Geevarghese Ivanios

Fue ordenado diácono el 9 de enero de 1900 por Pulikkottil Dionysius, entonces metropolitano de Malankara de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara . Tras su ordenación, continuó sus estudios en el CMS College y posteriormente obtuvo una licenciatura en economía e historia de la India en el Madras Christian College . En 1907, completó su maestría con honores en la misma institución. Al regresar de Madrás, fue nombrado director del MD Seminary High School, su alma mater. Durante su gestión, desempeñó un papel importante en diversas iniciativas destinadas a la renovación de la Iglesia de Malankara. Organizó comunidades eclesiales básicas e impulsó convenciones bíblicas, lo que le valió el título popular de "Koodhasa Shemmashan" (Diácono de los Sacramentos). ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El 15 de septiembre de 1908, fue ordenado sacerdote como PT Geevarghese por Mar Dionysius de Vattasseril , el Metropolitano Malankara de la Iglesia Ortodoxa Malankara . Geevarghese se hizo ampliamente conocido como "MA Achan", ya que fue el primer sacerdote en Malankara con un título de Maestría. ^{[ 6 ]} Fue una figura clave en los esfuerzos por establecer la autonomía jerárquica para la Iglesia Malankara , lo que llevó a la erección del Catolicado el 5 de septiembre de 1912. Este evento resultó en una división dentro de la Iglesia Malankara, con una facción liderada por el Metropolitano Malankara Vattasseril Dionysius (el partido del Obispo) y la otra por el Patriarca Jacobita Antioquiano (el partido Bava). Geevarghese estaba alineado con el partido del Obispo.

En 1912, Mar Dionysius de Vattasseril recibió una invitación para asistir a una conferencia en Calcuta . Eligió a Geevarghese para que lo acompañara. Durante la conferencia, conocieron al Dr. Howels, director del Serampore College, quien solicitó al Metropolitano que permitiera a Geevarghese ejercer como profesor en la universidad. Con el permiso del Metropolitano, Geevarghese aceptó el puesto, aprovechando la oportunidad para contribuir a la educación de la juventud malankara. Aproximadamente 20 jóvenes de Kerala viajaron a Calcuta para cursar estudios superiores como resultado de esta iniciativa. ^{[ 7 ]}

Durante su estancia en Serampore, Geevarghese encontró más tiempo para la oración y la contemplación. Se vio influenciado por los escritos de Basilio de Cesarea sobre el sanyasa ( monacato ), que desempeñaron un papel significativo en la formación de su visión. Además, las visitas al Ashram de Sabarmati de Mahatma Gandhi y a Santiniketan de Rabindranath Tagore le proporcionaron una nueva perspectiva sobre el monacato indio. Estas experiencias llevaron a Geevarghese a considerar la posibilidad de establecer una orden de misioneros dedicada a la evangelización en la India. Gradualmente, su residencia en Serampore, junto con sus seguidores, se convirtió en un Ashram (monasterio), donde adoptaron una forma de vida religiosa basada en las reglas monásticas de San Basilio, adaptada a la cultura india. ^{[ 8 ]} Tras esta decisión, Geevarghese renunció a su puesto en el Colegio de Serampore.

Tras regresar de Calcuta, Geevarghese buscó un lugar para establecer un ashram. Un amigo, E. John Vakeel, donó 100 acres (400.000 m² ⁾ de terreno en Mundanmala, Ranni -Perunadu, Kerala, en la confluencia de los ríos Pamba y Kakkatt . El terreno estaba inicialmente cubierto de una densa vegetación espinosa. Geevarghese y sus seguidores construyeron una pequeña cabaña con techo de paja, hecha de ramas de árboles y bambú, marcando así el establecimiento del primer ashram en Malankara el 15 de agosto de 1919. Tras una profunda reflexión y oración, Geevarghese bautizó el ashram como «Bethany», nombre que consideró apropiado para una orden religiosa que enfatizaba tanto la contemplación como la acción. ^{[ 9 ]} Con el tiempo, el Ashram Bethany se convirtió en un lugar de peregrinación y retiros espirituales, especialmente durante la Semana Santa. Geevarghese concibió el ashram como un refugio para los pobres y marginados, y junto a él, estableció un hogar para huérfanos.

