Arikara

Los Arikara ( / ə ˈ r ɪ k ər ə / ə- RICK -ə-rə ), también conocidos como Sahnish , ^{[ 2 ]} Arikaree , Ree o Hundi , son una tribu de nativos americanos en Dakota del Norte y Dakota del Sur . Hoy en día, están inscritos con los Mandan y los Hidatsa como la tribu reconocida federalmente conocida como la Nación Mandan, Hidatsa y Arikara .

Se cree que el nombre Arikara significa "cuernos", en referencia a la antigua costumbre de llevar dos huesos verticales en el cabello. El nombre también podría significar "gente alce" o "comedores de maíz". ^{[ 3 ]}

La lengua arikara pertenece a la familia de lenguas caddoanas . El arikara es similar a la lengua pawnee , pero no son mutuamente inteligibles . ^{[ 4 ]} En 2007, se informó que el número total de hablantes nativos restantes era de diez, ^{[ 5 ]} una de las cuales, Maude Starr, falleció el 20 de enero de 2010. ^{[ 6 ]} Era una maestra de idiomas certificada que participaba en programas de enseñanza de la lengua arikara. ^{[ 7 ]}

La divergencia lingüística entre Arikara y Pawnee sugiere una separación de los Skidi Pawnee alrededor del siglo XV. ^{[ 8 ]} El sitio Arzberger, cerca de la actual Pierre, Dakota del Sur , designado como Monumento Histórico Nacional , es un sitio arqueológico de este período que contiene los restos de una aldea fortificada con más de 44 cabañas.

Una aldea arikara, cerca de donde se desarrolló la actual Pierre, Dakota del Sur , fue visitada en 1743 por dos hijos del comerciante y explorador francés La Vérendrye . ^{[ 9 ]}

En el último cuarto del siglo XVII, los Arikara fueron atacados por los Omaha / Ponca y los Iowa cerca del final de la migración de los Omaha/Ponca a Nebraska. ^{[ 10 ]} Una vez establecida la paz, los Arikara influyeron en los recién llegados. Los Omaha aún reconocen que las mujeres Arikara les enseñaron el arte de construir casas de tierra. ^{[ 11 ]}

Los arikara vivían como un pueblo seminómada en las Grandes Llanuras . Durante las estaciones sedentarias, habitaban principalmente en aldeas de casas de tierra . Al viajar o durante las cacerías estacionales de bisontes, erigían tipis portátiles como refugio temporal. Eran principalmente una sociedad agrícola, cuyas mujeres cultivaban diversas variedades de maíz. Este cultivo era un alimento básico tan importante para su sociedad que se le conocía como "Maíz Madre". ^{[ 2 ]}

Un botánico europeo de la época elogió a las mujeres arikara como excelentes cultivadoras. Afirmó no haber visto cosechas mejores en ningún otro lugar de América. ^{[ 12 ]} El excedente de maíz y otros cultivos, junto con el tabaco, se intercambiaba con los lakota, los cheyenne y las tribus de las llanuras del sur durante breves treguas. La cantidad de artículos comerciales que pasaban por las aldeas arikara las convertía en un "centro comercial en el Alto Misuri". ^{[ 13 ]} Antes de que las epidemias de viruela afectaran a las tres tribus de las aldeas, eran los "pueblos más influyentes y prósperos de las Grandes Llanuras del Norte". ^{[ 14 ]}

Tradicionalmente, una familia Arikara poseía entre 30 y 40 perros. Los usaban para cazar y como centinelas, pero sobre todo para el transporte en los siglos anteriores a que las tribus de las Grandes Llanuras adoptaran el uso de caballos en el siglo XVII. Muchas de estas tribus utilizaban el travois , un dispositivo de transporte ligero tirado por perros. Consistía en dos largos postes sujetos con un arnés a los hombros del perro, con los extremos traseros arrastrándose detrás del animal; a mitad de camino, se extendía entre los postes una estructura similar a una escalera o un aro hecho de correas trenzadas; soportaba cargas que podían superar los 27 kilogramos. Las mujeres también usaban perros para tirar de los travois y transportar leña o bebés. Los travois se utilizaban para llevar la carne obtenida durante las cacerías estacionales; un solo perro podía tirar de un cuarto de bisonte . ^{[ 15 ]}

