Augusta, Ontario

El municipio de Augusta está situado en la confluencia de tres regiones fisiográficas distintas: la llanura de till de Glengarry, la llanura de piedra caliza de Smiths Falls y la llanura arenosa de Edwardsburgh. ^{[ 3 ] : 44} La llanura de piedra caliza representa alrededor del 50% del área total del municipio. Esta área es plana con una capa delgada de suelo, de menos de un pie de profundidad, lo que da como resultado afloramientos de piedra caliza. La llanura de piedra caliza alberga un bosque de frondosas, siendo el arce azucarero la especie más dominante. El roble y el pino también son comunes en esta región, así como el olmo, el fresno, el arce blando y el cedro en las áreas con drenaje deficiente. Esta tierra no era ideal para la agricultura y ha permanecido en gran parte intacta; la mayor parte de la llanura todavía está cubierta de depósitos de turba y bosque. ^{[ 3 ] : 44} La llanura arenosa de Edwardsburgh se extiende hacia el municipio desde el este. El nivel freático generalmente se encuentra cerca de la superficie en esta llanura, lo que da como resultado turberas poco profundas. La mayor parte del área ha sido deforestada, sin embargo, en esta región crecían olmos, fresnos, hayas, robles y arces blandos. Hoy en día, el área ha sido parcialmente reforestada con pinos, como en el Bosque de Limerick. ^{[ 3 ] : 44} El frente del municipio está cubierto por la llanura de till de Glengarry, que forma una divisoria de aguas entre las cuencas del San Lorenzo y del Ottawa . Este till se puede describir como de textura limosa y pedregosa. Las secciones bien drenadas de la llanura de till de Glengarry son aptas para el cultivo de cereales.

Los suelos a lo largo del río Nation contienen principalmente materia vegetal debido al drenaje deficiente y, por lo tanto, su uso es limitado. Otro efecto del drenaje deficiente en la región es la formación de grandes pantanos, comunes en el municipio y que se drenan con frecuencia. Los suelos en todo el municipio varían mucho debido a que este se encuentra dentro de diversas regiones fisiográficas; los dos tipos de suelo más comunes en Augusta son el podzólico y el gleysólico. Los suelos podzólicos son poco fértiles y ácidos, mientras que los suelos gleysólicos tienen un alto valor agrícola. ^{[ 3 ] : 44}

El clima del municipio de Augusta está determinado por su latitud, aunque está fuertemente influenciado por los sistemas frontales, que son el resultado de masas de aire provenientes del norte y del sur. Los vientos del oeste son el sistema de viento predominante que afecta al municipio. El clima de Augusta se puede describir como continental húmedo con un rango de temperatura promedio que va desde una mínima promedio de -8.4 °C (16.9 °F) hasta una máxima promedio de 20 °C (68 °F) . La precipitación total promedio anual en el municipio de Augusta es de alrededor de 96.8 centímetros (38.1 pulgadas) . El clima ha cambiado drásticamente desde 1850. Desde 1550 hasta 1850, la zona estuvo bajo el influjo de una pequeña era glacial; las temperaturas promedio eran mucho más frías y había más precipitaciones. Hacia 1885, comenzó una tendencia al calentamiento que duró hasta mediados del siglo XX. ^{[ 3 ] : 45}     

Según los arqueólogos, la actividad humana más antigua en la región que abarca el municipio de Augusta se remonta a unos 11.000 años atrás. Durante esta época, conocida como el período paleoindio , el retroceso de los glaciares expuso tierras habitables por primera vez. Se cree que las culturas que habitaron esta región durante este tiempo fueron la cultura Clovis y la cultura Plano . ^{[ 11 ]} Estas culturas dejaron muy poca evidencia de su existencia; su impacto en el área fue relativamente pequeño debido a la baja densidad de población. No se han conservado restos humanos de este período, lo que significa que no podemos determinar la apariencia física de los Clovis ni de los Plano. ^{[ 11 ]} La evidencia más importante que sugiere que estas culturas habitaron esta región del este de Ontario son las numerosas puntas de flecha de piedra y otras armas descubiertas en la región, que pueden atribuirse a estas culturas y datarse en esa época. ^{[ 12 ]} Las puntas de flecha Clovis encontradas cerca del municipio varían mucho en su construcción, lo que refleja siglos de progreso y un entorno que cambia rápidamente. Las flechas más antiguas eran más cortas, mientras que las flechas Clovis posteriores eran más largas y con forma de lanza; esto indica una migración masiva de animales más grandes a la zona. ^{[ 13 ]}

Desde el 5000 hasta el 1000 a. C., durante el período conocido como Arcaico , toda la región del este de Ontario estuvo dominada por el pueblo arcaico laurentiano , descendiente directo de la cultura Plano. ^{[ 12 ]} Esta cultura era mucho más sofisticada que sus ancestros debido al clima más cálido y al surgimiento de la flora y fauna modernas; se utilizaban herramientas de piedra pulida en lugar de herramientas talladas tanto para la caza como para la carpintería. ^{[ 11 ]} Se han conservado restos humanos de la cultura arcaica laurentiana, y según los arqueólogos, indican que la cultura era violenta y ritualizada. Algunos cuerpos encontrados de este período presentaban fracturas de cráneo, proyectiles de piedra incrustados en los huesos o habían sido decapitados. ^{[ 11 ]} Otros cuerpos fueron rociados con ocre rojo y enterrados con una amplia gama de objetos que aparentemente representaban el estatus de la persona dentro de la cultura. Algunos de los artefactos enterrados junto a los habitantes del Arcaico Laurentiano no son originarios de esta región, lo que significa que estos habitantes debieron haber comerciado con individuos ajenos a su cultura. Los arqueólogos presumen que los restos brutalizados hallados junto a los entierros ritualizados pertenecen a comerciantes foráneos que pudieron haber amenazado, atacado o perjudicado de alguna otra manera a los habitantes del Arcaico Laurentiano. ^{[ 11 ]}

Hace unos 500 años, la zona que se convertiría en el municipio de Augusta estaba habitada por una comunidad agrícola iroquesa del San Lorenzo con una población de alrededor de 1600 individuos. El principal asentamiento se encuentra cerca de Indian Creek, ligeramente al norte de la actual Roebuck, Ontario. Las excavaciones arqueológicas realizadas en este sitio sugieren que había alrededor de 40 casas comunales largas que se extendían unos 30 metros (100 pies) de longitud dentro de su aldea. Los agricultores iroqueses nativos cultivaban maíz, frijoles, calabaza, girasoles y tabaco. Se cree que la aldea ubicada en Roebuck es similar a Hochelaga , la aldea nativa situada en la actual Montreal que fue visitada por Jacques Cartier en 1535. ^{[ 3 ] : 2} Una segunda aldea iroquesa del San Lorenzo, conocida como el sitio McKeown ( BeFv-1 ), se encuentra cerca de lo que ahora es Maynard. ^{[ 14 ] [ 15 ]} 

Cuando llegaron los colonos europeos, las poblaciones nativas comenzaron a disminuir progresivamente hasta desaparecer casi por completo del poblado. Existe cierta evidencia arqueológica que sugiere que los supervivientes del asentamiento europeo fueron absorbidos por los hurones situados a lo largo del sistema del río Trent. ^{[ 3 ] : 2}

El siglo XVIII presenció un período de ocupación francesa en lo que se convertiría en el municipio de Augusta. El municipio está convenientemente situado a orillas del río San Lorenzo, una ruta comercial habitual en aquella época; para viajar desde la actual Montreal hasta Fort Frontenac (actual Kingston) era necesario pasar por la actual Augusta. Los franceses comerciaban con las poblaciones nativas en diversos puestos comerciales a lo largo del San Lorenzo; valiosas pieles se exportaban a Francia. Con el tiempo, establecieron un astillero con la intención de construir barcos capaces de navegar los rápidos del río. El astillero se ubicaba en lo que los franceses denominaban Pointe au Baril, la actual Maitland, Ontario, y contaba con una bahía protegida ideal para sus propósitos, así como con un denso bosque de robles y pinos que podían aprovecharse para la construcción naval. Para protegerse de los británicos, los franceses también construyeron un fuerte en forma de estrella en Pointe au Baril. En el astillero francés se construyeron dos barcos, el Iroquoise y el Outouaise , ambos botados alrededor de 1759. Al año siguiente, el asentamiento francés y los barcos fueron capturados por el general Amherst, y los franceses se vieron obligados a abandonarlo. Tras esto, Pointe au Baril quedó abandonado durante dos décadas; no se intentó colonizar la zona y los trabajadores que vivían en el fuerte desconfiaban tanto de los nativos como de los británicos. A la llegada de los lealistas, solo quedaba un edificio de la ocupación francesa: una cabaña de troncos que había servido como alojamiento para los oficiales. El edificio se convirtió en la primera escuela del pueblo. ^{[ 3 ] : 2–3}

Durante la Guerra de Independencia de Estados Unidos , los habitantes de las colonias americanas estaban políticamente divididos; muchos estadounidenses estaban descontentos con los británicos y luchaban por su independencia. Durante este período de agitación política, quienes apoyaban a los británicos eran considerados traidores o rebeldes, y su oposición era reprimida con violencia. Las personas se veían obligadas a tomar partido, ya que incluso los neutrales eran considerados rebeldes. Quienes permanecían leales a la corona eran llamados lealistas. Durante y después de la guerra, los lealistas fueron prácticamente expulsados ​​de lo que hoy es Estados Unidos por sus opiniones disidentes y quedaron en la indigencia, sin un lugar a donde ir; entonces recurrieron a los británicos en busca de ayuda. Inicialmente, los lealistas esperaban que Gran Bretaña negociara con éxito con las colonias rebeldes y que les devolvieran sus tierras, hogares y posesiones. Sin embargo, nunca se produjo tal negociación y, con el fin de la guerra, las compensaciones militares disminuyeron. Se aprobaron nuevas leyes en el estado de Nueva York que permitían la confiscación oficial de las propiedades de los lealistas, y se profirieron amenazas de muerte contra aquellos que intentaran regresar. Los lealistas no tuvieron más remedio que confiar en los británicos y regresar a la actual Augusta y a los municipios vecinos. ^{[ 3 ] : 16}

La solución británica a la pobreza y la falta de vivienda generalizadas fue otorgar concesiones de tierras a los lealistas para que pudieran construir nuevos asentamientos y empezar de cero. Estas concesiones también se consideraron una recompensa por la lealtad de los hombres a la corona. Inicialmente, se consideró la posibilidad de dividir y distribuir entre los lealistas zonas de Quebec; sin embargo, Quebec temía que los lealistas afectaran negativamente la región y pudieran introducir enfermedades como el sarampión en su comunidad, por lo que la idea fue descartada. El mayor Samuel Holland, agrimensor general de Quebec, fue encargado de inspeccionar las tierras al oeste de Quebec y evaluar su idoneidad para el asentamiento. En 1783, Holland declaró que las tierras eran más que suficientes para los asentamientos lealistas. El único obstáculo restante para las concesiones de tierras a los lealistas era la población indígena de Augusta; Gran Bretaña tendría que tener en cuenta la propiedad de sus tierras al dividirlas. Se le encargó a Sir John Johnson que investigara qué tierras pertenecían a las comunidades indígenas y que comprara las que reclamaran como suyas. El capitán Justus Sherwood, que permaneció en la zona, fue contratado para realizar un estudio detallado de Augusta y los municipios circundantes. ^{[ 3 ] : 3–16}

