Arquidiócesis de Vienne

El Arzobispado de Vienne , que toma su nombre de su sede episcopal en Vienne , en el departamento de Isère , al sur de Francia , era una archidiócesis metropolitana católica romana . Actualmente forma parte de la Archidiócesis de Lyon .

La leyenda según la cual Crescente, el primer obispo de Vienne, es idéntico al Crescente de la Segunda Carta de San Pablo a Timoteo (iv, 20), ciertamente es posterior a la carta del Papa Zósimo a la Iglesia de Arlés (417) y a la carta de los obispos de la Galia en 451; porque, aunque ambos documentos aluden a las pretensiones de gloria que Arlés debe a San Trófimo , ninguno de ellos menciona a Crescente. El arzobispo Ado de Vienne (860-875) inició esta leyenda del origen apostólico de la Sede de Vienne y consideró a San Zacarías , San Martín y San Vero , sucesores posteriores de Crescente, como pertenecientes al período apostólico. Esta leyenda fue confirmada por el Recueil des privilèges de l'Eglise de Viene , que, sin embargo, no fue compilado bajo la supervisión del futuro papa Calixto II , como sostenía M. Gundlach , sino un poco antes, alrededor de 1060, como demostró Louis Duchesne . Esta colección contiene las supuestas cartas de una serie de papas, desde Pío I hasta Pascual II , y respalda las pretensiones de la Iglesia de Vienne. Le Livre épiscopal de l'archevêque Léger (1030–1070) incluía tanto las invenciones de Ado como las cartas falsificadas del Recueil . ^{[ 1 ]}

Históricamente, es seguro que Vero, presente en el Concilio de Arlés (314) , fue el cuarto obispo de Vienne. En un principio, las doce ciudades de las dos provincias romanas de Vienne estaban bajo la jurisdicción eclesiástica del arzobispo de Vienne, pero cuando Arlés se convirtió en arzobispado, a finales del siglo IV, la sede de Vienne perdió importancia. Las disputas que surgieron posteriormente entre esta y el metropolitano de Arlés sobre su antigüedad respectiva son bien conocidas en la historia eclesiástica. ^{[ 1 ]}

En 450, el papa León I otorgó al arzobispo de Vienne el derecho a ordenar obispos de Tarentaise , Valence , Ginebra y Grenoble . Siguieron muchas vicisitudes, y el límite territorial de los poderes del metropolitano de Vienne siguió la fluctuante frontera del Reino de Borgoña y, en 779, se vio considerablemente restringido por la organización de una nueva provincia eclesiástica que comprendía Tarentaise, Aosta (en Italia) y Sitten (o Sion en francés; en Suiza). ^{[ 1 ]}

En 1120, Calixto II , que había sido obispo de Vienne, decidió que el arzobispo de Vienne tuviera como obispos sufragáneos a los obispos de Grenoble , Valence , Die , Viviers , Ginebra y Maurienne ; que el arzobispo de Tarentaise le obedeciera, a pesar de que este arzobispo también tenía sufragáneos; que ejerciera la primacía sobre las provincias de Bourges , Narbona , Burdeos , Aix , Auch y Embrun ; y que, como los metropolitanos de ambas provincias ya ostentaban el título de primado, el arzobispo de Vienne fuera conocido como el " Primado de Primados ". ^{[ 1 ]}

En 1023, los arzobispos de Vienne se convirtieron en señores seculares supremos. Ostentaban el título de conde, lo que los convertía en príncipes-arzobispos , y cuando en 1033 el Reino de Borgoña-Arlés se reunificó con el Sacro Imperio Romano Germánico , conservaron su independencia. Obtuvieron del imperio el título de archicancilleres del Reino de Arlés (1157). ^{[ 1 ]}

Además de los cuatro obispos de Vienne mencionados anteriormente, otros son venerados como santos. Según la cronología creada por M. Duchesne, son: San Justo, San Dionisio , San Paracodes , San Florencio (alrededor del 374), San Lupicino, San Simplicio (alrededor del 400), San Pascasio, San Nectario , San Nicetas (alrededor del 449), San Mamerto (fallecido en 475 o 476), quien instituyó los días de rogación , cuyo hermano Claudiano Mamerto fue conocido como teólogo y poeta, y durante cuyo episcopado San Leoniano ocupó durante cuarenta años el cargo de gran penitenciario en Vienne; San Avito (494 – 5 de febrero de 518), San Juliano (c. 520–533), Pantagato (c. 538), Namatius (fallecido en 559), San Evantius (fallecido en 584–586), San Vero (586), San Desiderio (Didier) 596–611, San Domnolus (c. 614), San Etherius, San Hecdicus, San Chaoaldus (c. 654–664), San Bobolinus, San Georgius, San Deodatus, San Blidrannus (c. 680), San Eoldus, San Eobolinus, San Barnardus (810–841), conocido por sus conspiraciones a favor de los hijos de Luis el Piadoso , San Ado (860–875), autor de una historia universal y dos Martirologios , San Thibaud (finales del siglo X).

Entre sus obispos posteriores se encontraban Guido de Borgoña (1084-1119), quien se convirtió en el Papa Calixto II; Cristóbal de Beaumont , quien ocupó la sede de Vienne durante siete meses del año 1745 y posteriormente se convirtió en Arzobispo de París ; Jean Georges Le Franc de Pompignan (1774-1790), hermano del poeta y gran enemigo de los "filósofos", y también d'Aviau (1790-1801), ilustre por su fuerte oposición a la constitución civil del clero y el primero de los obispos emigrados en regresar a Francia (mayo de 1797), volviendo bajo un nombre falso y arriesgando su vida. ^{[ 1 ]}

Miguel Servet vivía en Vienne, ciudad a la que había sido atraído por el arzobispo Pierre Palmier , cuando Calvino lo denunció ante la Inquisición por sus libros. Durante el proceso ordenado por la autoridad eclesiástica de Vienne, Servet huyó a Suiza (1553). ^{[ 1 ]}

En 1605, los jesuitas fundaron un colegio en Vienne, donde Massillon impartió clases a finales del siglo XVII. Las iglesias de Saint-Pierre y Saint-André le Haut son antiguas fundaciones benedictinas. El famoso Concilio de Vienne se celebró en Vienne en 1311 (véase también Templarios ). ^{[ 1 ]}

Después del Concordato Napoleónico de 1801, el título arzobispal de Vienne pasó a la sede de Lyon , cuyo metropolitano fue llamado en adelante " Arzobispo de Lyon y Vienne ", aunque Vienne pertenece a la diócesis de Grenoble . ^{[ 1 ]}

• Iglesia católica en Francia
• Consejo de Viena
• Lista de diócesis católicas en Francia
• Philippe du Contant de la Molette
• Severo de Vienne