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Juan Hughes (arzobispo de Nueva York)

John Joseph Hughes (24 de junio de 1797 - 3 de enero de 1864) fue un prelado católico nacido en Irlanda que se desempeñó como obispo (y posteriormente arzobispo) de Nueva York d...

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John Joseph Hughes (24 de junio de 1797 - 3 de enero de 1864) fue un prelado católico nacido en Irlanda que se desempeñó como obispo (y posteriormente arzobispo) de Nueva York desde 1842 hasta su muerte. [ 1 ] En 1841, fundó el St. John's College, que más tarde se convertiría en la Universidad de Fordham .

Hughes, originario de Irlanda, nació y se crió en Augher, al sur del condado de Tyrone . Emigró a los Estados Unidos en 1817, se ordenó sacerdote en 1826 y obispo en 1838. Figura de gran relevancia nacional, ejerció una enorme influencia moral y social, y presidió un período de crecimiento explosivo del catolicismo en Nueva York. Se le consideraba «el obispo católico más conocido del país, si no el más querido». [ 2 ] Se le conocía como « Dagger John », tanto por seguir la práctica católica de que un obispo anteponga una cruz a su firma, como por su carácter enérgico. [ 3 ] Su hermana Angela Hughes era monja y supervisó la apertura de 15 escuelas y conventos en Nueva York.

Primeros años de vida

Hughes nació en la aldea de Annaloghan, cerca de Augher , en el condado de Tyrone , parte de la provincia de Ulster en el norte de Irlanda. Fue el tercero de siete hijos de Patrick y Margaret ( de soltera McKenna) Hughes, quienes eran de Errigal Truagh, condado de Monaghan . [ 4 ] En referencia a las leyes penales anticatólicas de Irlanda, más tarde observó que, antes de su bautismo , había vivido los primeros cinco días de su vida en términos de "igualdad social y civil con los súbditos más favorecidos del Imperio Británico ". [ 2 ] Él y su familia sufrieron persecución religiosa en su tierra natal; a su difunta hermana se le negó un entierro católico oficiado por un sacerdote, y el propio Hughes estuvo a punto de ser atacado por un grupo de orangistas cuando tenía unos 15 años. [ 4 ] Fue enviado con sus hermanos mayores a una escuela diurna en el pueblo cercano de Augher, y luego asistió a una escuela de gramática en Aughnacloy .

Patrick Hughes, un arrendatario pobre pero respetable , se vio obligado a sacar a John de la escuela y lo envió a trabajar en una de sus granjas. Sin embargo, al no tener inclinación por la vida en el campo, fue puesto como aprendiz de Roger Toland, el jardinero de Favour Royal Manor , para estudiar horticultura . Su familia emigró a los Estados Unidos en 1816 y se estableció en Chambersburg , Pensilvania . Hughes se unió a ellos allí al año siguiente. [ 5 ] Hizo varias solicitudes infructuosas al Mount St. Mary's College en Emmitsburg, Maryland , donde finalmente fue contratado por su rector , el abad John Dubois , SS , como jardinero. [ 4 ] Durante este tiempo entabló amistad con la Madre Elizabeth Ann Seton , quien quedó gratamente impresionada por Hughes y persuadió a Dubois para que reconsiderara su admisión. [ 3 ] Posteriormente, Hughes fue admitido como estudiante regular de Mount St. Mary's en septiembre de 1820. [ 2 ] Además de sus estudios, continuó supervisando el jardín y se desempeñó como tutor de latín y matemáticas, así como prefecto de los demás estudiantes. [ 6 ]

En aquel entonces, el presidente de Mount St. Mary's era el brillante Simon Bruté , quien también impartía clases sobre las Sagradas Escrituras y enseñaba Teología y Filosofía Moral. (Bruté se convertiría más tarde en el primer obispo de la Diócesis de Vincennes, Indiana ). Hughes consultaría en numerosas ocasiones a su antiguo maestro en busca de consejo mucho después de haber dejado Emmitsburg. [ 6 ]

Sacerdocio

Como seminarista , Hughes decidió servir a su diócesis natal de Filadelfia , entonces gobernada por el obispo Henry Conwell . [ 6 ] El obispo, mientras realizaba una visita canónica a su diócesis, se reunió con Hughes en la casa de sus padres en Chambersburg y lo invitó a acompañarlo en el resto de su visita. [ 4 ] El 15 de octubre de 1826, Hughes fue ordenado sacerdote por el obispo Conwell en la antigua iglesia de San José en Filadelfia . [ 1 ]

