Pueblo como un anzuelo

Like-a-Fishhook Village era un asentamiento nativo americano situado junto a Fort Berthold, en Dakota del Norte , Estados Unidos, fundado por bandas disidentes de las Tres Tribus Afiliadas : los mandan , los arikara y los hidatsa . Formado en 1845, con el tiempo también fue habitado por comerciantes no indígenas y se convirtió en un importante centro de comercio entre nativos y no nativos de la región.

La aldea fue fundada ocho años después de una desastrosa epidemia de viruela en 1837. El número de mandan disidentes en la región se había reducido a aproximadamente 125; la población hidatsa también se vio afectada, aunque no tan gravemente. ^{[ 1 ]} A estas bandas mandan e hidatsa se unieron posteriormente los arikara 18 años después de la construcción de la aldea.

El pueblo, compuesto por chozas de tierra y cabañas de troncos, fue abandonado a mediados de la década de 1880. El emplazamiento del pueblo de Like-a-Fishhook se perdió cuando la construcción de la presa Garrison inundó la zona para crear el lago Sakakawea en 1954. ^{[ 2 ]}

"Los enemigos causaron muchos problemas a nuestras tribus después del año de la viruela, dijo mi abuela. Bandas de sioux emboscaron a grupos de cazadores...", dijo Buffalo Bird Woman (Hidatsa). ^{[ 3 ]} Otra preocupación para los hidatsa y los mandan era la disminución de la cantidad de madera donde vivían en Big Hidatsa en Knife River . ^{[ 4 ]} La mayoría de las tribus acordaron construir un nuevo asentamiento común en algún lugar río arriba del Missouri .

Algunos mandan se quedaron con los arikara en Mitutanka , la antigua aldea principal de los mandan . A algunos kilómetros de distancia existía una pequeña aldea mandan, y la vida allí continuó con normalidad hasta principios de la década de 1860. ^{[ 5 ]} Varios hidatsa dejaron de cultivar la tierra y se unieron a los crow del río Yellowstone . ^{[ 6 ]}

La migración comenzó en la primavera de 1844, liderada por el jefe hidatsa Cuatro Osos y Missouri River, un curandero hidatsa . ^{[ 7 ]} El pueblo estableció un campamento en la orilla norte del Missouri, en un punto llamado Like-a-Fishhook. El nombre se debía a una peculiar curva del río. Los hidatsa también conocían el lugar como "Dancing Bear" (Oso Danzante). ^{[ 8 ]}

Poco después de llegar a la curva de Like-a-Fishhook, las familias... comenzaron a desbrozar los campos para cultivar huertos. ^{[ 9 ]} Los huertos se ubicaron en la llanura aluvial cercana. ^{[ 10 ]} Los fundadores del pueblo se prepararon durante el otoño para construir cabañas de tierra redondas con forma de cúpula y una estructura interna de madera. Pasaron la estación fría en campamentos de invierno. El trabajo pesado de construcción comenzó al año siguiente. ^{[ 11 ]}

Cuatro osos marcaban los límites de la aldea. ^{[ 12 ]} Río Misuri caminaba por la zona y cantaba canciones relacionadas con su paquete sagrado . «Quiero tener la aldea aquí para que mi gente se multiplique y esté a salvo», dijo. ^{[ 13 ]}

Además del líder ceremonial Missouri River y el líder de guerra Four Bears, ^{[ 14 ]} se eligieron cuatro "Protectores del Pueblo". Cada uno seleccionó un lugar para su cabaña de tierra para que hubiera un protector poderoso en cada cuadrante de la aldea. ^{[ 15 ]} Bear Looks Out cuidó un haz de maíz y seleccionó el cuadrante sur de la aldea para su hogar. ^{[ 16 ]} Big Cloud protegía el este, mientras que el oeste sería custodiado por Bobtail Bull. Bad Horn, también hidatsa, tenía un haz de oso y tendría su hogar al norte. ^{[ 17 ]}

Una plaza central en la aldea fue una innovación para los Hidatsa, pero una tradición entre los Mandan. Su cedro sagrado tenía su lugar en el centro. Construyeron una cabaña ceremonial junto a la plaza y usaron ambas durante ceremonias como el Okipa . ^{[ 18 ]} La cabaña de la medicina generalmente se reconocía por su tamaño y fachada plana, ^{[ 19 ]} pero un visitante describió la de la aldea Like-a-Fishhook como "redonda". ^{[ 20 ]} Los Hidatsa alquilaban la cabaña de vez en cuando para sus propias ceremonias. ^{[ 21 ]}

El nuevo poblado constaba de aproximadamente 70 casas de tierra, ^{[ 22 ]} con las viviendas de los hombres principales orientadas hacia la plaza. ^{[ 23 ]} Se veían por todas partes tendederos para los productos de los huertos. Ocultos bajo tierra había escondites para almacenar la cosecha de verano. Estos escondites podían excavarse tanto dentro como fuera de la casa. «... a menudo se dejan abiertos [cuando están vacíos]... y pueden atrapar al paseante desprevenido». ^{[ 24 ]}

La gente comerciaba con el recién establecido Fuerte Berthold, justo fuera de la empalizada norte. ^{[ 25 ]} Ocupada por la mayor parte de los mandan y los hidatsa, la aldea de Like-a-Fishhook albergaba a más personas que cualquiera de los pueblos blancos más cercanos. ^{[ 26 ]}

Las plagas de langostas y las tormentas de granizo devastaron los cultivos en 1853 y 1856. ^{[ 27 ]}

A finales de la década, los nuevos tiempos habían llegado al Alto Misuri. Henry A. Boller, un joven comerciante de pieles, observó cómo los cristales de la residencia de Four Bears se rompieron una noche. ^{[ 28 ]}