Para 1784, los lealistas se mostraban cada vez más inquietos y comenzaron a solicitar al gobierno ayuda para paliar su precaria situación; su asentamiento estaba previsto para la primavera de ese mismo año. La larga espera se debía, en parte, a que el gobierno sabía que tendría que proporcionar a los lealistas herramientas y suministros para su subsistencia. El gobierno tenía previsto entregar a cada colono semillas y ganado para comenzar a cultivar, así como algunas herramientas esenciales como hachas, cuchillos y azadas. También se distribuirían herramientas de carpintería y herrería para ser compartidas entre los grupos de colonos. Las concesiones de tierras se otorgarían en función del rango y la posición militar. ^{[ 3 ] : 3–16}

Para la primavera de 1784, se habían reunido los suministros y se había topografiado el terreno en detalle y dividido en lotes para sorteo. Las barcazas y las provisiones estaban listas para ser transportadas junto con los colonos leales a los nuevos asentamientos. El área que rodeaba el actual municipio de Augusta se dividió en dos rangos de municipios, el primero de los cuales se denominó Municipios Reales. Hay siete Municipios Reales, siendo Augusta el séptimo y denominado Municipio Real Número Siete. Finalmente, los municipios recibieron nombres, y Augusta fue nombrada Princesa Augusta en honor a la tercera hija del rey Jorge III . Se decía que ella "no estaba particularmente entusiasmada" con la idea de que este municipio, que era en su mayor parte un páramo deshabitado, llevara su nombre. ^{[ 3 ] : 3–16} En junio de 1784, los leales finalmente embarcaron desde Quebec río abajo por el río San Lorenzo hacia sus nuevos asentamientos; el Cuerpo de Edward Jessup sería el primero en colonizar el nuevo Municipio Real.

Algonquin ^{[ 16 ]} es una pequeña aldea rural ubicada al norte de Maitland. Su centro se encuentra en la intersección de Algonquin Road y County Road 15; sin embargo, el área considerada como la comunidad de Algonquin se extiende desde la cuarta hasta la séptima concesión. ^{[ 17 ]} A principios del siglo XIX, el pueblo era conocido como Wright's Corners, en honor a la familia Wright, propietaria de la mayor parte de las tierras en ese entonces, tras haberlas recibido como concesiones. Los Wright eran una familia lealista adinerada, muy influyente en la comunidad; regentaban una posada y se sabe que pagaban los salarios de los maestros de Augusta, así como los de los trabajadores de la fábrica de queso de Algonquin. ^{[ 3 ] : 216} Para la década de 1860, la aldea figuraba formalmente como Algonquin, según los registros de la oficina de correos. ^{[ 18 ]}

A principios del siglo XIX, se trazó una ruta militar desde Maitland hasta el canal Rideau. Esto incrementó el tráfico en la zona de Algonquin y permitió que el pueblo prosperara. Por esa época, la familia Wright estableció una posada para alojar a los huéspedes que viajaban en diligencia. El correo se entregaba tres veces por semana desde Maitland. A mediados de siglo, muchos negocios abrieron sus puertas en Algonquin para complementar la posada. Entre los que se mencionan en funcionamiento en ese momento se encuentran una tienda de comestibles, una herrería, una tonelería, una carnicería, un taller de fabricación de carros y una iglesia metodista. Además, la comunidad abrió su propia oficina de correos por esas fechas. A finales del siglo XIX, Algonquin vivió su época de mayor prosperidad; las fábricas de queso y los aserraderos estaban en pleno funcionamiento, al igual que los negocios locales. ^{[ 3 ] : 216}

Como cualquier otra comunidad, Algonquin tenía su propia escuela de una sola aula, conocida como SS #11 Algonquin School. El primer registro de la escuela indica que era una estructura de troncos ubicada en la quinta concesión. Esta primera escuela fue utilizada posteriormente como cobertizo para maquinaria por un lugareño antes de ser quemada para producir carbón vegetal. La segunda escuela se construyó en 1833 y aún se conserva. Esta nueva escuela fue construida de piedra y el campanario fue construido por un residente local y pagado por los alumnos de la época. Esta escuela permaneció en funcionamiento hasta la inauguración de la Escuela Pública de Algonquin en septiembre de 1962. La escuela de una sola aula quedó entonces obsoleta, excepto para aliviar el hacinamiento de la nueva escuela pública, más grande. La Escuela Pública de Algonquin permaneció en funcionamiento hasta hace poco. Actualmente, los estudiantes de la zona son transportados a pueblos vecinos para cursar la educación primaria y secundaria. ^{[ 3 ] : 157}

En un momento dado, Algonquin llegó a tener tres iglesias para servir a su comunidad, siendo la más reciente la iglesia Union Grove. Esta iglesia, de la Iglesia Metodista Wesleyana, fue construida en 1892 en la quinta concesión del Lote 25. En el mismo lote se ubicaba una antigua casa parroquial; los fideicomisarios de la Iglesia Metodista Wesleyana compraron el terreno de cinco acres en 1841 por cien libras esterlinas con este propósito y lo conservaron hasta 1858. El terreno fue adquirido nuevamente por los fideicomisarios el 31 de octubre de 1892 por un dólar a William Hornibrook. Poco después se erigió la iglesia de madera. En esta iglesia se celebraban servicios religiosos todos los martes por la noche hasta su cierre en 1925. Posteriormente, un residente local compró la estructura y la trasladó al otro lado de la carretera en 1943. La iglesia permanece en ese lugar y desde entonces se ha convertido en una vivienda particular. ^{[ 3 ] : 202} La iglesia más antigua construida en Algonquin fue una iglesia bautista ubicada en la intersección de las carreteras Bisselltown y Maitland. La iglesia fue construida en 1849 según la piedra conmemorativa ubicada en su pared sur. La iglesia tenía vitrales y un balcón en el interior; originalmente había una torre cuadrada en la parte delantera de la estructura con una aguja alta. Hoy, la iglesia está cubierta de estuco blanco y la aguja y la torre han sido retiradas. La parte delantera del edificio ahora tiene una gran puerta de garaje, ya que se usó por un breve período en años posteriores como garaje para autos. La iglesia ha sido utilizada anteriormente por el municipio en ocasiones para almacenar equipo de mantenimiento y todavía se mantiene en pie hoy. ^{[ 3 ] : 180} La tercera iglesia que se encuentra en Algonquin, Ontario, es la Iglesia Unida de Algonquin, que fue construida en 1858 según su piedra conmemorativa. En 1851 comenzaron las primeras conversaciones sobre la construcción de una iglesia y cinco años después se compró el terreno para comenzar la construcción. En el momento de su construcción, se la conoció primero como la Iglesia de Wright's Corners y más tarde como la Iglesia de Maple Grove, antes de convertirse en la Iglesia Unida Algonquin en la década de 1880. La iglesia es un edificio de piedra con vidrieras de estilo gótico, que aparentemente fueron añadidas posteriormente. La Iglesia Unida Algonquin sigue en uso hoy en día. ^{[ 3 ] : 198}

Bisselltown ^{[ 19 ]} Ontario, ^{[ 20 ]} es una pequeña comunidad ubicada a lo largo de Bisselltown Road dentro del municipio de Augusta. El pueblo se estableció en 1785 cuando se dividió la tierra entre los lealistas; uno de ellos, llamado David Bissell, y sus once hijos se establecieron en la zona después de recibir la tierra a través de una concesión de tierras. ^{[ 21 ]} La pequeña comunidad que creció alrededor de su granja pasó a ser conocida como Bisselltown. Hay poca información sobre qué negocios pudieron haber existido en Bisselltown durante los siglos XVIII y XIX; debido a su proximidad a Algonquin, es posible que los residentes simplemente viajaran para obtener servicios. Según un mapa del área del siglo XIX, Bisselltown tenía una fábrica de cenizas, y una fábrica de queso estuvo en funcionamiento aquí hasta 1891 cuando el edificio se trasladó a South Augusta. ^{[ 22 ]} Bisselltown tenía su propio cementerio ubicado al norte de la comunidad en Algonquin Road; muchos miembros de la familia Bissell están enterrados allí.

La comunidad de Bisselltown contaba con una escuela que servía como escuela unificada para alumnos tanto de Augusta como del municipio vecino de Elizabethtown. Según un mapa de Walling de 1861, esta escuela de troncos se ubicaba en el límite del municipio, a lo largo de lo que hoy es Algonquin Road. En Augusta, la escuela era conocida como SS #31 McKinley's School. En 1877, la estructura de troncos fue reemplazada por un edificio de ladrillo rojo de una sola planta. Para 1958, la escuela había cerrado debido a la falta de matrícula y a la apertura de la Escuela Pública de Algonquin. El edificio se convirtió en una residencia privada antes de ser destruido por un incendio. La piedra conmemorativa de la escuela sobrevivió y se encuentra en los archivos de la sociedad histórica local. ^{[ 3 ] : 163–164}

Blue Church, Ontario, es el nombre que recibe la comunidad que rodea la Iglesia Azul, ^{[ 23 ]} ubicada en la esquina de Blue Church Road y la Carretera Provincial 2 de Ontario en el municipio de Augusta. ^{[ 24 ]} A la llegada de los primeros colonos a finales del siglo XVIII, el área de Blue Church estaba cubierta por una gran arboleda de pinos blancos. Estos árboles fueron talados de inmediato para la construcción de barcos. A finales del siglo XVIII, el sitio de la Iglesia Azul ya se utilizaba como cementerio. Alrededor de 1784, el capitán Justus Sherwood ideó un plan para la construcción de un nuevo pueblo en el terreno recién despejado que rodeaba el cementerio; el pueblo se llamaría New Oswegatchie. En 1790, Augusta y sus municipios vecinos decidieron construir una iglesia junto al cementerio, que pasó a conocerse como la Iglesia Azul. ^{[ 3 ] : 220–222}

El pueblo de New Oswegatchie nunca se materializó, sin embargo, una pequeña comunidad creció alrededor de la iglesia a medida que muchos colonos construyeron casas alrededor de la iglesia y el cementerio; la comunidad pasó a ser conocida simplemente como Blue Church. Con el tiempo, el pueblo fue lo suficientemente grande como para tener su propia oficina de correos, así como una pequeña tienda de comestibles. ^{[ 3 ] : 220–222 [ 25 ]} La pequeña comunidad consistía principalmente en pequeñas casas familiares de piedra y pocos negocios; muchas casas que alguna vez fueron parte de la comunidad de Blue Church fueron demolidas por DuPont Canada. Una casa notable que fue demolida fue una gran casa de piedra a lo largo de la Carretera 2 de Ontario, justo al oeste de Blue Church, que era conocida como la Casa de Barbara Heck. Los lugareños y la iglesia creían que esta era la casa donde murió. A pesar de las protestas contra su demolición, ni la iglesia ni el municipio tenían pruebas de que ella realmente murió en la casa o de que la casa fuera históricamente significativa, ni tenían los fondos para restaurarla. La casa de Barbara Heck fue desmantelada piedra por piedra y colocada en un granero con la esperanza de poder reconstruirla posteriormente. En 1976, un incendio se desató en el granero, destruyendo los materiales de forma irreparable. ^{[ 3 ] : 220–222}

