Sion, Suiza

Sion es uno de los yacimientos prehistóricos más importantes de Europa. El cono aluvial del río Sionne , las laderas rocosas sobre el río y, en menor medida, las colinas de Valeria y Tourbillon han estado habitadas casi ininterrumpidamente desde la antigüedad. El vestigio más antiguo de asentamiento humano data del 6200 a. C., durante el Mesolítico tardío . Alrededor del 5800 a. C., agricultores neolíticos  tempranos procedentes del Mediterráneo se asentaron en Sion. Los asentamientos permanecieron pequeños hasta aproximadamente el 4500 a. C., durante el Neolítico medio, cuando su número aumentó drásticamente. Para sustentar el crecimiento demográfico, la agricultura y la ganadería se extendieron por todo el valle. También comenzaron a enterrar a sus muertos en tumbas de piedra tipo Chablandes con estelas antropomórficas grabadas . Las tumbas individuales cambiaron a principios del tercer milenio a. C., transformándose en grandes tumbas comunales de piedra seca (como el dolmen de Le Petit-Chasseur). Durante el período de la cultura del vaso campaniforme , en la segunda mitad del tercer milenio, se volvieron a construir dólmenes, pero eran más pequeños y carecían de podio. Se siguieron tallando estelas, aunque estas presentaban ricos motivos geométricos y, en ocasiones, se construían a partir de antiguos dólmenes. A principios de la Edad del Bronce Temprana (alrededor del 2300 a. C.) se erigieron las últimas estelas. ^{[ 5 ]} 

Los primeros asentamientos han sido bien documentados. Se han encontrado cabañas del Neolítico Medio cerca de Le Petit Chasseur y bajo la avenida Ritz . Se han hallado yacimientos del Neolítico Tardío en Bramois y el yacimiento de la Edad del Bronce Temprana se encuentra en Le Petit Chasseur. Sin embargo, la Edad del Bronce Medio está poco documentada. De las épocas posteriores, destacan la gran necrópolis de Don Bosco (el túmulo "aristócrata" de la Edad del Bronce Tardía y la Edad del Hierro) y la necrópolis de Sous-le-Scex, perteneciente a la cultura de La Tène . ^{[ 5 ]}

A finales del siglo I a. C., Sión era la capital de los sedunos , una de las cuatro tribus celtas del Valais. ^{[ 6 ]} Julio César los menciona como Nantuates Sedunos Veragrosque . ^{[ 7 ]} Fueron conquistados por los romanos en la década de 10  a. C. Hacia el 8-7  a. C., el emperador Augusto elogió a la tribu ( civitas ) de los sedunos con una inscripción. Se dice que el ayuntamiento contiene varias inscripciones romanas, una de las cuales, encontrada en Sión, conmemora la presencia romana: Civitas Sedunorum Patrono . ^{[ 7 ]} Bajo el dominio romano se la conocía como Sedunum .

El asentamiento romano se extendía principalmente desde lo que hoy es St. Theodul, entre el Sionne y la ladera oeste de la colina, Valeria. Bajo la iglesia, se descubrió un gran complejo termal que fue parcialmente excavado. Cerca de La Sitterie, Sous-le-Scex y en la parte alta de la Avenue du Petit Chasseur , se encontraron fragmentos de varias villae suburbanae . En el siglo I d. C., el Foro Claudii Vallensium , en lo que hoy es Martigny , se convirtió en la capital de la civitas Vallensium . Sedunum perdió importancia política, pero siguió siendo el hogar de muchas familias notables. Las estelas funerarias atestiguan la presencia de duumviri (magistrados de la civitas ), de flamines (sacerdotes del culto imperial), un caballero romano y un antiguo cónsul en la ciudad. En el siglo IV se menciona a praesides (gobernadores provinciales) que vivían en Sedunum, entre ellos un hombre llamado Poncio Asclepiodoto, que reconstruyó un edificio imperial y, según una inscripción, se convirtió al cristianismo en el año 377. ^{[ 5 ]}

