
Un Asclepieion ( griego antiguo : Ἀσκληπιεῖον Asklepieion ; Ἀσκλαπιεῖον en dialecto dórico ; latín aesculapīum ), plural Asclepieia, era un templo de curación en la antigua Grecia (y en el mundo helenístico y romano en general ) dedicado a Asclepio , el primer médico-semidios de la mitología griega. [ 1 ] Se decía que Asclepio era un médico tan hábil que incluso podía resucitar a los muertos. Debido al mito de sus grandes poderes curativos, los peregrinos acudían en masa a los templos construidos en su honor para buscar sanación espiritual y física.
Las asclepias incluían espacios cuidadosamente controlados propicios para la curación y cumplían varios de los requisitos de las instituciones creadas para la sanación. [ 2 ] El tratamiento en estos templos se centraba principalmente en promover estilos de vida saludables, con especial énfasis en las necesidades espirituales de la persona. Característico del Asclepeion era la práctica de la incubatio , también conocida como «sueño del templo». Este era un proceso por el cual los pacientes se dormían en el templo con la expectativa de ser visitados por el propio Asclepio o uno de sus hijos sanadores en su sueño. Durante este tiempo, se les indicaba lo que debían hacer para curar su dolencia. Como mínimo, despertaban sin haber sido visitados directamente por una deidad y, en cambio, relataban su sueño a un sacerdote. El sacerdote interpretaba el sueño y prescribía una cura, a menudo una visita a los baños o a un gimnasio . [ 3 ] El tratamiento preliminar para la admisión en las asclepias era la catarsis o purificación. Consistía en una serie de baños de limpieza y purgas, acompañados de una dieta depurativa, que duraban varios días. [ 4 ]
En el Asclepeion de Epidauro , tres grandes tablillas de mármol, datadas en el 350 a. C., conservan los nombres, historiales clínicos, dolencias y curaciones de unos 70 pacientes que acudieron al templo con algún problema y lo resolvieron allí. Algunas de las curaciones quirúrgicas enumeradas, como la apertura de un absceso abdominal o la extracción de material extraño traumático, son lo suficientemente realistas como para haber tenido lugar, con el paciente en un estado de sueño inducido similar a un sueño conocido como " enkoimesis " ( en griego : ἐγκοίμησις ), no muy diferente de la anestesia, inducida con la ayuda de sustancias soporíferas como el opio. [ 5 ]
Las asclepias también se convirtieron en el hogar de futuros médicos. Se dice que Hipócrates recibió su formación médica en un asclepeion en la isla de Cos . Antes de convertirse en médico personal del emperador romano Marco Aurelio , Galeno trató y estudió en el famoso asclepeion de Pérgamo .
Asclepio y su culto

En la mitología y la religión griegas, Asclepio era el dios de la medicina, hijo del dios Apolo y la mortal Coronis . Se decía que su nombre significaba "abrir". [ 6 ] Se cuenta que recibió ese nombre como resultado de la experiencia del parto de su madre, durante el cual tuvieron que abrirle el útero para que pudiera nacer (lo que hoy se conoce como cesárea ). En la Ilíada de Homero , Asclepio era un hombre, médico de los soldados heridos en el campo de batalla de Troya. Pero en tiempos de Hipócrates , ya había alcanzado la categoría de dios. [ 7 ]
Apolo, padre de Asclepio, era el dios patrón de la medicina. Fue a través de Apolo que Quirón , el sabio y pacífico centauro, aprendió el arte de curar. Bajo la tutela de Apolo, Quirón perfeccionó tanto su oficio que el propio Apolo le encomendó la formación de su hijo, Asclepio. [ 1 ] Gracias a sus estudios, Asclepio se volvió tan hábil en medicina, especialmente en cirugía, que era capaz de resucitar a los muertos. Sus habilidades pronto atrajeron la atención y la envidia de los demás dioses. Según una leyenda, Zeus mató a Asclepio a petición de Hades, el dios del inframundo, quien temía que Asclepio le robara almas. [ 1 ] Sin embargo, antes de su muerte, Asclepio tuvo varios hijos, entre ellos: Macaón , Podalirio , Higía y Panacea , quienes también fueron considerados sanadores muy eficaces. [ 1 ]