La iglesia Blue Church era lo suficientemente grande como para albergar su propia escuela a mediados del siglo XIX, conocida como SS #1 Blue Church School. La primera escuela construida para la sección estaba ubicada aproximadamente a medio kilómetro al este de la intersección de Blue Church Road y la autopista Ontario Highway 2 y era de piedra. En 1874, se construyó una nueva estructura de ladrillo para convertirse en la nueva SS #1, ubicada en la esquina de Blue Church Road y la autopista Ontario Highway 2, justo enfrente de la iglesia Blue Church. Debido a la proximidad de la escuela al notable cementerio, recibió a muchos visitantes ilustres, incluido Lord Byng de Vimy . La escuela cerró en 1955, cuando se inauguró una escuela más nueva y moderna en Maitland y se eliminaron gradualmente las secciones escolares. La estructura de ladrillo aún se conserva y se ha convertido en una residencia privada. ^{[ 3 ] : 149}

Centre Augusta, Ontario, es una comunidad ubicada entre Charleville y Algonquin, Ontario; como la mayoría de los asentamientos de esta época, no tiene límites definidos. Según registros históricos como el Lovell's Ontario Gazetteer and Directory, el asentamiento fue bastante próspero; en 1869, en su apogeo, la población se registró en 200 individuos. ^{[ 3 ] : 222–224} Centre Augusta estableció su propia oficina de correos en 1854. ^{[ 26 ]} Los mapas de Walling de la década de 1860 indican que había muchas tabernas en Centre Augusta, así como un aserradero y una fábrica de cerámica. A finales de siglo, la población había disminuido a 100 individuos, sin embargo, muchos negocios seguían establecidos en la comunidad. Según los directorios comerciales del Dominio de Canadá, había un herrero, un molino de harina, una fábrica de queso, una fábrica de tejas, dos aserraderos y una tienda de comestibles; la oficina de correos también permaneció abierta. ^{[ 3 ] : 222–224}

El pueblo de Charleville, Ontario, se encuentra al norte de Maynard, Ontario, a lo largo de la carretera Charleville Road. El nombre Charleville se inspiró en Charles Lane, una figura prominente de la comunidad involucrada en diversos negocios. Originalmente, el asentamiento se conocía como Sebastopol, probablemente en referencia a la Guerra de Crimea , que se libraba en la época de su fundación. El río South Nation atraviesa el pueblo, lo que lo convirtió en un lugar ideal para la construcción de los primeros aserraderos. Charleville fue en un momento dado el hogar del abolicionista canadiense Samuel Bass y su esposa Lydia. En su apogeo, a mediados del siglo XIX, Charleville tenía una población de alrededor de 200 habitantes. ^{[ 3 ] : 224–228}

La mayoría de los residentes de Charleville durante el siglo XIX obtenían sus ingresos de la agricultura y, al igual que otras comunidades locales, consideraban el lúpulo el cultivo más rentable. Según los directorios comerciales de la época, también existían numerosos pequeños negocios familiares en Charleville. En un momento dado, el pueblo contaba con numerosos herreros, fabricantes de carros, modistas y albañiles; la zona también tuvo su propio matadero y carnicería, así como una fábrica de queso y una tienda de abarrotes. En 1853, la comunidad contaba con su propia oficina de correos, establecida el 1 de abril de ese año; el primer jefe de correos de la zona fue Charles Lane, quien dio nombre a la comunidad. ^{[ 3 ] : 224–228 [ 27 ]}

La fábrica de quesos de Charleville se construyó en 1881 y estaba ubicada en la esquina noreste de Charleville Road y Fourth Concession. El edificio fue construido por un residente local llamado Rufus Earl, quien elaboró ​​allí el primer lote de queso el 1 de mayo de 1881. La fábrica fue acondicionada para que el quesero viviera en el lugar. Desde 1881 hasta finales de la década de 1920, la fábrica cambió de manos varias veces. Para la década de 1930, la fábrica producía tanto mantequilla como queso para el mercado local; sin embargo, la competencia y la disminución del mercado llevaron a su cierre poco después. Tras su cierre, el edificio fue vendido y posteriormente demolido; no obstante, el edificio de la caldera se salvó y se convirtió en una vivienda particular antes de que se incendiara por completo. El lugar donde se encontraba la fábrica ahora alberga una casa moderna. ^{[ 3 ] : 224–228}

A mediados del siglo XIX, los residentes de la comunidad de Charleville solicitaron al consejo municipal la construcción de su propia escuela y la creación de su propia sección escolar. Finalmente, se construyeron dos escuelas que atendían a los alumnos de Charleville: la SS n.° 9 Throop's School y la SS n.° 12 Perrin's School, ubicadas en la cercana Perrin's Corners. Esta última se encontraba en la esquina de Charleville Road y Fourth Concession, en un terreno adquirido a la familia Throop, de la cual recibió su nombre. La primera escuela se construyó entre principios y mediados del siglo XIX y fue reemplazada en 1876 por una estructura de piedra. Para 1958, el edificio se encontraba en mal estado y fue declarado inhabitable. Los estudiantes fueron reubicados en la escuela pública Maynard. Durante un tiempo, el edificio en ruinas se utilizó como almacén hasta que la pared trasera se derrumbó por completo. Las ruinas de la escuela permanecieron en el lugar hasta 1973, cuando el edificio fue comprado, demolido y reemplazado por un bungalow de ladrillo; hoy no queda rastro de él. ^{[ 3 ] : 154}

Domville, Ontario ^{[ 28 ]} es una pequeña aldea ubicada a unos seis kilómetros (4 mi) al norte de la ciudad de Prescott, a lo largo de la carretera del condado 18. ^{[ 29 ]} El nombre Domville se usó por primera vez alrededor de la década de 1870; antes de esto, la comunidad se conocía como Henry's Corners o Fell's Corners. Tras el establecimiento de la oficina de correos, los residentes pidieron al consejo que propusiera un nombre más aceptable para su aldea; un realista llamado John Dumbrille propuso el nombre Frogmore, en referencia a la casa Frogmore. Este cambio de nombre propuesto ofendió a los residentes, quienes pensaron que Dumbrille lo había elegido en relación con la proximidad de la aldea a un gran pantano. Alrededor de 1876, todavía había mucha disputa sobre el nombre de la aldea; los registros de la iglesia de ese año se referían a la aldea en Nelsonville. Finalmente, los residentes eligieron la segunda opción de Dumbrille, Domville, que era la ortografía original de su apellido. ^{[ 3 ] : 228–230} 

Las primeras familias en asentarse en la zona fueron la familia Fell y la familia Henry, de donde provienen los nombres de Fell's Corners y Henry's Corners. Un pequeño cementerio ubicado dentro de la aldea alberga al menos a un miembro de la familia Fell y data de 1814, antes de que se construyera el cementerio Maynard. A mediados y finales del siglo XIX, la población de Domville se registraba en 125 personas; según los registros censales y los periódicos de la época, la aldea contaba con numerosos negocios y agricultores prósperos. Para 1885, la comunidad tenía su propia oficina de correos, así como dos tiendas de abarrotes, una herrería y taller de carruajes, dos iglesias y un molino harinero. Domville también albergaba una fábrica de queso bastante grande, que, según se dice, utilizaba la leche de unas 600 vacas diariamente para producir su queso. En la década de 1890, surgieron más pequeños negocios, incluyendo un aserradero, una carnicería y una zapatería. Muchos agricultores lograron cultivar y vender lúpulo comercialmente a las cervecerías cercanas. Para la década de 1970, la oficina de correos, la fábrica de queso y la escuela habían cesado sus operaciones. El pantano de Domville se fue drenando gradualmente y se construyeron nuevas viviendas en su lugar. ^{[ 3 ] : 228–230}

En 1875 se construyó una escuela de piedra en un terreno donado, que abrió sus puertas al año siguiente; la escuela se llamaba SS #8 Domville School. Esta escuela de una sola aula se construyó entre las concesiones cuarta y quinta a lo largo de la carretera McCully, aproximadamente a 400 metros (1300 pies) de donde se encontraba una escuela anterior; la escuela anterior era una estructura primitiva y mal construida que prácticamente había comenzado a derrumbarse y se consideraba insegura. La nueva estructura de piedra se construyó en un terreno donado, con un pórtico de piedra y un leñero en el lugar; ya en el siglo XX, la escuela estaba equipada con nuevos pisos de madera noble, una estufa de leña y un patio de recreo cercado para los estudiantes. Durante la década de 1960, la escuela cerraba periódicamente por falta de matrícula y volvía a abrir según fuera necesario para atender el exceso de alumnos de la escuela pública Maynard. A finales de la década, la escuela cerró definitivamente y quedó abandonada. ^{[ 3 ] : 228–230} 

El pueblo de Domville llegó a tener dos iglesias: la Iglesia Unida de Domville y la Iglesia de Knapp. La Iglesia de Knapp se inauguró el 22 de diciembre de 1876 y estaba ubicada en el lado este de McCully Road. Se sabe poco sobre ella, aparte de anécdotas de los diarios de los colonos sobre los servicios religiosos y las conferencias. El terreno para esta iglesia se compró originalmente por 5 dólares. La iglesia cerró en una fecha desconocida y fue demolida poco después. La Iglesia Unida de Domville se construyó en 1876 en la esquina de Fourth Concession y County Road 18. La iglesia es una estructura de ladrillo marrón claro con ventanas de estilo gótico. Posteriormente, se añadió un salón de recreo en la parte trasera de la iglesia para los servicios de la escuela dominical y las comidas parroquiales. A principios de la década de 1970, esta iglesia cerró temporalmente debido a su inviabilidad económica; en 1973 fue adquirida por un obispo ortodoxo griego que la convirtió en una iglesia ortodoxa griega. El obispo tenía la intención de convertir el edificio en vivienda para monjas, sin embargo, el edificio no cumplía con los requisitos del municipio para ser utilizado con este fin. ^{[ 3 ] : 200} La iglesia aún permanece en pie, aunque rara vez se utiliza.

Garretton, Ontario es una pequeña aldea ubicada aproximadamente a once kilómetros (7 millas) al este de North Augusta a lo largo de County Road 18; Garretton está situada dentro de la cuenca del río Rideau, con la rama sur del Rideau atravesando el centro de la comunidad. Cuando se colonizó la tierra por primera vez en el área, los colonos inmediatamente establecieron granjas a lo largo de las orillas del río, entre las concesiones novena y décima; mientras que en la mayoría de las otras aldeas cercanas, los lotes se ubicaron a lo largo de las líneas de concesión. El nombre Garretton proviene de uno de los primeros colonos, Joseph Garrett, quien encabezó una de las primeras familias en establecerse a lo largo del río allí alrededor de 1830; su hijo Nathaniel Garrett fue jefe de correos. En 1849, un hombre franco-canadiense, Sorel Sophy (a veces registrado como: Soffey), junto con su esposa y hermano empacaron todas sus pertenencias en una canoa y partieron por el río Rideau desde el área de Kemptville. Su intención era encontrar un nuevo lugar para establecerse; Finalmente se decidieron por un terreno ubicado en Garretton y construyeron una granja. Esto hizo que el trío se convirtiera en las primeras y únicas personas en el área que aseguraron su tierra mediante derechos de ocupación. ^{[ 3 ] : 231–233} La aldea de Garretton se consideraba bastante aislada de otras comunidades; los primeros caminos en el área eran antiguos senderos nativos americanos y un camino de troncos construido por los primeros colonos a lo largo del río. 