La diócesis católica romana de Sion es la más antigua de Suiza y una de las más antiguas al norte de los Alpes. Inicialmente, la sede se ubicaba en Octodurum, actualmente llamada Martigny/Martinach. El primer obispo con datos históricos fidedignos fue San Teodoro o Teódolo (fallecido en 391), quien estuvo presente en el Concilio de Aquilea en 381. Fundó la Abadía de Saint-Maurice en Agaunum , con una pequeña iglesia en honor a San Mauricio , martirizado allí hacia el año 300 , cuando unió a los ermitaños locales en una vida común, dando así comienzo a la Abadía de Saint-Maurice, la más antigua al norte de los Alpes. Teodoro reconstruyó la iglesia de Sion, que había sido destruida por el emperador Maximino a principios del siglo IV. Inicialmente, la nueva diócesis fue sufragánea de la archidiócesis de Vienne ; posteriormente se convirtió en sufragánea de Tarentaise . ^{[ 8 ]}

En 589, el obispo San Heliodoro trasladó la sede a Sion, dejando atrás el emplazamiento bajo y propenso a las inundaciones de Octodurum, donde el Drance se une al Ródano . Aunque con frecuencia los primeros obispos también eran abades de Saint-Maurice, la comunidad de canónigos vigilaba celosamente que los obispos no extendieran su jurisdicción sobre la abadía. Varios obispos unieron ambos cargos: Wilcharius (764-780), anteriormente arzobispo de Vienne , de donde había sido expulsado por los moros ; Saint Alteus , quien recibió del papa una bula de exención a favor de la abadía (780); Aimo  II, hijo del conde Humberto  I de Saboya , quien recibió a León  IX en Saint-Maurice en 1049. ^{[ 8 ]}

La primera catedral probablemente data del siglo VI. Estaba a mitad de la colina, donde más tarde se encontraba la iglesia de San Pedro, hasta el siglo XIX, cuando esta fue demolida. ^{[ 5 ]}

La prosperidad de la ciudad creció cuando el obispo se estableció allí. En 999, el rey Rodolfo III de Borgoña concedió todo el condado de Valais al obispo, y Sion se convirtió en la capital de este condado. El príncipe-obispo tenía los derechos de justicia alta y baja , el derecho a sus propias insignias reales y a nombrar a sus propios vasallos . Los habitantes de Sion eran gobernados por tres designados por el obispo: el maior , el vice dominus o Viztum y el salterus . ^{[ 5 ]}

Como resultado del declive del orden social feudal y gracias a los privilegios y concesiones otorgados por el obispo, los ciudadanos de Sion gozaron de una independencia limitada durante la Edad Media . Un contrato entre el obispo Kuno y su mayor , Guillermo de Turn, de 1179, se considera el primer paso en la creación de un gobierno municipal independiente. Un acuerdo entre el obispo, la colegiata de San Viztum y Guillermo de Turn, de 1217, constituye la primera carta de libertad escrita para la ciudad. En ella se incluyen leyes y castigos civiles y penales, así como regulaciones comerciales y de mercado . En 1269, los burgueses de la ciudad establecieron su propio consejo con sus propios estatutos. El consejo gobernaba el uso y la administración de las tierras comunales a través de doce consejeros liderados por el Viztum . Estos administradores se convirtieron posteriormente en síndicos y fueron conocidos con este título en 1323. En 1338, el vicario general confirmó los derechos y libertades existentes de los ciudadanos de Sion en un documento. El obispo renovó el documento en 1339 y se presentó a cada obispo sucesor para su reconfirmación tras su elección. Ese mismo año, el emperador Luis el Bávaro elevó Sión a la categoría de ciudad imperial libre y anexó las tierras circundantes a una baronía . En 1346, el Viztum episcopal y la ciudadanía redactaron conjuntamente el reglamento policial. Sión era ahora una ciudad amurallada, con libertades documentadas y derecho de mercado. ^{[ 5 ]}