El primer destino de Hughes fue como coadjutor en la iglesia de San Agustín en Filadelfia, donde ayudó a su párroco , el reverendo padre Michael Hurley, OESA , celebrando misa , escuchando confesiones , predicando sermones y realizando otras tareas en la parroquia . Más tarde ese año fue enviado a servir como misionero en Bedford , donde logró la conversión de varios protestantes . [ 4 ] En enero de 1827, fue llamado de nuevo a Filadelfia y nombrado párroco de la iglesia de San José. [ 6 ] Posteriormente trabajó en la iglesia de Santa María, cuyos fideicomisarios estaban en abierta rebelión contra el obispo, y Hughes solo los sometió cuando construyó la iglesia de San Juan Evangelista en 1832, considerada entonces una de las mejores del país. Anteriormente, en 1829, fundó el orfanato de San Juan.

Por esta época, Hughes se vio envuelto en una controversia pública sobre las creencias católicas con el reverendo John A. Breckinridge, un distinguido clérigo presbiteriano e hijo del ex fiscal general de la administración Jefferson . Se produjeron varios debates entre ambos sobre la compatibilidad del catolicismo con el republicanismo y la libertad estadounidenses. Aunque se preveía que el inmigrante irlandés sería superado por su adversario protestante, mejor educado, Hughes se defendió con gran solvencia ante los ataques de su oponente contra su religión. Estos debates propiciaron el surgimiento del combativo Hughes como un enérgico defensor del catolicismo en Estados Unidos. Su nombre fue mencionado para la sede vacante de Cincinnati y como coadjutor de Filadelfia.

Episcopado

El escudo episcopal del arzobispo John J. Hughes

obispo coadjutor

Hughes fue elegido por el Papa Gregorio XVI como obispo coadjutor de la Diócesis de Nueva York el 7 de agosto de 1837. Fue consagrado obispo en la Antigua Catedral de San Patricio el 7 de enero de 1838, con el título de sede titular de Basilinópolis , por el obispo de Nueva York, John Dubois, SS, su antiguo rector. [ 1 ] Aunque no le deseaban ningún mal a Hughes, muchos sacerdotes de la diócesis habían favorecido al popular reverendo John Power, vicario general . Power había sido ignorado para el puesto en 1826 cuando Dubois ganó el nombramiento como obispo. El clero demostró su decepción al no asistir a la consagración. [ 7 ]

Fideicomiso

Uno de los desafíos que Hughes enfrentó al llegar a Nueva York fue la disputa entre los administradores de las distintas parroquias de la ciudad, quienes controlaban estas instituciones. Esta práctica se conocía como fideicomiso , y el obispo cuestionó tanto su viabilidad como su legitimidad. Hughes se basó en su experiencia con esta situación en Filadelfia y logró que los católicos de la ciudad aprobaran un referéndum en 1841 que respaldaba la autoridad del obispo. [ 5 ]

Educación

Entre 1840 y 1842, Hughes lideró una batalla política para asegurar la financiación de las escuelas católicas. Recabó el apoyo tanto de los demócratas de Tammany Hall como del opositor Partido Whig, cuyos líderes, especialmente el gobernador William H. Seward , lo respaldaban. Argumentaba que los católicos pagaban doble por las escuelas: pagaban impuestos para subvencionar las escuelas privadas a las que no podían acceder y también pagaban por las escuelas parroquiales a las que sí asistían. Los católicos no podían usar las escuelas de la Sociedad de Escuelas Públicas porque obligaban a los estudiantes a escuchar lecturas de la Biblia King James protestante , lo que, según ellos, socavaba su fe católica. Con la Ley Maclay de 1842, la legislatura del estado de Nueva York estableció la Junta de Educación de la Ciudad de Nueva York . Esta ley otorgó a la ciudad una Junta de Educación electiva con facultades para construir y supervisar escuelas y distribuir el fondo educativo. Sin embargo, estipulaba que no se destinaría dinero a las escuelas que impartían enseñanza religiosa, por lo que Hughes perdió su batalla. [ 8 ] Se volcó hacia el interior: fundó un sistema escolar católico independiente en la ciudad. Su nuevo sistema incluía la primera universidad católica del noreste, St. John's College, ahora Universidad de Fordham . [ 9 ] Para 1870, el 19 por ciento de los niños de la ciudad asistían a escuelas católicas. [ 10 ] [ 11 ]