Garretton se ubica a lo largo de lo que antiguamente era la ruta de diligencias entre Bishop's Mills y Prescott; el viaje costaba 25 centavos. En el siglo XIX, esto propició que Garretton se convirtiera en una comunidad próspera. Garretton contaba con su propia oficina de correos, así como con un aserradero, una fábrica de queso, una tienda de abarrotes, una fábrica de ladrillos y una escuela. Muchos de los primeros pobladores de Garretton se ganaban la vida con la agricultura. El lúpulo se convirtió en un cultivo comercial popular, ya que en aquella época había destilerías y cervecerías a lo largo del río San Lorenzo. ^{[ 3 ] : 231–233}

Garretton tenía suficientes alumnos en edad escolar para mantener su propia escuela y convertirse en una sección escolar independiente. La escuela de Garretton se conocía como SS # 21 Garretton School. Durante el siglo XIX, la escuela fue reconstruida dos veces. La primera era una estructura de troncos ubicada cerca de South Branch Road. Esta estructura era primitiva y propensa a las inundaciones de un arroyo cercano. Para reemplazarla, se construyó una nueva escuela ligeramente al norte de la anterior. Esta escuela también se deterioró rápidamente; según se informa, tenía grandes agujeros en el piso debido a infestaciones de ratas. La segunda escuela fue demolida y en 1915 se construyó una tercera en su lugar. La nueva escuela costó alrededor de $2,700 en ese entonces y es una estructura de madera de una sola planta. En la década de 1960, la escuela añadió una extensión para dar cabida a los estudiantes de la cercana sección escolar de South Branch, que había cerrado. La escuela cerró en 1971 debido a la apertura de la escuela pública Maynard, más moderna, que fusionó las secciones escolares más pequeñas. ^{[ 3 ] : 161}

En 1866, se construyó una iglesia anglicana en Garretton llamada Iglesia de San Andrés en un terreno donado por un hombre local el año anterior. La iglesia es una iglesia de madera blanca con un pórtico frontal y vidrieras de estilo gótico. La iglesia original aún se mantiene en pie, pero ha sido renovada dos veces desde su construcción; el piso original que fue construido por los feligreses todavía está en la iglesia. ^{[ 3 ] : 174–176} Aunque la membresía a la iglesia ha disminuido significativamente, el edificio todavía se usa ocasionalmente. Detrás de la iglesia está el Cementerio Anglicano de San Andrés que fue establecido un año antes de la construcción de la iglesia en 1865. El primer entierro tuvo lugar ese mismo año y fue el de Joseph Garrett. El cementerio todavía estaba en uso en 1985. ^{[ 3 ] : 211} Garretton tuvo en un tiempo una iglesia metodista que fue construida a finales del siglo XIX en la Novena Concesión llamada Iglesia Metodista Salem. En su apogeo, la iglesia contaba con una congregación de alrededor de 40 familias y era conocida por organizar cenas de ostras. Tras el cierre de la iglesia, el edificio fue finalmente demolido y la madera se utilizó para construir un salón de recreo en Bishop's Mills. ^{[ 3 ] : 202}

Glenmore, ^{[ 30 ]} Ontario, es una comunidad ubicada entre Charleville y Algonquin, Ontario, y al norte de Lord's Mills. La comunidad abarca el área entre DeJong Road y Glenmore Road, cerca de la Sexta Concesión. ^{[ 31 ]} El área se estableció como una pequeña comunidad agrícola y era conocida por su horticultura comercial; antes de 1800, ya había pequeñas granjas y un aserradero en la comunidad. La comunidad era, y ocasionalmente todavía es, conocida como Slab Street debido a la cantidad de producción de madera que se realizaba allí en el siglo XIX.

Durante el siglo XIX, la comunidad de Glenmore era bastante próspera, con muchos negocios que operaban en la zona. En su apogeo, la comunidad contaba con dos aserraderos que producían materiales y suministros más que suficientes para la comunidad; también había una herrería, una curtiduría, una fábrica de cenizas, un horno de cal, una fábrica de queso y una carpintería, así como una sombrerería y una tienda de costura. ^{[ 3 ] : 234–236} La comunidad tuvo su propia oficina de correos durante un breve período, que abrió en 1882 y cerró en 1912. ^{[ 32 ]} La horticultura comercial era una profesión rentable para muchos de los primeros residentes del asentamiento. La zona era conocida localmente por la calidad de sus verduras, especializándose en cebollas, patatas, repollo, apio y coliflor. Se registró que las verduras cultivadas en Glenmore se vendían por camiones cargados en ciudades cercanas como Ottawa. ^{[ 3 ] : 234–236} Durante este período, Glenmore también tenía su propio cementerio.

El primer ayuntamiento del municipio de Augusta se ubicó en la comunidad de Glenmore, en la intersección de Algonquin Road y Glenmore Road. El edificio rectangular de piedra se construyó en 1858 tras un largo debate sobre su ubicación. El emplazamiento final se eligió por su céntrica ubicación. La construcción finalizó en diciembre de 1858 gracias a la labor de los vecinos. El ayuntamiento no solo se utilizaba para fines políticos, sino también para reuniones sociales. En 1899, durante una epidemia de viruela , el edificio se utilizó como centro de vacunación. Con el tiempo, el edificio se deterioró y su mantenimiento se volvió demasiado costoso, por lo que se cerró. Las reuniones del consejo se celebraron en una antigua escuela antes de que se construyera un nuevo ayuntamiento en Maynard en 1968, más cerca de la entrada del municipio, donde la población era más densa. ^{[ 3 ] : 121–124}

La primera escuela de la comunidad se construyó en la Concesión 5 en el año 1840. Esta escuela funcionó durante muchas décadas antes de que un inspector escolar la declarara insegura y necesitara ser reemplazada. Cuando se reconstruyó la escuela, decidieron trasladarla a la Sexta Concesión, donde vivía la mayoría de los alumnos. El nuevo edificio se construyó en 1913 y era de ladrillo; era de una sola planta con sótano. La nueva escuela se llamó SS n.° 13, Escuela Union Grove. La escuela cerró alrededor de la década de 1960 debido a la falta de matrícula y posteriormente se convirtió en una vivienda. ^{[ 3 ] : 158}

Glenmore también tenía su propia iglesia metodista para servir a la comunidad, llamada Iglesia Metodista Congregacional Cedar Grove. Era una iglesia de madera construida a finales del siglo XIX en la Concesión 5, Lote 21, en el camino forzoso al sur de la Sexta Concesión. En 1939, la iglesia fue trasladada de su ubicación original al lugar donde se encontraba la fábrica de queso de Glenmore. Justo antes de 1920, la iglesia supuestamente se convirtió en una Iglesia Estándar durante muchos años hasta su cierre en 1956. En la década de 1960, la propiedad se vendió para ser utilizada como residencia privada. ^{[ 3 ] : 203}

Herron's Corners se refiere al área que rodea la intersección de County Road 15 y Dixon Road en el municipio de Augusta, Ontario, justo al sur del pueblo de North Augusta. ^{[ 33 ]} Según un mapa de Augusta del siglo XIX, una familia con el apellido Herron ocupaba las tierras en esta intersección y probablemente sea responsable del nombre de la comunidad. ^{[ 34 ]} No está claro qué negocios, si es que hubo alguno, funcionaron alguna vez dentro de la comunidad; sin embargo, Herron's Corners tenía su propia sección escolar con una pequeña escuela. ^{[ 3 ] : 162}

Herron's Corners era conocida como la sección escolar número 23 y su escuela se llamaba SS #23 Herron's School. La primera escuela Herron's School era de piedra y estaba ubicada en la esquina noroeste de la intersección, en un terreno donado alrededor de 1855. La escuela se incendió en 1876 y fue reemplazada al año siguiente por un edificio de ladrillo. La nueva escuela era una estructura de ladrillo de una sola planta con un pórtico de madera y un campanario; la asistencia promedio a la escuela era de solo 20 alumnos. Cuando esta escuela cerró, se utilizó como residencia privada hasta que también fue destruida por un incendio; actualmente, una casa moderna se levanta en el antiguo sitio. ^{[ 3 ] : 162}

El Bosque de Limerick, Ontario, se refiere a la sección de bosque de 3200 hectáreas (8000 acres) ubicada en la esquina noreste del municipio; antiguamente, había un pequeño asentamiento irlandés en este lugar llamado simplemente Limerick. Los colonos irlandeses llegaron de Irlanda del Norte poco después de los lealistas en 1840. El área del Bosque de Limerick era la única tierra disponible y no ocupada por los británicos; esto se debía principalmente a que la zona era arenosa y estaba cubierta de pantanos, lo que no era ideal para la agricultura. Los ciudadanos nombraron su nuevo asentamiento en honor al condado de Irlanda, en homenaje a su tierra ancestral. ^{[ 3 ] : 236–238} Otras fuentes señalan que Limerick es un condado en el suroeste de Irlanda, por lo que es un nombre muy improbable para ser adoptado por colonos de Irlanda del Norte. La ciudad de Limerick era un puerto importante y punto de partida para barcos que transportaban inmigrantes irlandeses empobrecidos a Canadá. ^{[ 35 ]}

A mediados del siglo XIX, la comunidad era una próspera zona agrícola. La mayoría de los agricultores cultivaban lúpulo, que vendían a las cervecerías de Prescott. Se dice que el whisky casero era un producto popular en la zona durante esta época, y muchas familias lo vendían desde sus casas. ^{[ 3 ] : 236–238}

A mediados del siglo XIX, Limerick se convirtió en una sección escolar independiente, con algunos estudiantes de los municipios de Oxford-on-Rideau y Edwardsburgh asistiendo a clases en esta ubicación por conveniencia. La escuela estaba situada en la esquina noreste de la comunidad, entre las concesiones novena y décima, y ​​se llamaba SS #24 Limerick School. El primer edificio escolar se construyó antes de 1861, ya que los mapas de ese año mencionan la existencia de una escuela en Limerick; sin embargo, se sabe poco más sobre esta primera escuela. Esta escuela fue reemplazada alrededor de 1876 por un edificio de madera blanca construido en el mismo lugar que el primero. La escuela de Limerick siempre tuvo una asistencia bastante baja debido al terreno húmedo y de difícil acceso de la zona, por lo que cerró a mediados del siglo XX. En 1964, el edificio fue vendido a un agricultor de Oxford-on-Rideau, y posteriormente recomprado por funcionarios del Bosque de Limerick, quienes alegaron que el edificio representaba un riesgo de incendio. El edificio fue trasladado de nuevo al bosque y modificado con ampliaciones para ser utilizado como edificio de oficinas. ^{[ 3 ] : 165}

A principios del siglo XX, Limerick se dividió en dos pequeñas comunidades; la más reciente se denominó Shanty Knoll. Shanty Knoll contaba con su propia escuela de madera y una pequeña iglesia, conocida como la Iglesia Protestante de Joe Goodin. Esta pequeña comunidad alcanzó su apogeo en 1918 antes de desaparecer; se conocen pocos o ningún detalle sobre ella, su escuela o su iglesia. ^{[ 3 ] : 236–238}