Desde mediados del siglo XIV hasta 1475, la historia de Sion estuvo marcada por guerras y destrucción. El obispo Witschard Tavel intentó reducir los privilegios del cabildo colegiado catedralicio y de la ciudadanía con el apoyo del conde de Saboya . En 1352, Sion fue conquistada, saqueada y expoliada por un ejército de Saboya. En 1373, el obispo recompró la mayor parte del feudo de Sion a la familia de Greysier. El castillo de Majorie se convirtió en la residencia episcopal y el mayor era nombrado anualmente por el obispo. Sion fue atacada y saqueada en 1384, de nuevo durante el asunto de Raron en 1418 y finalmente en 1475 durante las guerras de Borgoña . ^{[ 5 ]}

Durante este período, la ciudadanía se esforzó por defender sus privilegios adquiridos y, siempre que fue posible, ampliar esos derechos. En 1414, el consejo municipal aprobó un nuevo conjunto de estatutos para los ciudadanos. En 1433, el obispo Andreas dei Benzi aprobó un estricto conjunto de regulaciones relativas a la concesión de derechos de ciudadanía a los solicitantes. Dos años después, en 1435, autorizó al consejo municipal a nombrar al representante del obispo en Sion. Este último conservó únicamente el derecho a aprobar o rechazar la elección del consejo. En 1560, la ciudadanía compró el cargo de Viztum al terrateniente feudal, la familia de Chevron. Un año antes, el obispo había asignado el cargo de salterus a la ciudadanía. Así, a mediados del siglo XVI, la ciudad gozaba de una autonomía casi total. ^{[ 5 ]}

En el siglo XVI, debido a una fuerte inmigración procedente del Alto Valais, de habla alemana, Sion/Sitten se convirtió casi por completo en una ciudad de habla alemana. Las actas del consejo municipal se redactaron en latín hasta 1540, año en que se pasaron al alemán. Las facturas oficiales también se redactaron en alemán en 1600.

Los siglos XVII y XVIII fueron una época de paz en Sion. El nuevo ayuntamiento se construyó en el Grand-Pont entre 1657 y 1665. En 1788, se desató un incendio en la ciudad que dañó los castillos de Majoria y Tourbillon y destruyó 115 de las 284 casas habitadas. ^{[ 5 ]}

En la Alta Edad Media , los habitantes de Sion eran homines episcopi, es decir, gente del obispo. Esto se aplicaba tanto al personal de la corte como a los siervos que cultivaban la tierra, los artesanos y los comerciantes. A medida que la comunidad civil se fue organizando, dejó de conceder automáticamente a todos los recién llegados los mismos derechos que a los ciudadanos. Quienes no querían o no podían adquirir la ciudadanía, cuyo coste rondaba los 60 chelines en 1326, pero deseaban vivir en Sion, eran considerados residentes permanentes, y sus descendientes mantenían el mismo estatus hasta que pudieran comprarla. Los residentes permanentes eran principalmente obreros, artesanos (a menudo procedentes de la Confederación Suiza y las Alemanias) y comerciantes (en su mayoría de Saboya y el norte de Italia). Un brote de peste en 1348 diezmó a muchos ciudadanos. Además de las muertes, la actitud restrictiva de la ciudadanía hacia los nuevos miembros provocó que los ciudadanos se convirtieran en minoría en Sion. En el primer censo de población de 1610, la ciudad contaba con 1.835 habitantes, de los cuales 412 eran ciudadanos y 1.423 residentes permanentes. En el siglo XVIII, se añadió una tercera categoría: los tolleros. En vísperas de la revolución, la población de la ciudad estaba compuesta por un 19% de ciudadanos, un 30% de residentes permanentes y un 51% de tolleros y otros grupos marginados. Solo existían 41 familias ciudadanas, de las cuales doce pertenecían a la nobleza y nueve a la clase patricia . ^{[ 5 ]}