Obispo de Nueva York

Hughes fue nombrado Administrador Apostólico de la diócesis al año siguiente, debido al delicado estado de salud de Dubois. Como coadjutor, sucedió automáticamente a Dubois tras la muerte del obispo el 20 de diciembre de 1842. [ 12 ] Se hizo cargo de una diócesis que abarcaba todo el estado de Nueva York y el norte de Nueva Jersey , con tan solo unos 40 sacerdotes para atender a una población católica estimada en unos 200 000 en aquel entonces. [ 5 ]

En 1844, los disturbios anticatólicos instigados por agitadores nativistas amenazaban con extenderse a Nueva York desde Filadelfia, donde dos iglesias habían sido incendiadas y doce personas habían muerto. Hughes colocó guardias armados en las iglesias católicas y, tras enterarse de que se iba a celebrar una manifestación nativista en Nueva York, le dijo al alcalde simpatizante de los nativistas que «si se incendiara una sola iglesia católica en Nueva York, la ciudad se convertiría en una segunda Moscú», en referencia al incendio de Moscú . [ 13 ] Los líderes de la ciudad le tomaron la palabra y no permitieron que la facción anticatólica celebrara su manifestación.

Hughes fundó el periódico ultramontano New York Freeman para expresar sus ideas. [ 5 ] En 1850 pronunció un discurso titulado "El declive del protestantismo y sus causas", en el que anunció como ambición del catolicismo "convertir a todas las naciones paganas y a todas las naciones protestantes... Nuestra misión es convertir al mundo, incluyendo a los habitantes de los Estados Unidos, a la gente de las ciudades y a la gente del campo, ... a las legislaturas, al Senado, al Gabinete, al Presidente, ¡y a todos!". [ 14 ]

Hughes tenía un "fuerte compromiso con la causa de la libertad irlandesa", pero también sentía que los inmigrantes, en particular sus compatriotas inmigrantes irlandeses, "debían demostrar su lealtad inquebrantable a su tierra de adopción". [ 15 ]

Arzobispo

Hughes se convirtió en arzobispo el 19 de julio de 1850, cuando la diócesis fue elevada al estatus de arquidiócesis por el Papa Pío IX . [ 1 ] Como arzobispo, Hughes se convirtió en el metropolitano de los obispos católicos que servían a todas las diócesis establecidas en todo el noreste de los Estados Unidos . Convocó la primera reunión de la Provincia Eclesiástica de Nueva York en septiembre de 1854. Después de esto viajó a Roma, donde estuvo presente en la proclamación de la Inmaculada Concepción como dogma de la Iglesia Católica por el Papa Pío. [ 5 ] Hughes sirvió como enviado semioficial del presidente Lincoln al Vaticano y a Francia a finales de 1861 y principios de 1862. Lincoln también buscó el consejo de Hughes sobre el nombramiento de capellanes de hospital. [ 12 ] El 3 de septiembre de 1855, el arzobispo Hughes viajó a St. John's , Terranova, para la consagración de la nueva Catedral Católica Romana . [ 16 ]

En un discurso pronunciado en marzo de 1852, Hughes ensalzó lo que denominó el "espíritu de la constitución " [ 17 ], expresó su esperanza de que los "partidos" de la república fueran completamente "impregnados" por ese espíritu, y afirmó que los logros de los fundadores en el ámbito de la libertad religiosa eran "originales" en la historia y que la "negación de todo poder para legislar" sobre los "derechos de conciencia" por parte de la constitución hacía que la ley estadounidense sobre ese tema fuera superior a la de otros países que habían garantizado estos derechos "mediante algún estatuto positivo" [ 17 ] . En el mismo discurso, Hughes también expresó sentimientos de tolerancia religiosa, afirmando que "estamos en deuda" con la "liberalidad del protestantismo", en vista de que los redactores de la Constitución "eran casi, si no en su totalidad, exclusivamente protestantes". Afirmó que el fuerte liderazgo de Washington y la variedad de puntos de vista protestantes opuestos probablemente influyeron más en la postura de los redactores sobre la libertad religiosa que el propio protestantismo. [ 17 ]