Durante la Gran Depresión, muchos residentes de la comunidad no pudieron conservar sus granjas; la mayor parte de las tierras y granjas que conformaban la comunidad fueron vendidas de nuevo al condado. En diciembre de 1939, el condado de Leeds y Grenville anunció que planeaba crear un bosque comunitario alrededor del antiguo asentamiento de Limerick, que se llamaría Bosque de Limerick. El plan consistía en reforestar las tierras que habían sido deforestadas por los irlandeses. En 1940 se reservaron 140 hectáreas (340 acres) para formar el Bosque de Limerick. El esfuerzo de reforestación proporcionó empleos a los pueblos de los alrededores. Para la década de 1980, el bosque había crecido hasta alcanzar las 3200 hectáreas. Hoy en día, el Bosque de Limerick es popular entre los lugareños para actividades recreativas al aire libre como motos de nieve o senderismo. La mayoría de las antiguas casas y edificios que conformaban la comunidad se perdieron cuando se plantó el bosque. ^{[ 3 ] : 236–238}

Lord's Mills, Ontario, es una pequeña comunidad ubicada a lo largo de Lord's Mills Road en el municipio de Augusta. Antes de ser colonizada por los europeos, el lugar estaba habitado por nativos; ^{[ 36 ]} se han encontrado en la comunidad numerosas puntas de flecha y fragmentos de cerámica atribuidos a culturas nativas. Cuando se colonizó la zona por primera vez, la comunidad era conocida como Irlanda debido a la cantidad de colonos irlandeses que vivían allí. ^{[ 3 ] : 238–241} La comunidad pasó a llamarse Lord's Mills en 1815 después de que Charles Lord intentara establecer molinos en el pueblo. En su apogeo, el pueblo contaba con un aserradero y un molino harinero, una fábrica de queso, una herrería, una oficina de correos, ^{[ 37 ]} una iglesia, un cementerio, una tienda general, un salón de la templanza, una logia de Orange y una escuela. ^{[ 3 ] : 238–241}

En 1815, Charles Lord de Montreal compró un terreno en Lord's Mills que anteriormente había sido una propiedad otorgada por los lealistas. En este terreno, tenía la intención de construir un aserradero y un molino harinero que utilizaran una rueda hidráulica como fuente de energía. El molino se construyó con éxito, pero su ubicación resultó problemática; cuando el nivel del agua era demasiado bajo o demasiado alto, lo que ocurría con frecuencia, el molino no podía funcionar. A pesar de esto, se mantuvo en funcionamiento durante cinco años antes de que Lord decidiera mejorarlo instalando un molino de viento. Solo se molió un bushel de maíz con el molino antes de que dejara de funcionar debido a que estaba rodeado de bosque y terreno elevado. El edificio se vendió entonces y se convirtió en un aserradero de tejas. A mediados y finales del siglo XIX, Lord's Mills prosperaba con los negocios y servicios mencionados anteriormente en pleno funcionamiento. La mayoría de los residentes se ganaban la vida con la agricultura, cultivando hortalizas, cereales y lúpulo, además de criar ganado. ^{[ 3 ] : 238–241}

En 1886, se donó un terreno en Lord's Mills para ser utilizado como cementerio y para construir una iglesia que sirviera al pueblo; esta iglesia se llamaba Christ's Church y era de denominación anglicana. La iglesia es una estructura de piedra con un campanario y ventanas de estilo gótico; algunas ventanas son de vidrieras, mientras que otras son esmeriladas con diseños grabados. Antes de la construcción de la iglesia, los servicios religiosos se celebraban en la escuela o en el salón de la templanza. ^{[ 3 ] : 176} Junto a esta iglesia hay un pequeño cementerio, conocido como Christ's Church Cemetery ^{[ 38 ],} que se estableció el mismo año en que se construyó la iglesia, en 1886. El primer entierro tuvo lugar cuatro años después, en 1890. ^{[ 3 ] : 207}

Aunque no está claro cuándo se convirtió en tal, Lord's Mills fue una sección escolar independiente durante el siglo XIX y principios del XX, con su propio edificio escolar. La escuela era conocida como SS #10 Lord's Mills School. El primer edificio de la SS #10 estaba ubicado en el mismo lugar donde se encuentra el edificio actual; no está claro cuándo se construyó esta primera escuela ni por qué se reemplazó la estructura. En 1916, se construyó el edificio escolar de madera, que aún se conserva, para servir como la nueva Lord's Mills School. La asistencia nunca fue alta, y la escuela cerró periódicamente desde 1932 hasta su cierre definitivo en la década de 1960. El edificio se utiliza actualmente como residencia privada. ^{[ 3 ] : 157}

Maynard, Ontario, ^{[ 39 ]} es un pequeño pueblo ubicado al noroeste de Prescott a lo largo de la carretera del condado 26. El origen del nombre del pueblo es incierto, ya que no había ninguna familia Maynard allí en ese momento; los historiadores locales rastrean el nombre hasta una historia de una serie canadiense de lecturas escolares de alrededor de 1878 que mencionaba a un John Maynard, un oficial naval que murió intentando dirigir un barco en llamas hacia la costa. Según la lectura, compilada por J. E. Cough, el barco se incendió en el lago Erie, los pasajeros y la tripulación se apiñaron en un extremo del barco mientras Maynard lo dirigía a salvo a la costa. La tripulación se salvó, pero Maynard no sobrevivió; citando la lectura: "...John Maynard cayó por la borda, y su espíritu voló hacia su Dios". Antes de llamarse Maynard, el pueblo era conocido como Heck's Settlement, por la familia de Barbara Heck, y Chippenhook por el arroyo que lo atravesaba. La parte oriental del pueblo, cerca de la intersección de Merwin Lane y County Road 26, era antiguamente una pequeña comunidad independiente llamada Brundage's Corners. ^{[ 3 ] : 245–256}

Maynard se fundó tempranamente en la historia del municipio debido a su proximidad a los puntos de desembarco de Johnstown y Blakey's Point, ubicados al sur del pueblo. Los iroqueses vivían en el asentamiento antes de esto, hasta que fueron desplazados por los asentamientos europeos. ^{[ 3 ] : 245–256} La agricultura era la principal industria en el siglo XIX en Maynard, aunque muchos otros negocios prosperaron allí en ese momento. Maynard contaba con su propio aserradero y molino harinero, curtiduría, herrería, iglesias, cementerio, dos escuelas, algunas fábricas de queso, salón de la templanza, oficina de correos, ^{[ 40 ]} tienda general, así como una posada, ubicada en Brundage's Corners. ^{[ 3 ] : 245–256}

Durante el siglo XIX y principios del XX, Maynard se dividió en dos secciones escolares: SS #5 y SS #7. Ambas escuelas recibieron nombres acordes: SS #5 Escuela Dulmage y SS #7 Escuela Brundage. La Escuela Brundage se ubica en la carretera del condado 26, en la intersección de Hillbrook Road y Merwin Lane. La Escuela Brundage reemplazó a tres pequeñas escuelas de troncos dispersas por la zona, una de las cuales se encontraba en el sitio del edificio actual. Esta escuela estuvo abierta hasta la década de 1960 y se vendió en 1970 para ser utilizada como residencia privada, donde permanece hasta hoy. Al oeste de Maynard se encontraba la otra escuela, la Escuela Dulmage. El primer edificio, construido a principios del siglo XIX, era de piedra; en 1840 fue reemplazado por uno más nuevo y trasladado al lado norte de la carretera. Cerró en la década de 1960 y se convirtió en una vivienda. Ambas escuelas cerraron debido a la apertura de la Escuela Pública Maynard. ^{[ 3 ] : 151–152}

En 1817, Maynard se convirtió en el sitio de la iglesia del municipio, conocida como la Capilla Augusta. Esta iglesia de madera estaba ubicada en el sitio actual del Cementerio de Maynard. En un tiempo, fue la única iglesia que servía al municipio. En 1833, la iglesia se convirtió en una iglesia metodista wesleyana, lo que provocó que algunos miembros de la congregación se separaran y crearan sus propias iglesias. La estructura de madera fue reemplazada por un edificio de ladrillo en 1873, que finalmente fue demolido en 1912 después de haber sido una iglesia bautista por un tiempo. ^{[ 3 ] : 191} Los bautistas de Maynard construyeron su propia iglesia a principios de la década de 1900, después de que los fideicomisarios rechazaran su oferta de comprar la antigua Capilla Augusta. ^{[ 3 ] : 180} La iglesia bautista estaba ubicada frente al cementerio y fue demolida en la década de 1940. Tras la conversión de la Capilla Augusta, una de las iglesias que se construyó en oposición fue la Iglesia Unida Victoria en 1833. ^{[ 41 ]} Esta pequeña iglesia de piedra era una iglesia metodista episcopal. En 1859, la iglesia fue reconstruida para dar cabida a una congregación más grande, utilizando las piedras de la antigua iglesia y ladrillos nuevos. Esta iglesia todavía está en uso hoy en día. ^{[ 3 ] : 196} La Iglesia Pentecostal Unida de Maynard está ubicada en el extremo sur de Charleville Road en Maynard. Esta iglesia fue construida en 1971 para reemplazar la iglesia pentecostal en Charleville. Esta iglesia también sigue en uso. ^{[ 3 ] : 188}

McLeanville, Ontario, es el nombre que se le da a una pequeña área rural ubicada a lo largo de la carretera McLeanville, cerca de la carretera del condado 21 en el municipio de Augusta. ^{[ 42 ]} La comunidad actualmente consta de algunas granjas y casas, pero en un momento dado, fue una próspera aldea pionera con algunos negocios como una fábrica de aserrín, un salón de temperancia, una escuela y una iglesia. ^{[ 34 ]} McLeanville alcanzó su apogeo a mediados y finales del siglo XIX; en ese entonces, era lo suficientemente grande como para tener su propia sección escolar. La escuela se llamaba SS #14 McLeanville School. La escuela fue reemplazada una vez; la primera estructura era de piedra y el segundo edificio era de ladrillo, construido en 1885. La escuela cerró antes de la década de 1960 y se vendió para convertirse en una residencia privada. Posteriormente, el edificio fue trasladado para ser incorporado a un complejo agrícola local. ^{[ 3 ] : 160}

McLeanville contaba con su propia iglesia metodista dentro de la comunidad a finales del siglo XIX. Se compró el terreno para la iglesia alrededor de 1890, y la iglesia de ladrillo se construyó poco después, pero estuvo en funcionamiento solo por un breve período antes de cerrar alrededor de 1913 por razones financieras. La iglesia fue trasladada a la misma granja local donde se encontraba la escuela para ser utilizada como dependencia. ^{[ 3 ] : 202}

Perrin's Corners, Ontario, ^{[ 43 ]} es el nombre que se le dio a la pequeña comunidad que alguna vez estuvo ubicada en la intersección de Sixth Concession y Charleville Road. Según mapas del siglo XIX, la comunidad alguna vez tuvo un salón de temperancia, un cementerio y una escuela. ^{[ 34 ]} La comunidad recibió su nombre de la familia Perrin, que habitó la zona por primera vez; la comunidad consistía principalmente en granjas. En 1851, los fideicomisarios de Perrin's Corners solicitaron al municipio que se convirtiera en su propia sección escolar. La escuela y la sección pasaron a ser conocidas como SS #12 Perrin's School. La escuela es un edificio de madera que se construyó en terrenos pertenecientes a la familia Perrin. La escuela cerró en algún momento antes de la década de 1950. La escuela ha sido renovada en varias ocasiones y actualmente es una residencia privada. ^{[ 3 ] : 158}

