Arquidiócesis católica romana de Vienne

El Arzobispado de Vienne , llamado así por su sede episcopal en Vienne, en el departamento de Isère , en el sur de Francia, fue una archidiócesis católica romana metropolitana . Actualmente forma parte de la Arquidiócesis de Lyon .

La leyenda según la cual Crescens, el primer obispo de Vienne, es idéntico al Crescens de la Segunda Carta de San Pablo a Timoteo , iv, 20, es ciertamente posterior a la carta del Papa Zósimo a la Iglesia de Arlés (417) y a la carta de los obispos de la Galia en 451; porque, aunque ambos documentos aluden a las pretensiones de gloria que Arlés debe a San Trófimo , ninguno de ellos menciona a Crescens. El arzobispo Ado de Vienne (860-875) puso en marcha esta leyenda del origen apostólico de la Sede de Vienne y colocó a San Zacarías , San Martín y San Vero, sucesores posteriores de Crescens, como pertenecientes al período apostólico. Esta leyenda fue confirmada por el Recueil des privilèges de l'Eglise de Viene , que, sin embargo, no fue compilado bajo la supervisión del futuro papa Calixto II , como sostuvo M. Gundlach, sino un poco antes, alrededor de 1060, como demostró Louis Duchesne . Esta colección contiene las supuestas cartas de una serie de papas, desde Pío I hasta Pascual II , y sustenta las reivindicaciones de la Iglesia de Vienne. Le Livre épiscopal de l'archevêque Léger (1030-1070) incluyó tanto las invenciones de Ado como las cartas falsificadas del Recueil . ^[1]

Es históricamente cierto que Verus, presente en el Concilio de Arlés (314) , fue el cuarto obispo de Vienne. En un principio, las doce ciudades de las dos provincias romanas de Vienne estaban bajo la jurisdicción eclesiástica del arzobispo de Vienne, pero cuando Arlés fue elevada a arzobispado, a finales del siglo IV, la sede de Vienne perdió importancia. Las disputas que surgieron posteriormente entre ella y el metropolitano de Arlés sobre su respectiva antigüedad son bien conocidas en la historia eclesiástica. ^[1]

En 450 el papa León I concedió al arzobispo de Vienne el derecho de ordenar a los obispos de Tarentaise , Valence , Ginebra y Grenoble . A continuación se sucedieron muchas vicisitudes y el límite territorial de los poderes del metropolitano de Vienne siguió la frontera vacilante del reino de Borgoña y, en 779, se vio considerablemente restringido por la organización de una nueva provincia eclesiástica que comprendía Tarantaise, Aosta (en Italia) y Sitten (o Sion en francés; en Suiza). ^[1]

En 1120 Calixto II , que había sido obispo de Vienne, decidió que el arzobispo de Vienne debería tener como sufragáneos al obispo de Grenoble , al obispo de Valence , al obispo de Die , al obispo de Viviers , al obispo de Ginebra y al obispo de Maurienne ; que el arzobispo de Tarentaise debería obedecerle, a pesar del hecho de que este mismo arzobispo tenía sufragáneos, que debería ejercer la primacía sobre la provincia de Bourges , la provincia de Narbona , la provincia de Burdeos , la provincia de Aix , la provincia de Auch y la provincia de Embrun , y que, como los metropolitanos de ambas provincias ya llevaban el título de primado, el arzobispo de Vienne debería ser conocido como el "Primado de Primados". ^[1]

En 1023 los arzobispos de Vienne se convirtieron en señores seculares supremos. Tenían el título de condes, lo que los convertía en príncipes-arzobispos , y cuando en 1033 el reino de Borgoña-Arlés se unificó al Sacro Imperio Romano Germánico , conservaron su independencia. Obtuvieron del imperio el título de archicancilleres del reino de Arlés (1157). ^[1]