A partir del año 350 a. C., el culto a Asclepio se popularizó cada vez más. Se le admiraba por servir a las personas sin importar su clase social, una práctica poco común entre los dioses olímpicos . [ 8 ] Los médicos que afirmaban ser descendientes directos de Asclepio se autodenominaban «Asclepiades». [ 1 ] El símbolo de una serpiente enroscada alrededor de un bastón , ampliamente utilizado por instituciones médicas modernas como la Asociación Médica Estadounidense , está inspirado en el bastón que portaba Asclepio. [ 9 ]
templos de Asclepieia
Se han descubierto más de 300 asclepias en toda la antigua Grecia. Entre los templos más famosos se encuentran Trikka, Epidauro , la isla de Cos, Atenas , Corinto y Pérgamo. [ 10 ] Estos templos solían estar ubicados en lugares apartados, rodeados de balnearios modernos o sanatorios de montaña. Estos santuarios podían atraer a un público diverso con necesidades distintas a la curación, lo que los convierte en espacios más complejos que simples lugares de sanación. [ 11 ]
También era característico de estos templos la presencia de perros y serpientes no venenosas, conocidas como serpientes de Esculapio , que frecuentaban los pasillos y dormitorios y que desempeñaban un papel importante en las actividades curativas.
Es posible que Asclepio haya sido venerado por primera vez como héroe en Trikka (la actual Trikala) , Tesalia , Grecia . Los mitógrafos antiguos generalmente consideraban a Trikka como el lugar de nacimiento de Asclepio, pero hasta la fecha las excavaciones arqueológicas no han descubierto allí su santuario. [ 12 ] [ 13 ] Epidauro, por otro lado, fue el primer lugar donde se adoró a Asclepio como dios, comenzando en algún momento del siglo V a. C. El asclepeion de Epidauro es extenso y está bien conservado. También hay un asclepeion ubicado en las laderas del sur de la Acrópolis de Atenas que data de alrededor del 420 a. C.
Situado en la llanura de Argólida, en el este del Peloponeso, Grecia, Epidauro era el principal asclepeion. El templo de curación recibió su nombre de Asclepio, hijo de Apolo. [ 14 ] En Epidauro trabajaban diversos profesionales, como médicos y sacerdotes, que asistían a quienes buscaban sanación. Los pacientes acudían a rendir homenaje a los dioses mediante peregrinaciones, oraciones, sacrificios, ofrendas monetarias o incluso durmiendo en el templo. Epidauro también servía de santuario para los enfermos terminales. Con el tiempo, se amplió hasta convertirse en una institución de ciento ochenta habitaciones para albergar a los moribundos y a las mujeres de parto durante el Imperio Romano. [ 9 ]
Procedimientos realizados en asclepieia

La medicina asclepia se caracterizaba por su enfoque holístico en la atención al paciente. [ 3 ] Hacía hincapié en la terapia a través del entorno natural, de ahí la cuidadosa selección de los lugares, así como en el cuidado de los estados psicológicos y emocionales del paciente. Al atender a estos aspectos, se activaban los mecanismos de curación innatos del paciente, lo que promovía la recuperación. [ 10 ]
Para que un paciente pudiera ser tratado en el Asclepeion, se requerían dos pasos. El primero era la catarsis o purificación. En esta etapa, el paciente se sometía a una serie de baños y otros métodos de purga, como una dieta estricta durante varios días o la liberación de sus emociones a través del arte. Posteriormente, el paciente realizaba una ofrenda, como dinero o una oración, al templo, es decir, a Asclepio. El sacerdote del templo le impartía entonces una oración que buscaba tranquilizar su mente y brindarle una perspectiva más positiva.