Roebuck, ^{[ 44 ]} Ontario, ^{[ 45 ]} es una pequeña aldea ubicada aproximadamente a 13 kilómetros (8 millas) al norte del río San Lorenzo; su centro se encuentra en la intersección de las carreteras comarcales 18 y 21. ^{[ 46 ]} Los límites oficiales de la aldea se ubican dentro de un radio de aproximadamente 200 metros (660 pies) desde esta intersección. La aldea se construyó alrededor de lo que alguna vez fue el sitio de un poblado iroqués con una población de alrededor de 1600 habitantes. Inicialmente, la aldea se conocía como Heck's Corners, en honor a la familia Heck, que estableció muchos negocios aquí en el siglo XIX. ^{[ 47 ]} Para 1866, los registros postales indican que la aldea se denominó oficialmente Roebuck. ^{[ 48 ]} La población de Roebuck, incluyendo las áreas rurales circundantes, era de alrededor de 300 personas. ^{[ 3 ] : 265–269}  

El primer colono registrado en la zona conocida como Roebuck fue Isaac Jackson, quien estableció allí su granja en 1840; sin embargo, se cree que la zona fue poblada mucho antes y que la propiedad de la tierra nunca se registró. Para la década de 1860, el pueblo contaba con un aserradero, una oficina de correos, una escuela, una tienda de abarrotes y una taberna. Muchos residentes de la época buscaban ingresos mediante la agricultura y cultivaban lúpulo para abastecer a las cervecerías locales. Roebuck continuó prosperando como pueblo a lo largo de finales del siglo XIX, ya que la distancia entre el pueblo y las ciudades vecinas era razonable para los agricultores del siglo XIX, y existía la necesidad de ser una comunidad autosuficiente. Para entonces, Roebuck también había establecido una segunda tienda de abarrotes, una fábrica de queso, una herrería y un salón comunitario. ^{[ 3 ] : 265–269}

La fábrica de queso Roebuck estaba ubicada en la esquina de Forsyth Road y County Road 21. Muchas comunidades de la zona tenían sus propias fábricas de queso, por lo que los agricultores tenían un lugar donde vender el excedente de leche de su ganado. La fábrica fue construida por un lugareño en el Lote 5, Concesión Siete, en 1875, tan solo once años después de la apertura de la primera fábrica de queso en Canadá. La fábrica de queso Roebuck fue de propiedad privada y estuvo en funcionamiento durante 48 años. El quesero contratado vivía en el segundo piso de la fábrica. En 1923, la fábrica se convirtió en una sociedad anónima y se le realizaron numerosas mejoras. Según la tradición oral, la fábrica se incendió y fue reparada o reconstruida tres veces, la última vez en 1931. La fábrica logró vender su queso brevemente en el mercado internacional y también vendía mantequilla y queso a las comunidades vecinas. La fábrica cerró en 1965 y un año después se vendió para ser utilizada como herrería. El último negocio que funcionó en el edificio de la fábrica fue un taller de soldadura a mediados o finales de la década de 1980. ^{[ 3 ] : 267} El edificio aún sigue en pie, pero no está en buen estado.

Durante la época en que existían escuelas separadas, Roebuck tenía su propia sección escolar dentro del municipio de Augusta, pero era una escuela unificada con el municipio vecino de Edwardsburgh, y estaba ubicada casi entre ambos municipios a lo largo de la carretera del condado 21. La escuela era conocida en Augusta como SS #25 Roebuck School y como SS #19 en Edwardsburgh. El edificio que aún se conserva fue la segunda escuela construida en el mismo lugar y data de 1870. La primera escuela fue demolida antes debido a su mal estado. El terreno para la escuela fue donado por Peter Drummond, un hombre del municipio vecino de Edwardsburgh. Alrededor de 100 alumnos asistían a la escuela, con edades comprendidas entre los cinco y los veinte años. La escuela cerró definitivamente en 1965 cuando mejoró el transporte y se construyeron escuelas más grandes en los pueblos más desarrollados. El edificio escolar fue vendido posteriormente y convertido en una residencia privada. ^{[ 3 ] : 162–163}

Una de las primeras iglesias que sirvió a Roebuck se llamaba Iglesia Metodista de Drummond y estaba ubicada en el límite de los municipios de Augusta y Edwardsburgh en una propiedad perteneciente a la familia Drummond a lo largo de la carretera del condado 21. La iglesia era conocida comúnmente como la Escuela Sabática Unión de Drummond y permaneció abierta durante casi un siglo antes de cerrar debido a problemas financieros. Esta iglesia fue erigida en 1815 y permaneció allí hasta alrededor de 1913. Aunque el edificio fue demolido, hay un monumento de piedra en su antiguo emplazamiento que dice "Escuela Sabática Unión de Drummond, 1815-1913". ^{[ 3 ] : 199} En 1914, se construyó una iglesia metodista dentro de la comunidad de Roebuck para reemplazar la iglesia de Drummond, que entonces se conocía como la Iglesia Metodista de Roebuck. Cuando el edificio fue erigido por primera vez, fue descrito en un periódico local como "de tipo gótico, construido de hormigón y con tejas de hierro galvanizado". ^{[ 3 ] : 203–204} Alrededor de esta época, se compró un terreno cerca de la iglesia metodista por $10 para construir una iglesia presbiteriana. La Iglesia Presbiteriana de Roebuck era una estructura blanca de madera con un campanario en la fachada y vidrieras. ^{[ 3 ] : 185} La iglesia presbiteriana funcionó hasta 1925, cuando se formó una unión entre la iglesia presbiteriana y la metodista. La Iglesia Metodista de Roebuck se convirtió en la Iglesia Unida de Roebuck, y la iglesia presbiteriana fue cerrada y posteriormente demolida. La Iglesia Unida de Roebuck aún se mantiene en pie y sigue sirviendo a la comunidad. Aunque el interior permanece prácticamente sin cambios, el exterior del edificio fue cubierto de estuco en 1961 para evitar un mayor deterioro. ^{[ 3 ] : 203–204}

En la actualidad, quedan pocas granjas o negocios en Roebuck, Ontario, pero aún conserva un salón comunitario, inaugurado oficialmente en 1975 en sustitución de una pequeña estructura de piedra que anteriormente había servido como tal. El salón se utiliza para bailes, recepciones y otros eventos sociales del municipio. ^{[ 3 ] : 265–269}

South Augusta, Ontario, ^{[ 49 ]} se refiere a un área a lo largo de la carretera del condado 26, en el municipio de Augusta, cerca de Bethel Road. La comunidad, en su apogeo a finales del siglo XIX y principios del XX, contaba con algunos pequeños negocios y granjas. South Augusta albergaba una escuela, una fábrica de queso, una curtiduría, un salón de la templanza, una tienda de comestibles, una oficina de correos, dos iglesias y un cementerio. ^{[ 34 ]} Muchos residentes se ganaban la vida con la agricultura, y los hornos de lúpulo y cal eran populares en la comunidad. Hoy en día, South Augusta es una comunidad residencial. ^{[ 3 ] : 269–274}

South Augusta tuvo su primera escuela construida a finales del siglo XVIII, cuando llegaron los primeros colonos a la zona; el edificio era de troncos y fue reemplazado en 1820 por un edificio de piedra construido en un terreno donado por la familia Read. Alrededor de esta época, South Augusta se convirtió oficialmente en su propia sección escolar, con la escuela denominada SS #30 Read's School. Esta sección escolar era una sección unida con el municipio vecino de Elizabethtown. En 1877, el edificio fue reemplazado por otra estructura de piedra con un campanario de madera y una chimenea de ladrillo. Después del cierre de la escuela, el edificio fue abandonado durante años antes de ser convertido en una residencia privada, como lo sigue siendo hoy. ^{[ 3 ] : 164}

La primera iglesia construida en South Augusta se construyó en 1878 y sirvió como iglesia tanto para South Augusta como para la comunidad vecina de Bethel. Esta iglesia se llamaba Bethel United Church y todavía se usa ocasionalmente hoy en día. Originalmente, esta iglesia era una iglesia metodista. La iglesia es una iglesia de ladrillo con ventanas de estilo gótico, y en 1958, se agregó una ampliación en la parte posterior. ^{[ 3 ] : 201} La segunda iglesia en South Augusta era conocida como St. George's Anglican Church, que fue construida en 1887. El edificio está hecho de piedra labrada y tiene una torre cuadrada con un campanario y un sótano; las ventanas son de vitrales. Antes de estas iglesias, se menciona en informes de principios del siglo XIX que pudo haber existido una iglesia de piedra en la comunidad en 1811. Según algunos libros de historia local, como "La historia de Leeds y Grenville" de Thaddeus W. H. Leavitt , los lugareños intentaron construir una iglesia por sí mismos durante esa época; sin embargo, los muros se derrumbaron antes de que se completara y la iglesia nunca se estableció. ^{[ 3 ] : 178–179}

South Branch, Ontario es el nombre que se le da a un área a lo largo de Branch Road, al noreste de North Augusta. ^{[ 50 ]} Según los mapas del siglo XIX, la comunidad tenía su propia escuela y salón de temperancia, sin embargo, consistía principalmente en unas pocas granjas. ^{[ 34 ] [ 3 ] : 160} Según los registros de la oficina de correos, la comunidad también tenía su propia oficina de correos. ^{[ 51 ]}

En algún momento del siglo XIX, South Branch fue lo suficientemente grande como para tener su propia sección escolar. La escuela ubicada aquí, a lo largo de South Branch Road, se llamaba SS # 18 South Branch School. La primera escuela era primitiva, construida en 1845 con lechada, mortero de cemento y grava, y se incendió en 1881. Un año después fue reemplazada por una estructura de ladrillo con un pórtico de madera y un pequeño campanario. Esta escuela cerró en 1963 y el edificio fue vendido posteriormente por $1 a la iglesia de Garretton para ser utilizado como salón parroquial. ^{[ 3 ] : 160}

Stone's Corners, Ontario se refiere al área que rodea la intersección de las carreteras del condado 26 y 15 al oeste de Maynard. ^{[ 52 ]}

La zona recibió su nombre de la familia Stone, una familia lealista que se estableció allí por primera vez. La comunidad era pequeña y agrícola; muchos residentes en el siglo XIX se ganaban la vida vendiendo lúpulo o trabajando en hornos de cal. En su apogeo, la comunidad contaba con un salón de abstinencia, una escuela y una iglesia. ^{[ 34 ] [ 3 ] : 274–276}

Stone's Corners se convirtió en una sección escolar independiente a mediados del siglo XIX, y la escuela recibió el nombre de SS #6 Stone's Corners. La primera SS #6 era un edificio de piedra ubicado al este de la intersección. El primer edificio fue reemplazado debido a su deterioro y al hacinamiento; el segundo se construyó en 1874, a 270 metros (300 yardas) al oeste de la antigua estructura. La construcción de piedra fue realizada por los lugareños con piedra producida en la comunidad. La escuela cerró a mediados del siglo XX por falta de alumnos y el edificio quedó abandonado; en 1973 fue demolido y se construyó un bungalow en el lugar. ^{[ 3 ] : 152} 

