Ashramavasika Parva

El Ashramvasika Parva ( sánscrito : आश्रमवासिक पर्व ) («Libro de la Ermita») es el decimoquinto de los dieciocho parvas (libros) de la epopeya india Mahabharata . Tradicionalmente consta de 3 partes y 39 capítulos. ^{[ 1 ] [ 2 ]} La edición crítica tiene 3 partes y 47 capítulos. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

El Ashramvasika Parva describe los quince años de prosperidad bajo el reinado de Yudhishthira tras la gran guerra . Los cinco Pandavas viven en armonía con los supervivientes de la familia de su tío, y Yudhishthira consulta escrupulosamente a Dhritarashtra sobre asuntos de gobierno. Draupadi se hace amiga de Gandhari , y Vyasa y otros sabios visitan el reino con sus fábulas y sabiduría. El parva narra los dos años siguientes, cuando Dhritarashtra y Gandhari toman sannyasa y viven como ermitaños en un bosque. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

El Ashramvasika Parva tradicionalmente tiene 3 upa-parvas (partes, libritos) y 39 adhyayas (capítulos). ^{[ 1 ]} Los siguientes son los sub-parvas: ^{[ 6 ]}

1. El Ashramavasa Parva (capítulos 1-28) describe el reinado de quince años de Yudhishthira tras la gran guerra, seguido de la partida de Kunti, Dhritarashtra y Gandhari a la ermita de Vyasa para dedicarse a la vida de sannyasa . También menciona a Vidura y su muerte.
2. Putradarsana Parva (capítulos 29-36) : relata la visita de los Pandavas a Kunti, Dhritarashtra y Gandhari en la ermita. En el bosque, a petición de Gandhari, Kunti y otras mujeres, el sabio Vyasa, con sus poderes, resucita a los guerreros caídos en la guerra de Kurukshetra durante una noche.
3. El Naradagamana Parva (capítulos 37-39) describe la muerte de Kunti, Dhritarashtra y Gandhari. Narada los visita para consolarlos. Yudhishthira realiza los ritos de cremación para todos ellos.

El parva describe los quince años de reinado de los Pandavas , con Yudhishthira como rey. Yudhishthira ordenó a sus hermanos que no causaran dolor a Dhritarashtra y Gandhari, quienes habían perdido a sus cien hijos. Sin embargo, solo Bhima no pudo perdonar la maldad de sus primos, y sus sirvientes desobedecieron los deseos de Dhritarashtra. En una ocasión, el enfurecido Vrikodara le recordó con dureza al anciano cómo había enviado a todos sus poderosos hijos al otro mundo. Al oír estas palabras, Dhritarashtra se sumió en la tristeza y el dolor. Quince años después, Dhritarashtra y su esposa solicitaron permiso al rey para tomar sannyasa (renuncia a la vida doméstica para alcanzar la liberación espiritual). Yudhishthira inicialmente se opuso, pero Vyasa lo convenció.

Antes de partir hacia el bosque, Dhritarashtra envió a Vidura ante el rey para solicitarle los medios para realizar un śrāddha en honor a los difuntos Kurus. Si bien Yudhishthira y Arjuna aceptaron la petición, Bhima se enfureció. Tras la realización de los ritos, Dhritarashtra, Gandhari y Kunti partieron hacia el bosque. Sanjaya y Vidura se unieron a ellos en la ermita de Vyasa.

Un año después, los Pandavas fueron a encontrarse con ellos. Al buscar a Vidura, Yudhishthira lo encontró realizando una rigurosa penitencia en lo profundo del bosque. Sin que él pronunciara palabra, la energía abandonó el cuerpo de Vidura y entró en el de Yudhishthira, tras lo cual Vidura cayó muerto. Cuando intentó incinerar el cadáver, una voz invisible se lo impidió. Entonces Vyasa le contó que Vidura era una encarnación de Dharma, el dios de la rectitud, nacido en el mundo mortal por la maldición de Mandavya.

Vyasa, comprendiendo el dolor de Dhritarashtra, Gandhari y Kunti, les ofreció una visión de sus hijos y parientes que habían muerto en Kurukshetra. Los espíritus de los caídos emergieron entonces de las aguas del Bhagirathi, y Vyasa le concedió al ciego Dhritarashtra una visión celestial por haber contemplado a aquellos héroes. Los cinco Pandavas se encontraron con Karna, Abhimanyu y los hijos de Draupadi. ​​Al cabo de un tiempo, aquella gran hueste fantasmal desapareció y regresó a sus respectivas regiones.

Al oír la historia, el escéptico Janamejaya le pidió a Vyasa que demostrara la veracidad del relato, tras lo cual Vyasa convocó a Parikshit. Los Pandavas, a petición del propio Dhritarashtra, regresaron entonces a Hastinapura.

Dos años después, Narada informó a Yudhishthira que Dhritarashtra, Gandhari y Kunti habían perecido voluntariamente en un incendio forestal, tras ordenar a Sanjaya que escapara. Narada consoló a los afligidos Pandavas diciéndoles que sus ancianos parientes habían encontrado la paz en las moradas de los dioses. Entonces Yudhishthira realizó su śhraddha. ^{[ 2 ]}

El Ashramvasik Parva fue escrito en sánscrito. Existen varias traducciones al inglés. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli ^{[ 1 ]} y Manmatha Nath Dutt ^{[ 2 ]} . Las traducciones varían según la interpretación de cada traductor.

Debroy, en 2011, señala ^{[ 7 ]} que la edición crítica actualizada del Ashramvasik Parva, después de eliminar alrededor del 30% de los versos generalmente aceptados hasta ahora como espurios e insertados en el original, tiene 3 partes, 47 adhyayas (capítulos) y 1.061 shlokas (versos).

El parva completo ha sido "transcreado" y traducido en verso por el poeta Dr. Purushottama Lal y publicado por Writers Workshop .

Ashramvasika parva , Capítulo 5:

Oh Yudhishthira, deja que tus oficiales judiciales impongan castigos a los delincuentes, de acuerdo con la ley, después de determinar cuidadosamente la gravedad de los delitos.

Putradarsana parva , Capítulo 34:

Quien se conoce a sí mismo alcanza la comprensión más elevada y se libera del error. Todas las criaturas aparecen desde un estado invisible y vuelven a desaparecer en la invisibilidad. Disfruta o soporta los frutos de sus actos donde los realiza. Si el acto es mental, sus consecuencias se disfrutan o soportan mentalmente; si se realiza con el cuerpo, sus consecuencias se disfrutan o soportan en el cuerpo.

• Libro anterior del Mahabharata: Ashvamedhika Parva
• Próximo libro del Mahabharata: Mausala Parva

• Ashramvasik Parva , traducción al inglés de Kisari Mohan Ganguli
• Ashramvasik Parva , traducción al inglés de Manmatha Nath Dutt
• Ashramvasik Parva en sánscrito por Vyasadeva con comentarios de Nilakantha - Enlace a Worldcat OCLC
• Ashramvasik Parva en sánscrito e hindi por Ramnarayandutt Shastri, Volumen 5