A partir del siglo XIII y durante la primera mitad del siglo XIV, el comercio de larga distancia comenzó a desarrollarse desde el norte de Italia a través del Paso del Simplón y el Valais hasta la región de Champaña. Sion se convirtió en una importante estación de relevo en esta ruta. La estación de Sion contaba con un Sust o almacén que también proporcionaba animales adicionales para ayudar a transportar los carros a través del paso. Muchos nobles y agricultores locales se dedicaban a la ganadería para mantener el Sust y pastoreaban sus animales, durante el verano, en prados al otro lado del Ródano . Los establos del Sust siguieron en funcionamiento hasta el siglo XIX. A lo largo del río Siona, había molinos, aserraderos y otras industrias que necesitaban energía hidráulica. Además, había muchas curtidurías en la misma zona. En 1466, los gremios de herreros, albañiles y canteros surgieron de una fraternidad eclesiástica. A esos tres gremios les siguieron el gremio de carniceros en 1512, el de panaderos en 1525, el de sastres y pañeros en 1527 y, en 1602, el de zapateros y curtidores. Estos gremios desempeñaron un papel económico fundamental en Sion hasta el final del Antiguo Régimen . La posada de la Cruz Blanca abrió sus puertas en 1550 para comerciantes y viajeros adinerados, seguida en 1688 por la posada del León Dorado, construida junto al ayuntamiento.

Se sabe muy poco sobre las primeras iglesias de Sion, ya que las fuentes escritas son escasas antes del siglo XII. La predecesora de la catedral actual, la iglesia de Notre-Dame-du-Glarier en el distrito del Palacio, sirvió como iglesia episcopal y parroquial en el siglo XII. Fue destruida en el siglo XIV durante una de las guerras entre el obispo de Sion y la Casa de Saboya . Fue reconstruida en la segunda mitad del siglo XV. Mientras tanto, la iglesia de San Pedro asumió las funciones de iglesia episcopal y parroquial. Fue demolida en 1806. La iglesia de Valeria fue construida en el siglo XI y originalmente consagrada a Santa Catalina. Esta iglesia fue probablemente la primera iglesia del cabildo catedralicio . La iglesia de San Teodul se menciona por primera vez en el siglo XIII. Probablemente fue construida en 1100 sobre las ruinas de unas termas romanas y una iglesia de la época carolingia . Esta iglesia probablemente fue construida como iglesia funeraria y de peregrinación con un santuario en la Cripta de Teodul. Fue destruida en las guerras con la Casa de Saboya en el siglo XIV. La construcción de una nueva iglesia comenzó entre 1510 y 1516 bajo el obispo Matthew Schiner y continuó hasta el siglo XVII. San Teodul sirvió a la población urbana francófona como iglesia parroquial hasta 1798. En el siglo XVII, los ciudadanos reclamaron el derecho a elegir a su párroco, a pesar de las objeciones de las autoridades eclesiásticas. La disputa finalmente requirió la mediación del Nuncio Apostólico . La resolución permitió a los ciudadanos elegir al párroco entre cuatro propuestos por el arzobispo. ^{[ 5 ]}

En la segunda mitad del siglo XVI, una gran comunidad protestante creció en Sion bajo el liderazgo de burgueses de renombre , quienes habían aprendido la nueva doctrina mientras estudiaban en Berna , Basilea , Zúrich , Lausana o Ginebra . Después de 1604, el gobierno del Valais decidió claramente permanecer dentro de la antigua fe. Algunos individuos o familias emigraron a zonas reformadas, mientras que otros regresaron a la antigua fe. La Contrarreforma , liderada por los frailes capuchinos de Saboya y los jesuitas, destruyó las últimas esperanzas de los protestantes de establecerse en la ciudad catedralicia. Los capuchinos fundaron un monasterio en 1631 y comenzaron la construcción de la iglesia monástica en 1636, y los jesuitas iniciaron su actividad misionera en el siglo XVII y establecieron una escuela en 1734.