En 1890, se construyó una iglesia presbiteriana en Stone's Corners. La congregación de esta iglesia se formó mucho antes, y los servicios religiosos se celebraban en la antigua escuela. La iglesia era un edificio de madera blanca, ubicado en un terreno donado. Cerró sus puertas en 1957 y durante un tiempo se utilizó para reuniones de bautistas. En la década de 1970 fue demolida y reemplazada por una vivienda moderna. ^{[ 3 ] : 184–185}

En 1977, se planificó un desarrollo urbanístico a gran escala en la comunidad; los promotores propusieron la construcción de un nuevo pueblo en el lugar, que se llamaría Stoneacres, Ontario. Se proyectaba construir 800 viviendas alrededor de la intersección, así como un centro comercial con 14 tiendas. Finalmente, los planes de desarrollo se cancelaron por diversas razones: el municipio no podía costear el proyecto, las escuelas y los servicios cercanos no podrían dar cabida a la afluencia de población y, además, destruiría valiosas tierras agrícolas. Actualmente, Stone's Corners se compone únicamente de unas pocas granjas y casas. En los últimos años, la intersección se ha hecho conocida localmente por la cantidad de accidentes que se han producido allí, a pesar de las señales de stop y los semáforos en rojo intermitentes. ^{[ 3 ] : 274–276}

Throoptown, Ontario, es el nombre de una antigua comunidad ubicada a lo largo de la carretera del condado 21, en su intersección con Kyle Road, al este de North Augusta. ^{[ 53 ]} El pueblo recibió su nombre de la familia Throop, que se estableció allí en el siglo XIX. Durante ese siglo, la población de la comunidad rondaba las 100 personas. Hoy en día, Throoptown es una comunidad agrícola rural compuesta por viviendas y granjas.

En el siglo XIX, Throoptown era una próspera comunidad pionera. Según el directorio comercial del Dominio de Canadá, durante este siglo Throoptown contaba con un molino de piensos, una fábrica de queso, una tienda de comestibles, una oficina de correos ^{[ 54 ]} y un zapatero; el pueblo también tenía una iglesia, un cementerio y dos escuelas. En 1840, una posada llamada Throoptown Inn funcionaba en la comunidad. ^{[ 3 ] : 276–278} El pueblo también se convirtió en su propia sección escolar en ese momento, y su escuela era conocida como SS #15 Brown's School. Existen pocos registros, excepto que se menciona en un registro de pago y aparece en un mapa del siglo XIX. ^{[ 34 ]} Hoy en día no queda rastro del edificio. Además, una escuela católica romana separada funcionaba en la zona, cuya creación fue solicitada por los residentes de Throoptown. Se sabe poco sobre la escuela, y el edificio ya no existe. ^{[ 3 ] : 166}

En 1845, se erigió una iglesia católica romana, llamada Iglesia de San Miguel, para servir a Throoptown en la esquina de Kyle Road. El terreno para la iglesia se compró a un lugareño por unas cinco libras. La estructura se construyó con piedra local y se enyesó de blanco tiempo después, con una torre cuadrada coronada por una cruz en su fachada. La iglesia fue reconstruida una vez, después de que un incendio provocado por un rayo dañara gravemente el edificio en 1925. La reconstrucción se realizó prácticamente con los mismos materiales. La nueva iglesia se llamó Santa Teresa, y se añadió a los terrenos un salón que antes formaba parte de la destilería de Wiser. En 1971, la iglesia se incendió por segunda vez y quedó completamente destruida; esta vez no se reconstruyó. El salón se vendió por esas mismas fechas y se trasladó de su ubicación. ^{[ 3 ] : 186}

Muy cerca de donde se encontraba la iglesia está el cementerio católico romano de Santa Teresa, que antiguamente también se llamaba San Miguel. En 1846, cuando se compró el terreno para convertirlo en un cementerio oficial, ya había sido utilizado como lugar de entierro por la comunidad y, según las historias locales, era un cementerio indígena. En 1852, se colocó una gran cruz en el cementerio, la cual permanece allí. La lápida más antigua legible del cementerio pertenece a James Delaney, quien falleció en julio de 1843. ^{[ 3 ] : 212} Este cementerio todavía está en uso.

Según datos del NHS, en 2011 los inmigrantes nacidos en el extranjero representaban solo el 8,5 % de la población total, mientras que el 91,5 % eran nacidos en Canadá. El porcentaje de inmigrantes nacidos en el extranjero en Augusta es un 20 % inferior al porcentaje provincial del 28,5 %. No se registraron residentes no permanentes en el municipio. El 8 % de los inmigrantes registrados eran inmigrantes recientes, que llegaron entre 2006 y 2011; el país de origen más común fue Países Bajos o Reino Unido . En 2011, el 92,8 % hablaba un idioma oficial (inglés y/o francés) en casa; el idioma no oficial más frecuentemente declarado por los inmigrantes recientes fue el tagalo . ^{[ 55 ]}

En 2011, se estimó que 70 personas, o el 0,9 % de la población total de Augusta, pertenecían a minorías visibles; un 25 % menos que el porcentaje provincial. El grupo minoritario más numeroso era el de ascendencia filipina o del sur de Asia. Los orígenes étnicos más citados de la población de Augusta eran exclusivamente, o una combinación de: canadiense, inglés e irlandés. ^{[ 62 ]}

En 2011, el municipio de Augusta contaba con una fuerza laboral de 4140 personas; 3885 figuraban como empleadas y 250 como desempleadas. La tasa de empleo era del 61,4%, mientras que la de desempleo era del 6,0%. Dentro del municipio, el 11,2% de la fuerza laboral tenía entre 15 y 24 años, y el 20,8% entre 55 y 64 años. Esto se compara con Ontario, donde los porcentajes son del 12,6% y el 15,2%, respectivamente. La mayoría de la fuerza laboral tenía entre 35 y 54 años, representando el 49,2% del total. ^{[ 62 ]}

Dentro del municipio de Augusta, las ocupaciones más comunes eran las de apoyo a los servicios u otras ocupaciones de servicios, ocupaciones técnicas relacionadas con las ciencias naturales o aplicadas y ocupaciones administrativas. Las principales industrias en Augusta, según el censo de 2011, eran: manufactura, atención médica y asistencia social, y comercio minorista. ^{[ 62 ]}

En el año 2011, el 0,4% de los trabajadores de Augusta que se desplazaban diariamente al trabajo utilizaban algún tipo de transporte público, una cifra baja en comparación con el resto de Ontario. El 90,4% de la población que se desplazaba diariamente utilizaba su propio coche o vehículo para ir al trabajo, y el 5,7% declaró viajar como pasajero en un coche o vehículo. El tiempo medio de desplazamiento para quienes trabajan fuera del municipio de Augusta es de 22,1 minutos, ligeramente inferior a la media provincial. El 82,5% declaró trabajar en su lugar de trabajo habitual, el 9,5% declaró trabajar desde casa y el 7,7% no tenía una dirección de trabajo fija. ^{[ 62 ]}

En el año 2010, el 84,8% del ingreso total de Augusta fue ingreso de mercado, y el 81,9% de este provino de ingresos laborales. El 15,2% del ingreso se compuso de pagos de transferencias gubernamentales, principalmente del Plan de Pensiones de Canadá. El 21,6% de la población del municipio de Augusta declaró no tener ingresos o tener ingresos inferiores a $12.025 por año. El 50,1% de la población de Augusta tenía un ingreso familiar de $27.815 o más. ^{[ 62 ]}

Según datos de la Encuesta Nacional de Hogares de 2011, el 84,7 % de la población de Augusta se identificaba con una religión, mientras que solo el 15,3 % no se identificaba con ninguna denominación religiosa. La religión más común era la Iglesia Unida, seguida de la anglicana y la católica romana. En contraste, las estadísticas del resto de Ontario indican que la católica romana es la religión más frecuente en la provincia; la Iglesia Unida ocupa el segundo lugar y la anglicana el tercero. ^{[ 62 ]}

El cementerio Bissell está ubicado en la Quinta Concesión, en el lote 34, cerca de Algonquin, Ontario. El cementerio ocupa una superficie de aproximadamente un cuarto de acre y actualmente es administrado y mantenido por una junta de fideicomisarios. La propiedad donde se encuentra el cementerio fue originalmente una concesión de la Corona a David Bissell, y se convirtió oficialmente en cementerio en 1886. Sin embargo, ya se realizaban entierros allí con anterioridad, siendo la lápida más antigua la de Zenas Bissell, quien falleció en 1853. ^{[ 3 ] : 205}

El cementerio de Carpenter es un cementerio pionero ubicado en la Quinta Concesión, en el Lote 36, establecido en 1815. La propiedad fue originalmente una concesión de la Corona a Isaiah Carpenter, cuya lápida es también la más antigua legible del cementerio, con fecha del 16 de noviembre de 1815. Es posible que haya entierros más antiguos en este cementerio, ya que algunas tumbas solo están marcadas con piedras de campo y otras inscripciones ilegibles. ^{[ 3 ] : 207}

El cementerio Maynard, ubicado en la carretera del condado 26, aunque fue adquirido por metodistas y aún se utiliza, comenzó como un cementerio de pioneros. La inscripción legible más antigua data de 1814 y dice: "Ruth, hija de Joseph y Louisa Scott, quien falleció el 1 de agosto de 1814 a la edad de 16 años y 5 meses". Es posible que existan entierros anteriores, ya que algunas tumbas solo fueron marcadas con piedras de campo, si es que lo fueron. En 1817, la iglesia metodista compró la propiedad para convertirla oficialmente en un cementerio, y en 1848 se adquirió más terreno. El cementerio Maynard es mantenido actualmente por una junta de fideicomisarios. ^{[ 3 ] : 208}

El cementerio Read's está ubicado en Bethel Road, cerca de County Road 26, en Bethel, Ontario. El cementerio Read's se utilizó desde muy temprano, ya que el letrero del cementerio se erigió en 1800. La lápida más antigua legible del cementerio pertenece a Moses Read, quien falleció en 1802; hay muchas lápidas desgastadas por el tiempo que alguna vez se usaron como marcadores de tumbas más antiguas. Este cementerio está ubicado entre dos propiedades que pertenecieron a las familias Row y Read, quienes donaron el terreno para el cementerio. La cerca de hierro que rodea el cementerio se erigió en 1918 y fue construida por residentes locales que recaudaron fondos para su construcción. El cementerio Read's está actualmente a cargo de una junta de fideicomisarios. ^{[ 3 ] : 210}

En Roebuck, hay una placa histórica ubicada en County Road 21 que honra el sitio de una aldea iroquesa. ^{[ 65 ]} Esta placa también marca el sitio de un cementerio de 500 años de antigüedad que fue excavado en el siglo XX. ^{[ 66 ] [ 3 ] : 323} En total, se excavaron 120 esqueletos del sitio; 85 de los esqueletos pertenecían a aldeanos iroqueses, y 35 de los esqueletos, que estaban enterrados más lejos de los demás, eran de forasteros. ^{[ 67 ]} Cuando se estudiaron los restos, se determinó que el primer conjunto de 85 esqueletos eran aldeanos, debido a que los esqueletos estaban relativamente intactos y bien enterrados; algunos esqueletos incluso estaban enterrados en parejas. ^{[ 67 ]} Se determinó que el grupo de 35 esqueletos eran huesos de cautivos o enemigos de la tribu, con solo una pequeña posibilidad de que los restos fueran de personas iroquesas. Esta conclusión se alcanzó después de que los arqueólogos determinaran que al menos 31 de los 34 esqueletos recuperados pertenecían a hombres jóvenes; en contraste con el grupo anterior de restos, que presentaba una demografía mixta en cuanto a edad y género. El segundo grupo de 35 esqueletos también se encontró desarticulado o fragmentado; y se comprobó que muchos eran víctimas de canibalismo. ^{[ 67 ]}

En el municipio de Augusta existen numerosos cementerios privados familiares. La mayoría se ubican en propiedades privadas y, en su mayoría, fueron pequeñas parcelas familiares, de una época en la que era común enterrar a los familiares en sus terrenos. La mayoría de estos cementerios no son accesibles al público y se encuentran abandonados.