Los arikara desempeñaron un papel central en las redes comerciales indígenas de las Grandes Llanuras gracias a una posición geográfica ventajosa combinada con un excedente proveniente de la agricultura y la artesanía . Las fuentes históricas muestran que las aldeas arikara eran visitadas por cree , assiniboine , crow , cheyenne , arapaho , sioux , kiowa , apache de las llanuras y comanche . ^{[ 16 ]}

A finales del siglo XVIII, la tribu sufrió una alta tasa de mortalidad por epidemias de viruela , que redujeron su población de aproximadamente 30.000 a 6.000, perturbando su estructura social. ^{[ 18 ]}

La epidemia de viruela de 1780-1782 redujo las aldeas Arikara a lo largo del río Missouri de 32 a 2. ^{[ 19 ]}

La guerra total azotó a los arikara, debilitados y a menudo divididos. En una aldea incendiada (posteriormente estudiada como el Sitio Larson ), los arqueólogos encontraron los esqueletos mutilados de 71 hombres, mujeres y niños, asesinados a principios de la década de 1780 por atacantes nativos americanos desconocidos. ^{[ 20 ]} Los grupos sioux fueron los que más se beneficiaron del debilitamiento de los arikara. Atacaron a los vulnerables arikara y aceleraron la expansión sioux al oeste del río Misuri . ^{[ 21 ]}

Los arikara se enfrentaron a numerosos desafíos durante el primer cuarto del siglo XIX: la disminución de su población, la competencia de los comerciantes blancos y la presión militar de los lakota y otros grupos sioux. Las alianzas cambiaban constantemente. Los arikara se unieron a sus antiguos enemigos, los sioux, en incursiones contra los indios mandan e hidatsa. Posteriormente, negociaron la paz con ambas tribus. ^{[ 22 ]}

Debido a su número reducido, los arikara comenzaron a vivir más cerca de los mandan y los hidatsa en la misma zona para protección mutua. Migraron gradualmente desde lo que hoy son Nebraska y Dakota del Sur hacia Dakota del Norte . El resto del grupo fue encontrado en 1804 por la expedición de Lewis y Clark . ^{[ 5 ]}

La primera delegación arikara partió hacia la capital, Washington D. C., en abril de 1805, impulsada por la expedición de Lewis y Clark . El jefe Ankedoucharo enfermó durante su estancia y falleció en Washington. ^{[ 23 ]} Los delegados culparon a los blancos de la muerte del jefe. Esta fue una de las razones por las que los arikara, durante las décadas siguientes, fueron «notoriamente hostiles hacia los estadounidenses blancos». ^{[ 24 ]}

El 2 de junio de 1823, los arikara atacaron a un grupo de 70 tramperos liderados por William Henry Ashley, de la compañía Henry/Ashley. Los tramperos estaban acampados cerca de una aldea arikara en la desembocadura del río Grand (al norte de la actual Mobridge, Dakota del Sur). Catorce tramperos murieron y diez resultaron heridos, entre ellos Hugh Glass , inmortalizado en la novela biográfica de 1954 Lord Grizzly de Frederick Manfred , en la novela histórica de ficción de 2002 The Revenant: A Novel of Revenge de Michael Punke y en la película de 2015 The Revenant , una adaptación del libro de Punke. ^{[ 25 ]}

El coronel Henry Leavenworth partió de Fort Atkinson (actualmente en Nebraska) con 220 hombres. Más de 700 indios Yankton, Yanktonai y Lakota se unieron a él en la primera guerra contra los indígenas de Estados Unidos al oeste del río Misuri. Los Arikara se retiraron a su aldea fortificada. Pronto, los decepcionados Sioux abandonaron el campo de batalla. Los Arikara escaparon durante la noche, y los furiosos comerciantes de pieles incendiaron sus cabañas vacías a la mañana siguiente. ^{[ 26 ]} "Esta fue la única vez en la historia que alguna de las Tres Tribus luchó en guerra abierta contra Estados Unidos". ^{[ 27 ]}

El Mano Sangrienta y otros jefes Arikara firmaron un tratado de paz con los Estados Unidos (EE. UU.) el 18 de julio de 1825. ^{[ 28 ]}

En el invierno/primavera de 1833, miembros de la tribu Arikara emboscaron a Hugh Glass, Hilain Menard y Colin Rose. "Una anotación manuscrita en el lado del crédito de la página del libro de cuentas de Menard dice: 'Asesinado por los Rees cerca de Fort Cass, primavera de 1833'", escribió Landry en su artículo. "La palabra 'Rees' era jerga de los montañeses para referirse a la tribu Arikara". Según una carta escrita por John FA Sanford, un agente indígena, en julio de 1833 a William Clark, superintendente de Asuntos Indígenas. Landry incluye el extracto en su artículo: "Les arrancaron la cabellera y dejaron parte de las cabelleras de cada uno atadas a postes en el lugar del asesinato". ^{[ 25 ]}