Los Arikara se mudaron de Mitutanka con el cierre del puesto comercial cercano Fort Clark en 1860. Construyeron una nueva aldea, llamada Star Village por los arqueólogos, en la primavera de 1862. El asentamiento estaba ubicado a la vista de Like-a-Fishhook Village, pero en la orilla sur del Missouri. ^{[ 29 ]} Una visita comercial de algunos Sioux en agosto estalló en una pelea. Sufriendo graves pérdidas, los Arikara huyeron al otro lado del río y ampliaron Like-a-Fishhook Village con un nuevo distrito al norte. ^{[ 30 ]} Al igual que los Mandan, construyeron una cabaña ceremonial, pero más grande. El cirujano asistente Washington Matthews informa que la cabaña bordeaba un espacio abierto, que era más o menos en forma de cuadrado. ^{[ 31 ]} Según la tradición, el "templo tribal" debería haberse construido en el centro de la plaza con un espacio abierto a su alrededor. ^{[ 32 ]} La llegada de los Arikara casi duplicó la población de la aldea, por lo que allí vivían más de 2000 personas. ^{[ 33 ]} (Esto puede compararse con el total de 2405 ciudadanos en Dakota del Norte en 1870 ).

Cada invierno, la gente se trasladaba a alojamientos temporales en la llanura aluvial del río, ^{[ 34 ]} que estaban mejor protegidos de las tormentas frías. Algunos sioux incendiaron ( Fort Berthold II ) y la aldea de Like-a Fishook también se incendió. Después de una dura batalla, los hombres del fuerte recibieron refuerzos de algunos nativos en las aldeas de invierno. ^{[ 35 ]} "...los sioux vinieron a nuestra aldea en invierno, robaron nuestro maíz y quemaron la cabaña de mi padre", recordó Buffalo Bird Woman. ^{[ 36 ]}

Un año antes de la quema de la aldea, algunos sioux de Yankton mataron al jefe Cuatro Osos. ^{[ 37 ]} En 1864, la aldea de Like-a-Fishhook tuvo nuevos vecinos con la llegada de fuerzas armadas al antiguo puesto comercial Fort Berthold II. Permanecieron allí hasta 1867. ^{[ 38 ]} Al año siguiente, el ejército construyó Fort Stevenson a unas 14 millas de distancia. ^{[ 39 ]} Era el nuevo centro de poder militar en el Distrito Medio del Departamento de Dakota , aunque carecía de la capacidad para detener las incursiones de los sioux. ^{[ 40 ]}

A mediados de la década de 1860, el edificio más típico de la aldea de Like-a-Fishhook seguía siendo la casa de tierra. ^{[ 41 ]} La empalizada se convirtió en leña en el invierno de 1865. ^{[ 42 ]} La aldea de Like-a-Fishhook tenía ahora 20 años y detrás de ella se encontraba un cementerio con andamios para los muertos, llamados tumbas al aire libre, ^{[ 43 ] . [ 44 ]} Sin embargo, los Arikara enterraban a sus muertos en la tierra (como también preferían algunas familias Hidatsa), ^{[ 45 ]} y la costumbre fue adoptada cada vez más por las otras dos tribus. ^{[ 46 ]}

La aldea de Like-a-Fishhook sufrió una división entre sus residentes a principios de la década de 1870. Los rebeldes hidatsa Bobtail Bull, Crow Flies High y sus seguidores se marcharon y construyeron nuevas cabañas de troncos y viviendas de tierra cerca del puesto militar de Fort Buford . ^{[ 47 ]} La agitación en la aldea se acercaba a una guerra civil antes de que la huida calmara el conflicto entre los disidentes y los antiguos líderes de la aldea. ^{[ 48 ]}

En 1874, un numeroso grupo de guerreros sioux de la reserva tenía como objetivo Fort Berthold. George Armstrong Custer retrasó su expedición a Black Hills para dirigirse al fuerte. Sus órdenes del general Phil Sheridan decían: «Los arikara y los mandan deben ser protegidos igual que los colonos blancos». ^{[ 49 ]} Cinco arikara y «Foolish-head» (que era mandan o hidatsa) murieron en la batalla. ^{[ 50 ]} Esta fue la última gran batalla que afectó a la aldea. ^{[ 51 ]}

Los aldeanos contaban cada vez más casas con blancos a su alrededor. Un herrero, un médico y el agente indígena vivían en la Agencia de Fort Berthold, a una milla y media de distancia, junto con otros recién llegados. ^{[ 52 ]} El misionero Charles L. Hall enseñó la palabra de Dios en su casa cerca del pueblo desde 1876. Al año siguiente, los niños indígenas podían asistir a la escuela de la misión o a una supervisada por el gobierno. ^{[ 53 ]}

La asignación de tierras en 1886 provocó el colapso de la aldea de Like-a-Fishhook. ^{[ 54 ]} Muchos arikara ya se habían dedicado a la agricultura en parcelas individuales. Su barrio de la aldea quedó desolado y sus hogares destruidos. Unos años más tarde, solo algunos de los mandan más ancianos de la aldea seguían su modo de vida tradicional. El jefe hidatsa Poor Wolf dirigió la migración de su gente a nuevos lugares en la reserva. ^{[ 55 ]} "Los indígenas ancianos, que vinieron de la aldea de Like-a-Fishhook, encuentran su vida en las parcelas bastante solitaria. Las cabañas a menudo están separadas por dos o tres millas..." relató el indígena hidatsa Goodbird en 1914. ^{[ 56 ]} Los mandan, los hidatsa y los arikara ya no eran indígenas de la aldea. La ubicación de la aldea ahora está bajo las aguas del embalse detrás de la presa Garrison. ^{[ 57 ]}

• Historia del estado de Dakota del Norte: Como un pueblo de anzuelos