El cementerio de Durham se encuentra en la primera concesión, lote 36, en una propiedad que fue otorgada por la Corona a un lealista llamado Daniel Durham. Solo se conserva una lápida de este cementerio, aunque se encuentra en otro lugar. Supuestamente, el cementerio fue convertido en una pocilga por un propietario posterior y las demás lápidas se perdieron. ^{[ 3 ] : 207} Las personas enterradas en este cementerio son en su mayoría miembros de la familia Durham.

El cementerio Fell es un antiguo camposanto ubicado cerca de Domville, en la intersección de Maple Avenue y County Road 18. Se ha recuperado una lápida de la propiedad, cuya inscripción simplemente dice "B. Fell D 11 A 1819"; se desconoce si alguna vez existieron otras lápidas en este lugar, aunque en su día las tumbas estaban marcadas con piedras de campo. Se presume que el resto de las personas enterradas aquí son miembros de la familia Fell, ya que la propiedad fue una concesión de la Corona a un hombre llamado Frederick Fell en 1804. ^{[ 3 ] : 208}

El cementerio de Jones se encuentra en una propiedad que perteneció a Solomon Jones y sus descendientes. Arqueólogos recuperaron al menos cuatro lápidas de mármol rotas en las propiedades de los Jones, las cuales se conservan actualmente en el Museo Homewood. ^{[ 3 ] : 208}

El cementerio de Kingston está ubicado en la intersección de Charleville Road y Sixth Concession, en una propiedad que perteneció a la familia Kingston a mediados del siglo XIX. El cementerio de Kingston consta de solo cuatro lápidas, cada una perteneciente a un miembro de la familia Kingston. ^{[ 3 ] : 208}

El cementerio de Mosher es un pequeño cementerio familiar ubicado al norte de la sección inferior de Merwin Lane, donde se bifurca hacia el oeste. Se sabe poco sobre los orígenes del cementerio; no había lápidas, solo piedras de campo que marcaban las tumbas. Estas piedras fueron posteriormente trasladadas cuando se amplió la carretera, sin dejar rastro del cementerio. Los lugareños se referían al cementerio y sus alrededores como "Spook Hill" debido a las leyendas locales sobre avistamientos paranormales en la zona. ^{[ 3 ] : 209}

El cementerio McGuin se encuentra en una propiedad privada a lo largo de la Sexta Concesión, en el lote 19. La propiedad fue originalmente una concesión a Edward Jackson y se vendió varias veces antes de convertirse en propiedad de la familia McGuin en 1872. El primer entierro tuvo lugar en 1812, lo que lo convierte en uno de los cementerios pioneros más antiguos de la zona. El último entierro conocido tuvo lugar aquí en 1949 y desde entonces el cementerio ha estado prácticamente abandonado. ^{[ 3 ] : 208}

Hay un pequeño cementerio privado ubicado justo al norte de Garretton, a lo largo de Cooper Road, llamado Cementerio Reynolds. En este cementerio se pueden encontrar alrededor de cinco apellidos diferentes; el último entierro tuvo lugar aquí en 1971. ^{[ 3 ] : 210}

La escuela más antigua conocida establecida en Augusta fue la Johnstown Grammar School que se encontraba en Maitland. Era una estructura simple de troncos, construida alrededor de 1788, y probablemente era la única escuela en el área en ese momento. ^{[ 3 ] : 135} Incluso en el siglo XIX, las familias campesinas en el municipio predominantemente rural veían poco valor en la educación formal. Las responsabilidades primarias de un niño involucraban a su familia y granja, por lo tanto, los pocos alumnos matriculados en las pocas escuelas que existían en ese momento asistían esporádicamente, según lo permitían sus responsabilidades. ^{[ 68 ]} Aparte de la apatía general que rodeaba a las escuelas en ese momento, las restricciones financieras también obstaculizaron el establecimiento de un sistema de educación formal; incluso cuando se logró construir una escuela primitiva, había poco o ningún dinero para los salarios de los maestros o los textos e instrumentos de aula apropiados. Estas primeras escuelas eran estructuras simples de troncos, construidas por trabajadores agrícolas voluntarios y hechas principalmente con lo que podían encontrar gratis; Estas estructuras carecían de necesidades básicas, como inodoros y pisos, y a menudo tenían agujeros que se tapaban con musgo y tierra. ^{[ 3 ] : 135}

En 1816, la Ley de Escuelas Comunes entró en vigor en el Alto Canadá; esta ley disponía la distribución de subvenciones de 25 libras esterlinas para pagar los salarios de cada maestro y la división del municipio en secciones escolares. ^{[ 69 ]} Las secciones se determinarían en función de los lugares donde aproximadamente 20 alumnos pudieran reunirse fácilmente. Aunque la ley supuso algunas mejoras para la zona, no había ayuda financiera para materiales de construcción ni material escolar, por lo que las subvenciones ofrecieron poco incentivo a los colonos para establecer escuelas. No fue hasta mediados del siglo XIX que se lograron avances sustanciales en materia de educación en el municipio de Augusta. Para 1844, el municipio se había dividido con éxito en 22 secciones escolares, así como en 5 secciones parciales, que eran secciones de unión con municipios vecinos con alumnos de varios municipios. ^{[ 3 ] : 136} Las secciones y escuelas originales eran las siguientes: ^{[ 3 ] : 143}

Cada sección tenía su propia escuela, generalmente hecha de piedra de cantera local y construida por las familias locales. Estas escuelas de una sola aula se usaron en el área hasta alrededor de la década de 1950, cuando las escuelas separadas de una sola aula y las secciones escolares fueron eliminadas en gran medida. Muchas de las antiguas escuelas todavía están en pie y desde entonces se han convertido en residencias privadas. ^{[ 3 ] : 143} SS #22, #29 y #32 eran secciones planificadas que nunca se desarrollaron; no está claro por qué no hay secciones escolares 26–28. SS #16 era una sección aparentemente sin nombre ubicada en Merwin Lane. Esta escuela fue construida de troncos y estuvo abierta hasta 1872 cuando se fusionó con la Escuela Brundage; las ruinas de esta estructura de troncos existieron hasta principios de la década de 1900. SS #19 La Escuela Pepper era una pequeña sección entre North Augusta y Garretton con casi ningún registro de su existencia aparte de su aparición en los mapas de Walling de 1861. La escuela SS #15 Brown's era la escuela independiente de la comunidad de Throoptown, pero existen pocos registros sobre ella, aparte de algunos comprobantes de pago; además, había una escuela católica romana independiente ubicada en Throoptown. ^{[ 3 ] : 141}

Durante las décadas de 1950 y 1960, a medida que mejoró el transporte, se construyeron escuelas públicas más grandes en ubicaciones centralizadas para agrupar a los alumnos de las escuelas más pequeñas. Estas escuelas más grandes eran mucho más modernas que las escuelas anteriores; durante este período se construyeron algunas de estas escuelas más grandes en el municipio, de las cuales solo una sigue en funcionamiento. En 1955, la Escuela Pública Churchill abrió sus puertas en el extremo sur de Merwin Lane en lo que ahora se considera la comunidad de Riverview Heights. Era un gran edificio de ladrillo con estructura de acero y contenía cuatro aulas; posteriormente se añadieron un gimnasio y una cocina a la escuela. Esta escuela fusionó la escuela Blue Church, la escuela Haley y la antigua escuela Maitland, todas las cuales cerraron tras su finalización. ^{[ 3 ] : 166} La escuela cerró sus puertas definitivamente en 1974. La Escuela Pública Algonquin era una estructura de ladrillo ubicada dentro del pueblo de Algonquin, Ontario. Fue la primera escuela en el municipio en tener un gimnasio incluido en los planos originales. La escuela tenía seis aulas y una matrícula promedio de 130 alumnos. La Escuela Pública de Algonquin fusionó la escuela de Herron, la escuela de Read y las escuelas de las comunidades de Lord's Mills y Algonquin, lo que resultó en su cierre. ^{[ 3 ] : 159} La Escuela Pública de Algonquin cesó sus operaciones en la década de 2000 y el edificio actualmente se utiliza como residencia de ancianos. La Escuela Pública de Maitland estaba ubicada justo al oeste de Maitland Road en Maitland, Ontario. Esta escuela pública fue construida alrededor de 1955 y cerrada en la historia reciente. El edificio fue demolido posteriormente. ^{[ 3 ] : 150} La Escuela Pública de Maynard fue construida en 1958 y es la única escuela pública dentro del municipio que aún está en funcionamiento. Originalmente, la escuela contaba con solo seis aulas, además de la oficina del director y una sala de juntas, antes de que se le añadieran ampliaciones en 1964, 1967 y 1969 para crear más aulas.

Anteriormente, una escuela privada se ubicaba en el municipio de Augusta, Grenville Christian College . Situada a lo largo de la autopista Ontario Highway 2, la escuela se conocía inicialmente como St. Mary's Redemptorist College cuando abrió sus puertas en 1920; ^{[ 70 ]} la estructura original tardó dos años en construirse, comenzando la construcción en 1918. ^{[ 3 ] : 167} Para 1973, la escuela fue vendida y se convirtió en una escuela privada mixta diurna o internado. La escuela cerró en 2007 debido a problemas financieros no especificados; desde su cierre, ha estado rodeada de mucha controversia. Muchos estudiantes han presentado denuncias de abuso por parte de antiguos miembros del personal. ^{[ 71 ] [ 72 ]}

Actualmente, solo existe una escuela primaria dentro de los límites del municipio de Augusta: la Escuela Pública de Maynard, ubicada en Maynard, Ontario. Los estudiantes de primaria pueden asistir a la escuela en Maynard o ser transportados a Prescott o Brockville para asistir a las escuelas primarias de esas localidades. No hay escuelas secundarias dentro del municipio; sin embargo, las escuelas secundarias ubicadas en Prescott y Brockville prestan servicio a los estudiantes que viven en el municipio de Augusta. ^{[ 73 ]}

En 2011, el 51,8% de los 5.365 adultos mayores de 25 años que vivían en Augusta habían completado algún tipo de educación postsecundaria. De estas personas: el 16,9% había obtenido un título o certificado universitario, el 29,4% un diploma universitario y el 11,8% un certificado de formación profesional. Un total del 26,1% de los adultos había alcanzado la educación secundaria como su nivel educativo más alto, y un 15,8% adicional no había completado ni la educación secundaria ni la postsecundaria. ^{[ 62 ]} El campo de estudio más común entre los adultos del municipio son las profesiones relacionadas con la salud. ^{[ 62 ]}