una religión independiente. El gnosticismo también se afianzó considerablemente en la región.

La región de Palestina o Judea experimentó abruptos períodos de conflicto entre romanos y judíos. La Primera Guerra Judeo-Romana (66-73) estalló en el año 66, resultando en la destrucción de Jerusalén y el Segundo Templo en el año 70. Las fuerzas provinciales participaron directamente en la guerra; en el año 66 d. C., Cestio Galo envió al ejército sirio, basado en la Legio X Fretensis y la Legio XII Fulminata reforzada por vexillationes de la IV Scythica y la VI Ferrata , para restaurar el orden en Judea y sofocar la revuelta, pero sufrió una derrota en la batalla de Bet Horón . Sin embargo, la XII Fulminata luchó bien en la última parte de la guerra y apoyó a su comandante Vespasiano en su exitosa candidatura al trono imperial. [ 121 ] Dos generaciones después, la revuelta de Bar Kokhba (132-136) estalló una vez más, después de la cual se creó la provincia de Siria Palestina en el año 132.

Imperio de Palmira en 271

Durante la Crisis del Siglo III , los sasánidas bajo el mando de Sapor I invadieron el Levante y capturaron al emperador romano Valeriano en la batalla de Edesa . Un notable sirio de Palmira , Odaenato reunió al ejército palmireno y a campesinos sirios, y marchó hacia el norte para encontrarse con Sapor I. [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] El monarca palmireno atacó al ejército persa en retirada entre Samosata y Zeugma , al oeste del Éufrates, a finales del verano de 260, derrotándolos y expulsándolos. [ 126 ] [ 127 ] Después de eliminar a los usurpadores romanos en Siria – Balista y Quietus – en 261, Odaenathus penetró en la provincia sasánida de Asōristān a finales de 262 y sitió la capital sasánida, Ctesifonte, en 263. [ 127 ] Sin embargo, los problemas logísticos hicieron que el asedio no pudiera continuar por mucho tiempo, y poco después Odaenathus rompió el asedio y llevó numerosos prisioneros y botín a Roma. [ 127 ] Después de su regreso, Odaenathus asumió el título de Rey de Reyes del Oriente ( Mlk Mlk dy Mdnh / Rex Regum ). [ 128 ] [ 129 ] Odaenathus fue sucedido por su hijo Vaballathus bajo la regencia de su madre, la reina Zenobia . En 270, Zenobia se separó de la autoridad romana y proclamó el Imperio de Palmira , conquistando rápidamente gran parte de Siria, Egipto , Arabia Pétrea y amplias zonas de Asia Menor , llegando hasta la actual Ankara . [ 122 ] Sin embargo, en 273, Zenobia fue derrotada decisivamente por Aureliano y sus aliados árabes tanúquidas en Siria. [ 122 ] [ 130 ]

período bizantino

Tras la división definitiva del Imperio Romano en 391, las provincias levantinas pasaron a formar parte del Imperio Bizantino . En el Levante meridional, se estaba consolidando un nuevo pueblo primigenio , los árabes gasánidas . Los gasánidas se convirtieron en un estado vasallo de los bizantinos y sirvieron de baluarte contra las incursiones sasánidas y las incursiones de los nómadas. [ 131 ] Con la consolidación del cristianismo , los judíos se convirtieron en minoría en el Levante meridional, manteniendo la mayoría únicamente en el sur de Judea, Galilea y el Golán . Las revueltas judías también se volvieron mucho más raras, principalmente la revuelta judía contra Constancio Galo (351-352) y la revuelta judía contra Heraclio (617). Esta vez, los samaritanos , cuya población aumentó a más de un millón, insurgeron las revueltas samaritanas (484-572) contra los bizantinos, que mataron a unos 200.000 samaritanos, [ 132 ] después del levantamiento civil de Baba Rabba y su posterior ejecución en 328/362.

La devastadora guerra bizantino-sasánida de 602-628 terminó con la reconquista bizantina del territorio, pero dejó al imperio bastante exhausto, lo que supuso una fuerte carga para sus habitantes. El Levante se convirtió en la línea del frente entre los bizantinos y los sasánidas persas , lo que devastó la región. [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] La guerra provocó el desplazamiento de muchos habitantes de Siria y Palestina a Egipto , y de allí a Cartago y Sicilia , [ 136 ] aunque la evidencia arqueológica sugiere una continuidad fluida y un escaso desplazamiento de la población en general. [ 137 ]

conquista musulmana y período

El dominio del Imperio Romano de Oriente sobre el Levante duró hasta la conquista musulmana de Siria en el año 638 , tras la cual pasó a formar parte del Califato Rashidun y fue conocido como Bilad al-Sham .

Bajo los Omeyas , la capital se trasladó a Damasco . Sin embargo, el Levante no experimentó un asentamiento árabe a gran escala, a diferencia de la Baja Mesopotamia, que fue el foco de migración de las tribus de Arabia . La evidencia arqueológica e histórica sugiere firmemente que hubo una continuidad poblacional fluida y no un abandono a gran escala de los principales sitios y regiones del Levante después de la conquista musulmana. [ 134 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] Además, a diferencia de las áreas que ahora son Irán , Irak y el norte de África , donde los soldados musulmanes establecieron ciudades guarnición separadas ( amsar ), las tropas musulmanas en el Levante se asentaron junto con los locales en ciudades preexistentes como Damasco , Homs , Jerusalén y Tiberíades . [ 141 ] Los Omeyas también dependieron de las tribus árabes sirias nativas para su ejército, que supervisaron una política de reclutamiento que resultó en un número considerable de miembros de tribus y campesinos fronterizos llenando las filas de las fuerzas regulares y auxiliares. [ 142 ] Estas eran tribus árabes que habitaban el Levante antes del Islam, e incluían tribus como Lakhm , Judham , Ghassan , Amila , Qayn , Salih y Tanukh . [ 142 ] Cuando los abasíes trasladaron la capital a Bagdad en 750, esto expuso a los árabes musulmanes al desafío de la identidad fuerte y bien articulada de Irán , mientras que en Damasco, solo tenían que lidiar con las numerosas identidades parroquiales y fragmentadas del Levante. [ 143 ]

El enfoque abasí en Irak e Irán descuidó el Levante, que a su vez experimentó un período de frecuentes levantamientos y revueltas. Siria se convirtió en terreno fértil para los sentimientos antiabasíes, en varias formas contrastantes pro-omeyas y pro-chiitas. En 841, al-Mubarqa ('el Velado') lideró una rebelión contra los abasíes en Palestina, declarándose el omeya Sufyani . [ 144 ] En 912, surgió una revuelta contra los abasíes en la región de Damasco , esta vez por un descendiente alí del imán Ali al-Hadi . [ 144 ] La creciente dawah ismaelita se trasladó a la ciudad de Salamiyah como su sede en 765, vinculando misioneros a Irak , Juzestán , Yemen , Egipto y el Magreb . [ 145 ] Desde Salamiyah, el imán ismaelita Abd Allah al-Mahdi Billah se trasladó a Sijilmasa en Marruecos en 904, donde sus misioneros se dedicaron a la evangelización de las tribus bereberes, estableciendo finalmente el Califato fatimí en 909. [ 146 ] [ 147 ]

Véase también

Referencias

Notas

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  • Historia del Antiguo Cercano Oriente