Durante su estancia en Serampore, Geevarghese también reflexionó sobre el empoderamiento de las mujeres cristianas sirias a través de la educación. Para impulsar este objetivo, inició la educación y formación de jóvenes seleccionadas con la ayuda de las Hermanas de la Epifanía de Inglaterra, que trabajaban en Serampore. En 1925, fundó el Bethany Madom (literalmente «Gran Casa de Betania» o convento) como institución religiosa para mujeres.

Geevarghese fue ordenado obispo de Betania por el Sínodo de Malankara y consagrado obispo de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara por Baselios Geevarghese I el 1 de mayo de 1925, adoptando el nombre de Geevarghese Ivanios. ^{[ 10 ]} El 20 de septiembre de 1930, Mar Theophilos , John Kuzhinapurath , Alexander Attupurath y Chacko Kiliyileth hicieron una profesión de fe católica ante Aloysius Maria Benziger, obispo de Kollam . Muchos miembros de las órdenes de Betania también entraron en plena comunión con la Iglesia Católica, lo que llevó a la formación de la Iglesia Católica Siro-Malankara.

En 1932, Geevarghese viajó a Roma en respuesta a cartas del Vaticano , donde conoció al Papa Pío XI y recibió el palio . También asistió al trigésimo segundo Congreso Eucarístico en Dublín , Irlanda , donde conoció a G. K. Chesterton , quien destacó el papel de Geevarghese en la incorporación de su comunidad a la Comunión Romana. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

El distinguido caballero indio, que representaba este lejano triunfo en Oriente, había transformado a sus vecinos al incorporarlos a la Comunión Romana.

Tras su regreso de Roma, Geevarghese trabajó para establecer la infraestructura de la Iglesia Católica Siro-Malankara. El 11 de junio de 1932, el Papa Pío XI estableció formalmente la jerarquía católica malankara mediante la constitución apostólica Cristo pastorum principi . ^{[ 13 ]}

Geevarghese envió misioneros a varias regiones, incluyendo clérigos de la Iglesia Católica Siro-Malabar . Entre ellos se encontraba Joseph Kuzhinjalil, fundador de las Hijas de María, quien fue designado para trabajar en las regiones del sur. Bajo el liderazgo de Geevarghese, unos 75 sacerdotes de diferentes denominaciones malankara se unieron a la Iglesia Católica Siro-Malankara, y se establecieron aproximadamente 150 parroquias, incluyendo estaciones misioneras. ^{[ 14 ]} Cabe destacar que un número significativo de hindúes , particularmente de la comunidad Nadar en Kanyakumari , Tamil Nadu , también se unieron a la iglesia. ^{[ 15 ]}

Geevarghese estableció aproximadamente 50 escuelas y fundó el Mar Ivanios College , una institución de grado 'A'. ^{[ 17 ]} En 1948, la Universidad de San Francisco le otorgó un doctorado honoris causa en Derecho (LL.D.). ^{[ 18 ] [ 19 ]} Durante su vida, visitó a figuras prominentes como el presidente de los Estados Unidos, Harry S. Truman , y George Bernard Shaw . ^{[ 20 ]}

En 1951, se celebró el Jubileo de Plata de la ordenación episcopal de Geevarghese, durante el cual el Papa Pío XII envió una carta reconociendo los esfuerzos de reconciliación liderados por Geevarghese. ^{[ 21 ]}

Tras la apertura de su causa, Geevarghese fue declarado Siervo de Dios el 14 de julio de 2007, un día antes del 54.º aniversario de su muerte. La proclamación fue realizada por su tercer sucesor, el cardenal Baselios Cleemis , en la Catedral Católica Siria Malankara de Santa María , en Pattom . El proceso de beatificación continúa en curso. El 14 de marzo de 2024, el papa Francisco reconoció la práctica de virtud heroica del arzobispo Geevarghese Mar Ivanios y le confirió el título de venerable . ^{[ 25 ]}

• "Su Gracia Reverendísima Geevarghese Mar Ivanios OIC" ; sitio web de Bethany Ashram, consultado el 10 de enero de 2006.
• David Cheney. "Arzobispo Ivanios Givergis Thomas Panikervitis" . Catholic-Hierarchy.org . Consultado el 15 de febrero de 2013 .
• Margaret Gibbons, Mar Ivanios (1882–1953) Arzobispo de Trivandrum: La historia de la gran conversión , Dublín, 1962.
• L. Moolaveettil, La vida espiritual de Mar Ivanios , Kottayam, 1977.