Monasterio de Astvatsankal

40°27′47″N 44°26′37″E / 40.46306°N 44.44361°E / 40.46306; 44.44361

El monasterio de Astvatsankal es un complejo monástico armenio situado en la provincia de Aragatsotn , entre las aldeas de Yernjatap y Hartavan. Fue construido entre los siglos IV y XIII.

La capilla original de la iglesia fue construida en el siglo V o VI. ^{[ 1 ]}

La iglesia principal se añadió a la capilla en 1244 por encargo del príncipe K'urd de la dinastía Vachutiana y su esposa Xorisali, como se sabe por una inscripción: ^{[ 1 ]}

Por la gracia y la misericordia de Dios, yo, Kurd, Príncipe de Príncipes, hijo del gran Vache, y mi esposa Khorishah, hija de Marzpan, construimos el Sagrado Katoghike en memoria de nuestras almas. Lo decoramos con toda clase de ornamentos preciosos y ofrecimos el jardín que compramos en Parpi, tierra virgen en Oshakan , un jardín en Karbi , un aldeano (?), y tres hostales, en el año 693 /1244 d. C. ^{[ 2 ]}

Un gran gavit o nártex fue construido justo después, alrededor de 1250. ^{[ 1 ]}

Este es uno de los ejemplos más famosos de la arquitectura armenia del siglo XIII que adoptó el uso de diseños de muqarnas , impulsado por la influencia de la arquitectura islámica contemporánea. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Ejemplos de esto se pueden encontrar en el Monasterio de Geghard , el Monasterio de Gandzasar también (todos en la actual Armenia), ^{[ 4 ]} y en la Iglesia de San Gregorio del Iluminador en Ani. ^{[ 5 ]} En muchos de estos ejemplos, las bóvedas de muqarnas son características recurrentes en los gavits (nártex) de las iglesias, que fueron el lugar de mucha innovación y experimentación en la arquitectura armenia medieval. ^{[ 4 ]} Estos préstamos de motivos arquitectónicos islámicos pueden haberse debido a influencias iljánidas o selyúcidas en la región, aunque la amplia distribución geográfica del uso de muqarnas en este período hace difícil señalar con certeza cualquier influencia específica. ^{[ 5 ]}

El gavit se derrumbó en el terremoto de Armenia de 1988 , pero desde entonces ha sido reconstruido. ^{[ 6 ]}

Referencias

1 2 3 4 5 Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de Muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media" . Muqarnas . 18 : 145. doi : 10.2307/1523305 . ISSN 0732-2992 . (Página 145:) La capilla original en el sitio data del siglo V o VI, a la cual se agregó la iglesia principal o katholikon en el lado norte. Está fechada por inscripción en 1244, atribuida al patrocinio del príncipe K'urd y su esposa Xorisali. Una inscripción separada nombra a un maestro, presumiblemente el constructor, llamado Yovhanes. El gran gavit o nártex se construyó inmediatamente después de la iglesia, y debió haber sido completado hacia ca. 1250. El espacio interior del gavit está subdividido por cuatro pilares exentos, que sostienen varios tipos diferentes de bóvedas ornamentales. Sobre el espacio central cuadrado había una compleja bóveda de mocárabes , de poco más de 5 m por lado, con un erdik u óculo central, que puede haber estado originalmente cubierto por un dosel con columnatas. (Página 146:) La planta común de nueve tramos del gavit recuerda la típica planta de mezquita de nueve tramos que se extendió por todo el mundo islámico desde Asia Central hasta España después de la era abasí; al mismo tiempo, el diseño abovedado de nueve tramos era común para el naos tanto de la iglesia bizantina como de la armenia. (...) Por esa razón, los gavits del siglo XIII son excelentes indicadores de inventiva arquitectónica y, con formas imitadas de culturas vecinas, también indicadores de interacción cultural. Otros ejemplos mejor conservados, conocidos de Geghard (antes de 1225), Haric' (ca. 1224) y Gandzasar (1261), estaban equipados con elaboradas bóvedas de mocárabes similares a la bóveda de Astvatsankal y quizás ejecutadas por los mismos canteros. La bóveda de mocárabes de principios del siglo XIII del gavit en la Iglesia de los Apóstoles en Ani también tiene una geometría similar. (Páginas 152-153:) Porque el mocárabes fue claramente inventado en un entorno islámico...
↑ Franklin, Kathryn J.; Vorderstrasse, Tasha; Babayan, Frina (abril de 2017). "Examinando la aldea bajomedieval desde el caso de Ambroyi, Armenia" . Journal of Near Eastern Studies . 76 (1): 128. doi : 10.1086/690559 .
^ Maranci, Cristina (2018). El arte de Armenia: una introducción . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 135.ISBN 978-0-19-026901-2.
1 2 Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de Muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media" . Muqarnas . 18 : 146. doi : 10.2307/1523305 . ISSN 0732-2992 . JSTOR 1523305 .
1 2 Guidetti, Mattia (2017). «El carácter “islámico” de algunos motivos decorativos en la iglesia de Tigran Honents in Ani» . En Blessing, Patricia (ed.). Arquitectura y paisaje en la Anatolia medieval, 1100-1500 . Edinburgh University Press. ISBN 978-1-4744-1130-1.
↑ Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de Muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media" . Muqarnas . 18 : 146. doi : 10.2307/1523305 . ISSN 0732-2992 . Aún más desafortunado, el edificio en cuestión quedó devastado en el terremoto de Armenia de 1988, y la bóveda central y los muros norte y oeste del gavit se derrumbaron.