Durante los disturbios antipatricios en el Bajo Valais a finales del siglo XVIII, Sion se mantuvo como bastión de la aristocracia. Los líderes de la conspiración de Les Crochets fueron ejecutados en 1791 en Sion para evitar disturbios. Tras la invasión francesa de Suiza el 5 de marzo de 1798, Sion quedó atrapada entre el espíritu revolucionario de una parte de su población (que estableció un mástil de la libertad en la ciudad el 10 de marzo) y los elementos conservadores que querían impedir cualquier cambio en el Valais. Tras la creación de la República Helvética en mayo de 1798, estalló una rebelión contrarrevolucionaria en el Alto Valais. Esta rebelión, de corta duración, fue sofocada el 17 de mayo por tropas francesas y valdenses , y Sion fue saqueada.

Bajo la República Helvética, Sion fue foco de conflicto entre partidarios y opositores del nuevo régimen. En mayo de 1799, fuerzas contrarrevolucionarias del Alto Valais saquearon la ciudad nuevamente. Para garantizar la paz en el Valais, el general francés Louis Marie Turreau de Garambouville ocupó Sion en 1801 y, en 1802, Napoleón Bonaparte proclamó la República Rodánica independiente . Esta permaneció independiente hasta 1810, cuando fue anexionada a Francia como el departamento de Simplon . Entre 1798 y 1801, el representante del gobierno helvético residió en Sion. Durante la ocupación francesa, Joseph du Fay de Lavallaz fue nombrado alcalde del distrito de Sion por el emperador.

Tras las derrotas de Napoleón durante la Guerra de la Sexta Coalición, el Valais fue ocupado por Austria a finales de diciembre de 1813. Bajo el dominio austriaco, la ciudadanía recuperó muchos de sus derechos. Al año siguiente, el gobierno se dividió entre los partidarios del Antiguo Régimen y los de la república independiente, formando cada bando un consejo. Cuando ambos consejos se unieron, el número de miembros del Consejo se fijó en 20. Entre 1815 y 1839, la clase patricia fue recuperando gradualmente más derechos y deberes de la ciudadanía, ganando cada vez más poder. En respuesta a esto, Alexandre de Torrente fundó un partido liberal en 1830. En el gobierno cantonal, Sion coincidía con mayor frecuencia con el Alto Valais de habla alemana, lo que le otorgó la mayoría de los Zenden en el consejo, en detrimento del Bajo Valais de habla francesa. Sin embargo, tras la votación de la constitución de 1839, el Alto Valais se separó del resto del cantón. Sion fue elegida capital del Valais, mientras que el Alto Valais, que se había separado, eligió Sierre . En 1840, el Alto y el Bajo Valais se reunificaron. Pero cuatro años después, Sion fue ocupada por tropas del Alto Valais al comienzo de la Guerra del Sonderbund . Las tropas federales ocuparon Sion en noviembre de 1847.

Sion perdió ante Turín , Italia, en su candidatura para albergar los Juegos Olímpicos de Invierno de 2006. Sion también se postuló para los Juegos Olímpicos de Invierno de 2002 , que perdió ante Salt Lake City , y para los Juegos Olímpicos de Invierno de 1976 , que perdió ante Denver (los juegos fueron reasignados a Innsbruck cuando los residentes de Denver rechazaron la financiación adicional). El 10 de junio de 2019, Sion retiró su candidatura para los Juegos Olímpicos de Invierno de 2026 tras ser rechazada en el referéndum.