Hughes también afirmó que «los grandes hombres que redactaron la Constitución vieron, con aguda y delicada percepción, que el derecho a tolerar implicaba el derecho igualitario a rechazar la tolerancia, y en nombre de los Estados Unidos, como gobierno civil, negaron todo derecho a legislar en este sentido, de una forma u otra». [ 17 ] Afirmó el papel de los soldados católicos en las guerras estadounidenses y declaró: «Creo que puedo afirmar con seguridad que no ha habido una sola campaña o enfrentamiento importante en el que los católicos no hayan acampado , luchado y caído al lado de los protestantes, defendiendo los derechos y el honor de su patria común». [ 17 ] Hughes también dijo que «Es... inapropiado y completamente falso afirmar o suponer que este es un país protestante o un país católico. No es ninguno de los dos. Es una tierra de libertad religiosa e igualdad; y espero que, en este sentido, siga siendo lo que es ahora para la posteridad venidera» y también que «Los católicos, como tales, no son en absoluto extraños ni extranjeros en esta tierra... Los católicos han estado aquí desde el amanecer». [ 17 ]

La esclavitud y John Mitchel

Aunque Hughes no apoyaba la esclavitud, sugirió que las condiciones de los "trabajadores hambrientos" [ 15 ] en los estados del Norte eran a menudo peores que las de los esclavizados en el Sur. Creía que el movimiento abolicionista se inclinaba hacia el exceso ideológico. [ 12 ] En 1842, Hughes advirtió a sus seguidores que no firmaran la petición abolicionista de Daniel O'Connell ("Un discurso del pueblo de Irlanda a sus compatriotas en América"), que consideraba innecesariamente provocadora. [ 18 ]

Frente a lo que consideraba la agenda republicana protestante promovida por el exiliado de la Joven Irlanda, John Mitchel, y su revista The Citizen , Hughes, sin embargo, tomó postura sobre el tema. Mitchel había sido inflexible en defensa de la esclavitud, [ 19 ] negando que fuera un crimen "o incluso una falta leve poseer esclavos, comprar esclavos, obligarlos a trabajar mediante azotes u otras correcciones necesarias". Él mismo podría desear "una buena plantación bien abastecida de negros sanos en Alabama". [ 20 ] Como lo vio Mitchel, Hughes imitó a la prensa abolicionista "para echar una plantación de Alabama" en sus "dientes". [ 21 ]

Muerte

El arzobispo Hughes, preparado para el entierro.

Hughes fue arzobispo hasta su muerte en 1864. Originalmente fue enterrado en la antigua catedral de San Patricio , pero sus restos fueron exhumados en 1882 y reinhumados en la cripta bajo el altar de la nueva catedral de San Patricio que él mismo se había comprometido a construir. [ 5 ]

Personaje

Monseñor Thomas Shelley, en su estudio sobre Hughes, lo describió como un personaje muy complejo, con un lado impetuoso y autoritario, un administrador deficiente y peor aún en el manejo de las finanzas, indiferente a los feligreses no irlandeses y propenso a inventar la realidad cuando le convenía para sus propósitos retóricos. Sin embargo, Shelley considera que esto no mermó la eficacia de Hughes, quien fundó 61 nuevas parroquias junto con muchas otras instituciones. [ 12 ]

El historiador Daniel Walker Howe escribe que Hughes "se esforzó por lograr que una comunidad irlandesa mayoritariamente obrera tuviera una relación significativa con el cristianismo católico", al tiempo que trabajaba "para conciliar a los católicos de clase media y a los protestantes bienintencionados cuyo apoyo financiero necesitaba para su ambicioso programa de construcción". Howe continúa: "Aunque no era teólogo, John Hughes destaca por su perspicacia política y por la importancia de sus logros entre los estadistas estadounidenses del siglo XIX, tanto civiles como eclesiásticos. Supo afrontar con éxito la feroz competencia entre partidos en Nueva York, las amargas batallas por el sistema de escuelas públicas, las revoluciones en Europa, el auge del nativismo en Estados Unidos y el aumento vertiginoso de la inmigración tras la Gran Hambruna de Irlanda . Animó a su pueblo al trabajo duro, la disciplina personal y la movilidad social ascendente". "Fundamentalmente, combinó su firme patriotismo estadounidense con una devoción inquebrantable a un papado del siglo XIX profundamente receloso de todo liberalismo, especialmente el estadounidense". Hughes «logró fomentar una fuerte identidad irlandesa-estadounidense, centrada en la fe católica en lugar del radicalismo secular de los nacionalistas irlandeses que competían con él por el liderazgo de la comunidad». Sin embargo, este logro se produjo «a costa de perder a los inmigrantes protestantes irlandeses para la comunidad irlandesa-estadounidense». [ 22 ]