Además de los cuatro obispos de Vienne mencionados anteriormente, otros son honrados como santos. Según la cronología creada por M. Duchesne, son: San Justo, San Dionisio , San Paracodes, San Florencio (hacia 374), San Lupicino, San Simplicio (hacia 400), San Pascasio, San Nectario , San Nicetas (hacia 449), San Mamerto (fallecido en 475 o 476), que instituyó los días de rogación , cuyo hermano Claudiano Mamerto era conocido como teólogo y poeta, y durante cuyo episcopado San Leoniano ocupó durante cuarenta años el puesto de gran penitenciario en Vienne; San Avito (494 – 5 de febrero de 518), San Juliano (aproximadamente 520–533), Pantagato (aproximadamente 538), Namacio (fallecido en 559), San Evancio (fallecido en 584–586), San Vero (586), San Desiderio (Didier) 596–611, San Domnolo (aproximadamente 614), San Eterio, San Hécdico, San Caoaldo (aproximadamente 654–664), San Bobolino, San Jorge, San Deodato, San Blidrano (aproximadamente 680), San Eoldo, San Eobolino, San Barnardo (810–841), conocido por sus conspiraciones a favor de los hijos de Luis el Piadoso , San Ado (860–875), autor de una obra universal. Historia y dos martirologios , San Thibaud (finales del siglo X).

Entre sus obispos posteriores se encontraban Guido de Borgoña (1084-1119), que se convirtió en el papa Calixto II; Christophe de Beaumont , que ocupó la sede de Vienne durante siete meses del año 1745 y después se convirtió en arzobispo de París ; Jean Georges Le Franc de Pompignan (1774-1790), hermano del poeta y gran enemigo de los "filósofos", y también d'Aviau (1790-1801), ilustre por su fuerte oposición a la constitución civil del clero y el primero de los obispos emigrados en reingresar a Francia (mayo de 1797), regresando bajo un nombre falso y con peligro de su vida. ^[1]

Miguel Servet se encontraba en Vienne, adonde había sido atraído por el arzobispo Pierre Palmier, cuando Calvino lo denunció a la Inquisición por sus libros. Durante el proceso ordenado por la autoridad eclesiástica de Vienne, Servet huyó a Suiza (1553). ^[1]

En 1605 los jesuitas fundaron un colegio en Vienne, donde Massillon enseñó a finales del siglo XVII. Las iglesias de Saint-Pierre y Saint-André le Haut son antiguas fundaciones benedictinas. El famoso concilio de Vienne se celebró en Vienne en 1311 (véase también Templarios ). ^[1]

Después del Concordato napoleónico de 1801, el título arzobispal de Vienne pasó a la sede de Lyon , cuyo Metropolitano fue llamado en adelante " Arzobispo de Lyon y Vienne ", aunque Vienne pertenece a la diócesis de Grenoble . ^[1]

• Iglesia católica en Francia
• Concilio de Vienne
• Lista de diócesis católicas en Francia
• Philippe du Contant de la Molette
• Severo de Vienne

• Gams, Pío Bonifacio (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.págs. 548–549. (Utilizar con precaución; obsoleto)
• Eubel, Conrado, ed. (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana. pág. 301. (en latín)
• Eubel, Conrado, ed. (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana.pág. 175.
• Eubel, Conrado, ed. (1923). Hierarchia catholica, Tomus 3 (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana.
• Gauchat, Patricio (Patrice) (1935). Jerarquía católica IV (1592-1667). Münster: Biblioteca Regensbergiana . Consultado el 6 de julio de 2016 .pág. 219.
• Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi V (1667-1730). Patavii: Messagero di S. Antonio . Consultado el 6 de julio de 2016 .

• Jean, Armand (1891). Les évêques et les archevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (en francés). París: A. Picard.
• Pisani, Pablo (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils.
• Eubel, Conrado, ed. (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana. pág. 527. (en latín)
• André Pelletier (2001). "Capítulo XII: Vienne chrétienne". Viena, Vienne (en francés). Prensas universitarias de Lyon. págs.163–. ISBN 978-2-7297-0677-7.

45°31′N 4°52'E / 45,52°N 4,87°E / 45,52; 4.87