[AG-1] 1 2 3 4 5 Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de Muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media" . Muqarnas . 18 : 145. doi : 10.2307/1523305 . ISSN 0732-2992 . (Página 145:) La capilla original en el sitio data del siglo V o VI, a la cual se agregó la iglesia principal o katholikon en el lado norte. Está fechada por inscripción en 1244, atribuida al patrocinio del príncipe K'urd y su esposa Xorisali. Una inscripción separada nombra a un maestro, presumiblemente el constructor, llamado Yovhanes. El gran gavit o nártex se construyó inmediatamente después de la iglesia, y debió haber sido completado hacia ca. 1250. El espacio interior del gavit está subdividido por cuatro pilares exentos, que sostienen varios tipos diferentes de bóvedas ornamentales. Sobre el espacio central cuadrado había una compleja bóveda de mocárabes , de poco más de 5 m por lado, con un erdik u óculo central, que puede haber estado originalmente cubierto por un dosel con columnatas. (Página 146:) La planta común de nueve tramos del gavit recuerda la típica planta de mezquita de nueve tramos que se extendió por todo el mundo islámico desde Asia Central hasta España después de la era abasí; al mismo tiempo, el diseño abovedado de nueve tramos era común para el naos tanto de la iglesia bizantina como de la armenia. (...) Por esa razón, los gavits del siglo XIII son excelentes indicadores de inventiva arquitectónica y, con formas imitadas de culturas vecinas, también indicadores de interacción cultural. Otros ejemplos mejor conservados, conocidos de Geghard (antes de 1225), Haric' (ca. 1224) y Gandzasar (1261), estaban equipados con elaboradas bóvedas de mocárabes similares a la bóveda de Astvatsankal y quizás ejecutadas por los mismos canteros. La bóveda de mocárabes de principios del siglo XIII del gavit en la Iglesia de los Apóstoles en Ani también tiene una geometría similar. (Páginas 152-153:) Porque el mocárabes fue claramente inventado en un entorno islámico...

[2] Franklin, Kathryn J.; Vorderstrasse, Tasha; Babayan, Frina (abril de 2017). "Examinando la aldea bajomedieval desde el caso de Ambroyi, Armenia" . Journal of Near Eastern Studies . 76 (1): 128. doi : 10.1086/690559 .

[3] Maranci, Cristina (2018). El arte de Armenia: una introducción . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 135.ISBN 978-0-19-026901-2.

[:12-4] 1 2 Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de Muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media" . Muqarnas . 18 : 146. doi : 10.2307/1523305 . ISSN 0732-2992 . JSTOR 1523305 .

[:10-5] 1 2 Guidetti, Mattia (2017). «El carácter “islámico” de algunos motivos decorativos en la iglesia de Tigran Honents in Ani» . En Blessing, Patricia (ed.). Arquitectura y paisaje en la Anatolia medieval, 1100-1500 . Edinburgh University Press. ISBN 978-1-4744-1130-1.

[6] Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de Muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media" . Muqarnas . 18 : 146. doi : 10.2307/1523305 . ISSN 0732-2992 . Aún más desafortunado, el edificio en cuestión quedó devastado en el terremoto de Armenia de 1988, y la bóveda central y los muros norte y oeste del gavit se derrumbaron.

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