En julio de 2019, arqueólogos encontraron seis menhires alineados en el distrito de La Petit en Sion. Estos menhires fueron hallados accidentalmente durante las obras de construcción de un edificio residencial, en la misma zona donde se encontraron 30 menhires similares y los dólmenes en 1960. ^{[ 9 ]}

«Este descubrimiento es de suma importancia para ayudarnos a comprender los rituales sociales del final del Neolítico (alrededor del 2500 a. C.) en Europa central », anunció el cantón de Valais . Según el comunicado de prensa, se observó que varias piedras habían sido rotas intencionalmente. ^{[ 10 ]}

Tres de las piedras erguidas estaban talladas con inscripciones. La más grande, que se cree representa una figura masculina con ropas decoradas geométricamente y un motivo solar alrededor del rostro, pesa aproximadamente dos toneladas. ^{[ 11 ]}

Sion, una de las zonas más secas y soleadas de Suiza , tiene un promedio de 82,1 días de lluvia o nieve al año y recibe un promedio de 603 mm (23,7 pulgadas) de precipitación . El mes más lluvioso es diciembre, durante el cual Sion recibe un promedio de 64 mm (2,5 pulgadas) de lluvia o nieve. Durante este mes hay precipitaciones durante un promedio de 7,4 días. El mes con más días de precipitación es agosto, con un promedio de 7,9, pero con solo 57 mm (2,2 pulgadas) de lluvia. El mes más seco del año es abril, con un promedio de 35 mm (1,4 pulgadas) de precipitación durante 5,2 días. ^{[ 16 ]} Según el sistema de clasificación climática de Köppen , Sion tiene un clima templado (cálido y húmedo) , abreviado como "Cfb" en los mapas climáticos. ^{[ 17 ]}        

En las elecciones federales de 2015, el partido más votado fue el CVP con el 31,3% de los votos. Los siguientes tres partidos más votados fueron el FDP (19,9%), el SVP (18,7%) y el SP (17,9%). En las elecciones federales se emitieron un total de 11.541 votos, con una participación del 57,7%. ^{[ 28 ]}

En las elecciones federales de 2011, el partido más votado fue el CVP con el 29,8% de los votos. Los siguientes tres partidos más votados fueron el FDP (22,2%), el SP (20,0%) y el SVP (16,9%). En las elecciones federales se emitieron un total de 10.750 votos, con una participación del 58,3%. ^{[ 29 ]}

En las elecciones al Consejo de Estado/Consejo de Estado de 2009 se emitieron un total de 8663 votos, de los cuales 907, o aproximadamente el 10,5%, fueron nulos. La participación electoral fue del 49,1%, mucho menor que el promedio cantonal del 54,67%. ^{[ 30 ]} En las elecciones al Consejo de los Estados suizo de 2007 se emitieron un total de 9688 votos, de los cuales 835, o aproximadamente el 8,6%, fueron nulos. La participación electoral fue del 55,8%, similar al promedio cantonal del 59,88%. ^{[ 31 ]}

En las elecciones federales de 2007, el partido más votado fue el CVP , que obtuvo el 34,5% de los votos. Los siguientes tres partidos más votados fueron el SP (19,08%), el SVP (15,52%) y el FDP (13,9%). En las elecciones federales se emitieron un total de 9.828 votos, con una participación del 55,6%. ^{[ 32 ]}

Sion tiene dos escuelas secundarias (institutos).

• el Lycée-Collège des Creusets (LCC);
• el Lycée-Collège de la Planta (LCP).

Sion también alberga  :

• Ecole d'agriculture du Valais , situada en Châteauneuf, Sion; ^{[ 44 ]}
• Una escuela de circo;
• Una escuela de jazz;
• HES-SO Valais , una universidad técnica;
• HEM Valais (Conservatorio Superior y Academia de Música Tibor Varga ).

La HES-SO Valais ofrece formación en Ciencias, Ingeniería, Economía, Informática y Ciencias de la Salud.

• Cerca de Sion se encuentra el Instituto Universitario Kurt Bösch, especializado en Negocios y Turismo .