Articulo de referencia

Foro de Augusto

Coordenadas : 41°53′39″N 12°29′12″E / 41.8942°N 12.4867°E / 41.8942; 12.4867 {{cite AV media | url=https://class.coursera.org/romanarchitecture-001/lecture/101 | title=Augustus ...

Coordenadas : 41°53′39″N 12°29′12″E / 41.8942°N 12.4867°E / 41.8942; 12.4867

El Foro de Augusto ( en latín : Forum Augustum ; en italiano : Foro di Augusto ) es uno de los foros imperiales de Roma, Italia, construido por Augusto ( 27 a. C. - 14 d. C.   ). Incluye el Templo de Marte Ultor . El foro, aún incompleto, y su templo fueron inaugurados en el año 2 a. C., 40 años después de haber sido consagrados.

Historia

El muro ignífugo con el Arco dei Pantani y las columnas del templo.

El triunviro Octaviano juró construir un templo en honor a Marte , el dios romano de la guerra, durante la batalla de Filipos en el 42 a. C. [ 1 ] Tras ganar la batalla, con la ayuda de Marco Antonio y Lépido , Octaviano vengó el asesinato de su padre adoptivo Julio César . [ 1 ] Se convirtió en príncipe de Roma en el 27 a. C. con el nombre de Augusto, y planeó que el templo se construyera en un nuevo foro que llevaría su nombre. Augusto utilizó la propaganda social al continuar el testamento de Julio César de crear un templo a Marte Ultor "el vengador", ubicándolo dentro del Templo, vinculándose así con su padre adoptivo divino y obteniendo un fuerte vínculo con el pueblo romano a través del amor que sentían por el difunto dictador.

La mayor parte del terreno sobre el que se iba a construir el Foro ya era propiedad del propio Augusto. Sin embargo, los planos iniciales requerían más espacio del que disponía y le habrían obligado a comprar o expropiar más terreno. En su lugar, los planos se modificaron ligeramente, por lo que se aprecia cierta asimetría, especialmente en la esquina oriental del recinto. Suetonio afirma que Augusto no quería tomar por la fuerza las casas de los propietarios cercanos. [ 2 ] Estos problemas de terreno, así como numerosos contratiempos arquitectónicos, prolongaron la construcción. El foro incompleto y su templo fueron inaugurados, 40 años después de su primera consagración, en el año 2 a. C. [ 1 ] [ 3 ] En el año 19 d. C., Tiberio añadió dos arcos triunfales a ambos lados del templo en honor a Druso el Joven y Germánico y sus victorias en Germania.

Con la dedicación del Foro de Trajano en el año 112 d. C., el número de inscripciones encontradas en el Foro de Augusto disminuyó, lo que sugiere que muchas de sus funciones se trasladaron al nuevo emplazamiento, aunque Adriano realizó algunas reparaciones. [ 4 ] El uso educativo y cultural de las exedras quedó registrado en la Antigüedad tardía. La última referencia al foro data del año 395 d. C. Los datos arqueológicos indican que las estructuras fueron desmanteladas sistemáticamente en la primera mitad del siglo VI, probablemente debido a los graves daños sufridos en un terremoto o durante las guerras. El Foro de Augusto fue uno de los primeros grandes edificios públicos de Roma en desaparecer, lo que también explica la rápida pérdida del recuerdo de su nombre original. En el siglo IX se erigió un monasterio basiliano sobre el podio del templo en ruinas. Para el siglo X, el foro se había llenado tanto de ruinas y vegetación que los lugareños le habían dado el nombre de Hortus mirabilis (el jardín maravilloso). [ 5 ]

Uso

El relieve central del pectoral de la estatua de Augusto de Prima Porta muestra la recuperación del Águila (estandarte romano del águila) que se había perdido a manos de los partos.
Moneda romana que muestra el águila (estandarte romano) en el Templo de Marte el Vengador.

El Foro de Augusto fue construido para albergar un templo en honor a Marte Ultor y para proporcionar otro espacio para procedimientos legales, ya que el Foro Romano estaba muy concurrido. [ 1 ] [ 6 ] Antes de la batalla, los generales partían del Templo de Marte, después de asistir a una ceremonia inaugural. Otras ceremonias tenían lugar en el templo, incluida la asunción de la toga virilis por los jóvenes. El Senado se reunía en el Templo cuando discutía la guerra y los generales victoriosos dedicaban sus botines de sus triunfos a Marte en el altar. Las armas o tesoros recuperados de la batalla también se almacenaban a menudo en el Foro. [ 7 ] Otro uso que Augusto hizo del Templo fue almacenar los estandartes tomados por los partos a Craso durante su fallida campaña , después de su recuperación a través de la diplomacia de Augusto en el 20 a. C., como lo representa el Augusto de Prima Porta . Tres Águilas se perdieron en el 9 d. C. en la Batalla del Bosque de Teutoburgo de las Legiones Legio XVII , Legio XVIII y Legio XIX ; Las tres fueron recuperadas: una en el año 14 d. C. de los Marsi y otra en el año 15 d. C. de los Bructeri; la tercera fue recuperada en el año 41 d. C. de los Chauci, y las tres fueron colocadas en el Templo de Marte el Vengador.

Representación artística del Foro de Augusto.
Plano del Foro de Augusto con el Templo de Marte el Vengador.

