Seminario Teológico de Auburn

El Seminario Teológico de Auburn es un seminario ubicado en la ciudad de Nueva York .

El seminario se fundó en Auburn, Nueva York , en 1818 para preparar a jóvenes ministros para la frontera. En 1939, debilitado por la Gran Depresión , el seminario se trasladó de Auburn al campus del Seminario Teológico Union en la ciudad de Nueva York, aunque mantuvo su independencia. En 2014, diseñó y se mudó a un nuevo laboratorio de desarrollo de liderazgo en el Centro Intereclesial de Morningside Heights , Manhattan , Nueva York.

El Seminario Teológico de Auburn alberga un centro de investigación centrado en el estudio de los seminarios, las escuelas de teología y la formación de líderes religiosos que trabajan por la justicia social .

Fue uno de los primeros seminarios del país en admitir afroamericanos ( Moses A. Hopkins , 1877), japoneses (Naoomi Tamura, 1882) y, posteriormente, mujeres seminaristas (Ida Thorne Parker, 1917). ^{[ 3 ]}

El Seminario Teológico de Auburn se estableció en Auburn, Nueva York, por decisión del Sínodo Presbiteriano de Ginebra el 16 de agosto de 1818. ^{[ 1 ]} Obtuvo una carta constitutiva de la legislatura del estado de Nueva York el 14 de abril de 1820 ^{[ 4 ]} como seminario teológico de posgrado , y admitió a sus primeros estudiantes en 1821. ^{[ 5 ]} Desde su creación, el seminario recibió apoyo de fuera de la Iglesia Presbiteriana . Su carta constitutiva estipulaba que "ningún estudiante de ninguna denominación cristiana será excluido", ^{[ 4 ]} y la primera clase de once estudiantes representaba a ocho denominaciones. ^{[ 6 ]} El primer obispo católico romano de Boston, Jean-Louis Cheverus , donó libros para la biblioteca de la escuela. ^{[ 7 ]}

Los fundadores de la escuela y los primeros profesores (Dirck Lansing, Matthew Perrine y Henry Mills) rechazaron las formas más estrictas del calvinismo y abogaron por una gobernanza eclesiástica flexible dentro de la Iglesia Presbiteriana. Estas creencias se conocieron como la Declaración de Auburn de 1837. ^{[ 8 ]}

Bajo la presidencia de George Black Stewart (1899-1926), la escuela creció hasta alcanzar los 105 estudiantes y once profesores. En 1911 se estableció una Escuela de Verano de Teología para clérigos y laicos, ^{[ 9 ]} y en 1921 una Escuela de Educación Religiosa.

El profesorado del Seminario Teológico de Auburn, liderado por Robert Hastings Nichols, profesor de historia de la iglesia, desempeñó un papel clave en lo que se conoció como la Afirmación de Auburn, adoptada en 1924, que defendía la libertad teológica e impedía que los fundamentalistas tomaran el control de la Iglesia Presbiteriana. ^{[ 10 ]}

La Gran Depresión dejó al Seminario de Auburn con un alumnado reducido y recursos limitados. El profesorado y el presidente Paul Silas Heath (1936-1939) iniciaron conversaciones con varios seminarios sobre la posibilidad de reubicarse. En 1939, cerró su campus de Auburn y, por invitación del presidente Henry Sloan Coffin, se trasladó al campus del Seminario Teológico Union en la ciudad de Nueva York, aunque mantuvo su junta directiva y su fondo patrimonial. ^{[ 11 ]}

Con el traslado al Seminario Teológico Union, el Seminario Teológico Auburn dejó de otorgar títulos y, en su lugar, desarrolló nuevas iniciativas: un Programa de Capacitación para el Ministerio Rural en 1944, que continuó haciendo hincapié en preparar a las personas para la práctica del ministerio, no para la especialización teológica; en 1964 se estableció el Centro de Educación Continua, así como el Programa Experimental para la Práctica del Ministerio Cristiano; en 1968 se iniciaron los Estudios Auburn en Educación Teológica; en 1971 se inició el Proyecto del Valle de Susquehanna para apoyar a los ministros locales; ^{[ 11 ]} en 1985 se desarrollaron programas interreligiosos para líderes religiosos y en 1991 se estableció el Centro para el Estudio de la Educación Teológica.

Actualmente, Auburn se encuentra en Nueva York, en el Interchurch Center . Los programas de Auburn, dirigidos por la Reverenda Dra. Emma Jordan-Simpson, incluyen el Centro Janet Prindle Seidler para el Liderazgo Profético, el Centro para la Narración y el Cambio Narrativo, y el Centro de Investigación. El Centro de Investigación de Auburn explora las necesidades de las instituciones teológicas, sus líderes y estudiantes, así como la manera en que los líderes de fe y valentía moral impulsan un cambio social positivo. Este centro fue dotado permanentemente por Lilly Endowment Inc. en 2007. Para más información, visite el sitio web de la institución: auburnseminary.org.

• Maltbie Davenport Babcock (1858–1901)
• Dwight Baldwin (1798–1886)
• Anne McGrew Bennett (1903–1986)
• David Riddle Breed (1848–1931)
• Henry Roe Cloud (1884–1950)
• Titus Coan (1801–1881)
• Sheldon Dibble (1809–1845)
• Justus Doolittle (1824–1880)
• Photius Fisk (1809–1890)
• Josiah Bushnell Grinnell (1821–1891)
• Charles Frederic Goss (1852–1930)
• Laurentine Hamilton (1826–1882)
• Joel T. Headley (1813–1897)
• Moses A. Hopkins (1846–1886)
• Herrick Johnson (1832–1913)
• George William Knox (1853–1912)
• Lorenzo Lyons (1807–1886)
• Isaac J. Rice (1808–1880)
• Edward Payson Roe (1838–1888)
• Devello Z. Sheffield (1841–1913)
• John Lawrence Thurston (1874–1904)
• Boon Tuan Boon-Itt (1865–1903), uno de los primeros líderes de la comunidad cristiana protestante de Tailandia.
• Guido Verbeck (1830–1898)

• James A. Forbes (nacido en 1935)
• Laurens Perseus Hickok (1798–1888)
• William Greenough Thayer Shedd (1820–1894)
• Walter Wink

• Lista de universidades y centros de enseñanza superior desaparecidos en Nueva York