Según su sucesor, el cardenal Patrick Hayes , nombrado arzobispo de Nueva York en 1919, el arzobispo Hughes era severo en sus modales y bondadoso de corazón, pero no era agresivo hasta que era atacado. [ 5 ]

Legado

En Nueva York, Hughes fundó el St. John's College (actualmente Universidad de Fordham ) y, bajo su dirección, invitó a numerosas congregaciones religiosas a formar parte del personal docente y administrativo de escuelas en la ciudad. Entre ellas, miembros de la Compañía de Jesús (a quienes confió el cuidado de St. John's), quienes también fundaron la Fordham Preparatory School y la Xavier High School ; los Hermanos de las Escuelas Cristianas, fundadores del Manhattan College ; y las Hermanas de la Caridad de Nueva York , a las que pertenecía su hermana Angela , quienes fundaron la Academy of Mount St. Vincent (actualmente College of Mount Saint Vincent ). Todas estas instituciones siguen activas hasta el día de hoy.

El "Hughes Hall", la primera sede construida expresamente para Fordham Prep, recibió su nombre en honor al arzobispo en 1935. [ 23 ] Actualmente, el edificio alberga la Escuela de Negocios Gabelli de la Universidad de Fordham en su campus de Rose Hill. [ 23 ] También hay un comedor en el campus de Rose Hill llamado "Dagger John's" en honor a Hughes. [ 24 ] Una calle cerca de la Universidad de Fordham lleva su nombre (Avenida Hughes). [ 25 ] Además, cada año, Fordham reconoce a un estudiante de último año que ha demostrado logros en el estudio de la filosofía con un premio que lleva el nombre de Hughes. [ 26 ]

Para consternación de muchos miembros de la clase alta protestante de Nueva York , Hughes previó la expansión de la ciudad hacia el norte y comenzó la construcción de la actual Catedral de San Patricio en la Quinta Avenida , entre las calles 50 y 51, colocando su primera piedra el 15 de agosto de 1858. No se terminó hasta después de su muerte. En aquel entonces, debido a su ubicación remota en una zona aún rural de Manhattan, la prensa la apodó inicialmente "la locura de Hughes" durante muchos años. [ 4 ] Finalmente, la visión de Hughes resultó providencial, ya que el rápido crecimiento urbano hacia el norte pronto situaría la nueva catedral en el emergente centro urbano del centro de Manhattan .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Arzobispo John Joseph Hughes" . Catholic-Hierarchy.org .
  2. 1 2 3 Bryk, William (25 de marzo de 2003). "Dagger John y el triunfo de los irlandeses" . New York Press . Archivado del original el 6 de junio de 2011.
  3. 1 2 Stern, William J. (Primavera de 1997). "Cómo Dagger John salvó a los irlandeses de Nueva York" . City Journal . Archivado del original el 11 de mayo de 2012. Recuperado el 1 de enero de 2010 .
  4. 1 2 3 4 5 6 Hassard, John (1866). Vida del Reverendísimo John Hughes, DD, Primer Arzobispo de Nueva York . Nueva York: D. Appleton and Company.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 "John Hughes" . Enciclopedia Católica .
  6. 1 2 3 4 Clarke, Richard Henry (1888). Vidas de los obispos fallecidos de la Iglesia Católica en los Estados Unidos . Vol. II. Nueva York: PO'shea. 
  7. ↑ Smith, Rev. John Talbot (1905). La iglesia católica en Nueva York . Nueva York y Boston: Hall & Locke company. pág. 84. 
  8. ↑ Meenagh, Martin L. (2004). "El arzobispo John Hughes y la controversia de las escuelas de Nueva York de 1840-43". Historia estadounidense del siglo XIX . 5 (1): 34-65 . doi : 10.1080/1466465042000222204 .
  9. ↑ Schroth, Raymond A. (2008). Fordham: Historia y memorias ( ed. revisada). Nueva York: Fordham University Press. pág. 5. ISBN   978-0-8232-2977-2OCLC 727645703​​ 
  10. ↑ Ravitch, Diane (1975). Las grandes guerras escolares: Una historia de las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York , págs. 3–76.
  11. ↑ McCadden, Joseph (1966). "La crisis escolar de Nueva York de 1840-1842: sus antecedentes irlandeses". Thought: Fordham University Quarterly 41 (4): 561-588.
  12. 1 2 3 4 "Arzobispo John J. Hughes (1797–1863)" . mrlincolnandnewyork.org . Consultado el 23 de septiembre de 2017 .
  13. ↑ Hna. Elizabeth Ann, SJW ."Dagger John" (1797–1864)" (PDF) . Currículos de Patrimonio Católico.
  14. ↑ McPherson, James M. (1989). Grito de batalla por la libertad: La era de la Guerra Civil . Nueva York: Bantam Books, pág. 132.
  15. 1 2 Nelson, Bruce (2012). Nacionalistas irlandeses y la formación de la raza irlandesa . Princeton University Press. pág. 114. ISBN  978-0691153124.
  16. ↑ "Consagración de la Basílica" . 7 de septiembre de 2018.
  17. 1 2 3 4 5 6 Hughes, John (1866). Obras completas del reverendísimo John Hughes, arzobispo de Nueva York: que comprenden sus sermones, cartas, conferencias, discursos, etc., vol. II . Lawrence Kehoe. págs. 102–122 . 
  18. ↑ Kinealy, Christine (agosto de 2011). "El abolicionista irlandés: Daniel O'Connell" . irishamerica.com . Irish America . Consultado el 24 de agosto de 2020 .
  19. ↑ Quinn, James (28 de febrero de 2013). "Southern Citizen: John Mitchel, la Confederación y la esclavitud" . History Ireland . Consultado el 21 de diciembre de 2020 .
  20. ↑ Chenevix Trench, Charles (1984). El gran Dan . Londres: Jonathan Cape. pág. 274. 
  21. ↑ Collopy, David (24 de febrero de 2020). «Una disputa impía: el diario de un irlandés sobre John Mitchel y el arzobispo John Hughes» . The Irish Times . Consultado el 21 de diciembre de 2020 .
  22. ↑ Howe, Daniel Walker (2007). ¿Qué ha hecho Dios?, Oxford University Press, pp. 199–200.
  23. 1 2 "Hughes Hall: 120 años de servicio" . Noticias de Fordham . 12 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de mayo de 2020 .
  24. ↑ "Dagger John's - Comedor del Campus de Fordham" . Comedor del Campus de Fordham . Consultado el 6 de mayo de 2020 .
  25. ↑ McNamara, John (1991).Historia del asfalto. Harrison, Nueva York: Harbor Hill Books. págs. 134-135 . ISBN  0-941980-15-4.
  26. ↑ "Graduación de FCRH y Honores Encaenia" . Universidad de Fordham . Consultado el 6 de mayo de 2020 .

