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Arthur Trebitsch

Arthur Trebitsch Arthur Trebitsch (1880-1927) fue un escritor y teórico racial austriaco, conocido por ser un antisemita de origen judío. Ofreció sus servicios para ayudar a los...

Arthur Trebitsch

Arthur Trebitsch (1880-1927) fue un escritor y teórico racial austriaco, conocido por ser un antisemita de origen judío. Ofreció sus servicios para ayudar a los incipientes nazis a escribir su literatura antisemita y fue una figura influyente en el desarrollo inicial de la rama austriaca del Partido Nazi .

Vida

Arthur Trebitsch nació el 17 de abril de 1880 en Viena , hijo del acaudalado industrial judío de la seda Leopold Trebitsch. Su hermanastro mayor era el escritor Siegfried Trebitsch . De joven, recibió la influencia de su compañero de estudios Otto Weininger y del teórico racial Houston Stewart Chamberlain , cuyos círculos vieneses frecuentaba. De estos escritores, Trebitsch desarrolló una ideología nacionalista alemana radical y antisemita. [ 1 ]

Siguiendo el ejemplo de su hermano Siegfried, intentó dedicarse a la escritura creativa, pero no tuvo éxito. Completó una novela en 1909 y una colección de ensayos en 1910, pero permanecieron inéditas. Trebitsch las publicó por su cuenta a través de su propia editorial, Antaios Verlag, fundada especialmente para la ocasión, cuyo nombre proviene del gigante mitológico Anteo, en referencia a un pasaje del ensayo de Richard Wagner de 1850, * La obra de arte del futuro* . [ 1 ]

Trebitsch era sumamente sensible al temor de no ser tomado en serio como intelectual, sino tolerado únicamente por su riqueza y generosidad con otros escritores. [ 1 ] Se amargó por el mayor éxito de su hermanastro. Su creciente rechazo al judaísmo fue acompañado de una desconfianza hacia la comunidad académica, y comenzaron a manifestarse indicios de una paranoia más generalizada. En 1909 abandonó oficialmente la comunidad religiosa judía. [ 1 ] Posteriormente negó haber sido judío, afirmando: «No soy judío, nunca lo fui y nunca lo seré». Insistió en que solo tenía ascendencia judía parcial y que era «libre, de noble cuna y de buena familia» como un verdadero alemán. [ 1 ] Intentó repetidamente demandar por difamación a quienes se referían a él como judío. [ 1 ] En 1912, intentó demandar sin éxito a su hermanastro Siegfried y al crítico Ferdinand Gregori, quien había escrito una mala reseña de sus cuentos. Su hermano coincidió con Gregori, describiendo la obra de Arthur como «amateur» y sugiriendo que sufría de «megolamanía y paranoia». [ 1 ] El juicio resultó en la humillación pública de Trebitsch, ya que la prensa lo ridiculizó.

Trebitsch se convenció de una «conspiración judía mundial contra el pueblo alemán», que fue la causante del estallido de la Primera Guerra Mundial . A partir de entonces, dedicó sus energías al fortalecimiento moral de Alemania. Tras la guerra, impartió una serie de conferencias antisemitas en ciudades alemanas. Al parecer, llegó a creer que la Providencia le había encomendado la tarea de convertirse en el salvador de la raza nórdica . Creía que los judíos intentaban matarlo con «rayos eléctricos envenenados». [ 1 ] Detalló estas conspiraciones en su contra en su libro de 1923, Die Geschichte meines «Verfolgungswahns» («La historia de mi paranoia»).

A principios de la década de 1920, Trebitsch ayudó a establecer y financiar la rama austriaca del partido nazi, siendo supuestamente considerado su líder durante un breve período. [ 2 ] [ 3 ]

Trebitsch falleció el 26 de septiembre de 1927 en Eggersdorf bei Graz a la edad de 47 años.

Teorías

El libro de Trebitsch Geist und Judentum

Las teorías de Trebitsch se articularon por primera vez en su libro de 1919, Geist und Judentum . Según Trebitsch, la presencia judía en Europa era fundamentalmente destructiva para el espíritu ("geist") de los pueblos arios. Los judíos eran un "anti-espíritu" dentro de Europa que debía ser extirpado. Sin embargo, creía que un antídoto funciona mejor cuando se deriva de la toxina misma. Las personas de ascendencia judía que rechazan el judaísmo, como él mismo, serán la fuerza espiritual que destruirá la influencia corruptora de la presencia judía en Europa. [ 2 ] Jesucristo fue el arquetipo de un ario judaizado que había superado y rechazado la judeidad en su interior. Los judíos asquenazíes de Europa del Este eran la antítesis de esto, representando la "toxina" misma en su forma más virulenta. Debían ser expulsados ​​por la fuerza de Europa, aunque algunos podrían ser absorbidos por la población aria después de un largo período de trabajos forzados que erradicaron la judeidad de sus almas. [ 2 ]

Mientras que los arios poseían un intelecto creativo «primario», los judíos solo eran capaces de un pensamiento «secundario», tomando ideas originales y adaptándolas. Al hacerlo, introdujeron un elemento degenerativo que corrompió el pensamiento. El psicoanálisis de Sigmund Freud ejemplificó esto, ya que demostró una «erotomanía» típica de la mente judía. [ 1 ]