Siguieron años de indecisión. Los arikara, sin raíces, vivieron durante algunos años cerca de sus "parientes" del sur, los skidi pawnee. También probaron suerte en territorio hostil en el extremo norte del Platte (actual Nebraska), donde el coronel Henry Dodge los recibió en 1835. ^{[ 29 ]} Acosados ​​por los numerosos sioux, los arikara finalmente dejaron atrás la antigua enemistad y entablaron amistad con los mandan y los hidatsa a finales de la década de 1830. El administrador del puesto comercial de Fort Clark observó en junio de 1838 cómo "los rees, mandans y gros ventres [hidatsas] salieron temprano" en una cacería común de bisontes. ^{[ 30 ]}

La viruela había azotado a las tribus del Alto Misuri el año anterior (y volvería a hacerlo en 1856). Diezmó a los mandan. Los arikara supervivientes se hicieron cargo de la aldea mandan de Mitutanka, casi desierta , junto al Fuerte Clark. ^{[ 31 ]} Las viviendas de tierra permanecieron en pie hasta que los sioux de Yankton les prendieron fuego en enero de 1839. ^{[ 32 ]} La aldea fue reconstruida por los arikara, que vivieron allí hasta 1861. Otro ataque sioux —y la necesidad de un puesto comercial— los obligó a abandonar el asentamiento definitivamente. ^{[ 33 ]}

El objetivo de Estados Unidos en el Tratado de Laramie de 1851 era establecer una paz permanente en la mayor parte de las llanuras del norte y definir los territorios tribales. El área básica del tratado de los Arikara, los Hidatsa y los Mandan era un territorio común al norte del río Heart, rodeado al este y al norte por el río Missouri y al oeste por el río Yellowstone hasta la desembocadura del río Powder. Los Lakota habían continuado su avance hacia el norte después de 1823, por lo que obtuvieron derechos de tratado sobre el área a lo largo del río Grand, así como sobre otras tierras al sur del río Heart. ^{[ 34 ]}

La paz duró poco. Como muestran los dibujos recopilados por W.J. Hoffman del jefe hunkpapa Running Antelope, en 1853 ya había matado a cuatro indios arikara. ^{[ 35 ]} Al año siguiente, las Tres Tribus pidieron la intervención del Ejército de los Estados Unidos; esta petición se repitió durante las dos décadas siguientes. ^{[ 36 ]}

Los cazadores arikara fueron emboscados y tuvieron dificultades para conseguir suficiente caza y pieles. En junio de 1858 tuvo lugar una larga batalla entre un campamento arikara de caza y varios cientos de lakota. El campamento arikara perdió diez hombres y 34 resultaron heridos. ^{[ 37 ]}

Los Arikara construyeron Star Village en la primavera de 1862. Tuvieron que abandonarla tras una feroz batalla con los Sioux unos meses después. Los Arikara cruzaron el Misuri y construyeron nuevas cabañas de tierra y casas de troncos cerca de la aldea común Mandan e Hidatsa, Like-a-Fishhook Village . ^{[ 38 ]} La aldea se construyó fuera del área del tratado de las Tres Tribus. «Nosotros, los Arikara, hemos sido expulsados ​​de nuestro territorio al otro lado del río Misuri por los Sioux», declaró el jefe White Shield en 1864. ^{[ 39 ]}

Como un anzuelo, la aldea no estaba a salvo de la devastación, los ataques o las incursiones para robar caballos (y tampoco lo estaba el puesto comercial cercano, Fort Berthold II). Justo antes de finales de 1862, algunos sioux incendiaron parte de la aldea. ^{[ 40 ]} La afiliación de los sioux no siempre es clara: los lakota, los yanktonai y los sioux santee "refugiados" del levantamiento de Minnesota a veces atacaban a las Tres Tribus. ^{[ 41 ]} Como siempre en las guerras intertribales, había interludios de paz y conflictos con otros enemigos indígenas, como por ejemplo los assiniboine . ^{[ 42 ]}

En 1869, las Tres Tribus pidieron a Estados Unidos armas como protección contra los sioux hostiles, y finalmente recibieron 300 piezas. ^{[ 43 ]}