Lecturas adicionales

  • Casey, Marion R. (2015). «Piedra angular de la memoria: John Hughes y la catedral de San Patricio: Decimosexta conferencia Ernie O'Malley, 2014». American Journal of Irish Studies 12: 10–56. Disponible en línea.
  • Coogan, M. Jane (1982). «Un estudio de la amistad entre John Hughes y Terence Donaghoe». Records of the American Catholic Historical Society of Philadelphia 93.1/4: 41–75. Disponible en línea.
  • Feighery, Kate (2015). «“Todo depende del primer año”: El arzobispo John Hughes y su plan de recaudación de fondos para la catedral de San Patricio». American Journal of Irish Studies 12: 57–76. Disponible en línea.
  • Kelly, Mary C. (2010). «Un/una "centinela(s) de nuestras libertades": el arzobispo John Hughes y la negociación intelectual irlandesa-estadounidense en la época de la Guerra Civil». Irish Studies Review 18.2: 155–172. Disponible en línea.
  • Lannie, Vincent Peter (1965). «Perfil de un obispo inmigrante: Los inicios de la carrera de John Hughes». Pennsylvania History 32.4: 366–379. Disponible en línea.
  • Lannie, Vincent Peter (1968). Dinero público y educación parroquial: el obispo Hughes, el gobernador Seward y la controversia escolar de Nueva York .
  • Loughery, John (2018). Dagger John: El arzobispo John Hughes y la formación de la América irlandesa , una biografía académica estándar; extracto
  • Marlin, George J. (2017). Hijos de San Patricio  : una historia de los arzobispos de Nueva York desde Dagger John hasta Timmytown . en línea
  • Shaw, Richard (1977). Dagger John: La vida y los tiempos inquietos del arzobispo John Hughes de Nueva York , también una biografía académica estándar; disponible en línea.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con John Hughes (arzobispo de Nueva York) en Wikimedia Commons.