Trebitsch y Hitler

A pesar de creerse aparentemente el líder providencialmente designado del pueblo alemán, brindó un generoso apoyo financiero a Adolf Hitler y al partido nazi. Trebitsch conocía personalmente tanto a Hitler como a Dietrich Eckart . Eckart se refiere a Trebitsch en su libro Der Bolschewismus von Moses bis Lenin: Zwiegespräch zwischen Hitler und mir («El bolchevismo de Moisés a Lenin: Diálogos entre Hitler y yo»). En él se recoge una conversación que supuestamente mantuvo sobre Trebitsch, en la que se refiere a él como «un escritor judío contra los judíos; al menos eso cree. Casi siempre dice "Nosotros, los arios"». [ 1 ] En 1935, tras la muerte de Trebitsch, Hitler recomendó a un conocido: «Lee cada frase que ha escrito. Ha desenmascarado a los judíos como nadie más lo ha hecho». [ 1 ] Hitler también señaló que Trebitsch le había advertido sobre las "serpientes sionistas sabelotodo" del partido que lo socavarían desde dentro. En un momento dado, Hitler había considerado darle a Trebitsch el puesto de Alfred Rosenberg como jefe de educación ideológica (Rosenberg era una de las "serpientes" que Trebitsch detestaba). [ 1 ]

En la cultura

En 1923, una representación apenas ficcionalizada de Arthur Trebitsch (llamado "Dr. Trebitsch") apareció en la novela de Joseph Roth , Das Spinnennetz (La telaraña). El Dr. Trebitsch es el líder de una organización secreta ultraderechista antisemita.

Theodor Lessing utiliza a Trebitsch como una de sus principales fuentes para el concepto del judío que se odia a sí mismo en su estudio pionero del fenómeno. [ 4 ]

Obras

  • Galileo Galilei. Ein Trauerspiel in fünf Akten . Viena 1901; 2. Auflage Antaios-Verlag, Berlín 1920.
  • Aus Max Dorns Werdegang. Ein Lebensabschnitt . 1909; 2. Auflage Antaios-Verlag, Viena/Leipzig, 1920.
  • El otoño Ferdinand Gregori y Siegfried Trebitsch. Ein Beitrag zur deutschen Literaturgeschichte unserer Zeit . Bachmair, Múnich 1914.
  • Erkenntnis und Logik . Braumüller, Viena 1917.
  • Friedrich der Große. Ein delincuente Brief an Thomas Mann . Wilhelm Borngräber Verlag, Berlín 1916; Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1916.
  • Gespräche und Gedankengänge . Wilhelm Borngräber Verlag, Berlín 1916; 2. Auflage Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1920.
  • Seitenpfade. Verso Ein Buch . Wilhelm Borngräber Verlag, Berlín 1917; 2. Auflage Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1920.
  • Geist und Leben . Wilhelm Borngräber Verlag, Berlín 1917; Antaios-Verlag, Berlín/Viena 1921.
  • Aus des Ratsherrn Johannes Teufferius Lebensbeschreybung . Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1920.
  • Nikolaus Lenaus geistiges Vermächtnis . Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1920.
  • Wir Deutsche aus Österreich. Ein Weckruf . Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1921.
  • Zur Förderung der Persönlichkeiten . Wilhelm Borngräber Verlag, Berlín 1917; Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1920.
  • Drei Vorträge mit Zwischenstücken. Die erste Darstellung der erkenntniskritischen Grundgedanken des Verfassers . Wilhelm Borngräber Verlag, Berlín 1917; Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1920.
  • Deutscher Geist – oder Judentum. Der Weg der Befreiung . Editorial Ed. Strache, Berlín/Viena/Leipzig 1919; Antaios-Verlag, Berlín 1921.
  • Geist und Judentum . Editorial Ed. Strache, Viena/Leipzig 1919.
  • Deutscher Geist aus Österreich. Ausgewählte dichterische Deutschtumsbekenntnisse . Antaios-Verlag, Berlín/Leipzig 1920.
  • Wort und Leben. Eine grundlegende Untersuchung . Antaios-Verlag, Berlín 1920.
  • Die böse liebe. Novellén . Editorial Ed. Strache, Viena 1920.
  • Die Geschichte meines „Verfolgungswahnes“ . Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1923.
  • Arische Wirtschaftsordnung. Eine grundlegende Untersuchung . Antaios-Verlag, Viena/Leipzig 1925.
  • Der Dichter, der Denker, der Redner, der Arier . Antaios-Verlag, Leipzig 1926.
  • Der brennende Mensch . Antaios-Verlag, Leipzig 1930 (aus seinem Nachlass).

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Brigitte Hamann, La Viena de Hitler: Un retrato del tirano en su juventud , Tauris Parke, 2010, págs. 230-33
  2. 1 2 3 Steven E. Aschheim, Hermanos y extraños: El judío de Europa del Este en la conciencia alemana y judeoalemana, 1800-1923 , Univ. de Wisconsin Press, 15 de octubre de 1982, págs. 226-227
  3. Solomon Liptzin, Las esterilidades de Alemania , Filadelfia, 1944, págs. 189-94.
  4. Michael Brenner, El renacimiento de la cultura judía en la Alemania de Weimar , Yale University Press, 1998, pág. 133.