Después, venía la incubación o terapia de sueños. Los pacientes dormían en el «Abaton» o «Enkoimeterion», un dormitorio ubicado en el asclepeion. Allí, eran inducidos a un estado hipnótico y comenzaban su viaje onírico. [ 10 ] Mientras dormían, eran visitados por Asclepio o sus hijas Higía y Panacea. Estas visitas oníricas tenían un carácter pronóstico, revelando el curso proyectado de la enfermedad y el desenlace final del paciente. Durante este tiempo, los pacientes también descubrían qué debían hacer al despertar para tratar su enfermedad. Al despertar, el paciente relataba su sueño a un sacerdote del templo, quien prescribía un tratamiento basado en su interpretación. Otros sueños eran menos directos y más simbólicos. Los médicos-sacerdotes del Asclepeion también eran maestros intérpretes de sueños que adivinaban el tratamiento a seguir a partir del relato del sueño del paciente. El dios Asclepio tenía ciertos animales totémicos bajo cuya apariencia le gustaba visitar a los suplicantes mientras dormían. Estos eran el perro, el gallo y, por supuesto, la serpiente. [ 4 ]
Lista de Asclepias
- Asclepeion en Epidauro
- Asclepeion en Kos
- Asclepeion de Atenas en la Acrópolis , erigido en el 419/18 a. C.
- Asclepeion de Atenas en El Pireo
- El Asclepeion de Pérgamo , erigido a principios del siglo III a. C.
- Templo de Asclepio en la isla Tiberina de Roma , consagrado en el año 289 a. C.
- El asclepeion de Mesene , erigido en el siglo III a. C.
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 Kanellou, V (2004). "La medicina griega antigua como fundamento de la medicina contemporánea". Técnicas en Coloproctología . 8 (1): 3– 4. doi : 10.1007/s10151-004-0095-z . PMID 15655635 . S2CID 45271478 .
- ↑ Risse, GB (1990). Reparando cuerpos, salvando almas: una historia de los hospitales . Oxford University Press. pág. 56. ISBN 9780199748693– vía Google Libros.
- 1 2 Para una descripción completa de cómo se realizaban las curaciones en el Asclepeion, véase Vivien Nutton, Medicina Antigua , 109-110.
- 1 2 "Mitología griega: Los Asclepeiones" .
- ↑ Askitopoulou, Helen; Konsolaki, Eleni; Ramoutsaki, Ioanna A.; Anastassaki, Maria (2002). "Curaciones quirúrgicas bajo inducción del sueño en el Asclepeion de Epidauro". International Congress Series . 1242 : 11–17 . doi : 10.1016/S0531-5131(02)00717-3 .
- ↑ Atsma, Aaron. "ASCLEPIUS: Dios griego de la medicina y los médicos | Mitología" . theoi.com .
- ↑ "Mitología griega: Asclepio" .
- ↑ Morris, DB (2007). "Un-forgetting Asclepius: An Erotics of Illness". New Literary History . 38 (3): 419– 441. doi : 10.1353/nlh.2007.0036 . S2CID 170262872 .
- 1 2 "Medicina griega - Asclepio" . nlm.nih.gov . Biblioteca Nacional de Medicina de EE. UU . Consultado el 26 de octubre de 2015 .
- 1 2 3 Christopoulou-Aletra, H.; Togia, A.; Varlami, C. (2010). "El Asclepieion "inteligente": Un entorno de sanación total". Archivos de Medicina Helénica . 27 (2): 259– 263.
- ↑ "asclepia compleja" . Consultado el 4 de octubre de 2023 .
- ↑ Edelstein, EJ y LL Edelstein. Asclepio: una recopilación e interpretación de los testimonios . 2 vols. Publicaciones del Instituto de Historia de la Medicina. (Baltimore, 1945): 243.
- ^ Melfi, M. (2007). "Yo santuario de Asclepio en Grecia". Studia Archaeologica (en italiano). 157 : 511.
- ↑ "Epidauro" . Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 26 de octubre de 2015 a través de ancient.eu.
Enlaces externos
- Ministerio de Cultura/ Asclepeion de Epidauro
- Asclepeion de Pautaliya
- Ministerio de Cultura/ Asclepeion de Trikala
- Presentación de Tholos - El Asclepeion de Epidauro (haga clic en "Presentación")
- http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepius.html
- historia mundial.org
- templos griegos
- Templos de Asclepio
- Medicina de la antigua Grecia
- Historia de los hospitales