Estatuaria

El Foro estaba repleto de una rica variedad de estatuas. Las más notables eran las estatuas de Augusto con su atuendo militar completo en el centro del Foro, y las de Marte y Venus en el Templo. En total, había 108 estatuas retrato con inscripciones de los logros de cada individuo, lo que proporciona una idea importante de cómo Augusto veía su papel en la historia romana. [ 8 ] Los estudiosos modernos denominan a estas inscripciones elogios . [ 9 ] Además de las estatuas de todos los triunfadores romanos, que eran de bronce o mármol y estaban colocadas a lo largo del lado izquierdo del Foro y en las exedras izquierdas, todo el lado derecho y las exedras derechas estaban llenos de estatuas de hombres de la familia Juliano-Claudia . Estas estatuas trazan el linaje de Augusto a través de los catorce reyes albanos hasta los ancestros fundadores Eneas y Rómulo . Estas figuras reforzaban la importancia tanto del linaje romano como del prestigioso linaje que ostentaba el propio Augusto. [ 10 ] Al hacer alarde de este linaje, reforzó su poder y autoridad como líder. Además, al situarse entre grandes figuras y héroes, se proyectó aún más a sí mismo y a su propia importancia. Se presenta como uno de los «grandes», digno del poder que ostentaba. Si bien todas las elogia registran las hazañas de estos grandes hombres, las Res Gestae Divi Augusti de Augusto actúan como un paralelismo directo.

Las estatuas del foro le proporcionaron a Augusto un argumento sólido para reivindicar la restauración de la República. No solo se honraba a los grandes hombres del pasado romano mediante sus bustos, sino que Augusto también establecía su parentesco con ellos, ya fuera por sangre o por espíritu. Esto le brindaba a Augusto otra conexión con la antigua República, una época de la historia romana que intentó evocar constantemente durante su reinado.

Las estatuas de los hombres famosos de la República de las que se conserva una inscripción son: [ 11 ]

Entre otras estatuas, destacaba una Atenea Alea de marfil , esculpida por Endeo , que Augusto tomó de su templo en Tegea , Grecia. Una gran estatua, conocida como el Genio de Augusto, se ubicaba en el pórtico norte, actualmente llamado Salón del Coloso; su posible base aún se conserva intacta y visible. Fragmentos de esta estatua se encuentran ahora en el cercano Museo de los Foros Imperiales .

El foro está construido con bloques de sillería de toba peperino y mármol de Carrara . Su construcción también incluye columnatas de giallo antico , procedente de Numidia, con un segundo piso de columnatas de africano y pavonazzetto . Estos materiales proceden de todo el Imperio, pero los muros que lo rodean se construyeron con piedra romana local; si bien la variedad de colores de la piedra crea un espectáculo visual, también simboliza que el imperio, aunque se construyó con piedras de muchas naciones diferentes, es defendido y protegido por Roma. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Diana EE Kleiner. Augusto construye su ciudad de mármol (presentación multimedia). Universidad de Yale. Archivado del original el 24 de mayo de 2022. Recuperado el 16 de febrero de 2014 .
  2. Suetonio, Augusto , 56,2
  3. Roth, Leland M. (1993). Comprender la arquitectura: sus elementos, historia y significado (Primera ed.). Boulder, CO: Westview Press. pág . 222. ISBN   0-06-430158-3.
  4. "Templo de Marte Ultor: Ruinas" . Penelope.uchicago.edu . Consultado el 3 de agosto de 2014 .
  5. Gregoriovio, Fernando, Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media, Volumen 3 (1895), pág. 546
  6. Earl, Donald C. (1968). La era de Augusto . Nueva York: Crown Publishers. pág. 116 . 
  7. Historia Antigua de Cambridge (Nueva ed.). Londres: Cambridge University Press. 1970. pág. 193 .  
  8. Magie, David (1967–1968). Scriptores Historiae Augustae, con traducción al inglés de David Magie . Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pág. 235. 
  9. "Inscripciones latinas: Elogia" . Attalus.org . Consultado el 3 de agosto de 2014 .
  10. Historia Antigua de Cambridge (Nueva edición). Londres: Cambridge University Press. 1970. pág. 833.  
  11. Geiger, Primer Salón de la Fama , págs. 137–156.

Bibliografía

  • Galinsky, Karl. Cultura Augusta . págs. 197-213 . 
  • Joseph Geiger, El primer Salón de la Fama: Un estudio de las estatuas en el Foro Augusto, Leiden/Boston, Brill, 2008.
  • Roth, Leland M. (1993). Comprender la arquitectura: sus elementos, historia y significado (Primera  ed.). Boulder, CO: Westview Press. pág . 222. ISBN  0-06-430158-3.
  • Luce, TJ Livy Augustus y el Forum Augustum . págs. 123-138 . 
  • Platner, Samuel Ball. Diccionario topográfico de la antigua Roma .
  • Raaflaub. Entre la República y el Imperio .
  • Spannagel, Martín (1999). Principios ejemplares. Untersuchungen zu Entstehung und Ausstattung des Augustusforums [ Exemplaria Principis. Estudios sobre los orígenes y el diseño del Foro de Augusto . Heidelberg: Verlag Archäologie und Geschichte. ISBN 3-9804648-4-9.
  • Historia Antigua de Cambridge (Nueva ed.). Londres: Cambridge University Press. 1970. pág.193. 

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