Arimaspi

Los arimaspi (también arimaspios , arimaspos y arimaspoi ; griego antiguo : Ἀριμασπός , Ἀριμασποί ) eran una tribu legendaria de gente tuerta del norte de Escitia que vivía en las estribaciones de los montes Ripheos , identificados indistintamente con los montes Urales o los Cárpatos . ^{[ 1 ]} Todos los relatos de sus luchas con los grifos guardianes de oro en las tierras hiperbóreas cerca de la cueva de Bóreas , el Viento del Norte ( Geskleithron ), tuvieron su origen en una obra perdida de Aristeas , reportada en Heródoto .

Los arimáspis fueron descritos por Aristeas de Proconeso en su poema arcaico perdido, Arimaspea . Proconeso es una pequeña isla en el mar de Mármara , cerca de la desembocadura del mar Negro , bien situada para escuchar relatos de viajeros sobre regiones muy al norte del mar Negro. Aristeas narra en el transcurso de su poema que se sintió «envuelto en furia báquica» cuando viajó al norte y vio a los arimáspis, como relata Heródoto .

Este Aristeas, poseído por Febo , visitó a los Isedones ; más allá de estos (dijo) viven los Arimaspoi tuertos, más allá de los cuales están los Grypes que custodian el oro, y más allá de estos aún los Hiperbóreos , cuyo territorio llega hasta el mar. Excepto los Hiperbóreos, todas estas naciones (y primero los Arimaspoi) están siempre en guerra con sus vecinos. ^{[ 2 ]}

Los arimaspos y los grifos eran imágenes históricas asociadas con las tierras del norte: el Prometeo encadenado de Esquilo (ca. 415 a. C.?), que describe las andanzas de Io , señala que ella no debe pasar por el norte, entre los arimaspos y los grifos, sino hacia el sur. ^{[ 3 ]} Heródoto, "Padre de la Historia", admite el atractivo fantástico de los confines del mundo conocido: "Las tierras más remotas, sin embargo, como encierran y rodean por completo al resto del mundo, es probable que tengan aquellas cosas que consideramos más finas y raras." ( Historias iii.116.1) Ignorando el escepticismo de Heródoto, la Historia Natural de Estrabón y Plinio perpetuó las historias sobre la gente del norte que tenía un solo ojo en el centro de la frente y se dedicaba a robar oro a los grifos , causando desacuerdos entre los dos grupos.

Los historiadores modernos especulan sobre identidades históricas que pueden extraerse selectivamente del breve relato de "Arimaspi". Heródoto registró un detalle recordado de Arimaspea que podría tener un núcleo real: "los isedones fueron expulsados ​​de sus tierras por los arimáspoi, y los escitas por los isedones" (iv.13.1). El prefijo "sp" en el nombre sugiere que fue transmitido a través de fuentes iraníes al griego; de hecho, en el antiguo iraní, Arimaspi combina Ariama (amor) y aspa (caballos). Heródoto o su fuente parece haber entendido la palabra escita como una combinación de las raíces arima ("uno") y spou ("ojo") y haber creado una imagen mítica para explicarlo. La similitud de nombre y ubicación podría identificarlos con los ancestros del pueblo urálico local, los mari .

Se ha sugerido que los grifos se infirieron a partir de los huesos fosilizados de Protoceratops . ^{[ 4 ]}

El breve relato de Heródoto parece ser una base muy endeble para hacer afirmaciones inequívocas sobre el contexto histórico del que surgió la leyenda. A pesar de estas reservas, Tadeusz Sulimirski (1970) afirma que los Arimaspi eran una tribu sármata originaria del valle superior del río Irtysh , mientras que Dmitry Machinsky (1997) los asocia con un grupo de figurillas ajna de tres ojos de la Depresión de Minusinsk , tradicionalmente atribuidas a las culturas Afanasevo y Okunevo del sur de Siberia . ^{[ 5 ]}

En el episodio "El tesoro perdido de Griffonstone" de My Little Pony: La magia de la amistad , Arimaspi es representado como un monstruo cíclope con aspecto de cabra que robó el ídolo dorado de los grifos siglos atrás, pero cayó a un profundo abismo llamado el Abismo. Más tarde, cuando Pinkie Pie y Rainbow Dash descienden al Abismo para recuperar el tesoro, encuentran el cráneo de Arimaspi junto al ídolo perdido.

Como han señalado los filólogos, la lucha entre los Arimaspi y los grifos tiene notables similitudes con el relato de Homero sobre la guerra de los Pigmeos contra las grullas . Michael Rostovtzeff encontró una representación del tema en la Bóveda de los Pigmeos cerca de Kerch , un territorio que solía tener una importante población escita. ^{[ 6 ]} Se han descubierto representaciones análogas en lugares tan distantes como los Volci de Etruria y el quinto kurgan de Pazyryk . ^{[ 7 ]} Una representación literaria helenística de una batalla con las misteriosas "aves guardianas de Ares" se encuentra en Argonáutica 1.

Cheremisin y Zaporozhchenko (1999), siguiendo la metodología de Georges Dumézil , intentan trazar paralelismos en la mitología germánica ( Odín y el hidromiel de la poesía , el águila que roba las manzanas doradas de la eterna juventud). Plantean la hipótesis de que todas estas historias, germánicas, escitas y griegas, reflejan una creencia protoindoeuropea sobre los monstruos que custodian la entrada al otro mundo , quienes se enfrentan en batallas con las aves que transportan las almas de los recién fallecidos al otro mundo y regresan con una variedad de preciosos regalos que simbolizan la nueva vida. ^{[ 8 ]}

• "Hércules y el grifo" , episodio 35

• JDP Bolton, 1962. Aristeas de Proconeso (Oxford: Clarendon Press, 1962; reimpreso en 1992)
• T. Sulimirski, 1970. Los sármatas (Londres: Thames & Hudson, 1970)

• «Arimaspi»  . Enciclopedia Británica . vol. 2 (11ª ed.). 1911. pág. 491.
• "Arimastros"