Las Tres Tribus vendieron parte de sus tierras del sur, que ya habían sido anexadas casi en su totalidad por los Lakota, a los Estados Unidos el 12 de abril de 1870. Al mismo tiempo, obtuvieron un tratado sobre el área donde se ubicaba la aldea de Like a Fishhook. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

En junio de 1874, el coronel George Armstrong Custer, en Fort Abraham Lincoln (actualmente Dakota del Norte), recibió la orden de retrasar su expedición a las Colinas Negras y detener a un numeroso grupo de guerreros lakota que se dirigía a atacar la aldea de Like a Fishhook. «Los arikara y los mandan deben ser protegidos igual que los colonos blancos», rezaba la orden del general Phil Sheridan. Custer fracasó y los lakota mataron a cinco arikara y un mandan. ^{[ 47 ]}

Durante la Gran Guerra Sioux de 1876 , algunos arikara sirvieron como exploradores para Custer en la Campaña de Little Bighorn . Los arikara "proporcionaron algunos de los exploradores indígenas más fieles y eficaces " al Ejército durante la guerra contra las bandas de lakota que vagaban por territorios ajenos en 1876-1877. ^{[ 48 ]} "Para las tribus sometidas a la presión sioux durante décadas, la combinación de venganza y autodefensa constituiría una poderosa motivación" para unirse a los blancos en acciones como esa. ^{[ 49 ]} El explorador favorito de Custer, un arikara conocido como Bloody Knife , cayó durante la Batalla de Little Bighorn en la Reserva India Crow (ahora Montana) en 1876. ^{[ 50 ]}

Los "mandans, arickarees y gros ventres" estuvieron entre los primeros niños indígenas que llegaron al Hampton Institute , una universidad históricamente para negros , en Virginia para recibir educación, en 1878. ^{[ 51 ]}

La Reserva India de Fort Berthold adquirió una nueva forma y tamaño mediante un acuerdo en 1886 (ratificado en 1891). En 1910, las Tres Tribus dieron su consentimiento para la venta de tierras, por lo que la reserva se redujo una vez más. ^{[ 52 ]} Los Arikara se alejaron de la aldea de Like a Fishhook. Criaban y marcaban ganado en lugar de cazar búfalos. ^{[ 53 ]} Con la Ley Dawes y la "asignación individual" aprobada como otro intento de asimilación a la cultura euroamericana, a cada familia Arikara se le asignó una granja de 160 acres a principios de la década de 1890. Los indios Arikara fueron considerados ciudadanos de los Estados Unidos, y ya no eran habitantes de aldeas tribales. ^{[ 54 ]}

Las tres tribus están asentadas en la reserva indígena de Fort Berthold, en Dakota del Norte.

En la película de 2015 , El renacido , los guerreros Arikara actúan como antagonistas principales en la primera parte del filme. Los tramperos se refieren a ellos tanto por su nombre propio como como Ree, y el ataque de 1823 a la expedición de tramperos de Andrew Henry es preciso. ^{[ 55 ]} Además, la producción se destacó por sus esfuerzos para reproducir el habla pawnee y arikara con la mayor precisión posible. ^{[ 56 ]}

• Masacre de Crow Creek de 1325
• Nación Mandan, Hidatsa y Arikara
• Guerra de Arikara
• Tribus nativas americanas en Nebraska
• Lista de pueblos nativos americanos en los Estados Unidos

• Campbell, Lyle. (1997). Lenguas indígenas americanas: La lingüística histórica de los nativos americanos . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1.
• Mithun, Marianne. (1999). Las lenguas de los pueblos nativos de Norteamérica . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7(tapa dura); ISBN 0-521-29875-X.

• Gerald W. Wolff y Joseph H. Cash, Tres tribus afiliadas (1974), un estudio de las relaciones culturales entre los Arikara, Hidatsa y Mandan . El libro fue el primero publicado por el Instituto de Estudios Indígenas Americanos de la Universidad de Dakota del Sur en Vermillion .
• «Instituto de Estudios Indígenas Americanos, Panorama general: Nuestro futuro» . usd.edu. Archivado del original el 10 de noviembre de 2010. Consultado el 14 de noviembre de 2010 .

• Nación Mandan, Hidatsa y Arikara: Tres tribus afiliadas , sitio web oficial
• "Promoción de la educación y oportunidades para la juventud Arikara" Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .